Вот смотрите какой парадокс капиталистической экономики: в стране ИКС есть кирпич, бетон, земля, рабочие руки, умные головы, словом есть всё, чтобы строить много-много жилых домов, в которых население нуждается. При этом дома почти не строятся. Спросите почему? А нет инвестора! - ответят вам.
Ребята, чтобы построить дом вам не деньги нужны, а кирпичи. Раз у вас кирпичи есть, а нужные вам дома не строятся, значит «в консерватории что-то не так». А как же без инвестиций? - спросите вы.
Ответ на этот вопрос есть в нашей истории. В сталинские времена индустриализация была проведена при практически полном отсутствии рыночного инвестирования. Заграница не давала денег, и ни вжисть не дала бы, а внутренние возможности рыночного финансирования были очень скудными.
При этом индустриализация прошла фантастическими темпами.
Рыночные инвестиции (получались государством за счет зерновой монополии) во время индустриализации: первая пятилетка, первый год 38%, второй год18%, третий год и далее0%! Рост промышленности: первая пятилетка1500 новых заводов и предприятий, вторая пятилетка4000 новых заводов и предприятий. Это какой-то кошмар для либерально-рыночного экономиста: инвестиции сокращаются до нуля, а экономика растёт и растёт.
Как же работала при этом финансовая система, как финансистам удалось построить систему без «всемогущего инвестора».
Во время кредитной реформы 1929−30 годов в СССР была построена двухконтурная денежная система. Безналичные и наличные деньги были взаимно неконвертируемыми. Безналичные деньги обеспечивали функционирование строительства, промышленности, сельского хозяйства независимо от рыночного спроса-предложения. Наличные деньги обеспечивали рыночные операций.
Фактически это была экономика с двумя разными типами денег, функции которых были принципиально разными.
Из-за того, что промышленный и рыночный денежные контуры были изолированы друг от друга, страна могла инвестировать в собственное развитие столько безналичных денег, сколько нужно и насколько позволяли физические возможности. Безналичные деньги просто вливались в экономику когда это было нужно и изымались из экономики, когда необходимость в них пропадала. При этом никакой инфляции, никакого роста цен не могло быть в принципе, потому что безналичные деньги не могли перетечь в рыночный сегмент.
Периодически приезжаю из родного города к бабушке. У бабушки в подъезде парень живет: я его как в первый раз увидела - чуть в окно не выпрыгнула! Здоровое тело под центнер весом, вечно не бритое, в камуфляже и косухе. По заверению окружающих - характер соответствует.
Как-то приехала, поднимаюсь по лестнице - между этажами сидит стайка обезьян с пивом, грызёт семечки и громко ржёт. Пробираюсь мимо них к квартире, звоню… Бабушка открывает, видит этот содом и начинает с ними ругаться. Те её громко и нецензурно посылают.
Бабушка идёт на кухню, наливает тарелку супа и поднимается к этому парню. Тот открывает дверь с выражением лица, как у медведя разбуженного посреди зимы, некоторое время изучает нас, потом фокусирует взгляд, на тарелке с супом, переводит его на источник шума, натягивает берцы и вразвалочку спускается по лестнице. Пьяный гогот сменяется звуками оплеух, пендалей и затрещин, потом дружный топот и хлопок подъездной двери. Поднимается обратно, выхлёбывает суп и скрывается в квартире.
На мой недоумевающий взгляд, бабушка пожимает плечами:
- Прикормила…
Не нужно иметь экономического образования, чтобы ответить на этот вопрос. Достаточно обратить внимание на несколько интересных фактов.
Самый популярный алкогольный напиток в нашей стране - пиво. Почти 90% пива продаваемого в России производится иностранными компаниями, крупнейшая из них «Балтика», которая производит около 40% российского пива. Принадлежит она трем скандинавским странам: Норвегии, Швеции и Финляндии. Самый большой завод этой компании стоит в России.
На втором месте по объему производства пива (около 20%) находится САН ИнБев (Клинское) - российское подразделение бельгийской пивоваренной корпорации AB InBev.
На третьем месте у нас популярная торговая марка турецкого пива - Efes Pilsener, принадлежащая лидеру турецкого рынка пива - корпорации Anadolu Efes.
На четвертом нидерландская пивоваренная компания Heineken, контролирующая 15% российского рынка.
Пятое место разделили Золотая бочка и Велкопоповицкий Козел, принадлежащие британской пивоваренной компании SABMiller (South African Breweries - Miller), второй по величине пивоваренная компания в мире.
С вином практически та же самая ситуация. У нас одна винодельческая республика - Краснодарский край. Поэтому большая часть вина продаваемого в России находится за пределами страны. Водку делают частники. Поэтому выручка с ее продаж тоже уходит из страны.
Теперь Вы представляете, куда уходят деньги от продажи алкоголя в России?
Для полноты картины пробежимся по нескольким фактам о табаке. 90% продаваемой табачной продукции в нашей стране принадлежит зарубежным кампаниям.
Кстати, популярные сигареты с русскими названиями тоже принадлежат не нам. Например, Золотой Явой владеет British American Tobacco, а «Петр I» и «Русский стиль» японской компании Japan Tobacco International.
Это очень выгодный бизнес. Себестоимость дорогих и дешевых марок сигарет одинаковая, а вот цена самих сигарет разная. Выручка, которую имеют поставщики, превышает начальную стоимость этого товара минимум 2 раза.
Каждый день наша страна несет колоссальные убытки. Вы только представьте, средства потраченные на обогащение зарубежья, мы могли бы использовать в нужном русле. По сути, покупая алкоголь и табак, мы воруем сами у себя. Так построена система, но мы можем это исправить. Знаете как?
