.
Воспетый и в стихах, и в пьесах,
Он, как отец к своим сынам,
Уже полвека на протезах, -
Что ни весна, - приходит к нам.
Он и страшнее, и прекрасней
Всех отмечаемых годин.
Один такой в России праздник.
И слава Богу, что один.
Что для русских мужчин являлось самым страшным унижением?
Средние века славились своими суровыми наказаниями. При этом, одни наказания лишали жизни, другие - делали человека калекой, третьи - лишали чести. И ещё вопрос, какие кары были для наших предков страшнее.
Сильный пол
Речь, разумеется, о мужчинах. Женщины в силу того, что жили, по большей части, затворницами, публичным наказаниям подвергались намного реже мужчин. И в силу тех же причин любое наказание для женщины было унизительным и позорным.
Какие же наказания для мужчин были самыми унизительными?
Телесные наказания
Во всех культурах мира телесные наказания бытовали (а в иных и бытуют до сих пор) с незапамятных времён, и всюду они считаются не только болезненными, но и крайне унизительными.
В России до XVIII столетия подвергнуть телесному наказанию могли человека любого сословия. Бояр били кнутом прилюдно так же как и людей простого звания, всё зависело от воли царя, перед которым все были в равной степени холопы - и знать и крестьяне. При этом если человеку наносили удары по телу, прикрытому одеждой, то урона чести в этом не было никакого, так, отеческое вразумление. А вот обнажение хоть на городской площади, хоть в застенке, бесчестило человека. Речь, разумеется, о людях дворянского и боярского сословия, поскольку у простого («подлого») народа никакой чести не было по определению.
Телесные наказания могли производиться публично, на торговой площади. Тогда они так и назывались - «торговая казнь». Наказание кнутом иной раз означало смертную казнь, настолько тяжёлыми и калечащими были удары кнутобойца. Наказание плетьми или розгами было легче, здесь речь шла, как правило, именно о публичном унижении человека.
Телесные наказания для дворян были отменены Екатериной II.
Лишение бороды
Одно из самых страшных действий против русского человека, безусловно, лишающего его чести, было выдирание или отрезание у него бороды.
Судебные кодексы первых русских князей, называемые «Правды», предусматривают очень суровое наказание за покушение на бороду. При Ярославе Мудром за это полагался штраф в 12 гривен. Такой же, как за удар, нанесённый батогом, чашей или тыльной стороной оружия. Как видим, речь идёт не о серьёзных увечьях, а именно об унижении, нанесении урона чести. Согласно «Псковскому судебнику» XIV века за ущерб, нанесённый бороде, полагался штраф 2 рубля, в то время, как за убийство человека - 1 рубль.
Не зря бытовала поговорка «Режь наши головы, не тронь наши бороды», в том именно смысле, что честь дороже жизни.
Не случайно царь Иван Грозный, обожавший издеваться над знатным боярством, практиковал такой способ «отеческого поучения» подданных, как таскание за бороду. При нём же был в ходу и такой способ экзекуции: провинившемуся выдергивали бороду волосок за волоском. Длилось это иногда часами, человек испытывал при этом не столько физические, сколько нравственные страдания.
Весьма унижающим актом было и плюнуть кому-либо в бороду. Такое применялось, по большей чести, в частных стычках. После плевка следовал удар во всю силушку, поскольку только таким образом можно было смыть оскорбление. Стерпевший плевок лишался чести и всякого уважения.
Если так тяжело переносилось одно лишь покушение на целостность и красоту бороды, то каково же было русскому мужчине её лишиться? Неудивительно, что требование Петра сбривать бороды вызвало настоящий шок в русском обществе. Это воспринимали, как настоящую кару. Многие предпочитали платить немаленькую «бородовую пошлину», лишь бы не лишиться этого символа мужской чести.
Калечащие казни
До конца XIX столетия в России были распространены унизительные калечащие казни, навсегда лишающие человека уважения в порядочном обществе. Это рвание ноздрей и клеймение.
