Мне задали в личку интересный вопрос - автора открывать не стану, если он не скажет, что не против.
А вопрос такой:
«Сергей Васильевич, глядя на украинскую войну, у меня возникает вопрос: почему все, кто воюет против русских и/или России превращаются в одержимых демонами маньяков? я имею в виду именно методы ведения войны …
спасибо"
Это не пропагандистское клише, не попытка показать какие мы светлые и хорошие. Мы тоже разные. Но ведь реально одержимость, жестокость, бесчеловечность воюющих с Россией всегда выше обычных уровней жестокости (по крайней мере - европейских войн, война в Азии - совсем другая война).
Почему?
Отчасти, наверное, потому что «Джентльмен к западу от Суэца не отвечает за джентльмена к востоку от Суэца». То есть мы в представлении Европы - дикари, азиаты, варвары (хоть миллион спутников запусти и миллиард атомных реакторов построй). И вести себя с нами можно как с азиатами. Травить наркотиками. Загонять в концлагеря. Стравливать между собой, искусственно создавать границы и «народы». Это, конечно, в большей мере англосаксонская практика, но в целом ее применяли все народы, и французы, и немцы, и поляки…
Но, все-таки, для подобного поведения нужен какой-то повод. Вначале нужно было решить, что огромная страна, частично находящаяся в Европе, христианская и отчаянно старающаяся дружить - «чужая». Турки - при всем богатом опыте войн с ними, мусульманской вере - «свои». Русские, которые «в Европу» с завоевательными походами никогда не ходили (добивать врага в логове - это, извините, не в счет) - «чужие».
Почему? Откуда это расчеловечивание галантных французов, мастеровитых немцев, деловитых англичан? Единокровных нам, в общем-то, поляков? Ну и бывших братьев-украинцев?
Мне кажется, причина довольно-таки проста.
Если попытаться охарактеризовать русский народ одним словом, одним качеством, то мы вряд ли вправе претендовать на особое трудолюбие, изящество, образованность, ловкость. Есть народы куда более подходящие под такие характеристики. Разве что «находчивость», «смекалка» - русские черты, но и тут конкурентов немало.
Но есть то, что никто не оспаривает, есть чисто русская характеристика. Загадочная русская душа. :) «Душевность». Или, по современному, эмпатия.
Это она в ответе за то, что нищая страна ухитряется не просто ракеты с атомными зарядами построить, а человека в космос запустить. Потому что Земли - мало, звезды нужны. Это она, душевность, в ответе за «хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать». Это она, куда уж деться, выставляет на кухонный стол бутылку водки - за которой до утра будут вести разговор о мировой политике и проблемах футбола. Это она виной, что последнюю рубашку можно и прогулять в кабаке, и разорвать на груди от чувств, и нищему отдать.
Эмоции. Душа. Все нараспашку. Если любить - так любить, если ненавидеть - так ненавидеть. И при том пожалеть врага - и не невинную девочку в Берлине кашей накормить, а пленному солдату, который вчера в тебя стрелял, от своего куска хлеба половину отломить… когда враг еще под Сталинградом стоит…
А когда ты с кем-то воюешь - ты именно его положительные качества должен ненавидеть. Французскую галантность. Немецкий педантизм. Американский размах. Польское гусарство. Понимаете? Так и для «той стороны» - вся эта русская душевность, с ее открытостью и эмпатийностью становится вражеским знаком. Тем, чему нельзя уподобляться. И получается то, что вчера еще милейшие люди, у которых дома жены и дети, ступая с оружием на русскую землю превращаются в одержимых демонов. Потому что они иначе не могут. Иначе с русскими не воюется… А мы наоборот, мы - «так» не можем, в массе своей. А если пытаемся…
Вот что происходит «если пытаемся» мы видим на примере украинцев. Повторю, что не существует украинцев вне русского народа. Это искусственно созданная общность, конструкт, симулякр, не имеющий реальной национальной идеи и общности. (Если вам тяжело это осознать - пропустите данное утверждение, и просто признайте, что украинцы столь же «душевные» и «эмпатийные» как и русские).
Так вот, вступая в войну «с русскими» (я имею в виду граждан востока укранских территорий, которых шизофреники хунты называют русскими наемниками) украинские солдаты - начиная от вполне ранее вменяемых кадровых военных и кончая отморозками карательных батальонов, вынуждены возненавидеть «маркеры врага». То есть ту же самую «душевность». Поскольку здесь приходится ненавидеть в общем-то свою собственную натуру, свою душу - результат еще более чудовищен, недаром немецкие эсэсовцы в ужасе и растерянности взирали на поведение вояк УПА. Это не просто стандартное отнесение врагов в «нелюди», каким занимаются все воюющие стороны (недаром и у нас украинские вояки превратились в «укров» и «укроп»), это отнесение в нелюди и себя самого. Причем собственноручно.
Результат мы видим. Мирные манифестанты сожженны заживо, катающиеся на великах дети - расстреляны, горожане обстреляны «Градами», беременные женщины замучены, пленные умирают под пытками…
Демоны не пришли из потустороннего мира. Их каждый вытащил из своей собственной души. Кому-то тащить было сложнее, кому-то проще… но результат один.
И обратно их уже не загонишь. Опыт американских карателей, прошедших Вьетнам как бы намекает - это с ними уже навсегда. С большинством, во всяком случае.
Откуда может взяться эта уверенность? Если есть родственники и друзья в издательском бизнесе или есть деньги на найм литературных негров и издание книг, то можно ни в чем не сомневаться. В первом случае писать придется больше то, что попросят, во втором случае можно вообще не писать, а только гордо носить свое имя или свой псевдоним. И встречаться с читателями, стараясь не краснеть, если уличат в слишком слабом знакомстве с собственными произведениями и полном непонимании их глубины. Но не о таких случаях речь.
Откуда взять уверенность в том, что время не будет потеряно зря, если сказать есть что, а в том, что станут читать, есть сомнения? Издаваться-то можно самостоятельно, в Интернете. Но если читать не будут? Зачем, в самом деле? Все уже не раз и не два было так или иначе сказано, и сказано очень авторитетными людьми разных эпох - нет, не в читателях надо искать смысл деятельности, а в себе.