Если хотите лучшей жизни, то не нужно ничего покупать у оккупантов.
Индия, будучи английской колонией, показала хороший пример. Англичане полностью владели экономикой Индии. Индийцы жили бедно. В Индии появился Махатма Ганди. Он обратился в 360 млн соотечественников с вопросом: Вам нравится жить, как Вы живете?
Ему ответили, - нет. Как нам может нравится, если англичане владеют всей индийской экономикой. Мы должны что-то делать. А что делать мы не знаем. Как мы можем что-то изменить?
Махатма Ганди ответил: Каждый из нас должен принять решение ничего не покупать у оккупантов. Каждый индиец принял такое решение. Это называлось - Сатьяграха.
Ганди первым сел за ткацкий станок и начал делать себе одежду. Английские товары, которые уже были куплены, выносили на площади и публично сжигали.
Вторым этапом было решение перестать устраиваться к ним на работу.
У каждого индийца жившего в Индии должно сложиться впечатление, что англичан в Индии нет. Им удалось добиться этого эффекта!
Когда наследный принц приехал в гости, никто не вышел его встречать. Сами англичане сначала посмеивались, а спустя несколько лет были вынуждены уехать из Индии. Так Индия без единого выстрела стала свободной страной. Их успехом стало решение КАЖДОГО индийца ничего не покупать.
Если Вы хотите, чтобы выжили Ваши дети, если Вы хотите жить в трезвой стране со своими жителями, а не с иностранцами, то наша с Вами задача принять твердое решение ничего не покупать.
Нужно держать свое тело в чистоте не только в химическом смысле (табак, алкоголь, наркотики), но и беречь свое сознание от чепухи, которая туда проникает. Для этого нужно избавиться от иллюзий и самообмана. Хватит ли у Вас силы воли принять такое решение?
Банальное наблюдение за топором брошенным в воду, не понятно зачем, раньше могло выглядеть так - «В воду топор бросает мудак» (что означает, что только больному человеку прийдет в голову бросать топор в воду, раз очевидно и без большого ума, что тот утонет)
Теперь же появляется больше надуманной художественности в ущерб анализу как целесообразности действия, так и его философского смысла. То есть глупое содержание стремится к шикарной форме, и теперь это выглядит так:
«Круги на воде от топора каждый раз одинаковы. Но это только визуально. А одинаковы ль, когда кругом весна? А если осень - может быть другие ?»
Данька пришёл домой пораньше и сказал:
- Мама! Я должен с тобой серьёзно поговорить. Мне не нравится, как ты живёшь. Ты приходишь с работы и вместо того, чтобы отдохнуть и чем-нибудь заняться, плюхаешься перед телевизором и смотришь до ночи всякую чушь. И так из вечера в вечер! На что ты тратишь время? Нам надо отключиться от кабельного телевидения, чтобы у тебя не было этого соблазна.
Тут я заныла, заскулила, стала объяснять, что на работе устаю, и телевизор мне нужен, как лекарство, для переключения…
Но сын был неумолим.
- Это у тебя уже вроде наркотика, - сурово сказал он. - Ты же интеллигентный человек! Тебе есть, чем заняться в жизни, вместо того, чтобы тратить её впустую на телевизионную жвачку!
Я сказала:
Джеймс Джеймс Моррисон Моррисон,
А попросту - маленький Джим,
Смотрел за упрямой,
Рассеянной мамой
Лучше, чем мама за ним.
Мы расхохотались. Данька, в свои шестнадцать лет, был бы невыносимым моралистом и занудой, если бы не отличное чувство юмора.
От телевидения мы отключились в тот же день. После недельной тяжёлой ломки, которая показала, что наркотическая зависимость от ящика действительно была, я вдруг почувствовала, что высвобожденные вечера - протяжённы, разноцветны и предлагают неисчерпаемые возможности для их заполнения.
Реальность сегодняшнего дня, с еженедельными терактами и мелочными сварами в Кнессете, отвратительным словоблудием народных избранников, их бездарностью, слепотой, постыдной драчкой за места и льготы - как-то просилась, чтобы её задёрнули парчёвым занавесом истории.
Царь Давид, воин и поэт, за сорок лет своего правления, из разрозненных еврейских племён, постоянно воевавших друг с другом, мечом и словом создал сильное государство, с единым народом. В народе окрепла вера, во многом благодаря написанным им псалмам - их знали наизусть все израильтяне, от священнослужителя до землепашца.
Сын Давида, царь Соломон, воином не был. Мудростью и дипломатическими талантами он привлёк под власть Израиля многие окрестные народы, расширил границы страны, получил выход к Средиземному морю. Израиль стал перекрёстком, где сходились основные торговые пути, с севера на юг и с запада на восток. Купеческие караваны везли в Иерусалим тончайшее полотно из Египта, пряности из Аравии, кедровые доски из Ливана, драгоценные украшения из Тира. Купцы платили в казну богатую дань, но этого было мало для содержания роскошного дворца, и на население Израиля легло тяжёлое бремя налогов. Многочисленная армия сборщиков податей шныряла по стране, совала нос во все дела израильтян и пополняла царскую казну, вызывая естественную ненависть населения. Так что царствование Соломона, несмотря на его прославленную мудрость, вовсе не казалось его подданным «Золотым Веком».
Главным деянием своей жизни царь Соломон считал построение Храма на горе Мориа. Храм этот, красотой и богатством превосходивший любые постройки того времени, восхищал толпы гостей Иерусалима, и он стал средоточием религиозной жизни Израиля.