Первоначально ноздри рвали в наказание за курение, но впоследствии сделали эту процедуру общей для всех каторжников-рецидивистов. Рваные ноздри лучше любого документа сообщали о статусе человека. То же касается и клеймения. Осуждённому на каторгу человеку выжигали на лбу букву «В», а на щеках «О» и «Р», что означало «вор». Такое «украшение» на лице навеки позорило человека и выводило его из круга порядочных людей.
При этом, женщин, даже осуждённых на каторжные работы, клеймению не подвергали.
Позорящие казни
Специальные процедуры, направленные на публичное унижение, стали применять к дворянам с XVIII столетия, то есть, с тех пор, как появилось осознание того, что с дворянством нельзя поступать так же, как с прочим народом.
Осуждённого привозили на специальных «позорных» чёрных дрогах к позорному столбу, ставили рядом со столбом на колени. После этого палач преломлял над его головой шпагу, лишая, тем самым, дворянской чести. При этом, в зависимости от приговора, перед тем, как сломать шпагу, палач мог ударить коленопреклоненного преступника по лицу.
При Петре I бытовало «шельмование» -- «тяжёлое чести нарушение, которого имя на виселице прибито, и шпага его от палача переломлена, и вором (шельм) объявлен будет».
После этого осуждённый, как правило, отправлялся на каторгу. Подобные казни были совершены над декабристами, Чернышевским
Публику попроще тоже могли наказать позором, заковав в кандалы или в колодки, и выставив на всеобщее обозрение. Колодки для этих целей были в каждой деревне и хранились у церковного сторожа. Бражников, картёжников, непослушных слуг и других мелких преступников могли выставить в таком виде в зависимости от тяжести правонарушения на несколько часов или на сутки.
Ура!!! В России ещё один космодром заработал! Россия лидирует в запуске космических кораблей… Сколько гордости у нас от этого… Нахер нам
дороги. Мы летаем!!!
ИСААК ЛЕВИТАН
Луч солнца ласкает озёрную воду,
Берёзка к ручью наклонила свой стан:
Никто не ваял так России природу,
Как гений: еврей Исаак Левитан.
Ни Гитлера, ни Наполеона… Блин, жалко!.. Такая зима пропадает!
&
Я вот всегда задумываюсь: А жили бы мы лучше… если бы дружили с Америкой?! Конечно да… Но только в качестве собаки в будке, которой без разрешения хозяина, нельзя гавкнуть…
Мистика России в обширной географии
Россия необъятна. В ней множество удивительных мест, некоторые из которых носят мистическую, а порой и дурную, славу. Там время меняет направление, стрелка компаса сходит с ума, и даже пропадают люди. Часто - бесследно.
Маньпупунеры (Коми)
Природное образование, называемое Столбами Выветривания, расположено в Коми. Они стоят на «руинах» древнейших гор, которые возвышались на этом месте 200 млн. лет назад. Столбы были предметом поклонения народа манси.
По легенде аборигенов, именно здесь прошла разрушительная война гигантов и людей. Боги разгневались на исполинов и обратили их в Столбы. С той поры простые смертные не могли приходить сюда. Лишь шаманы ради вознесения молитвы.
Укок на Алтае
Местные считают плато священным. На ледниках не увидишь людей. Даже пастухи гонят свои стада как можно дальше от гиблого места, почитая урочища как грозные святыни. Здесь можно лишь отправлять обряды. И то не всем, а лишь посвящённым в древнее Знание.
Именно на плато в 1993 году была найдена знаменитая «алтайская принцесса» (Ак-Алаха), мумия знатной женщины. Население называло её Белой Госпожой, считая хранительницей входа в мир духов. Известно, что после извлечения мумии на Алтае прошло землетрясение. Так, по словам местных племён, Земля противилась утрате принцессы и требовала вернуть её на место погребения.
Бесов Нос в Карелии
Мыс этот находится на озере Онежском. Основная его достопримечательность - обилие петроглифов, датированных 3 тысячелетием до РХ. Самый примечательный и знаменитый - огромный «Бес», «рост» которого - 230 см. Собственно, от него мыс и получил своё название.