Зачем писательство пишущему?
Во-первых, пишущий структурирует свои знания. Чтобы что-то сказать, надо хорошо видеть место говоримого в общей структуре своих представлений. Кто не видит, тот либо говорит нерешительно, через пень-колоду, либо неким экраном прикрывает все остальное и говорит без связи со множеством других важных вещей. В этом случае речь выходит очень бойкая, но глупая. Один-два вопроса, и глупость малозаметная становится очевидной.
Во-вторых, пишущий формирует свои убеждения. Письмо - это деятельность, которая должна иметь серьезные основания. И каждая порождаемая фраза становится вызовом прочности этих оснований. Серьезный человек и пишет серьезно, отвечая за каждое слово с его многочисленными смысловыми ответвлениями. Если что-то написал, то, значит, эти образы и связи между ними реальны и важны.
Был человек-амеба, а стал человеком со стержнем. Между этими двумя состояниями могло быть время ответственного вдумчивого письма о том, что глубоко волновало.
В-третьих, пишущий обращается к людям и в момент письма изучает их. Ведь надо же хоть немного предвидеть реакцию читателей, последствия чтения, возможное влияние текста. Еще лучше идет изучение людей в том случае, если о них же и писать (см. предыдущие два пункта). Есть еще много малых причин, вся их масса за раз не может быть понята, так что и упоминать их сейчас ни к чему. Составить исчерпывающий список не получится, уж очень много безграничных вещей затрагивается письмом. Если захотелось стать писателем, в первую очередь надо познакомиться со своей безграничностью. Она раскрывается постепенно по мере углубления в вопрос - в любой вопрос. Потому писателем становится пишущий. Пока пишет - углубляется, узнает свою бесконечность, становится неограниченным в том, о чем пишет. Потом берется за что-то другое, и там тоже выходит к себе глубокому и бесконечному. Так прорабатывается и перерабатывается понемногу вся личность - и появляется писатель. Настоящий писатель, пророк и гражданин.
Несколько слов о грустном. «Настоящий» писатель редко находит себе достойное место. Нет ведь пророков в своем отечестве. Пока издалека не разглядят, а разглядеть издалека шансы невелики, да пока чужие далекие не восславят, а они могут это не сделать, настоящий писатель будет мало приспособлен к жизни. Ведь его место заведомо занято приспособленцами всех мастей. Он слишком настоящий, чтобы угодить стереотипному массовому сознанию. Он слишком далек от общеупотребительных штампов, чтобы быть понятым всяким встречным.
Если захотелось стать писателем, стоит учесть именно это: «настоящему» будет плохо, очень плохо.
Да, какое-то время будет плохо, как было плохо, к примеру, Мартину Идену у Джека Лондона. А дальше пути бывают разные. Кому как повезет. До везения пройдет очень немало времени, придется проделать гигантскую работу. Если решимости не убавилось, то - начинаем писать сочинения. Настоящие, а не школьные, и много, а не раз в полгода. Страницы по три в день, или 750 слов, как минимум. Пишем от души, со всей возможной искренностью. Без оглядки на читателя-издателя. Ни на день не прекращая работу. Спустя некоторое время станет очевидным либо то, что вы писатель и надо еще больше работать, либо что придётся стать кем-то другим.
…Волею обстоятельств случилось так, что вдоль изгороди моего сада-огорода, расположенного на городском пустыре, долгое время пролегала наркоманская тропа.
С утра и до позднего вечера по этой тропе шли за дозой несчастные, обречённые люди. Этой же дорогой они, после инъекции наркотика, расползались по своим норам. От внешнего мира мои владения отделяет живая изгородь из густо растущей алычи, которая оказалась отличной преградой и опорой для ежевики, выполняющей роль дополнительной защиты и дающей вкусные ягоды. Среди этой колючей зелени замаскирована калитка. Приходилось ловить момент, когда прохожих не было, и проскальзывать в сад.
Во время одного из таких манёвров я запуталась в цепких побегах ежевики и застряла. Пока я пыталась высвободиться, на тропе показался наркоман. - Вход рассекречен, - подумала я. И неожиданно услышала: - Здравствуйте, Ирина Михайловна! Подняв голову, я увидела Александра Н., давнего выпускника нашего профтехучилища.
Александра уважали и ценили в училище, ребята из группы называли его Шуриком. Он закончил ПТУ с красным дипломом и поступил в сельскохозяйственный институт. Шурик помог мне выбраться из колючих зарослей и помчался за дозой.
В течение полугода мы частенько сталкивались на дорожке и беседовали - наркоманы, приняв дозу, любят поговорить. Оказалось, что отец Саши трагически погиб, мама тяжело болела, жена оставила его. О маме он всегда говорил с любовью и нежностью. Она - кандидат сельскохозяйственных наук, руководила предприятием по озеленению города. Александр мог часами рассказывать о ботанических садах и питомниках, в которых они побывали в поисках нужных саженцев. Как-то летом, зайдя в сад, я обнаружила на ежевике упаковку от сигарет, на которой было написано: «Извините, я нарвал у Вас немного ежевики - мама очень хотела попробовать».
Во время одной из бесед разговор коснулся молодёжи, попадающей в наркоманские сети. Я не удержалась и спросила, не пробовал ли он бросить своё пагубное пристрастие. Саша рассказал, как несколько лет назад, после смерти отца, он перебрался в другой город, к сестре. Два года не употреблял наркотиков, работал по специальности, начал общаться с женой и дочкой. А потом заболела мама и он поехал её навестить. Выйдя из вагона и вдохнув воздух родного города, Александр, как я поняла из его повествования, впал в какое-то сомнамбулическое состояние и не пошёл, а побежал на наркоточку. А ведь его дом находился в нескольких десятках метров от перрона. Только уколовшись, он вспомнил о больной матери и побрёл домой. Несколько недель он был дежурным на точке, ежедневно получая за эту «работу» дозу. Потом его выгнали - не хватило у него жёсткости, вернее жестокости и наглости, для такой «должности».