Но слово вековечнее камня. Три века спустя вавилонский царь Навуходоносер уничтожил Храм, а написанное Соломоном - тридцать веков тому назад - живо по сей день. За это время поднимались и пропадали царства и империи, исчезло множество больших и малых народов, культуры и религии вытесняли и уничтожали друг друга, изменился климат Земли, была многажды перекроена карта мира, а книги, созданные царём Соломоном, неизменно поражают пронзительным словом, страстным и горьким, потому что плоды опыта одной долгой человеческой жизни почти всегда горьки.
«И сказал я в сердце моём: „и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?“ И сказал я в сердце моём, что и это - суета;»
«потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни всё будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым»
«И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо всё - суета и томление духа!»
Я поёжилась, как и всегда, когда читаю «Екклезиаста», и подумала, что мне очень не хочется дожить до такой себя, когда всё живое, прекрасное и яркое покажется пустым, безвкусным и бессмысленным.
Вечер был чудным - дневную жару уже пронзали прохладные токи ночного воздуха иерусалимских гор, и сидеть дома стало невозможным.
Я стала быстро собираться, бормоча:
.Джеймс Джеймс говорил: «Дорогая,
Помни, что ездить одна
В город до самого дальнего края
Ты без меня не должна!»
Но очень упряма была его мама
(Так люди о ней говорят)
Упрямая мама надела упрямо
Свой самый красивый наряд.
«Поеду, поеду, - подумала мама, -
И буду к обеду назад».
Я поехала в любимый грузинский ресторан «Кенгуру». Этот нонсенс с таким несусветным названием для грузинского ресторана имеет свою историю. Когда Дато и его жена Лина ещё только думали, чем заняться в новой для себя израильской жизни, их посетил друг из Австралии. Услышав про их планы, он предложил: «Если откроете ресторан, назовите его «Кенгуру». Дато пообещал и свято сдержал слово. Я люблю этот ресторан не только за его восхитительную кухню и настоящие грузинские вина, но и за особый дух. Много лет занимаясь этим немыслимо тяжёлым, далёким от их профессий делом, Дато и Лина не утратили ни интеллигентности, ни достоинства. У них в «Кенгуру» ты ощущаешь себя не безликим клиентом, а дорогим желанным гостем.
В ресторане было совсем безлюдно. Я поболтала с Линой и села за угловой столик, под фотографией старого Тбилиси. Девочка-официантка принесла сациви, баклажаны с гранатовыми зёрнами и бокал кинздмараули.
Пресытившийся любовью, властью, славой, дипломатическими успехами, всё глубже погружаясь в тёмный колодец внутреннего одиночества среди многочисленных жён, детей, придворных и челяди - царь Соломон стал отпускать постылые вожжи правления страной. Окраины немедленно это почувствовали, и от Израиля стали понемногу откалываться те народы, которые добровольно к нему присоединились в момент высшей мощи. Царь Соломон не попытался удержать их словом или силой - он устал. Самым крупным из отделившихся уделов стало Дамаское царство, которое в дальнейшем причинило много неприятностей Израилю.
Но тем не менее, когда пришёл его срок, Соломон передал сыну Рехаваму процветающее государство. Для него, будущего правителя Израиля, сочинил старый Соломон свои притчи.
В отличие от другого, написанного царём, читать их так же скучно, как и позднего Толстого, впавшего в высокомерное поучительство, которое он полагал высшим смирением духа. Соломон внушает сыну, чтобы тот был богобоязненным, трудолюбивым, сторонился женщин и остерегался плохих друзей. Но человек, уставший и пресытившийся, не может никого ничему научить, особенно жадную до жизни молодость.
Если Рехавам и прочёл нудные отцовские наставления, он тут же их позабыл. Соответственно возрасту и положению царского сына, он проводил счастливую юность в пирах и увеселениях. И когда, после смерти царя Соломона, Рехавам был помазан на царство, он был далёк от понимания того, что каскад развлечений сменился бременем великой ответственности.
Чтобы приветствовать нового царя Израиля, в Иерусалим прибыли гости из Финикии и Египта, Дамаска и Аравии. Но десять колен Израиля, занимающие всю северную часть страны, отказались послать своих представителей на торжественную церемонию. Вместо этого, они пригласили юного царя с его советниками прибыть в город Шхем для важной беседы о будущем Израиля.
Рехавам был возмущён - чтобы он, царь, ехал для переговоров с какими-то вздорными подданными? Но старые советники, служившие ещё Соломону, уговорили его поехать в Шхем, и он отправился туда, как на увеселительную прогулку, захватив с собой компанию юных повес, верных друзей по пирушкам и охоте.
Старейшины северных колен приняли молодого царя со всем почтением и попросили его уменьшить бремя разорительных податей и налогов. Рехавам приказал им ждать ответа, а сам отправился пировать со своими друзьями. Он развлекался три дня подряд, не допуская до своей особы мудрых министров, которые пытались убедить его не оскорблять старейшин пренебрежением, поскольку это приведёт к серьёзным последствиям.
Друзья Рехавама, все из знатных родов, заносчивые и самоуверенные, подстать царю, с каждой выпитой чашей всё больше распаляли в нём желание не подчиниться просьбам старейшин. «Рехавам - царь Израиля! - орали они. Покажи им, покажи им Рехавам, что ты не слабый мальчик, как они думают, а сильный правитель! Раз уступишь, покоя тебе не дадут! Да славится великий Рехавам!»
На четвёртый день Рехавам вышел к старейшинам. Не ответил на их поклоны, а сказал надменно: «Вы думали, что поскольку мой отец скончался, а я молод и неопытен, я выполню ваши требования в ущерб нашей царской казне! Так нет же. Наоборот, за вашу наглость я облагаю все ваши колена двойными податями!
