Не верить ни во что нельзя!
Материалисты возможно и правы что Бога нет, именно для них и нет. Но для верующих его не может не быть, ведь миллионы верующих из поколения в поколение думали о Нем. И он просто не мог, не материализоваться из их мыслей.
Неверие в любовь - тоже есть форма её существования.
«Привет, я скучаю!» - какие слова!
Но что-то не крУгом от них голова,
И сердце едва ли зайдется в волнении,
И в душеньке тихо - ни капли смятения.
«Ты очень красива, нежна и добра!» -
Но веры в слова уж исчезла пора.
Теперь я сужу по конкретным делам,
А это вот как-то не нравится Вам.
Внутри что-то, щелкнув, сказало мне ХВАТИТ!
Хорош на бла-бла все внимание тратить.
Найдется такой, что без лишней «лапши»
Станет героем для сердца, души.
Девочка-дебилка поймала Золотую Рыбку.
Золотая Рыбка даже обрадовалась и говорит:
- Девочка, я исполню три любых твоих желания. Называй первое.
- Хочу, чтобы нос у меня был большой, волосатый и с дыркой.
- Ну, хорошо, - отвечает ей Рыбка Золотая, слегка напрягшись, но исполнив все по инструкции.
- … Девочка, ну, ты учти, их всего три. Теперь ты хорошенечко подумай и скажи второе.
- Хочу, чтобы уши у меня были большие, волосатые и с дыркой.
- Ну, хорошо, - отвечает ей Рыбка Золотая, начиная слегка паниковать, но от инструкции не отступая.
- Девочка, осталось третье, оно последнее, больше не будет, подумай как следует!
- Хочу, чтобы у меня вырос хвост. Большой, волосатый и с дыркой.
Ну, рыбка выполнила желание и уплыла.
Плывет и колбасится: «Почему, почему она это сделала-то?»
Разворачивается и плывет обратно.
- Девочка, скажи, пожалуйста, а почему ты не захотела стать умной, красивой, богатой и счастливой
- А че, мона было, да?
В небольшом городке, где всегда тихо и уютно летний день клонится к вечеру. Деревья вдоль алей ласково что-то нашёптывают листвой, под дуновение ветра. Бродят не торопливо прохожие, молодые пары, старики. Кто-то идёт устало домой с работы, а четыре весёлые подружки забрели в ресторан «хозяйка», куда привыкли уже ходить от лени приготовления ужина дома. Они весело щебетали о прошедшем дне, о парнях, которые нравятся и с которыми познакомились.
На стене столь же обычно работает телевизор и, почти никто не обращает на него внимание. Вот, как обычно забрел в ресторан со звоном дверных колокольчиков дед Егор. Он всегда приходит к девяти вечера посмотреть новости первого канала именно сюда, не смотря, что есть телевизор дома. И в этот раз он их не пропустил.
Девчонки так сильно развеселились, что перекрыли смехом дикторшу. Тут старик на них и гаркнул. Вот, мол, смотрите, маньяк объявился в соседнем городе, совсем рядом. Там нашли в лесу девушку мёртвую со всеми его признаками убийства, а эти тут веселятся. Девчонки притихли, а новости мимо ушей пролетели, по крайней мере, всерьёз небыли восприняты. Ведь городок тихий спокойный все почти друг друга знают, чего тут боятся-то. Ольга даже малость посмеялась, ведь она спортсменка в карате ходит, ничего она не боится. Сама наваляет, кому надо будет.
Вот, насиделись девчонки, наболтались и по домам распрощались. Ольга рядом, прям через дорогу живёт. Вот, она забежала в подъезд и дома. Нинка с Ленкой по пути тоже не далеко за первым углом живут. А вот Юлька, идти аж через улицу, через тёмный закоулок. Сейчас она идёт и улыбается, довольная прошедшим вечером цокает своими шпильками. Цокает медленно и цокает, выработался какой-то ритм, сначала она напевала себе под нос песню какую-то, потом заметила, что темно и в округе нет ни души. Зябнуть начала, ветерок приподнялся. Заскулили уличные фонари. Кошка под ногами пробежала, фырча на другую. И вот, она остановилась, вспомнив деда Егора и новости про маньяка. Страху на себя нагнала. Сейчас ей придётся входить в тёмный переулок, где почему-то никто никогда не додумывается ввинтить в фонарь лампочку. С другой стороны, здесь частенько молодёжь дружит, да и чего бояться-то город тихий ничего никогда не случалось.
Но страх всё равно пробирает до костей, платье прилипло к потному телу. Дыхание слишком громкое и стук сердца не даёт прислушаться. Решила она снять туфли и пробежаться тихонько до своего дома. Внутри неё где-то что-то смеётся, что мол как маленькая девочка привидений боится. Сейчас как всегда придёт домой и ничего с ней не случится. А на следующий день расскажет девчонкам про свой страх нагнанный стариком и посмеются вместе в ресторанчике.