После этих событий Шурик превратился в жалкое подобие человека, всеми силами пытавшегося сохранить людское достоинство. Однажды, подойдя к калитке, я увидела среди зелени крестик - две веточки, тщательно обструганные и украшенные незатейливым резным узором, были скреплены корой вяза.
На следующий день, увидев меня, Александр сказал: - Я повесил на изгородь крестик - пускай Бог бережёт Вас. Моя жизнь уже закончена. Больше я его не встречала… Несколько лет назад наркоточку ликвидировали.
Тропинка опустела и очистилась, ожили придорожные травы - цикорий, тысячелистник, подорожник. Не смогут только возродиться затерявшиеся в наркоманских болотах люди - чьи-то отцы, матери, дети, мужья.
Прошлой осенью, гуляя со своим псом в окрестностях сада, я увидела возле старой ивы пожилую женщину.
Она обнимала дерево и говорила ему: - Теперь моему Сашеньке хорошо, его душа, наконец, освободилась из плена и обрела свободу. Слёзы текли из её глаз, а она продолжала что-то рассказывать… Старушка-ива ласково прикасалась нежными ветвями к плечам женщины, словно подтверждая её слова: «Да, ему теперь хорошо»…
По вечерам, после работы, каждый день бегаю слушая на повторе песни, которые она любила. Теперь, эти песни стали чем-то больше, чем просто музыка. Я углубился в смысл каждой нотки, каждой строчки, которые напоминали мне те дни, когда она улыбалась под мои плоские шутки называя «дурачком». Сделав пору кругов по району, всегда останавливаюсь и перевожу дух
Bairam Karamamedov
Вы привыкли читать с экрана компьютера, мобильного телефона, электронного «ридера»?
Вы не ходите в книжные магазины и уж подавно в библиотеки? Вы надеетесь избавиться от книг?
«Не надейтесь!» -
«Книга - это как ложка, молоток, колесо или ножницы. После того, как они были изобретены, ничего лучшего уже не придумаешь».
Пошла женщина за хлебом. Неподалёку от магазина, смотрит мужик в луже лежит. Пожалела. Вытащила из лужи (захлебнётся ж). Носовым платочком вытерла лицо… А мужичёк то ничего себе, - помыть, приодеть…
- Ладно, - думает - домой пойду заберу домой к себе, всё равно безхозный по ходу…
И пошла себе за хлебушком… Через три с половиной минуты выскакивает с хлебом из магазина, а мужика то и след простыл.
- Тьфу ты Господи! Дура я дура! Как будто 5 лет хлеба не ела!!!
Женщины в ссоре могут говорить любые вещи. Они могут делать больно, вести себя некрасиво, на грани мерзости. Поддавшись эмоциям, могут совершать безрассудные и необъяснимые вещи. Одни ведут себя яростно, наступают и оскорбляют, другие, наоборот, молчат, но потом тихо, как яд, по капле выдавливают из себя обиду. Обидевшись, женщина может уйти, сказав, что отношений больше нет и не будет. В этот момент многие мужчины совершают ошибку - отпускают ее, чтобы она остыла. Они надеются, что пройдет время, и она успокоится. Да, так и будет. Она остынет к своему мужчине и найдет нового, который ее не отпустит. Женщины всегда ждут, чтобы их вернули, в любой ссоре. Неважно, что она была зла, неважно, что она говорила, она хочет, чтобы ее вернули. Женщина может простить мужчине многое, если знает, что он ее никогда не отпустит и всегда вернет…
ГАНС ГОЛЬБЕЙН МЛАДШИЙ
Творчество Гольбейна порой воспринимали как последний рубеж «классической стадии» немецкого Возрождения, после которой в нем возобладали тенденции маньеризма. Блестящий мастер портрета, художник создал выразительные образы своих современников, среди которых ученые гуманисты и исторические деятели.
Биографические сведения о Гольбейне скудны. Родился между 1497 - 1498 годами в южно?немецком городе Аугсбурге, в семье художника Ганса Гольбейна Старшего. Вместе со своим старшим братом Амброзиусом он с раннего детства получил прекрасную профессиональную подготовку в мастерской отца. Именно отец привил Гансу любовь к скрупулезной работе с натуры.
В 1515 году оба брата перебираются в Базель, который становится для Ганса второй родиной. Первоначально оба брата учились в мастерской художника Ганса Гербстера, вместе с тем и самостоятельно выполняя заказы. Работая над оформлением книг для известного типографа Фробена, они сблизились с гуманистами, посещавшими его дом. Ганс оказался в ближайшем окружении находившегося тогда в Базеле Эразма Роттердамского.
В 1515 году Ганс делает на полях одного из экземпляров знаменитой сатиры Эразма Роттердамского «Похвальное слово Глупости» рисунки, не предназначавшиеся для печати. Теперь это произведение трудно представить без ярких и острых рисунков Гольбейна. Выполненные пером в миниатюрных размерах, они представляют собой жанровые сценки. Особенной остротой отличаются антиклерикальные рисунки. Здесь, например, в воинственном римском папе, узнается Юлий II, едко осмеянный Эразмом в ряде произведений. Первым влиятельным покровителем Ганса Гольбейна Младшего в Базеле был банкир Якоб Мейер. Когда он в 1516 году был избран бургомистром Базеля, Гольбейн написал два превосходных портрета - его и его жены. На них художник изобразил энергичных людей швейцарского Возрождения, смышленых, основательных, полных бюргерской гордости, непринужденности и человечности.
Благодаря успеху этих портретов молодой художник получил многочисленные заказы не только в Базеле, но и в других городах Швейцарского Союза. В 1517 - 1518 годах художник побывал в городе Люцерне, а затем совершил поездку в Италию. В Милане Гансу удалось познакомиться с работами Леонардо да Винчи.
Вернувшись в Базель, Гольбейн женится, вступает в гильдию живописцев и получает многочисленные заказы. Он создает портреты базельских гуманистов, с которыми связан дружбою и которым многим обязан в своем духовном развитии. Художник пишет в 1523 году два портрета Эразма Роттердамского. Они исполнены большой простоты и ясности, на обоих портретах голова ученого изображена строго в профиль. Он полностью погружен в свои занятия; насмешливые морщинки разбегаются вокруг сжатых губ. Здесь мы видим Эразма за его излюбленной работой - сочинительством.
