Цитаты на тему «Притчи»

Возвращались как-то старый и молодой монах в свою обитель. Путь их пересекала река, которая из-за дождей сильно разлилась.
На берегу стояла женщина, которой также нужно было перебраться на противоположный берег, но она не могла обойтись без посторонней помощи. Обет строго настрого запрещал монахам прикасаться к женщинам.
Молодой монах, заметив женщину, демонстративно отвернулся, а старый подошел к ней, взял на руки и перенес ее через речку.
Весь оставшийся путь монахи хранили молчание, но у самой обители молодой монах не выдержал:
- Как ты мог прикоснуться к женщине?! Ты же давал обет!
На что старый спокойно ответил:
- Странно, я перенес ее и оставил на берегу реки, а ты до сих пор ее несешь.

Три бабочки, подлетев к горящей свече, принялись рассуждать о природе огня. Одна, подлетев к пламени, вернулась и сказала:
- Огонь светит.
Другая подлела поближе и опалила крыло. Прилетев обратно, она сказала:
- Он жжётся!
Третья, подлетев совсем близко, исчезла в огне и не вернулась. Она узнала то, что хотела узнать, но уже не смогла поведать об этом оставшимся.
Получивший знание лишается возможности говорить о нём, поэтому знающий молчит, а говорящий не знает.

Священник едет на машине, видит идущую вдоль дороги монашку и предлагает ее подвезти до монастыря. Монашка садится в машину. Поп всю дорогу посматривает на монашку и вдруг кладет ей руку на коленку. Монашка:
- Отец, вспомните 129-й псалом.
- Извините, сестра, но ведь плоть так слаба…
Священник убирает руку, но через некоторое время снова трогает монашку за коленку. Монашка:
- Отец, вспомните 129-й псалом. Священник снова извиняется. Так продолжается несколько раз. Наконец они прибывают в монастырь. Там священник смотрит в Библию, находит 129-й псалом и читает:
«Ищи выше, и обретешь ты победу!»
МОРАЛЬ для женщин: если не хочешь остаться неудовлетворенной, выражайся яснее.
МОРАЛЬ для мужчин: запомни раз и навсегда: женщины никогда не говорят ДА прямо.

Кто виноват?

Некий брат был в обиде на другого брата, который, узнав об этом, пришел для примирения к нему. Первый не отворил ему дверей. Второй пошел к некому старцу и рассказал ему о случившемся. Старец отвечал: «Посмотри, нет ли тому причины в твоем сердце? Не признаешь ли себя правым в своем сердце? Не имеешь ли намерения обвинить брата, а себя оправдать? По этой причине Бог не коснулся его сердца и он не отворил тебе дверей. Но то, что скажу тебе, верно: хотя бы он был виноват перед тобой, положи в своем сердце, что ты виноват перед ним, и оправдай брата. Тогда Бог вложит в его сердце желание примириться с тобой». Брат, услышав это, поступил по слову старца, пошел к брату, постучался в дверь. Тот сразу же отворил дверь и, прежде чем пришедший попросил прощения, обнял его от души, и водворился между ними мир.

Кузнец Иван спросил как-то Старчика:

- Любезный дедушка, почему вы отвечаете не на каждый вопрос и не каждому вопрошающему?

Седоглавый мудрец не спешил с ответом.

- Иван, вот возьми и отдай нищему побирушке свой молот, - предложил он.

- Зачем нищему молот? Ему нужна чаша для подаяний, а не молот.

- Вот и я говорю, - улыбка засияла на лице Старчика, - стоит ли отвечать человеку на вопрос, когда это не сделает его счастливым.

Очень часто у Мастера спрашивали, что будет после смерти. Мастер никогда не отвечал на такие вопросы.

Однажды ученики спросили, почему он всё время уклоняется от ответа.

- Вы замечали, что загробной жизнью интересуются именно те, кто не знает, что делать с этой? Им нужна ещё одна жизнь, которая длилась бы вечно, - ответил Мастер.

- И всё-таки, есть ли жизнь после смерти или нет? - не унимался один из учеников.

- Есть ли жизнь до смерти - вот в чём вопрос, - ответил мастер.

Как-то отец послал своего сына в лес по делам. А сын и говорит:

- Батюшка, как же я там буду один? Я ничего не знаю.

- Ничего, ступай, - говорит ему отец, - нужда всему научит.

Он поехал. Но вот в лесу сломались у него сани. Вспомнил он слова отца «нужда всему научит», и давай кричать:

- Нужда-а!

А она отвечает ему:

- А-а!