В 16 столетии на мысу побывали монахи, увидевшие в изображении чертовщину. Узрели и приняли неожиданное решение - высечь поверх древнего рисунка крест. Сказано - сделано. Однако с Бесом ли связана мистика Носа или нет, но время здесь меняет свой бег. Практически все побывавшие на мысу туристы отмечают странные ощущения и изменение сознания.
Байкал, о. Ольхон
Этот остров на Байкале - крупнейший из всех имеющихся. Название берёт истоки в бурятском языке и переводится примерно как «слегка покрытый лесом». На суше не прекращается археологическая деятельность. Результат - множество ритуальных и фортификационных сооружений.
Бурятская мифология гласит, что на Ольхоне живут байкальские духи. Основное место поклонения - Шаманка, храм-скала, сакральная точка, где часто бывают и молятся буддисты.
Лабиринты саамов в Карелии
Удивительные сооружения эти лабиринты! Находятся они, как правило, в речных устьях и на побережьях, в общем, близко к воде. Для чего предназначены - неизвестно. По крайней мере, наука по этому поводу молчит.
Историки предполагают, что строились лабиринты над могильниками, дабы удержать души в местах упокоения. Якобы сущностям сложно пройти витки вавилонов (второе название), они прекращают попытки и возвращаются в землю.
На сегодняшний день найдено и исследовано около 500 лабиринтов. 50 из них - в России. Диаметр сооружений варьируется в пределах 5−30 м. Встречаются как простые постройки, так и весьма сложные. Некоторые имеют по 6 рукавов, где 5 заканчиваются тупиками.
Аллея китов на Чукотке
Это сооружение удивительно, а назначение его доподлинно неизвестно. Учёные установили, что для строительства использовались 50 скелетов гигантов морей. Кости закапывались в грунт, возвышаясь на 5 метров. Каждая - напротив равноценной.
По мнению историков, в Китовой аллее отправлялись религиозные культы чукчей. Однако ни в одной местной легенде она не фигурирует, хоть и возраст достопримечательности весьма солидный. Исследования продолжаются…
Загадка Аркаима
Наиболее укрепленное древнее поселение на Урале - Аркаим, ровесник египетских пирамид. Он окружён тайнами и загадками. В структуре этот город напоминает Солнце, радиальные его направления ориентированы согласно небесным светилам.
Состоял Аркаим из «многоквартирных» домов. Также в нём присутствовали ремесленные мастерские гончаров и металлургов. Сами горожане, как исходит из реконструкции черепов, были европеоидами.
Карельская гора Воттоваара
Почитаемая гора саамского народа, называемая по-русски «Горой Победы». Иной перевод - «Гора из песка, покрытая лесами». На её маковке - сейды, валуны непостижимой конструкции и происхождения. Здесь люди начинают чувствовать себя странно, ощущают недомогание. А приборы и вовсе сходят с ума.
Пещера Кашкулак в Хакасии
Сегодня эта пещера имеет туристическое значение. Однако 2000 назад на нижнем её ярусе отправляли культ шаманы. Поверхность стен в Храмовом гроте и сейчас хранит слой копоти жертвенных костров.
О Кашкулаке рассказывают легенды, порой - очень мрачные. Здесь бесследно исчезают люди. Звуки из недр пещеры заставляют замирать от ужаса. Аборигены уверены, что в ней обосновался дух одного из шаманов.
В Кашкулаке часто проводятся шаманские мистерии посвящения и ритуалы. Сюда же стремятся экстрасенсы со всех уголков планеты.
Дольмены Кавказа
О назначении этих удивительных построек неизвестно ничего, хотя над загадкой бьётся не одно поколение ученых и мистиков. Археологи считают, что это - мегалитические гробницы. Материалом для дольменов служил песчаник. А как циклопические глыбы доставлялись на место - загадка.