В созданных в те же годы произведениях на религиозные темы Гольбейн постепенно переходит от традиционной пышности к предельному лаконизму.
«Его картина „Мертвый Христос“ (1522) скорее может быть названа не религиозным, а философским произведением. Это как бы символическое изображение смерти, проникнутое глубоким трагизмом. Характерно, что Христа художник писал с утопленника» (Н. М. Арне).
Достоевский выразил свое впечатление от картины устами князя Мышкина: «Да от этой картины у иного еще вера может пропасть!»
В 1526 году по заказу упоминавшегося выше Я. Майера Гольбейн создал образ Мадонны в виде покровительницы семьи Майеров.
«Следуя архитектуре капеллы, для которой предназначался заказ, художник избрал в качестве фона ренессансную нишу, изобразив в ней фигуру богоматери с младенцем на руках, - пишет
В двадцатые годы продолжаются работы Гольбейна и в области монументальной живописи, но выполненные им росписи общественных зданий в Базеле, к сожалению, не сохранились.
Среди графических работ двадцатых годов выделяется серия миниатюрных гравюр, посвященных теме «Пляски смерти». «…Самым значительным, наряду с портретами и алтарными образами, произведением его первого, базельского, периода стала серия рисунков „Пляска смерти“ (около 1525), - пишет
То были бурные годы Реформации и Великой Крестьянской войны 1525 года, вслед за которой последовала ожесточенная реакция, нарушившая прежний покой города. В 1526 году, когда в Базеле искусство стало подвергаться гонениям, Гольбейн покинул город, уехав в Англию с рекомендательным письмом Эразма Роттердамского к Мору, который тогда обладал большой властью, будучи канцлером и ближайшим советником короля. В ответ на это послание 18 декабря Мор писал: «Ваш живописец, мой дорогой Эразм, - превосходный талант».
Основным произведением, выполненным Гольбейном за два года пребывания в Англии, стал «Портрет семьи Томаса Мора», о котором, к сожалению, можно судить лишь по авторскому рисунку - сам портрет сгорел в XVII веке.
Когда в 1528 году Гольбейн вернулся в Базель, он нашел свою семью в бедственном положении. В великолепном по выразительности портрете его жены и двух детей (1528) их лица выглядят усталыми и грустными.
В 1532 году художник снова покидает семью и окончательно перебирается в Лондон. Его друзья были к тому времени в опале. Через два года Гольбейн стал свидетелем казни Мора.
В это время Гольбейн достиг вершин своего мастерства. Теперь лучшие музеи мира украшают великолепные портреты кисти художника.
«…Великолепен портрет немецкого купца Георга Гисце (1532). Изображение молодого дельца, представленного в обстановке своей лондонской конторы, выполнено с подлинным блеском. В полную силу развернулось здесь огромное живописное дарование художника; Гольбейн показал себя одним из блестящих колористов своей эпохи. Портрет строится на звучных сочетаниях зеленого, черного, розового и желтоватых оттенков, составляющих между собой прекрасный аккорд. Виртуозно написаны шелковая розовая рубашка, ковер на столе и цветы в стеклянном сосуде. Осанка Гисце исполнена достоинства и горделивого спокойствия. Он неотделим от окружающего его мира добротных, красивых вещей.
К портрету Гисце близко примыкает насыщенный множеством аксессуаров двойной портрет французских посланников (1533). К лучшим произведениям этих лет должны быть отнесены «Портрет королевского сокольничего Роберта Чизмена» (1533) и «Портрет Моретта» (1534−1535). Последняя работа - одно из наиболее выдающихся произведений зрелого стиля Гольбейна. Художник подчеркивает высокое социальное положение человека, облачая его в пышное одеяние из мехов и бархата, помещая на фоне нарядной драпировки. С замечательным мастерством написано сильное лицо Моретта, его руки, перчатки, все детали костюма. Тонко обыграно колористическое сопоставление темно?зеленого фона с черным костюмом, сквозь прорези рукавов которого выступает ослепительно белый цвет рубашки…
Широко известные портреты Гольбейна последних пяти лет его жизни: Генриха VIII (1539−1540), королевы Джен Сеймур (1536), Христины Датской (1538), Эдуарда принца Уэльского (1538−1539) хотя и выполнены с большим вниманием и виртуозностью, в то же время отличаются некоторой сухостью, однообразием характеристик и мелочностью в отделке деталей".
В качестве придворного живописца Гольбейн по поручению короля совершал поездки во Францию и в Нидерланды. Он не знал недостатка в заказах. Ему был отдан, в частности, заказ на роспись королевской резиденции в Уайтхолле. К сожалению, она также не сохранилась.
Наиболее ценное из того, что было создано в последние годы жизни Гольбейна, - это его портретные рисунки, еще более совершенные, нежели те, что он выполнял прежде. Богатейшая коллекция этих рисунков, хранящаяся в Виндзорском дворце, показывает Гольбейна как одного из лучших рисовальщиков в мировом искусстве.
В Англии Гольбейн пользовался покровительством самого короля Генриха VIII. Любопытный случай описывает в своей книге
«Однажды некий знатный английский граф пожелал без приглашения посетить мастерскую художника. Гольбейн же работал и, не желая прерываться, отказал графу в этом удовольствии. Тот почувствовал себя весьма оскорбленным и решил ворваться в дом силой. Рассерженный такой неучтивостью, Гольбейн спустил его с лестницы.
Когда граф явился к королю и потребовал, чтобы Гольбейна наказали как можно строже, желательно даже казнили, тот был чрезвычайно изумлен этой просьбой.
- Что вы о себе возомнили, сэр? - хмуро поинтересовался Генрих VIII. - Я могу взять десяток мужиков и всех их превратить в графов. Но даже из десятка графов я не могу сделать живописца, подобного Гольбейну!"
Смерть застала художника в самом расцвете его таланта: он умер во время чумы поздней осенью 1543 года в Лондоне, так и не вернувшись на родину.
Как бороться с комплексами?