Ждал он, ждал, кричал, кричал, но никто не пришёл к нему на помощь. Тогда он слез, сам кое-как поправил сани, приехал к отцу и говорит:

- Обманул ты меня, батюшка, ведь нужда-то не пришла ко мне на помощь.

- Да как же ты справился?

- Да так уж, кое-как.

- Вот это-то самое, что ты кое-как справился, и показывает, что тебе нужда помогла.

Один ученик спросил своего наставника-суфия:

- Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моём падении?

- Вставай!

- А на следующий раз?

- Снова вставай!

- И сколько это может продолжаться - всё падать и подниматься?

- Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.

Полетел однажды ангел посмотреть, как люди трудятся. Увидел он тяжёлый труд крестьянина. В один год крестьянин получил богатый урожай, а другой год выдался неурожайным. Увидел ангел художника, который много лет работал над картиной, но бедствовал. Увидел богача, который скопил богатство, а потом разорился.

- Многие люди упорно трудятся, - рассказал ангел, вернувшись на небо, - но редко их работа оплачивается по достоинству.

- Есть на Земле работа, которая оплачивается достойно, - ответил старший ангел. - Это работа матери.

- Матери трудятся днём и ночью, но я ни разу не увидел, чтобы им платили! - воскликнул молодой ангел.

- Работа матери - самая высокооплачиваемая, потому что за неё платят любовью.

«По длинной, дикой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он себе шел, устал, собака тоже устала. Вдруг перед ним - оазис! Ажурные ворота, за оградой - дворец, музыка, цветы, журчание ручья…
- Что это такое? - спросил путешественник у привратника.
- Это рай, ты уже умер и вот теперь можешь войти и отдохнуть по-настоящему.
- А есть там вода?
- Сколько угодно: чистые фонтаны, прохладные бассейны, родники, колодцы…
- А поесть дадут? Но со мной собака.
- С собаками нельзя. Ее придется оставить здесь. Даже не уговаривай меня.
И путешественник прошел мимо. Через некоторое время дорога привела его на ферму, у ворот которой тоже сидел привратник.
- Я хочу пить - попросил путешественник.
- Заходи, во дворе есть колодец.
- А моя собака?
- Возле колодца увидишь поилку для неё.
- А поесть?
- Могу угостить тебя ужином.
- А собаке?
- Найдется косточка.
- А что это за место?
- Это рай.
- Но привратник у богатых ворот оазиса-дворца сказал, что рай - там.

- Он лжет.
Там ад…

…- До рая доходит только тот, кто не бросает своих друзей"

Лежали в больнице в палате одной
Два тяжко больных человека-
Один у окошка лежал, а другой-
У двери, где не было света.
Один постоянно в окошко глядел,
Другой - лишь на краску дверную,
И тот, что у двери, узнать захотел
Про жизнь за окошком другую.
С готовностью первый больной рассказал,
Что видно ему из окошка:
Там тихая речка, дощатый причал,
И ходит по берегу кошка,
По синему небу плывут облака,
Причудливые, как зверушки,
Сидят на причале там два рыбака
И с внуком гуляет старушка.
И так каждый день, то про сказачный лес
Рассказывал, то про влюблённых…
Другой же сосед перестал даже есть,
Считая себя обделённым.
Он мучался злобой и зависть росла,
Его постепенно съедая -
Не мог он понять, почему же была
Несправедливость такая.
Однажды сосед у окна занемог,
Что не было сил разогнуться,
Он стал заадыхаться и даже не мог
До кнопки своей дотянуться.
У двери сосед мог на кнопку нажать
И вызвать сестру милосердия,
Но он не нажал, а остался лежать,
Глаза закрывая усердно.
На устро сестра милосердья пришла
Постель поменять за покойным,
Сосед попросил и она помогла
Занять эту самую койку.
Когда ж наконец он в окно посмотрел
На шее задёргалась вена…
Увидел он вместо того, что хотел,
Глухую, высокую стену…
Он был потрясён и сестре рассказал
Про чистую, тихую речку,
Про сказачный лес, про дощатый причал
И небо в кудрявых овечках.
-Ах, если б он видел, - сказала сестра,
-Всю жизнь он слепым оставался.
-Зачем же тогда?- тут больной прошептал,
-Да он вас утешить старался…