Рядом с сооружениями путешественники ощущают странные недомогания, изменения в настроении. Причины неясны, но дольмены неизменно влекут.
Знаменитые Патриаршие в Москве
Как же был прав Булгаков, отметив в своём «Мастере» эти пруды! Именно здесь впервые появляется Воланд. О «Трёх прудках» слагались городские легенды задолго до того, как они стали Патриаршими. И каждая связывалась с явлением Сатаны людям. Современное название возникло после освящения мест Патриархом Иоакимом в 1683 - 1684 гг. (информация в разных источниках разнится).
Долина приведений под Алуштой
Эта местность расположена на горных склонах г. Демерджи (татар. «Кузнец»). Она состоит из многочисленных природных «грибов», образованных путём естественного выветривания. Почему процесс шёл так избирательно, что остались «пальцы», неизвестно. Важно только, что в Долине почти всегда туманно, солнечная погода - редкость. Здесь «живут» миражи, и раздаются странные воющие звуки. Местные жители не боятся горы. Но на туристов она оказывает неизгладимое впечатление.
Гора-Медведь (Гурзуф, Крым)
Аю-даг - символ Гурзуфа и Артека. С Медведем связана интересная легенда. Она гласит, что некогда это было живое существо. Однажды Мишка собрался выпить море, чтобы остановить побег своей приёмной дочери с возлюбленным. Пил, пил, пока не окаменел. Да так и остался стоять на благословенном Южном Берегу в виде причудливой горы.
Кстати, если присмотреться внимательно, будут видны анатомические подробности Медведя - рёбра, голова, хвост, лапы. Археологи полагают, что Аю-даг имел ритуальное значение для крымских племён Древности. На его «спине» найдены останки городища, капища и даже могильник.
Озеро Телецкое на Алтае
Телецкое - второе по вместимости пресных вод в РФ после Байкала. Зимой его не сковывают льды. При солидной глубине (325 м) оно имеет вполне скромные размеры и длину береговой линии.
О Телецком ходит мрачный миф. Считается, что его дно покрыто «лесом мертвецов». Этому существует научное объяснение. Дело в том, что температура донных вод Телецкого составляет не выше 4 градусов даже в летнюю жару. Именно поэтому все органические останки, падая на дно, не разлагаются, а сохраняются в течение длительного времени, не говоря уже о костях.
Загадка Васюганских болот Западной Сибири
Это - уникальное природное образование сродни Амазонке. Совокупная протяженность болот составляет свыше 573 километров, а площадь - более 53 000 км2 (больше Швейцарии!).
Основная топь разрослась за последние 5 веков. Её возраст превышает 10 тысяч лет. А аборигены рассказывают легенду, согласно которой болота эти - работа Сатаны. Мол, Люцифер стремился украсть у Бога землю и спрятать в гиблой воде.
Холатчахль, гора Урала
Согласно местной легенде, был жуткий потоп. От воды бежали лишь 11 человек - женщина и 10 мужчин. Взобрались они на вершину, но волны смыли девятерых, и стались мужчина с женщиной вдвоём.
Именно эта пара основала племя манси. Гору же прозвали «Горою Покойников», Холатчахль. Однако знаменитой она стала в 1959 году, тогда погибла дятловская экспедиция. Причины трагедии непонятны по сей день.
Камчатская смертельная Долина
Вулканическая долина расположена на пологом спуске Кихпиныча, открытого в 1975 г. Одновременно с этим стало понятно, что извергаемые из недр газы смертельно ядовиты. Свидетельством тому стали многочисленные трупы животных. Газовая смесь, выделяемая фумаролами, сложена сероводородом, синильной и углекислотой. Дышать ею невозможно. Неизбежный исход - легочный паралич и смерть.
Тайна Чертова кладбища в Красноярске
«Кладбище» это представляет собой идеально круглую площадку в лесу. На ней нет травы и прочей растительности. Учёные сопрягают появление «плеши» со знаменитым «тунгусцем», но фактов нет.