„Да здравствует царь Рехавам!“ - завопили молодые бездельники.
Тогда выступил вперёд старейшина колена Звулона.
„Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!“ „Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!“ Царь, который не заботится о своих подданных и обращается с ними, как с рабами, - плохой царь. Мы изберём себе другого царя из родов наших».
Так царство Соломона раскололось на два - северное, носившее прежнее название - Израиль, и южное, получившее имя Иудеи. В Иудее, под рукой Рехавама, осталось всего два колена - Иехуды и Вениамина.
Зазвонил мобильник.
- Мама, ты где?
- Я в «Кенгуру», а что?
- Мама! Ты что, радио не слушала?
- Нет, я…
- По Иерусалиму объявлена ситуация повышенной опасности! Где-то тут крутится террорист, который собирается совершить теракт, службы безопасности его ищут. А ты сидишь в ресторане! Ты помнишь, сколько кафе за последнее время взорвали?
- Данька, да тут, кроме меня, и нет никого - не будут же меня одну взрывать!
- Потому что все умные - дома сидят! Ну, что с тобой делать? Быстро поезжай домой. И возьми такси - в автобус не суйся!
- Хорошо, хорошо, не волнуйся! Я уже еду домой. На такси.
…Английский король говорил королеве:
«Ну, кто же из нас виноват,
что многие мамы -
ужасно упрямы -
и ездят одни, без ребят?!»…
Такси, разумеется, не было - их расхватали. Так что я спокойненько дошла до остановки и дождалась автобуса. Молодой внимательный охранник, сопровождающий автобус, прежде чем дать мне войти, вежливо спросил: «Куда ты едешь?» - «Домой, к сыну» - «А как зовут твоего сына?» - «Даниэль». Он улыбнулся и пропустил меня вовнутрь. Я не удивилась. Я знаю, что сотрудников службы безопасности учат задавать простые вопросы, иногда наипустейшие, чтобы по реакции понять, опасен ли данный человек. У водителя было включено радио, и политики от разных партий, с одинаковым апломбом, излагали своё мнение по поводу нашей ситуации, бурно обвиняли друг друга в предательстве интересов Родины, на деле пользуясь любым предлогом, чтобы лишний раз покрасоваться в эфире. Стало скучно и тошно.
Разделившись, Израиль и Иудея немедленно начали воевать друг с другом. Каждое царство строило крепости по своим границам, повышались налоги, необходимые на ведение войны, в военных стычках гибли люди. Обрывались одна за другой торговые связи с другими странами. От всего этого оба царства слабели и неизбежно должны были стать жертвой своих сильных соседей. Но сменяющие друг друга в интригах и переворотах правители Израиля и Иудеи, в ежедневной борьбе за власть, не предвидели будущего.
А мир вокруг не был спокоен. Дамаское царство нападало на Израиль с Севера. Египетский фараон Шешонк сделал молниеносную военную вылазку в Иудею, разгромил крепости, захватил Иерусалим и вывез в Египет неисчислимые богатства Соломонова Храма. А в Месопотамии крепла могучая Ассирийская империя, уже завоевавшая Вавилон и грозившая дряхлеющему Египту. Египет хитрыми дипломатическими посулами уговорил ряд малых стран заключить военный союз против Ассирии, надеясь, что они станут буфером между ним и ассирийцами. Израиль вошёл в этот союз вместе с Финикией, Арамеей, Эдомом и несколькими филистимскими городами-государствами.
После этого Израиль отправил гонцов царю Иудеи Ахазу, с предложением присоединиться к их союзу. Но царь Ахаз, понимая, что ему не выстоять против Ассирии, и, чтобы сохранить Иудею, к этому времени уже признал владычество Ассирии и платил ей дань. Поэтому он категорически отверг предложение Израиля.
И тогда Израиль развернул все союзнические войска против Иудеи. «Силой заставим предателя выступить на нашей стороне!» - так заявил израильский царь Пеках своим войскам и военачальникам союзников.
Но на узком заседании с ближайшими советниками царя говорилось иное: что, воспользовавшись ситуацией, можно будет легко, да ещё и чужими руками, захватить Иудею. «Мы восстановим Соломоново царство в прежних исторических границах, а там посмотрим, рискнёт ли Ассирия напасть на нас - им ещё по пути с Дамаском надо будет справиться, не подавятся ли?» - так говорили на военном совете царь Пеках и его советники.
У иудейских царей всегда было много осведомителей в ближайшем окружении правителей Израиля. В основном это были глубоко верующие евреи, которым были отвратительны языческие святилища в Бейт-Эле и Дане, выстроенные для израильтян взамен иерусалимского Храма. Поэтому царь Ахаз узнал о планах Израиля ещё до того, как союзники двинулись к его пределам. Он созвал своих министров на совет.
«Можем ли мы выстоять против Израиля?» - спросил царь.
Военный советник покачал головой: «Если бы Израиль был один, мы могли бы продержаться достаточно долго. Тем более, что они смогли бы послать против нас только малую часть своего войска - им нужно защищать свою северную границу от Дамаска. Но против армий союзников нам не устоять.»
Остальные советники подавленно молчали.
«Они захватят Иерусалим, а в Храме поставят золотого тельца, как в Бейт-Эле! - простонал первосвященник, присутствующий на совете. - И наша вера исчезнет, а вместе с ней исчезнем и мы как народ!»
«Так значит, выхода нет?» - сдвинул брови царь Ахаз.
Поднялся старый министр, опытный в дипломатических хитросплетениях.