В жаркой пустыне, под солнцем сгорая
Шёл старец седой с ним старуха слепая.
Сумка за плечами и в горле песок
Шли молча, мечтая: - воды бы глоток!
Прекрасный оазис возник перед ними,
Как райские кущи с вратами резными.
Приказчик сидит на скамье у ворот
И сыт и одет, но с ухмылкою рот.
Входи, говорит старику - это Рай,
Что только желаешь себе выбирай.
Но только старуху оставь у ворот
И снова скривило усмешкою рот…
Слепую слезу у жены вытирая
И ей в утешенье слова подбирая,
Сказал, что мираж перед ними возник
Пойдём, дорогая, уж скоро родник.
На сей раз, дорога его привела
К простому крыльцу - «ни двора, ни кола».
Хозяин приветлив, гостей напоил
Обоим дал хлеба, и спать уложил…
-Спите, спокойно,-сказал - Вы в Раю,
Коль не оставил старуху свою
Вечное Царствие Вам на двоих.
В Рай не пускают, кто предал своих…

Собираются перелетные птицы в теплые края. И Ворона с ними просится. Птицы уговаривают ее:
- Зачем тебе лететь? Тебя и дома неплохо кормят. Дорога дальняя, опасная, сгинешь в пути.
- Возьмите меня с собой, я птица сильная, смелая, гордая, я выдержу!
- Ладно, - соглашаются. - Пусть летит. Пусть попробует день-два, а там обратно вернется.
Впереди двухдневный перелет через море:
- Ворона, возвращайся обратно, не выдержишь ведь, не летают вороны так далеко.
- Выдержу. Я птица сильная, смелая, гордая!
Впереди четырехдневный перелет без отдыха:
- Ворона, тебе жить надоело? Вернись домой, пока не поздно.
- Я птица сильная, смелая, гордая, я выдержу!
Поистрепалась стая. Не все даже закаленные долетели до берега. Бедная Ворона плюхнулась без сил на камни, отдыхает. Глазки закрыты. Еще не поняла, жива или уже сдохла. Все в восторге обступили ее, и давай нахваливать:
- Ворона, ты молодец! Ты действительно птица сильная, смелая, гордая!
- Да, - вздыхает ворона. - Да, я птица сильная, я птица смелая, я птица гордая… но ЕБ"@@ТАЯ!!!

Приходит Бог к Адаму и говорит: - Есть у меня для тебя две новости, одна хорошая, а вторая плохая. Адам посмотрел на Бога и говорит: - Ладно, давай сначала хорошую новость. Бог объясняет: - Я дарю тебе две части тела. Первая называется ``мозг``. Она позволит тебе стать более интеллигентным, вести с Евой умные беседы, изобретать новые вещи. Вторая называется ``пенис``. Она позволит тебе размножиться по всей планете, оставить после себя потомство. Ева будет счастлива, что у тебя есть этот орган и ты можешь дать ей детей. Адам очень обрадовался этому. Он воскликнул: - Какая отличная новость! Спасибо тебе, Боже, за твои подарки. А что за плохая новость? Бог печально посмотрел на Адама и сказал: - Плохая новость в том, что крови, которю я тебе дал, будет недостаточо, чтобы пользоваться одновременно двумя этими органами.

ОГРОМНАЯ РЕКА…

Жизнь похожа на огромную реку, которая состоит из двух потоков, текущих в противоположных направлениях. Один поток несет нас к здоровью, счастью, силе, мудрости. Другой - к болезням, преждевременной старости, несчастьям, слабости и неудачам. Люди не догадываются, что они в конечном итоге сами выбирают, с каким потоком плыть по реке жизни. Если мы становимся хозяевами своего сознания, делаем его управляемой лодкой, плывущей туда, куда нужно нам, - мы попадаем в счастливый поток здоровья и успеха. Если же мы не умеем владеть собой и своим сознанием, течение сносит нас в несчастливый поток болезней и невзгод.
Что же это за волшебная река, из чего же она состоит, из какой воды? «Вода» этой реки не что иное, как наши собственные мысли и чувства. Положительные мысли и чувства создают счастливый поток. Отрицательные мысли и чувства уносят нас в несчастливый поток. Выбираем поток мы сами, выбирая свои мысли и чувства. Ведь мысли и чувства зависят вовсе не от событий и обстоятельств окружающей действительности, как думают многие. Мысли и чувства зависят от нас - мы сами выбираем те или иные мысли и чувства в тех или иных обстоятельствах. Обратите внимание: разные люди в одних и тех же обстоятельствах мыслят и чувствуют по-разному!
Кто-то в беде унывает и плачет, а кто-то в точно такой же ситуации преисполняется силы, решимости и действует. Значит, мысли и чувства зависят не от обстоятельств, а от человека. Значит, если мы подойдем к делу сознательно и станем сами хозяевами своих мыслей и чувств, мы можем выбирать, что именно нам чувствовать и о чем думать в той или иной ситуации, в тех или иных обстоятельствах. Тогда не обстоятельства управляют нами, а мы становимся их хозяевами, а значит, в конечном итоге хозяевами самих себя, своей жизни, своей судьбы и здоровья.