Людей без комплексов не существует, они есть у всех, даже у тех людей, которые выглядят очень крутыми в глазах окружающих. Комплексы создают людям много проблем, и мешают добиваться поставленных целей. Как правило, комплексы закладываются в человека до 17 лет. Мы учим своих детей, как правильно себя вести и этим самым растим в них комплексы. Ни у каких животных, даже у самых продвинутых, комплексов не бывает. И пока у первобытных людей не было воспитания, никакими комплексами они не страдали.
Комплекс неполноценностиОн выражается в том, что человеку кажется, что он во всём хуже других людей. Сюда относят боязнь глупо выглядеть перед окружающими, комплекс собственной внешности,
Как избавиться: Надо помнить, что все люди в большинстве своём похожи на тебя, они, как и ты, потеют, ходят в туалет, давят прыщи, грызут ногти, кусают губы, ковыряются в носу и ещё бог знает что делают. Они все тоже боятся выглядеть перед тобой глупо или смешно. Так что, скорее всего, у тебя нет недостатков, а то, что ты ими называешь - есть индивидуальность. Смотри на мир с другой стороны!
Проблемы с противоположным поломПроблемы в общении с девушками связаны с комплексом неполноценности. Такой человек или вообще боится подойти к девушке, потому что считает, что на такого придурка, как он, она точно внимания не обратит. Или все время доказывает себе и окружающим, что он крут, при помощи постоянной смены девушек.
Как избавиться: Самому этот комплекс преодолеть трудно. Основной метод избавления от такого комплекса - курсы пикапа, на которых людей учат легко общаться с противоположным полом. Также проблема может быть связана с неудачным романом, уже имевшим место в твоей жизни. Здесь нужно осознать, что если одна девушка плохо с тобой поступила, то это вовсе не значит, что это будет повторяться каждый раз.
Боязнь ответственностиЧеловек боится брать на себя ответственность за то, что происходит с ним в жизни. При этом он постоянно возмущается, что все вокруг виноваты, а только один он - хороший и замечательный. Выражаясь по-научному, он находится в режиме защиты. То есть ему очень комфортно бездействовать, а в неудачах всегда можно обвинить окружающих или обстоятельства.
Как избавиться: За то, что происходит с тобой в жизни, отвечаешь ты сам. Терапия такая: попробуй на работе проявить инициативу. Не бойся предлагать конструктивные идеи, возьмись за какой-нибудь заведомо сложный проект. Будь уверен, ты справишься! Ответственность - это совсем не страшно. Наоборот, очень приятно ощущать себя важным и нужным человеком, от которого многое зависит.
Боязнь высказать свое мнениеКак и следовало полагать, корни этого комплекса уходят в детство. Многим, например, предки в детстве внушали, что мальчики не плачут. Или говорили, что нельзя громко смеяться потому, что приличные люди так себя не ведут. Если ребенку так говорят, то он начинает думать, что свои эмоции нужно скрывать от других людей. В результате дело иногда доходит до парадокса: на беднягу проливают кипяток, а он молчит.
Как избавиться: Ну скажи же, наконец, этой девушке, положившей на тебя глаз, о том, как она тебе не нравится и как тебя достали ее постоянные удушающие объятия и слюнявые поцелуи. А потом громко посмейся над ее наивными мечтами о вашей будущей совместной жизни. Если останешься жив, считай, что от одного комплекса ты избавился.
Боязнь темноты, высоты, замкнутого или открытого пространстваЭто даже не комплексы, а фобии. Такие страхи возникают обычно после психотравмирующих ситуаций. Например, многие из тех, кто в детстве надолго застревал в лифте, испытывают дискомфорт, оказавшись в замкнутом пространстве. Это происходит потому, что они подсознательно боятся повторения случившегося с ними шока. Причем человек даже может и не помнить о случившихся с ним в детстве событиях, а страх все равно остается.
Как избавиться: Во-первых, лобовая атака. Боишься высоты - прыгай с парашютом, испытываешь клаустрофобию - залезь в шкаф и попробуй посидеть там пару часов. Во-вторых, можно установить положительный якорь на комплекс. Например, съесть любимую шоколадку прямо в шкафу! Но может случиться наоборот - от шоколадки станет тошнить, и комплекс пересилит. Поэтому шоколадку лучше начинать есть только после того, как более-менее освоишься в темноте и тесноте шкафа.
Вот и всё. А напоследок запомни: комплексы - это сумма твоих психологических установок, которые ты придумываешь себе сам
АФГАНСКИЙ СИНДРОМ
За годы, что прошли после войны, пожалуй, не найдется ни одного «афганца», который бы не столкнулся с тем, что его или не понимают, или просто не хотят понять. К сожалению, и по сей день, для подавляющего большинства чиновников всех рангов, «афганцы» были и остаются «болезненным прыщем» на теле их спокойствия и благополучия, которые всегда, и, как правило, в ненужное время, приносят только одни неприятности.
Почему же так получается? Ответ довольно простой - вернувшиеся с войны «афганцы» стали абсолютно другими. Они по иному увидели окружающий их мир, мир с его радостями и бедами. И сделала их такими война-война специфическая. Совсем не та, где враг прямо перед тобой… по другую сторону линии фронта, как это было в годы Великой Отечественной…
Вернувшись с войны, «афганцы» увидели все что оставляли, совсем по иному. У них появилась острая болезненная чувствительность к несправедливости, подлости, трусости, и другим низменным порокам. И вот все это, что вошло в их плоть и кровь, и останется с ними уже до конца их жизни, доставляло тогда, и продолжает доставлять сейчас, головную боль, как военным, так и гражданским чиновникам, которые, к сожалению, никогда не хотели, да и не хотят понять, что же все-таки произошло с «афганцами».
Давайте, попробуем разобраться, в чем же все-таки первопричина…
После 15 февраля 1989 года один американский врач-психиатр делился с советским коллегой: «Государственные чиновники США, конечно, в этом никогда не признаются, но на ликвидацию последствий войны во Вьетнаме, в частности на психическую реабилитацию воевавших там парней, истратили денег не меньше, чем на саму войну. Вас ждет то же».