«Есть, великий царь! Мы не просто платим дань Ассирии, мы - формально конечно - входим в состав ассирийской империи. Таким образом, угрожая нам, Израиль покушается на собственность Ассирии. А насколько я знаю нрав царя Салмансара V, он такого не потерпит. Надо послать гонцов в Ниневию, с просьбой о помощи. И когда ассирийские полчища войдут в Израиль, мерзавцу Пекаху будет уже не до Иудеи».
«Но призывать язычников-ассирийцев на наших братьев по крови и по вере, на Израиль…» - засомневался царь Ахаз.
«Это единственная возможность спасти Иудею от гибели, а Храм от поругания! - заговорили советники. - Царь Пеках своей подлостью не оставил нам выбора. Пусть же расхлёбывает теперь кашу, которую заварил. Око за око, мера за меру!»
Салмансар V был уже не молод. Но седина не сделала его миролюбивым, как и в юности, больше всего на свете он любил военные сражения. Увлекательнее торговых и строительных царских забот, слаще пиров и гаремных радостей была для него яростная схватка, когда грохот мечей, рёв победителей и вопли побежденных сливаются в единую, дивную для слуха музыку.
Слушая переводчика, который зачитывал письмо царя Ахаза, Салмансар щурил подрисованные глаза под длинными бровями, поглаживал завитую в мелкие кольца густую бороду. Давно он собирался расчистить себе путь к Египту, а тут появился такой замечательный предлог - защита вассальной страны.
Великолепно организованная, оснащенная самым мощным по тем временам оружием ассирийская армия прошла, как нож сквозь дыню, через Дамаское царство и обрушилась на Израиль. Войско союзников было разгромлено, северные провинции Израиля отошли к Ассирии, Израиль застонал под наложенной на него тяжёлой данью.
Но во дворце продолжалась прежняя жизнь - заговоры, интриги, борьба за власть, как-будто страна не была разорена, а народ не нуждался в помощи и защите. Царя Пекаха сверг и убил некто Хошеа, который, поддавшись предложению Египта о взаимопомощи, отказался платить дань Ассирии. Ответ последовал незамедлительно.
Ассирийское войско вновь вторглось в пределы Израиля. Египет с удовольствием не послал союзнику обещанную помощь, и Израиль оказался один на один против ассирийского гиганта. Дольше всех - три года - продержалась столица страны Самария, окруженная мощными стенами. Но и она не могла бесконечно сопротивляться ассирийским осадным машинам. Могучие тараны не только проламывали стены, но ещё везли на себе метких ассирийских лучников и отряд щитоносцев, прикрывавших их широкими щитами от стрел и смолы, которую израильтяне лили со стен. Измученные защитники города смотрели в ужасе, как эти почти неуязвимые чудовища крошат камни, а в проломы врывается ассирийская конница. Израиль был разгромлен.
Правители Ассирии знали, как оградить себя от мятежей в завоёванных государствах. Они уводили всё население страны целиком и расселяли его среди других покорённых народов. А на их место пригоняли жителей дальних стран.
Та же участь ждала и израильтян. Рассеянные среди чужих народов, они смешивались с ними, постепенно теряя связь друг с другом, язык, религию, память о себе и своей истории.
Десять колен Израиля перестали существовать.
…Нет, занавес истории совсем не парчёвый. Уроков истории никто не учит, и всё повторяется множество раз, одно и то же, одно и то же.
«Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки»
«Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит».
«Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои».
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем».
«Бывает нечто, о чём говорят: „смотри, вот это новое“; но это было уже в веках, бывших прежде нас».
«Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после».
Сын встретил меня мрачным взглядом, ушёл в свою комнату и закрыл дверь. Я к нему постучалась.
- Данюш, - подхалимским голосом начала я, - тут у меня сложилось пару мыслей (видишь, как полезно отсутствие телевизора!) - не хочешь пробежать глазами?
- Мама, - устало сказал Данька, - ты совсем забыла, что завтра утром у меня государственный экзамен по математике, а вечером концерт в музыкальной школе.
Мне стало очень стыдно.
…Джеймс Джеймс Моррисон Моррисон,
А попросту - маленький Джим,
Смотрел за упрямой,
Рассеянной мамой
Лучше, чем мама за ним…
Иерусалим, 2005
Год назад иностранная компания осознала, что кризис не тетка, пора экономить. Обнаружилось, что большой иностранный начальник вполне в состоянии собственноручно подставить чашку под сопло кофеварки, встретить семью, прилетевшую из Бостона, и забрать свои костюмы из прачечной. Лену уволили.
Теперь она сидит дома и смотрит «Аббатство Даунтон». Деньги, которые по случаю увольнения выплатила Лене законопослушная иностранная компания, давно проедены. Машина продана. Мастерица в дорогом салоне красоты, который Лена исправно посещала последние десять лет, переведена в режим ожидания. Не то чтобы Лена не могла найти работу, но только ездить за тридцать тысяч в Выхино - это для Лены все равно что выйти замуж за «пивное брюхо на диване». Недостойно и вообще пораженчество.
Последние двадцать лет поколение нынешних тридцатилетних описывало жизненные итоги своих родителей выражением «не вписались в рынок». Снисходительно говорили, что, оставшись без работы в 90-е, папа-инженер не сумел откопать в руинах СССР великие возможности. Вскормленные недорогими автокредитами и дешевыми турецкими отелями «все включено», офисные клерки со смутным образованием и профессией типа «криэйтор пиар-направления по работе с корпоративными клиентами» и не представляли, что когда-нибудь повторят судьбу «невписавшегося» поколения.
