Они однажды заканчиваются. Для кого-то это хуже, чем учить математику.
Если хочешь чтобы все уважали, то для начала стань Папой Римским.
Тяжко, должно быть, быть святым для себя одного…
У самого леса, в деревне, избушка.
Весной - на крыльце «греет кости» старушка.
А летом - в лесу да в полях она бродит,
Там травки и ягоды ищет - находит.
Их сушит, развешав в сенях и у печки.
На пальце у бабки простое колечко.
Идут к ней весною, и летом, и в стужу…
Кто лишь за советом, а кто и за мужем.
Она не перечит, как может, спасает.
Кого-то полечит, кому - погадает.
Вот только молва её ведьмою кличет.
Твердят, ходят черти в людском к ней обличье.
И душит всех жалкая злая обида,
Порою ей, кажется, края не видно.
Но, лишь, что случись, позабыв про наветы,
Бегут к ней и просят, хотя бы, совета.
А черти? Да ходят. Им тоже бывает,
Порой, так несладко - слеза пробивает.
Поможет и им. Что ей, мудрости жалко?
А если кто пакостит - выгонит скалкой.
Вот так и живёт возле леса в избушке,
Обычная ведьма - святая старушка.
Из многих, заполучивших корону, лишь единицы достойны будут нимба.
Кто скажет о себе, что чист и свят,
Тем самым в грех себя введёт.
Не исповедовать на сто процентов никогда
И вольных и невольных всех грехов,
Их можем все не помнить и не признавать.
СВЯТОСТЬ
Легко корчить из себя святого, если никто и никогда не приглашал тебя на пиршество порока.
СДЕРЖАННОСТЬ
Сдержанность восхищает только в том, кто мог бы безнаказанно быть несдержанным.
СЕБЯЛЮБИЕ
Чрезмерное себялюбие - коварный наркотик, разрушающий здравый смысл и чувство реальности.
Как-то отец Порфирий и его трое духовных чад притомились и решили поймать такси, чтобы доехать до монастыря. В этот момент вдали показалось такси. Три попутчика старца решили его остановить. «Не беспокойтесь, - сказал старец, - такси само остановится. Но, когда вы сядете в него, вы не должны разговаривать с таксистом, только я буду с ним говорить».
Точно так и произошло. Такси остановилось, хотя они не поднимали рук, все сели в него и старец сказал, куда им надо ехать. Когда таксист тронулся с места, то почти тут же начал обвинять духовенство во всех смертных грехах. Каждый раз, когда он выпаливал очередное обвинение, то обращался к сидевшим сзади духовным чадам старца со словами: «Не правда ли, ребята? Что вы на это скажете?» Но они, из послушания, сидели молча.
Когда таксист понял, что ему не собираются отвечать, то он обратился к отцу Порфирию и спросил: «Что скажешь, папаша? То, что пишут в газетах, - все правда, не так ли?»
Старец ответил: «Сынок, я тебе расскажу короткую историю. Я расскажу ее только один раз, тебе не придется ее слушать дважды. Жил один человек, в одном месте (он назвал это место), у которого был престарелый сосед, который владел большим участком земли. Однажды ночью он убил соседа и закопал его в землю. Затем, пользуясь подложными документами, он завладел землей соседа и продал ее. И знаешь, что он купил на эти деньги? Он купил такси». Как только таксист услышал эту историю, он весь затрясся, затем свернул на обочину дороги и закричал: «Молчи, батюшка. Только ты и я знаем об этом». «Бог тоже знает об этом, - ответил отец Порфирий. - Он сказал мне, чтобы я передал это тебе. Смотри, покайся и исправь свою жизнь».
Ну и что, что не святой,
И не жертвую щекой,
Размахнусь, и дам в ответ:
Человек я, или нет???
Если вы увидите печального святого, знайте хорошенько, что он не святой.
Он может бегать за бабочкой, может наслаждаться простой пищей,
обычными житейскими мелочами настолько, что всё становится Даром.
Всё становится Божьим Даром, и он благодарен мгновение за мгновением
даже за то, что он дышит.
В 2010 году во время съемок документального фильма о соборе Александра Невского, журналист болгарского телевидения сделал в архивах церкви шокирующее открытие - самое щедрое частное пожертвование, которое когда-либо получал собор - EUR 40 000 было сделано старым нищим - дедушкой Добри.
Дедушка Добри Добрев (1914 год.) - родолюбец, известный даритель на реставрирование христианских храмов по всей Болгарии, зовут его святым из Байлово.
Ещё его зовут аскетом, отшельником, бессребребником, ангелом, божьим странником из прошлого, нищим. Очень мало людей, которые никогда ничего не слышали о дедушке Добри Добревом. Очень много людей, которые не имеют даже малейшего представления об истинной святости его дела.
В этом году ему исполнилось 97, а он продолжает, от всего сердца, давать окружающим своё богатство - доброту, человечность. В этом возрасте его можно увидеть время от времени по столичными улицам, в поиске щедрых людей. На исполнение богоугодной каузы.
Десятки лет дед Добри собирает деньги на восстановление болгарских храмов. Холод и плохая погода не помеха, его не пугает голод, не сердится на безучастных людей.
Этот старый человек отличается благостью и кротостью. Улыбкой поцелует детскую ручку оставившую деньги в его кассе, благодарит за подаяние, поговорит о Боге с прохожими.
Дедушка Добри не нищий. Он сам хочет спасти души незнакомых. Нельзя назвать нищим человека как он, позабывшего о нуждах, собирающего деньги на пользу возвышенного дела, которая стоит далеко от материальных благ.
Судьба бессребреника
Мало что известно об этом человеке. Добрый старик не ищет известности, не говорит о себе. Для него достаточно того, что люди знают его как доброго человека, который собирает деньги и дарит их болгарским церквям и монастырям.