Но кто-кто, а «афганцы" - то знают, что американец тогда, к сожалению, глубоко заблуждался… О какой «реабилитации» и тем более, выделения средств на нее, можно было тогда говорить…
Единственное, что чиновники и их кадровые аппараты взяли на «вооружение» по отношению к «афганцам», это ввод в обращение нового для них термина, как «посттравматический стрессовый синдром». А если проще - «афганский синдром», основным признаком которого была признана психическая неустойчивость с возможными негативными и непредсказуемыми проявлениями. Вот этот термин и встал на пути дальнейшего карьерного роста подавляющего большинства прошедших афганскую войну солдат и офицеров. Он также игнорировался и игнорируется, к сожалению, по сей день, и правоохранительными органами, когда по тому или иному делу проходят «афганцы».
«Добросовестно» этот термин был забыт, и как советской, так и постсоветской медициной, хотя на эту тему, с грифом «для служебного пользования», была опубликована специальная брошюра. В ней светочи советской медицины сделали вывод, что «синдром» этот возбуждается только теми обстоятельствами, которые характерны для войн на чужих территориях. Вот поэтому он абсолютно незнаком ветеранам Великой Отечественной войны
Среди этих обстоятельств, брошюра выделяет три основных:
Война в гуще народа, и в связи с этим, трудности определения настоящего противника.
И не зря гулял среди солдат и офицеров тогда в Афганистане черный юмор: «Теперь понятно, как чувствовали себя немцы в Белоруссии»…
Во - вторых: необходимость сражаться, когда твоя страна, твои сверстники живут мирной жизнью.
И в третьих - отчужденность при возвращении домой, болезненное развенчание факта участия в боевых действиях, целей войны, и, наконец, открытое хамское отношение к себе чиновников: «…я тебя туда не посылал»…
Многолетнее игнорирование официальной советской, а потом и постсоветской медициной факторов длительного стресса приведет в дальнейшем многих «афганцев» к развитию у них таких серьезных заболеваний, как гипертония, язвы, астма, а также инфарктов и инсультов… Кроме того «синдром» привел большинство «афганцев» к видению резкой разницы между справедливыми и не справедливыми войнами. И среди них, особенно в последнее время, когда заходят разговоры о войне, нередко уже чувствуется возникающее размежевание к ней отношения. Одна половина думает, что война была тогда нужна, другая - наоборот. Хотя и те, и другие в равной степени не довольны: Первые - что «влезли», вторые - что проиграли…
И, тем не менее, какие бы суждения в отношении войны не были, у «афганцев» никто не отнимет того, что они с честью выполнили свой интернациональный долг. И если кто думает, что воевали они только оружием и умелыми руками, глубоко заблуждается. «Афганцы» воевали и своими душами… Они всегда были верны присяге и своей Родине… И этого, всем кто был в те годы лишь «сторонним наблюдателем», и знает о войне из редких, а порой и тенденциозных публикаций, «афганцев» никогда не понять…
В настоящее время, спустя немногим более двадцати лет после окончания афганской войны, психологические проблемы 'афганцев' обострились. Среди бывших солдат и офицеров выросло число самоубийств. Растет число разводов, больных алкоголизмом, наркоманов. Но, к сожалению, постсоветским медикам намного удобней пичкать ветеранов лекарствами, чем помочь им вернуться к нормальной человеческой жизни. И надо заметить, что на всем постсоветском пространстве, с подобной остротой психологических проблем афганских ветеранов, никто из медиков вплотную пока еще не занимался. Отдельные трагедии, о которых время от времени сообщается в средствах массовой информации, рассматривается общественностью, скорее как печальные исключения, чем признаки скрытого еще, но очень грозного явления. Это и есть пресловутый 'афганский синдром' - посттравматический стрессовый синдром. Это и неустойчивость психики, при которой даже самые малые потери, трудности, толкают человека на самоубийство, на особые виды агрессии, боязни нападения сзади, чувство вины за то, что остался жив, идентификации себя с убитыми… Днем и ночью - тоска, боль, кошмары. И главной особенностью этого синдрома является то, что время лишь обостряет эти признаки…
Если говорить о схожести этого синдрома с ветеранами войны во Вьетнаме США, то там к этому вопросу относятся со всей серьезностью. В США около 200 госпиталей для ветеранов вьетнамской войны, где уже многие десятилетия активно занимаются лечением этого синдрома. А что делается на постсоветском пространстве - об этом статистика скромно замалчивает…
К психиатрам во всем мире отношение разное. Заболевший человек доверяет, здоровый пожимает плечами. Возможно, здоровые думают, что психиатр занимается лишь констатацией человеческого состояния. Хотя и констатация тоже полезна.
Однако дело не только в этом синдроме - невидимом разрушителе человеческой личности. Дело в другом: в видимом, наглядном результате войны - тысячах безруких и безногих, в 20 лет оказавшихся вышибленных из жизни. Тысячах перенесших после войны инсультов и инфарктов, превративших выживших в инвалидов… Вот в чем дело…
Но, как бы там ни было, время уходит быстро и неумолимо. Многие из «афганцев», особенно тех, кто перенес тяжелые ранения и психологические травмы оказались до конца дней выбитыми из жизни, а в большинстве своем, уже ушедшими из жизни. Остались только единицы, нашедшие в себе мужество устоять. Но., к сожалению, в настоящее время в странах СНГ появились чиновники, правопреемники тех, кто в период долгого десятилетия посылал молодых ребят в мясорубку Афганской войны, и они делают все для того, чтобы постепенно стереть из людской памяти, что такая война когда-то была. Ну, да Бог им судья, что они ничего не знают про эту войну и не хотят знать… Я хотел бы обраться к ним с довольно простыми, но мудрыми словами Омара Хайяма: «Не делай зла, вернется бумерангом…»
Да только кто из новых чиновников, новообразованных государств, услышит это. «Афганцев» уже не удивляет, - почему военный летчик, потерявший ногу во Вьетнаме, после операции в госпитале Сиэтла, ежедневно, на протяжении уже многих лет бегает по четыре часа без перерыва и прекрасно себя чувствует. Бывший морской пехотинец, потерявший в Ираке обе ноги, обретает новые ноги в реабилитационном центре Сиэтла, и становится скалолазом. Почему бывший «вьетнамец» Билл, потерявший ногу под Сайгоном, играл свободно в футбол, а сейчас, на пенсии, тренирует мальчишек? А бывший «афганец» Иван, лишившийся ноги под Кабулом, так и продолжает с трудом таскать скрипучее чудище под названием «протез» и страдает от боли, даже тогда, когда стоит на месте? Почему «там» могут что-то делать для ветеранов, а у нас, нужно пройти «тысячу» чиновников, чтобы получить столько же, не нужных, выдуманных этими же чиновниками справок, чтобы получить инвалидную коляску, сделать протез? Почему, инвалидам «афганцам», потерявшим одну, две ноги, нужно ежегодно проходить перекомиссии, чтобы «доказать» этим чиновникам, что у него ноги-то не выросли? Почему? Кто даст на эти вопросы ответ? Мне кажется, ответа нет, и не будет…
Осень самое правдивое время года. Осень не дарит надежд, не дает обещаний. Мы всегда знаем, что на смену бабьему лету придут дожди и холода. Осень не ищет оправданий поздним рассветам и ранним сумеркам. Осень постепенно теряет краски и, сбросив позолоту листвы с деревьев, обнажается в своей черно-белой графике. Черная земля, серое небо, унылость дождей… И в этой обнаженности осень становится беззащитной, как немолодая одинокая женщина. Никем не любимая, никому ненужная. Но в этой обнаженности и беззащитности есть своя поэзия…
«Но лучше всего сверкал электрический белый крест в руках громаднейшего Владимира на Владимирской горке, и был он виден далеко, и часто летом, в черной мгле, в путаных заводях и изгибах старика-реки, из ивняка, лодки видели его и находили по его свету водяной путь на Город, к его пристаням.»