Что ж, время пришло. Одновременно с повсеместным сокращением расходов набирает силу новый социальный тренд: я слишком хорош для этой работы. Герой нашего времени вовсе не молодой оппозиционер прогрессивных западных взглядов. Герой нашего времени - это 35-летний менеджер с высшим экономическим и свободным английским, лежащий на более или менее минималистичном диване и качающий «Игры престолов» в оригинале. В активе у него диплом невнятного постсоветского вуза, годы работы на еще менее внятной работе в богатой компании и амбиции Дональда Трампа. Менеджер, уволенный по сокращению, вяло просматривает предложения на профильных сайтах и закрывает те, что кажутся ему «шагом назад». Менеджер ждет.
Он, как когда-то его родители, отказывается верить в то, что его время прошло. Что он больше никому не нужен. Нужны штукатуры, няни, автослесари. А он - нет. «Все теперь стараются пристроить своих, - грустно вздыхает Лена. - У тех, кто в 90-е зарабатывал деньги, подросли дети».
Да нет, дорогой «менеджер», дети тут ни при чем. Просто тот, кто зарабатывал в 90-е, в двухтысячных научился наконец считать деньги. И больше не хочет и не может содержать армию недееспособных дармоедов, которых легко заменяет один мощный компьютер и один по-настоящему профессиональный сотрудник.
Офисный планктон умирает как класс. Медленно угасает в ожидании чуда - высокооплачиваемой работы, на которой можно не работать. Пойти слесарем? Мне, выпускнику РГГУ, десять лет отработавшему в пиаре? Никогда. Лучше умереть на диване, чем жить в автосервисе.
И была бы в этом своеобразная драматическая красота, совершенство витков исторической спирали. Если бы не одно «но». Когда без работы осталось поколение наших родителей, начали рушиться гидроэлектростанции и падать ракеты. А ухода «криэйторов» никто и не заметит. Кроме них самих, которым лет через двадцать их успешные дети - а кризис когда-нибудь закончится! - снисходительно скажут: вы просто не вписались в рынок
Она совершенно разная. Не похожа ни на одну, ни на другую. Я влюбился в ее талант отдаваться до последней капли. Прыгать, чтобы разбиться. Чувствовать, чтобы жить. Я никогда не встречал женщину, которая способна на поступки. Встретил. Осторожно дотронулся. Эмоции - вся ее жизнь.
Где терпение, там и любовь? Нет. Любовь там, где ты способен видеть. Способен дышать полной грудью. и идти в полный рост. Любовь там, где закрывают глаза и видят очертание знакомого. Лица. Я представлял, что я слепой, чтобы руками чувствовать каждую линию. Чтобы прикасаться пальцами, а видеть закрытыми веками. Я поглощал ее ладонями. О, волосы. Пшеничные, мягкие волосы. Наизусть ее тело. Даже запах. и тот - наизусть.
Мы лежали вдвоем среди поля. Пересохшие губы у нее. Ветер устало прощал мое время. Минуты. Наше «до встречи» он не прощал. Так сладко прощаться, так горько идти не оглядываясь. В предвкушении нового дня. Возвращаться по знакомой дороге. Не видеть вокруг, не слышать вокруг. Заблудиться молча в себе. Я шел и грустил, я шел и смеялся. Я бесконечно не отпускал ее от себя. Ни на шаг, ни на крик. Я в каждом прохожем ее бы узнал.
Сохранить поцелуй, чтобы скорее вернуться. Похолодало вокруг. Приехать согреть. Недогретая, бедная. Недоцелованная. Сохрани мои: тонкие, сладкие губы. Пересохшие? Для меня сохрани. Я влюбляюсь в мир, я влюбляюсь в погоду. Я влюбляюсь в солнце и дождь. Я во время влюбляюсь, оно ведь проходит. И я прихожу снова к тебе. Стучусь. Познаю по каждому слову. Вникаю. По каждому жесту. Я вливаюсь в тебя. В твои мысли. Жизнь твою разделяю.
Но никогда, слышишь, не смогу тебя ни с кем разделить.
Дневник домового часть 8 - Новогодняя!
30 декабря.
Приготовил подарки своим домашним. Коту подарю недельный абонемент на «почесать за ухом», Халку - арома-свечу, хозяйке верну кольцо, но придётся позаимствовать арома-свечу. Хахалю - мои самые лучшие пожелания.
31 декабря.
12:40
Готовимся к празднику. Помогаем хозяйке готовить. Я слежу за огнем, кот пытается чистить картошку, катая её по всей квартире, Халк созерцает. Ну, как говорится, чем можем…
15:30
Пришёл хахаль. Пока он снимал куртку, я взболтал бутылку шампанского. Позвал всех. Сидим, ждем. Попросил кота не ржать раньше времени, ибо палево.
15:35
Пробка залепила хахалю прямо по лбу. Шишандра превзошла все мои ожидания. Очень рады, потому что Халк сказал, что увидеть единорога под Новый Год - это или к благополучию, или к визиту к наркологу. Ржем и надеемся на первое.
16:00
Решили с котом, что они там сами справятся на кухне. Валяемся на диване, смотрим «Иван Васильевич меняет профессию». Коту нравится. Постоянно бегает к Халку на кухню и орет: «Какая такая собака?! Не позволю про царя такие песни петь!». Халк смотрит на него с сочувствием.
19:00
Хряпнули с котом за Иркутск. Он говорит, что у него там бабушка.
20:15
Хахаль подарил хозяйке золотой браслет. А руки то чешутся… Не сегодня. Пусть пока порадуется.
22:00
Домовой - дурак!
22:05
Кот нашёл мой дневник. Предыдущую запись считать недействительной.