Его личная жизнь уступает место общественным делам. Человек с большим сердцем родился в селе Байлове в 1914-ом году, там где родился и другой выдающийся болгарин - писатель Елин Пелин. Находится село Байлово в западной части Ихтиманской Средней горе.
У дедушке Добри родилось четверо детей. О нем заботится одна из его дочерей, хотя одна живёт в Софии. Не скрывает старик своё огорчение от того, что обезнаследил свою семью и отдал деньги от собственности другим. Об этом он не любит говорить. Старик в прошлом своём потерял слух в войне от снаряда. Что же подтолкнуло его стать божьим странником? Об этом он не говорит. Может быть сыграла роль, что в Байлове нет материальных благ и богатых людей. Сам Елин Пелин пишет что Байлово красиво, но очень бедно. Старик сделал так, что его родное село стало богато духовно.
Испакон века помнят люди что дед Добри посещает церкви и монастыри, собирать и помогать. Крестьяне из села каждый день видят его и уверены, что он каждую сотенку собирает в кассу и ничего себе не оставляет.
Скромный дом для большой души
Настоящий дом дедушки Добри - в нескольких шагах - это дом-памятника Елина Пелина. Потому что святой человек из Байлово годы превратили его в настоящего аскета, оставившего удобства родного дома своим родственникам.
Ныне он живёт в бедной комнатке во дворе сельской церкви «Св. Св. Кирилл и Мефодий».
Хотя у него есть кровать, он любит спать на полу, не хочет использовать удобства современной цивилизации. На столике в скромной комнатке есть только кусочек хлеба и помидора. Это достаточно для него прожить весь день.
В зимнее холодное утро, его можно увидеть в черном фартуке, носящего дрова, полные вёдра воды во дворе церкви.
Вокруг валяются бревна и инструменты. Ремонт крыши уже окончен, но ещё есть дела по восстановлению старого здания. Деньги на обновление дал добрый старик. И не смотря на преклонный возраст, помогает всем.
Церковь в селе построена мастером Ганчо Трифоновым из села Смолско в 1884 году и является памятником культуры.
Недавно умер священник и из соседних сёл приезжает другой. Утром старик открывает, а вечером закрывает церковь.
Спутник из прошлого или из будущего
В аутентичной шерстяной одежде, в лаптях, с длинными побелевшими волосами и бородой дедушку Добри воспринимают как пришедшего из прошлого. Он больше всего похож на самого святого аскета в болгарской церкви - Ивана Рильского, чем на современника безнравственности и коррупции.
Будто он пришёл от прошлого когда у милосердия и веры была здоровая основа.
В то же самое время дед Добри путешественник из будущего в буквальном смысле и не останавливается, ездит по другим местам, продолжает своё богоугодное дело подкрепляет церковь и духовность.
В молодые годы Добри Добрев проходил расстояние между Байловым и Софией пешком - 25 километров.
Теперь ездит на автобусе. Его знают все и он не оплачивает билет на проезд. Часто угощают его добрые люди. Летом дают ему сладкий арбуз и он с удовольствием поест.
Святая миссия
В последние годы дед Добри часто посещает собор «Св. Александра Невского» и церковь «Св. Седмочисленики» в Софии. Огромную сумму 36 000 левов добрый старик собирал годами, чтобы пойти в самую большую церковь - храм в Болгарии. В 2009-ом году старик встречается с секретарём церковного настоятельство Стефаном Калайджиевым и делится с ним мнением осуществить намерение сделать большое дарение. Оказывается, что близкий родственник дедушке Добри внёс сотенку по сотенке в клон близкого банка в Новом Искыре. Одной подписью храм «Ал. Невский» получает самое большое дарение в своей истории.
Люди, посещавшие церковь дарили 2000−2500 левов. Эти деньги можно собрать по праздникам. На обновление храма, обновление трона, новые скатерти и шторы ушли все деньги, которые собрал старик. Люди, работавшие в храме, в знак благодарности купили мебель, необходимую старику в Байлове, но он от нее отказался.
Этот человек собирает всё время плоды вечной жизни, по мнению секретаря церкви. Подарками, которые делает старик, он похож на Дедушку Мороза. Дедам старик дарит не куклы и грузовики, а дарит им свой пример, передаёт свою надежду на превращение людей в почтенных людей.
А тот, кто не верит в Деда Мороза, может поверить в деда Добри.
Это означает поверить в добро.
…Я для себя так определяю святость: это когда ты никому не являешься залогом счастья и когда тебе никто не является залогом счастья, но чтобы ты любил людей и люди тебя любили тоже. Совершенная любовь, понимаешь? Совершенная любовь изгоняет страх.
Насильно свят не будешь.
За нимб святости часто принимают ореол славы.
Что ж.
Доставай свой истерзанный ежедневник и гель не засохший в ручке
Пусть начертает опять пару-тройку на клетках страниц примечаний:
Сто одна тысяча мыслей в моей голове пролетело (из них в лучшем случае
Половина-полностью соответствует святости в полном того пониманьи.)
Законспектируй, кратко да так, чтоб твой почерк не смог разобрать
Ни Херувим, ни помощник в делах твоих людно-бескрайне-бескрылых.
Я буду после (пройдя ослепленно тоннель) за содеянное отвечать,
Я буду голову гнуть да молчать, как немой, как глухой, нерадивый.
Лучше не жди - я свой путь проскачу без оглядки (притворно
Жмурюсь и робко держу перекрещеньем пальцы - авось, не поймет.)
Дура? да разве я, Господи, с выводом всемогущим спорю?..
Впрочем.ты награждаешь - совсем по-дурацки, однако, везет.