Аборигены считают это место «зловещим». В окрестностях находят множество останков животных. Людям же рядом с «проплешиной» становится откровенно не по себе. Возникает безотчётный страх, меняется настроение, приходит паника.
Рытый мыс на Байкале
На мысу - богатейшие пастбища, но поселений вблизи никаких нет. Жители окрестностей боятся этого места, именуя его «Гневным мысом».
По легенде, три племени постоянно враждовали меж собой. Сердитый дух видел это и напустил сель, чтобы уничтожить постоянные распри. Подтверждений сказанию нет, ни археологических, ни исторических. Но бывающие в тех местах путешественники отмечают странный гул в недрах скалы. Словно кто-то рычит на них. Причем звук сам собой сходит на нет, стоит лишь покинуть границы мыса.
Оз. Плещеево в Переславле-Залесском
Историческое место, связанное с Петром Великим. Именно здесь государь возводил корабли «потешного флота». Однако старожилам не до смеха, они считают место колдовским.
Дело в том, что здесь пропадают люди. Не навсегда, находятся со временем. Но пропадают в тумане на несколько суток. Это касается только туристов. Время здесь течёт иначе, нежели везде.
Есть на озере Плещеевом и древний ритуальный камень, Синий. Откуда он взялся, неизвестно. Ученые полагают, что принёс глыбу ледник. Однако то, что валун - языческий алтарь, археологи установили доподлинно. И он, как любой намоленый объект, время от времени требует жертвы. Возможно, с этим и связаны исчезновения людей в этой местности.
БРАТ
Было ль это? Наверное, было:
Как посланец кромешного Ада,
Бродит по миру парень Данила
И убийство - евонная правда.
7 русских, написавших историю России
Василий Татищев (1686−1750). «История Российская»
Василий Татищев первым предпринял попытку перейти от средневекового летописного стиля к аналитическому или критическому повествованию. Именно ему пришло в голову рассматривать историю как череду причинно-следственных связей; связей дня сегодняшнего с событиями прошлого.
Главный труд Татищева «История Российская» создавался по мере изучения автором величайшего множества источников - как работ древнегреческих историков (Геродота, Страбона, Клавдия Птолемея), так и русских летописей и манускриптов. Татищевская «История» состояла из 4-х частей, охватывавших период с древнейших времён - здесь Татищеву «помогли» греки - до Смутного времени.
Деталь: само собой, многолетняя работа Татищева над «Историей Российской» не могла пройти без уникальных находок. В частности, именно ему русская история обязана обнародованием таких важнейших документов как «Русская правда» (1019−1054 гг.) и «Судебник Ивана Грозного» (1550).2
Николай Карамзин (1766−1826). «История государства Российского»
«Великие народы, подобно великим мужам, имеют своё младенчество и не должны его стыдиться: отечество наше, слабое, разделённое на малые области до 862 года по летосчислению Нестора, обязано величием своим счастливому введению Монархической власти…» - так Николай Михайлович Карамзин описывает первые века русской истории в своём грандиозном научном труде «История государства Российского».
Работа Карамзина состоит из 12-ти томов, включающих в себя описания всех важнейших событий, произошедших на Руси со времён древних славян и призвания варягов до царствования Ивана IV Грозного и Смутного времени. Создавая свою «Историю» Карамзин использовал в качестве источников римские, греческие, византийские и русские летописи: он сравнивал разные описания одних и тех же событий, анализировал изученные факты и согласовывал их между собой дабы добиться максимальной объективности собственного изложения.
Эпохальная работа Карамзина издавалась в течении 12 лет - первые 8 томов были напечатаны в 1816 - 1819 годах, а 9, 10 и 11 тома - в 1821 - 1824 годах. Заключительный том «Истории» был выпущен в 1829 году, спустя 3 года после смерти автора.
Деталь: большинство современников Карамзина высоко ценили его как историка, однако, были и исключения, едва ли не самым интересным из которых является оценка деятельности Карамзина-историка Пушкиным:
I.
В его «Истории» изящность, простота
Доказывают нам, без всякого пристрастья,
Необходимость самовластья
И прелести кнута.