«И было садов в Городе так много, как ни в одном городе мира. Они раскинулись повсюду огромными пятнами, с аллеями, каштанами, оврагами, кленами и липами»
«Но лучше всего сверкал электрический белый крест в руках громаднейшего Владимира на Владимирской горке, и был он виден далеко, и часто летом, в черной мгле, в путаных заводях и изгибах старика-реки, из ивняка, лодки видели его и находили по его свету водяной путь на Город, к его пристаням.»
«Весной зацветали белым цветом сады, одевался в зелень Царский сад, солнце ломилось во все окна, зажигало в них пожары. А Днепр! А закаты! А Выдубецкий монастырь на склонах! Зеленое море уступами сбегало к разноцветному ласковому Днепру. Черно-синие густые ночи над водой, электрический крест Св. Владимира, висящий в высоте…
Словом, город прекрасный, город счастливый. Мать городов русских.»
М. Булгаков, «Белая гвардия» - «Дни Турбиных»
********
«Неизвестно почему, но Киев не нравился Максимилиану Андреевичу, и мысль о переезде в Москву настолько точила его в последнее время, что он стал даже худо спать. Его не радовали весенние разливы Днепра, когда, затопляя острова на низком берегу, вода сливалась с горизонтом. Его не радовал тот потрясающий по красоте вид, что открывался от подножия памятника князю Владимиру. Его не веселили солнечные пятна, играющие весною на кирпичных дорожках Владимирской горки. Ничего этого он не хотел, он хотел одного - переехать в Москву.»
М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Село Олом в Якутии - самая настоящая глушь, где на три дома всего восемь жителей. Собственно, и не село это вовсе, а сенокосный участок: окрестный люд заготавливает здесь корм для коров. Сюда и отправилась на лето женская часть семьи Чекитовых - 4-летняя Карина, ее 21-летняя мама и бабушка.
Папина дочка
Драма началась с недоразумения. Днем, пока мама малышки косила траву, бабушка Карины легла отдохнуть. Проснулась - девочки нет. Женщины решили, что Карину забрал отец. Он как раз приезжал навестить родню, а потом отправился в село Кяччинский наслег, где и живет вся семья. Но с ним ли малышка, не проверишь: село - в 60 километрах от Олома, а мобильной связи здесь нет.
Через трое суток папа девочки снова наведался в Олом. Так и вскрылось, что Карина пропала. А вместе с ней - дворовый щенок Кырачан, что означает Малыш.
Как потом выяснилось, девочка и вправду пошла к папе. Слышала, что он в качестве добровольца борется с лесными пожарами, вот и отправилась ему на подмогу.
Объявили поиск. Добровольцы, спасатели, кинолог с овчаркой прочесывали тайгу. В небе кружили вертолеты и два беспилотника. Но с неба оказалось трудно что-то разглядеть в густых зарослях. Ситуация была критической: четырехлетняя кроха одна в лесу, полном диких зверей, включая медведей. А в августе в Якутии температура падает ночью до восьми градусов. Немного обнадеживало, что с девочкой пес Малыш: собака может облаять и отогнать хищника. Да и просто согреть ночью.
День шел за днем. Надежды таяли. Спасатели однажды почти лоб в лоб столкнулись с огромной медведицей, отогнали ее выстрелами в воздух.
А на девятый день домой вернулся Малыш. Чуть живой, со впалыми от голода боками. Сил лаять у него не было…
Отпечаток у болота
- Мы решили: это все, конец, - признается спасатель Афанасий Николаев. - Девочка лишилась последней защиты. Но, с другой стороны, это была новая надежда.
Кинологи пустили по следу вернувшегося Малыша ищеек. Они завели глубоко в лес и растерялись. Но зато стало понятно, что Карину нужно искать где-то рядом.
На двенадцатый день спасатели натолкнулись на отпечаток маленькой ножки. Место болотистое, густо заросшее травой. Тут и взрослому пройти трудно. Пришлось продираться, рискуя утонуть в трясине. На берегу речки Бирюк, в шести километрах от Олома, девочку и нашли. Истощенную, заплаканную, до крови искусанную комарами. Но - живую!
- И как я только заметил ее в высокой траве?! - удивляется 21-летний доброволец Артем Борисов, который первым увидел малышку. - Она ведь молчала! Бросился к ней, а она тихо заплакала и протянула ручки… Да я и сам, признаюсь, плакал…
На Карине были только футболка и колготочки. Пятки все в синяках и ссадинах - обувь она потеряла. Сразу попросила пить и чего-нибудь покушать. На вертолете ее и плачущую от счастья маму отправили в больницу. Спасатели говорят, что в каком-то смысле возраст сыграл ей на руку: ребенок не мог оценить всю степень опасности. Взрослые в панике давно бросили бы бороться, а малышка просто шла, шла и шла. Воду пила из реки, срывала ягоды - голубику и бруснику.
