Господи! Прошу тебя, послушай!
Исцели мою больную душу!
В жизни моей вроде всё прекрасно,
Только вот… душа болит ужасно!..
Думал я, забудутся печали…
Позабуду ту, в ком я души не чаял,
Но на сердце боль, и так мне тошно…
И забыть, что было… не возможно!
Помоги, прошу тебя, Всевышний!
Обрести покой хочу я в жизни.
Но пылает ненавистью сердце…
Будто бы его натёрли перцем!..
Я хочу простить, забыть обиды,
Быть прощёным, тем, кого обидел…
Только, сколько не пытался я простить,
Не могу… забыть…и отпустить!..
Научи прощать, молю я, Боже!
Научи… быть на тебя похожим!..
И прошу, скажи мне… как забыть
Ту, кого не в силах разлюбить?..
Вдруг показалось человеку,
Ему на свете тяжко жить.
Решил последовать совету,
Что крест свой можно заменить.
Так перед Господом, в унынье,
Он робко на колени встал.
Просил, чтоб бремя заменил Он,
Лишив, столь тяжкого, креста.
Бог предложил ему на выбор
Любой избрать по-жизни крест…
В хранилище, как в море рыбы,
Крестов, аж негде и присесть.
Глаза невольно разбегались.
Пускай не сразу, но нашёл,
Крест самый маленький, на радость,
Что, наконец, вопрос решён!
Когда ж спросил он разрешенья,
Забрать заветный крест с собой,
В ответе было умиленье --
«Ты с ним пришёл, он -- снова твой!»
Тот выбор был предельно ясен…
И чуда Бог не совершил.
Настолько человек несчастен,
Насколько сам себе внушил!
Что вам за прок от веры той,
Где нету истины святой?
Ведь век пройдет в трудах напрасных,
И жизнь окажется пустой!
В одну из поездок в Израиль мне посчастливилось попасть на раннюю литургию в храм Рождества Христова в Вифлееме. Начинается она каждый день в 6 часов утра, проходит прямо в пещере, где родился Младенец, царских врат здесь нет, и таинство Евхаристии проходит прямо перед вами, на престоле, расположенном над Вифлеемской звездой. Священник, православный араб, по-русски не говорил, но разрешил сослужить ему русскому священнику из группы паломников, пришедших на службу.
Служили на арабском, греческом и русском. Певчие, стоявшие тут же, справа от престола, пели по-арабски - как объяснили мне потом, и священник, и певчие - это местные жители. Арабское пение совсем не похоже на греческое, и тем более - на русское. Несколько раз во время пения паломники услышали слово «Аллах». Россияне из паломнической группы растерянно переглядывались…
Когда-то давно, в Иерусалиме, в торговой лавке недалеко от храма Гроба Господня я познакомилась с семьей православных арабов - у них были красивые византийские иконы. Сын хозяина лавки говорил по-русски. Он рассказывал, как можно попасть в Иерусалим на Пасху, кто такие люди в одинаковых ярких фиолетово-оранжевых одеждах, которых мы встречали во всех христианских храмах повсюду (оказалось, что это православные эфиопы), и как по-арабски будет «Бог». «Бог - это Аллах», - сказал он, удивившись моему невежеству. И у арабов-христиан «Бог» это тоже «Аллах»? - уточнила я. «Конечно», - еще больше удивился мой собеседник.
Вернувшись домой, я прослушала курс лекций о Ветхом Завете, в котором была глава, посвященная именам Бога в авраамических религиях. Оказалось, что по-арабски «Бог» - действительно «Аллах». Что древнееврейское «Элохим» и арабское «Аллах» имеют один корень. Что православные арабы, славящие на Литургии «Аллаха», и мои соотечественники в российских храмах воспевают славу Одному и тому же Богу. А значит, люди, считающие Аллаха «чужим» богом и оскорбляющие его, оскорбляют ни много ни мало - Бога.
Молодые люди, кричавшие на Русском марше, прошедшем в Люблино 4 ноября, оскорбительные словосочетания с именем «Аллах», всего этого, конечно, не знают. Я понимаю, что главная проблема нынешнего русского национализма - в недостатке образованности внизу и ответственности наверху. Лидеры, которых нельзя назвать неграмотными, не собираются просвещать свой электорат - им удобнее его использовать. Власти это тоже удобно. Погромный потенциал вообще удобно использовать всем.