II.
На плаху истину влача,
Он доказал нам без пристрастья
Необходимость палача
И прелесть самовластья.
Михаил Погодин (1800−1875)
Русский историк, писатель и публицист Михаил Погодин интересовался историей России с раннего детства. Закончив словесное отделение Московского Университета и защитив магистерскую диссертацию «О происхождении Руси» (1825), он продолжил свои исторические изыскания.
Последователь Карамзина и знаток всех теорий образования древнерусского государства, Погодин занимался изучением славянской истории и преподавал её студентам. Он анализировал процессы закрепощения крестьянства, причины возвышения Москвы и особенности русских летописей. В процессе ему неоднократно удавалось отыскивать важнейшие памятники словесности, ранее считавшиеся утерянными или открывать ранее неизвестные исторические источники.
Константин Аксаков (1817−1860)
Будучи одним из лидеров и идеологов движения славянофилов, Аксаков выражал свои общественно-исторические взгляды в работах, в большинстве своём посвященных противопоставлению исторического пути России и Запада.
В 1846 году Аксаков опубликовал магистерскую диссертацию на тему «Ломоносов в истории русской культуры и русского языка»; в своих статьях «Об основных началах русской истории», «О древнем быте у славян вообще и у русских в особенности» и «О русском воззрении» полемизировал с Сергеем Соловьевым.
Фактически, Аксаков-историк не оставил потомкам ни одного цельного исторического труда, однако, его историко-филологические исследования, критические выкладки и размышления о судьбе России и связи её прошлого с будущим были важнейшей частью культурного контекста его времени и многократно издавались и переиздавались отдельными книгами, а также публиковались в журналах славянофилов («Русская беседа», «Молва», «Парус» и др).
Николай Костомаров (1817−1885). «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей»
«…Я пришёл к убеждению, что историю нужно изучать не только по мёртвым летописям и запискам, а и в живом народе…» - так вспоминал о формировании своего интереса к истории России и Украины Николай Иванович Костомаров.
Защитив диссертацию на тему «Об историческом значении русской народной поэзии», Костомаров приступил к исследованию украинских летописей и публицистических работ XVII века, изучению развития взаимоотношений русского и украинского народа и сбору народных песен, стихов и дум.
Основным историческим сочинением Костомарова считается «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей», первая глава которой посвящена правлению Владимира Святого, а последняя - императрице Елисавете Петровне.
Сергей Соловьёв (1820−1879). «История России»
Выпускник, а впоследствии профессор и ректор Московского Государственного Университета Сергей Михайлович Соловьев увлекался исторической наукой с раннего детства. Известно, к примеру, что «История Государства Российского» авторства Карамзина - напомним, что это 12 томов! - была прочитана юным Соловьёвым никак не менее 12 раз, а лекции Михаила Петровича Погодина были любимым предметом Соловьёва-студента в его университетские годы.
После окончания Московского Университета Соловьёв получил возможность слушать лекции учёных-историков в Берлине и Париже и понял, как уловить закономерности в смене явлений и проследить внутреннюю логику истории его родной страны.
Первая книга эпохальной двадцатидевятитомной работы Сергея Соловьёва «История России» вышла в 1851 году и уже в этот момент, за 28 лет до публикации последнего, 29 тома, стало понятно, что научного труда такого уровня в России ещё не было. «История России» стала подробнейшим, основанном на невиданном до Соловьёва количестве источников, трудом, рассказывающим об истории России с древнейших времён до конца XVIII века.
Василий Ключевский (1841−1911). «Курс русской истории»
Член-корреспондент и академик Императорской Академии наук Ключевский по праву считается важнейшим из русских историков конца XIX-начала XX веков, сумевшим описать историю России не только в высшей степени научно, но и по-настоящему ярко и художественно.
Автор знаменитого на весь мир «Курса русской истории», Ключевский более 36 лет преподавал в Московском Университете, параллельно читая лекции в Московской Духовной академии и на Московских женских курсах.