Для щенка - корм из Англии
На днях Карину выписали из больницы.
- За те 12 дней в тайге девочка потеряла более трети своего веса. Сейчас Карина хорошо себя чувствует, набирает вес, общается и играет со сверстниками. После больницы ее с мамой отправили на санаторное лечение, - рассказал заведующий педиатрическим отделением республиканской больницы Артем Тимофеев. - Но на психологическое восстановление тоже нужно время. Девочка ничего не хочет говорить о днях, проведенных в тайге, а по ночам часто вздрагивает и просыпается - видимо, от кошмаров.
Талина Чикитова теперь ни на шаг не отходит от дочери.
Сразу после выписки малышку навестил местный скульптор Николай Чоччасов. И не просто так. Скоро на площади перед аэропортом Якутска появится скульптура девочки и щенка. Композицию посвятят спасению Карины. Как именно будет выглядеть памятник, пока держат в секрете.
- По нашей задумке, скульптура должна вселять в людей надежду, что даже в самой безвыходной ситуации есть место чуду, - говорит пресс-секретарь ОАО «Аэропорт Якутск» Яна Байгожаева.
Кстати, у щенка Малыша жизнь круто изменилась. Он по-прежнему живет в Оломе. Но если раньше псу доставались только объедки, то теперь Малыша кормят свежим мясом и разрешают спать в хозяйском доме. А после того как об этой истории написали британские СМИ, англичане так впечатлились, что решили отправить хвостатому герою годовой запас корма премиум-класса.
Декабрь 2013. Это были все молодые ребята, с светлыми и одновременно каким-то неуверенными лицами, не понимающими что ли, что происходит вокруг. Они приезжие, они в столице, они тоже студенты, но в командировке в Киеве, они наводят какой-то порядок, они делают что-то Важное, что-то настолько важное, что это показывают по телевизору и на них могут смотреть родственники и знакомые.
Проезжая блок посты, которые были раскиданы по всему городу я видел только такие лица и я не видел каких-то плохих людей я искренне как-то по братски хотел помочь ребятам которые и днем и ночью мерзнут с этими алюминиевыми щитами. Я не видел тех деспотов, которые каждый день УЖЕ тогда рисовало телевидение, я даже скажу больше Их там не было этих деспотов!!! Но уже тогда это было начало конца слова Украина!
Видит Бог, я не понимал, что это начало конца всего к чему я привык за годы этой самой независимой страны в которой каждая сволочь может мне рассказать как мне жить, что мне любить, на каком языке мне думать! Я далек от всего это кривляния и двуличия, я свидетель того что мне рассказывали про мой русский язык и про то куда мне нужно ехать это все было и есть! И Свастика и шествие бандеровцев это все было!!! Не врите никому, потому, что нужно быть честным - ЭТО ВСЕ БЫЛО!
Квинтэссенция - это эти два месяца январь и февраль 2014. Я часто вспоминаю тех ребят из «Беркута» и думаю, что же с ними стало, с водителем того БТР-а, который очень боялся, что его сожгут живьем. Мне так стыдно за все, что с ними тогда произошло, со всеми, кто там был. Я столько всего видел, с другой непопулярной сегодня стороны, мне так стыдно, что я нечего не смог сделать, что нас столько там было не равнодушных, понимающих что же на самом деле происходит, и мы столькие так ничего и не сделали.
Сегодня это то, что зачеркнуло все вчера, все что зачеркнуло… нет даже не двадцать четыре года этой страны, а зачеркнуло историческую память. «Нас Всех сыграли…» я смотрю сегодня на то что происходит и не понимаю, кто все эти люди которые нас ведут к окончательному концу и вопрос даже не в том, что сейчас время откровенных - Откровенных героев и Откровенных негодяев, среднего сегодня нет!
Я не понимаю за что они так со своей страной, с людьми которые населяют эту страну, ведь так просто нельзя погружать в нищету и хаос, устилая это якобы благими деяниями, какими-то вымышленными сражениями с супер злом. Ввергая в дикие лишения весь народ, на который этот самый народ не подписывался ни тогда, ни сейчас. Это что - выборы президента были и означали у Вас не будет работы? У вас не будет тепла, жилья и так далее по списку?! Там, что где-то стоял знак равно?!
Хочется крикнуть Страна остановись! Страна прекрати врать, страна прекрати! Страна осознай мы не сверх-держава, пойми, найди свою позицию! Пойми, где ты Страна, что ты умеешь и хочешь делать!? За что ты можешь жить?! И не ври больше страна?! Ты не космическая держава, ты не хочешь ни жать, ни сеять, так что же ты хочешь страна?! Все быстрых двадцать четыре года мы все дружно паразитировали на том, что создали эти так многим ненавистные комуняки!
Именно они построили эти города, эти дороги, эти ТЭП и ЛЭП, эти электростанции и эти несовременные заводы это все на чем можно было паразитировать, все это время! Но не может быть все бесконечно, все закончилось, все в упадке! Да, нами руководили или недалекие или глубоко коррумпированные люди! НО! Но честь им и хвала, они понимали правила жизни, они не бомбили свои города, они не сжигали тысячами своих же граждан ради … (а действительно ради чего) какая идея сейчас?! Что в остатке сегодня?!
Моя страна (ДА ДА моя страна, хотя я говорю это по русски) истекает кровью откровенных негодяев и откровенных героев, но все они они же земляки мои… Они же не чужие мне! Все вокруг обнищали! И что взамен?! Заборчики покрашенные в желто- блакитный колер?! И это ВСЕ?! Все что происходит вокруг это как сильный полупьяный угар от которого страшно! Но неужели страшно в этом городе Только мне?! Неужели ВСЕ это происходит наяву! Господи когда же рассвет?!
Тебе не нравится то, что я хочу нравиться всем, зато мне не нравится то, что ты хочешь нравиться некоторым.