23:00
Смотрим голубой огонек. Кот говорит, что Кобзон уже не тот.
23:55
Слушаем Путина. Тут и добавить нечего. Кто ж его не слушает? Разослал всем своим поздравления. Голуби сказали, что сеть перегружена и сервис временно недоступен. Каждый год одно и то же…
00:01
Уррррррааааа! С Новым Годом!!! Кто куда, а мы в кладовку.
Примерно 3:00. А может и 8:40. Не знаю уже…
Напоили Халка и намазали зеленкой. Теперь гоняет по квартире с криками: «Халк хотеть крушить!». Кажется, мы его недооценивали.
28:79 по старому стилю
Кот неожиданно признался в том, что он - кот. Не нашли ничего лучшего, как выпить за такое откровение.
Светает…
Голуби сказали, что все сообщения доставлены. Кот отправил ещё одно своей бывшей. Самое время спеть «Коня» Любэ.
Утро.
Халк называет нас братишками и лезет целоваться. Отправили его спать. Тот вернулся через час и попросил сигарету. На наш ответ, что мы не курим, спросил, что будет, если он найдёт. Отправили спать повторно.
Время уже не важно
Дед Мороз все-таки завалился через вентиляцию. Сказал, что не может остаться, сославшись на работу. Кот назвал желтого утенка Виталием и начал учить его разговаривать.
Солнце встало
Люблю их всех! Хорошо, что они у меня есть. Даже хахаль не такой уж и упырь! Кстати спать совсем не хоче…
2 января.
Ну вот и первое января! Стоп! На календаре уже второе. А когда было первое? По моему, Новый Год удался…
Никогда не стоит доверять своё сердце кому-то. Разобьют на мелкие кусочки. А после этого вы знаете, что внутри? Вот именно, что ничего. Пустота.
От неё часто всхлипываешь так, что дрожат твои колени.
Но понимаешь, что ошибка только твоя. В людях разбираться нужно и ни в коем случае нельзя им верить! Слышишь?! Не верь, никогда. Тебе только лишь будет казаться, что это вот твой человек. Но это не так. И он уйдёт. Уходят все, без исключения.
Ехали мы с другом на работу. Я рассуждал по пути как мы приедем, и что скажем, и … как мы свой рабочий день организуем (чтоб не работать))). Что кому сказать, какую железяку перетащить для вида… как Шефа отшить. А мой друг говорит - «Мы так и сделаем ! У тебя мысли ясные как небо ! Мы сей час приедем и Все будет по другому…»
Утром проспала. Собираюсь с собакой выйти по-быстренькому - натянула джинсы и куртку спортивную, старенькие кроссовки… Но мой трехлетний мужчина меня просто так на улицу не выпустил! Принес мне кольцо и серьги и заставил их надеть «чтоб была красивая». На мое робкое «Сыночек, мама вернется очень скоро, соберется и наденет их на работу» - на глазах у моего стилиста наметились слезки, так что сегодня я была самая красивая собачница на районе.
Шел вечером домой. Уже подходя к дому, увидел молодую семью. Муж, жена и парнишка лет 5−6. Пацан капризничал, как я понял, и мама, чтобы его утихомирить, показывает на меня и говорит, что если он не станет слушаться, то дядя его заберет. Я хоть и почувствовал себя старым дядей, но пошутить все же решил. Говорю пацану: не бойся, пойдем ко мне, я тебе разрешу в приставку играть сколько хочешь и спать ложиться будешь тоже, когда захочешь. Мама, видимо, совсем была уставшая, шутку не оценила, посмотрела на меня с укоризной. И потом перевела взгляд на мужа, типа «ну хоть ты сделай что-нибудь». На что папашка подумал и сказал: «А можно и я с вами пойду?» / Надеюсь, спал он не на диване в этот вечер.
Мне не нравится мой город, мы как два государства, я маленькое, а город большое. Иногда от его обид слеза катится по щеке, не та слеза, что катится от холода души, чтоб не замёрзнуть, нет, это совсем другое, я часто вижу, как город, прикрываясь редким дождём, стелет свои слёзы перед ногами, как подстилает коврик под обряд венчания с той девой, что будет идти навстречу под зонтом, и улыбнётся, чтоб обойти тебя. Всё просто, но как торжественно. Шли по своим делам он и она, и тут бах! на одно мгновение встреча взглядов, не готовых к этой встрече. Множество эмоций, они как на мгновение сцепляются друг с другом и тут же размыкаются. И что вы хотите сказать, что ничего в душе не остаётся? Остаётся. Живое всегда остаётся. Живое всегда оставляет возможность им насладиться, получить радость. И удовольствие. Последнее отличается от радости. Я видел, как в удовольствие трое полицейских избивали двух южан, оно течёт только в тебя, им не делятся, а радостью хочется поделиться. Как и плачем. Плачем больше. У нас самый плачевный народ в мире, в том смысле, что его вечно сопровождает собственный плач. Да, есть народы, у которых слёзы от смога, а мы от него не плачем, мы плачем от души. Берём и плачем, много для плача находок подкидывает TV, нет-нет, да и всплакнём у камина виртуального от того, что богатые тоже плачут. У нас миллионы бедных плачут из того, что плачут богатые, а это лишь к тому, что бедные тоже плачут и берут бразды правления плачевности народной простым численным превосходством. Так вот и получается, что микробы а-ля плач заражают окружающий воздух, ты его вдыхаешь, и болеешь потом хандрой предводителя невидимого войска, во имя которого ты должен совершать немыслимые подвиги. А я во имя себя давно не совершал подвигов. Это как? Мне этим очень не нравится мой город.