В 1899 году из-под пера Ключевского вышло «Краткое пособие по русской истории» - и именно этот труд стал предвестником издания полного курса истории России. Работа Ключевского состояла из 4 томов - с древнейших времен до времени правления Екатерины II.
Будь, Россия, всегда Россией
И не плачь, припав к другим на грудь.
Будь свободной, гордой и красивой,
Если нас не будет, будь!
Родились мы в стране самой снежной,
Но зато в самой нежной стране,
Не безгрешной, правда, но безбрежной,
С русской песней наравне.
Разве совесть в лагерной могиле?
Будут жить и мужество и честь.
Для того чтоб счастливы мы были,
Всё у нас в России есть.
Россияне, все вместе мы сила.
Врозь нас просто с планеты стряхнуть.
Да хранит Господь тебя, Россия,
Если нас не будет, будь!
Будь, Россия, всегда Россией
И не плачь, припав к другим на грудь.
Будь свободной, гордой и красивой,
Если нас не будет, будь!
Родились мы в стране самой снежной,
Но зато в самой нежной стране,
Не безгрешной, правда, но безбрежной,
С русской песней наравне.
Разве совесть в лагерной могиле?
Будут жить и мужество и честь.
Для того чтоб счастливы мы были,
Всё у нас в России есть.
Россияне, все вместе мы сила.
Врозь нас просто с планеты стряхнуть.
Да хранит Господь тебя, Россия,
Если нас не будет, будь!
Видать уже пришла пора и нам
Напомнить всем про нашу Победу над Америкой
и героический
Северный Вьетнам
Когда все гладко и красиво,
Не трудно в это время жить!
А ты попробуй-ка Россию,
Такую вот, как есть-любить.
Когда ее вокруг ругают
И унижают и хулят.
Когда ее почти пинают
И задушить опять грозят.
А ты попробуй в непогоду
Ее лишенья разделить.
Ее проблемы и невзгоды,
На плечи, вместе с ней взвалить.
Да, проще жить, где лучше будет,
И есть другая сторона,
Но, разве смогут наши люди,
Оставить мать, когда больна?
Да, тяжела ее дорога,
Ведь, много есть врагов у ней.
Но так жива ее тревога,
За судьбы русских сыновей.
Она великая, как прежде,
В ней «русская душа» живет.
Она вселяет в нас надежду,
Что время лучшее придет!
И вновь докажет всей планете,
Что, справедливей и сильней,
Нет никого на свете
России-Родины моей!
ВЗРЫВ В РОСТОВЕ
Хирург умелый сможет вскрыть нарыв,
Остановив развитие болезни.
Прости, Ростов, нас всех за этот взрыв -
Спасенье только в том, когда все вместе!
АНТИСИОНИСТСКИЙ КОМИТЕТ
«У советских собственная гордость» -
Эту фразу знает белый свет,
Как и про невиданную подлость -
Антисионистский комитет.
Явно не хватило Холокоста,
Чтоб на наковальне раздробить
Чудом сохранившиеся кости
Тех, кому Творец назначил жить.
И особо верною идеей
Партии, великой и родной,
Стало униженье иудеев
Перед их отринувшей страной.
Униженье тех, кто шёл в атаки,
Кто лечил в кромешной мгле ночей,
Кто чинил израненные танки:
Воинов, рабочих и врачей.
Также академиков, артистов -
Истина была не дорога:
Им громить велели сионистов,
А точнее, лютого врага.
И молчали Шейнин, Блантер, Райкин
И Драгунский, белые, как мел -
А ЦК закручивал всё гайки,
Так как только он один умел.
И шептала гордая «Аксинья»:
Неужели… снова… как всегда…,
А в бездонном небе, полном сини,
От обиды плакала звезда.
В клетке львов пинать - большая доблесть,
И об этом знает белый свет:
Ах, какая я ж всё же это подлость -
Антисионистский комитет!
Россия - единственная страна, которая способна спасти мир от морально нравственного и духовного разложения!