Отвечать на требования просвещенного народа тяжело. Придется объяснить, почему в школах не хватает квалифицированных педагогов; почему подготовка ребенка к поступлению в вуз теперь стоит больших денег; почему учителя младших классов пишут по-русски с ошибками; почему выпускники детских домов теперь не имеют льгот при поступлении в вузы; почему на лечение больных детей надо собирать всем миром и отправлять их за границу вместо того, чтобы обучить специалистов и лечить таких детей в России; и зачем мы тратим миллиарды на саммит АТЭС и Олимпиаду в Сочи, если эти баснословные вложения в имидж страны никак не отразятся на жизни ее граждан? Как объяснить, что он не прав, умному гражданину, считающему, что имидж страны - это не олимпиада, а ее народ, его защищенность, его права? Это невозможно.
Легче управлять народом, который ищет врагов, виновных в своих бедах. Который ненавидит людей за то, что они исповедуют другую религию или принадлежат к другой национальности. Такому народу достаточно кого-то побить или унизить, чтобы почувствовать себя удовлетворенным. И такой народ, конечно, стоит той власти, которую имеет. Власти, которая разделяет и властвует по старому, проверенному временем принципу.
В тот день после Причастия паломники столпились вокруг русского священника и просили его объяснить, почему на православной службе в Вифлеемском храме Рождества Христова «пели про Аллаха». Священник вопроса не ожидал и засмеялся. А потом рассказал о том, как зовут Бога. И о том, что все мы - дети Авраама, а христианство, ислам и иудаизм - авраамические религии. Он, конечно, сказал и о том, что каждый верующий считает именно свой путь истинным, иначе это были бы уже не верующие, но что в каждой религии прописано уважение к верующим других конфессий. Что любовь к ближнему, заповеданная Богом наравне с любовью в Нему, - это не только любовь к родственнику или единоверцу. Это любовь к любому человеку, который вдруг оказался рядом - на улице, в метро, на дороге в соседнем автомобиле. Что притча о добром самаритянине, оказавшем помощь иноверцу и иноплеменнику, - это как раз о любви к ближнему, которая выше других заповедей Божьих.
Я немного послушала и ушла. Мне было радостно и спокойно за людей, которые остались с этим священником.
Дурак, который хочет иметь свою собственную веру, отправляется в общественный ад.
Вот тебе хорошая идея: когда встретишь человека другой религии и он захочет поспорить о Боге, выслушай всё, что он говорит. Никогда не вступай с ним в спор о Боге. Лучше всего ответить «Я согласна с тобой». А потом иди домой и молись кому хочешь. Вот мой совет людям, как не спорить из-за религии.
Бог не слушает рассуждений о религии и морали. Он видит сердце.
Пришел Иисус - все ждали Иисуса,
Стал проповедовать - увы, не ко двору…
Первосвященники его «Распяли.ру»,
Евреи, согласились - дело вкуса…
****
Все шло не так - Слова Любовь рождали,
Поступки говорили о Любви…
Голгофа в результате вся в крови,
Кого же, Вы, на самом деле ждали…
Каждый прокладывает свой путь к Богу: один идёт в храм, другой ищет его в своей душе
Ад, должно быть, клевое место, раз малые, что придумали религию, так хотели, чтобы туда, кроме них, никто не попал.
Радуйтеся вечному ПОКРОВУ!
Божья Матушка, как Ангел шестикрылый,
По преданию своим омофором*
От врагов молящихся укрыла.
И сегодня с нами рядом в Церкви,
Только слепы мы - её не видим,
Предстаёт с Апостолами вместе
За проступки наши, перед Сыном.
От неё Благой Господь родился
На ученье нам и на спасенье.
Не перестаёт она молиться
За святое наше воскрешенье…
Богородица -любой Души венец
Торжествующе - сверканье,
Радость всех людских сердец
Зла слепого - отрицанье!
Белой скатерти - пушок,
Символ чистоты безбрежной!
Праздник Благости - Покров!
И любови светлой, нежной!
Благодати -вечный всплеск!
Покровитель людских свадеб!
Обручение любых невест…
Из - Низов, или из - Знати!
Слой снежинок в Благодать,
Над зёмлёй кружа, пархают,
Чтобы в холод нам не замерзать
Полотнищем землю укрывают.
Сниспосланны дарованные Богом,
Для примирения «вершить Суды»!
На Свете зла уже скопилось много
И не осталось вовсе доброты.
В обличьи Ангелов кружатся в небе,
Даря Божественный нам - свет,
Чтобы раздору вовсе - не быть
И отвергая - ЛОЖЬ, НАВЕТ!
Религия нужна тем людям, кто боится оказаться в аду, А духовность - тем, кто там уже побывал
И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: … Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.