А что Вам нравится?
В нём жить.
-«Приговоренным к смерти разрешается съесть одно яблоко».Зая, смотри, какое прикольное название, пойдем в киношку!
-Котька, ты очумел?! Делать мне нечего, как всякую ерунду глядеть!
-Зай, Веснушка сказала, они с Гелой идут на этот сеанс…
-А вы что, опять поссорились?
-Да нет, просто у нас разные взгляды на перспективы синхроплазменных гелевых турбин для дальних космичекских перелетов.
-…
-Хрюн сказал, что в этом фильме, якобы, эта проблема освещается во всех подробнстях. Они с Крысом уже билеты купили себе и девчатам на последний ряд!
-Вау!Чего ждем? Бежим скорее!
Парадокс сатанинской бутылки Стивенсона
В сказке Стивенсона «Сатанинская бутылка» безмятежный гаваец Кэаве становится обладателем cтеклотары с чертом, выполняющим любые желания владельца. За это, правда, хозяин после смерти непременно попадает в ад, если только не сможет продать бутылку дешевле, чем покупал ее сам. Парадокс в том, что, потребовав за нее, допустим, 100 рублей, продать ее можно, теоретически, кому угодно. Однако, условием черта была честная сделка, то есть покупатель должен знать о последствиях. Если же купить бутылку по максимальной цене (до этого по словам автора она стоила миллионы и владели ей такие личности, как Наполеон и Кук), денег может элементарно не хватить, да и найти покупателей будет нелегко. Логически очень сложно просчитать формулу, при каком соотношении сил бутылка будет иметь оптимальную низкую цену для продажи.
Сам писатель в сказке задачу решил просто. На выбор предлагалось три варианта: курс валют разных стран (против этого черт не возражал), самопожертвование близкого человека, готового купить бутылку, чтобы снять с хозяина проклятие, и последнее - покупательская алчность и наплевательское отношение к загробной жизни. В любом случае, загадку Стивенсона до сих пор считают одной из самых интересных задачек на сообразительность для студентов экономических вузов.
Парадокс новых штатов
Количество представителей от старых штатов может меняться с появлением нового штата. Этот парадокс выявлен в 1907 году, когда Оклахома стала отдельным штатом. До этого момента в Палате представителей было 386 мест. Сравнив население Оклахомы с другими штатами, было решено выделить ей 5 мест, таким образом, количество представителей в целом достигло 391 человека. При этом предполагалось, что количество представителей других штатов останется неизменным. Однако в ходе пропорционального распределения мест штат Мэн получил еще одно представительское кресло, в то время как Нью-Йорк наоборот его потерял.
Парадокс бережливости
Все знакомы с высказыванием Брежнева о том, что экономика должна быть экономной. Однако, иногда экономия может нанести ощутимый вред. Если все люди начнут экономить во время кризисной ситуации (а люди в кризис обычно не склонны тратить много денег), то это приведет к снижению спроса, разорению предприятий и, как следствие, к снижению заработной платы и росту безработицы. Возникает замкнутый круг, удерживающий экономику в состоянии стабильного спада. Таково видение парадокса бережливости в кейнсианской модели, которая возникла как реакция на Великую депрессию и, соответственно, не настраивала на радостные мысли о будущем. Но существует и другая точка зрения на этот вопрос. В классической модели считается, что чем больше доходов идет на сбережение, тем выше темпы экономического роста.
Вороны Гемпеля
Логический парадокс, который иллюстрирует противоречие индуктивной логики и человеческой интуиции. Философ Карл Густав Гемпель формулирует его следующим образом: допустим, что все вороны черные. Согласно формальной логике, это будет означать, что все нечерные предметы не являются воронами. Чем больше черных воронов увидит человек, тем больше он должен укрепиться в мысли, что все вороны того же цвета. Встреча же с рыжими коровами, белыми медведями и голубыми елями увеличит уверенность в том, что все нечерные предметы не вороны. Однако данный вывод противоречит интуитивному восприятию действительности. Если мы натолкнемся на белого медведя, скорее всего, это увеличит уверенность в том, что все нечерные предметы не являются воронами, но при этом вряд ли заставит думать, что все вороны непременно черные.
Парадокс лотереи
Парадокс лотереи состоит в том, что вероятность выигрыша каждого билета в отдельности ничтожно мала, и рациональным будет считать, что ни один из всех билетов не выиграет. То есть невозможно знать заранее, какой конкретный билет выиграет, но что один билет выиграет мы знаем наверняка. То есть парадокс лотереи возникает из-за неправильной исходной посылки: распределение вероятности не равномерно в рамках отдельного периода, а изменчиво. И если принять за отдельный период один тираж, то в нем не могут выпасть все возможные варианты, а выпадет только один. Поэтому противоречивое понимание вероятности исчезает: вероятность выпадения абсолютного большинства вариантов будет равна нулю, и лишь вероятность одного варианта будет равна единице.
Парадокс Бога или парадокс всемогущества
Может ли всемогущий Бог создать такой камень, который он не сможет поднять? В обоих случаях (если он создать такой камень сможет или же не сможет) ставится под вопрос понятие всемогущества. То есть, если всемогущее существо создает камень, которое не может поднять, оно уже не может являться всемогущим, если же оно такой камень создать может, но поднять его не в состоянии, то его всемогущество тоже весьма сомнительно. Философы по-разному пытались разрешить этот парадокс. Августин Блаженный утверждал, что Бог не может создать такую ситуацию, которая в действительности сделает Бога не-Богом. Рене Декарт, несмотря на очевидную проблему, полагал, что Бог является абсолютно всемогущим и вообще находится вне человеческой логики.