Держась одной рукой за стену дома, она сняла другой туфли и запихала их в свою маленькую сумочку так, что только каблуки торчат наружу. И тронулась в перёд, очень осторожно, вдоль всё той же стены, перебирая рукой и боясь, что та исчезнет. Вошла в темноту, ещё немного свернула за угол, ещё чуть-чуть и вон, там уже видно свет фонаря, около её дома.
Какой-то шорох. Она замерла на месте. Глаза напряглись, казалось вылезут из орбит. Тишина. Стук сердца. Заболели лёгкие, оказалось, что не дышала всё это время от напряжения, сделала глубокий вдох. Выдох. И опять более равномерно и спокойно вдох выдох. Маленькие шажочки вперёд. Сейчас, уже совсем чуточку. Нет! Сзади её резко схватили сильные, словно стальные руки, как шаловливого котёнка, одна за талию так же в обхват с её руками, крепко, что не шелохнёшься, другая закрыла рот. Всё!
Она обмякла от страха и шока, но не потеряла сознание. Казалось, дальше всё происходило уже не с ней. Её поволокли вглубь тёмного переулка и там, замерли на месте, чего-то ожидая. Приближаются чьи-то шаги. Ну, всё, это либо друг маньяка, либо простой прохожий. Она висит в воздухе, маньяк крепко держит её одной рукой, видно высокий и очень сильный. Нет шансов вырваться, второй рукой всё так же не выпускает её рта, чтобы не закричала.
Удивительно человек прошёл мимо них, значит он простой прохожий. Она начала барахтаться, пытаясь изо всех сил вырваться - безрезультатно. Человек остановился неподалёку и притаился чего-то выжидая. Происходит что-то непонятное, вроде Юлька в тисках маньяка, а неподалёку другой мужчина прижался к углу дома и поднял руки вверх с мешком, как будто приготовился сейчас кого-то заарканить.
Глубочайшая тишина, маньяк с пленницей, следят за другим маньяком. Все действия казались не реальностью, будто она попала на съёмки кино. Вот только страх реально ощущается в груди и уже за того кто сейчас попадётся.
Вот и тихий город, сразу нахлынули все маньяки со всего мира, размешать счастье с кровью. Хорошее место для охоты на ничего не подозревающих и ни во что не верящих, пока не увидят собственными глазами людей.
В переулок вошла столь же непринуждённо, лёгкой и привычной походкой как всегда девушка. На её голову как по волшебству накинули мешок, и без каких бы то ни было усилий, мужик взял её подмышку и потащил, а чтоб не кричала, крепко дал ей кулаком по затылку, она повисла в его руках как кукла.
Тут всё замигало, завертелось и Юлька всё-таки ушла в забытье. Она уже не видела, что это полиция соорудила ловушку для известного маньяка. Полицейские выбегали с фонарями и пистолетами. Остановили маньяка и девушку тут же забрала скорая помощь. А Юля открыла глаза, очнувшись от нашатыря. Фельдшер её осмотрела и, улыбаясь подтвердила, что жить она будет. И удалилась. Она сидела на скамейке, пока приходила в себя и пыталась переварить, что ей говорили полицейские. Что она пришла в самый неподходящий момент и, что её схватил один из полицейских, чтобы спасти. И сказать ничего ей не мог, нужна была полнейшая тишина.
Теперь, ей точно будет, что обсудить с подружками в ресторане «хозяйка».
Пока Иисус не воскрес - ему так и не поверили, что он сын божий. Не удивительно, что Воланд в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» не представляется своим истинным именем - без толку - человек не способен поверить. Как и не верит он в неожиданность смерти, в чем на собственном печальном опыте убедился Берлиоз. Молодой поэт, Иван Бездомный, имевший неосторожность поверить - попадает в сумасшедший дом.
Какой вывод делает Воланд в конце книги? -
Человек не изменился. Хотя нет. Пожалуй изменился - его испортил квартирный вопрос.
Полет в бездну, плацдарм испытаний, каждый день новые открытия, но во внешний мир никогда не попасть тем, кто в это не верит… Поэтому, чтобы пройтись по лабиринту реальности и не заблудиться, нужно обмануть свое неверие.
Не верь жене, тормозам и вордовской орфографии!
&
Мне жалко нас, потому что мы разучились верить другим. Убивали в себе это чувство годами. Транжирили его, размазывали по стенкам недопитых бокалов, топили в виски. Мы и себе-то больше не верим, что способны быть искренними.
Если вы говорите, что сошли с ума, а другие вас в этом разубеждают, не верьте им! Они такие же сумасшедшие, только не сознаются в этом.
Джон Фул - профессор трёх наук -
спешил в Карлайл из Гулля
и в речке Уз увидел вдруг
коллегу - Клайда Буля.
- Сэр, видеть вас - большая честь! -
профессор Фул - воскликнул.
- Но что вы делаете здесь
в четвёртый день каникул?
Глотая мелкую волну,
Буль отвечал:
- Сэр Джон,
я думаю, что я тону.
Я в этом убеждён.
Тогда Джон Фул сказал:
- Да ну?
Клайд Буль обдумал это,
Помедлил и пошёл ко дну.
(Наверно, за ответом).
- Простите, Буль, сейчас июль,
а теплая ль вода?
- Буль-буль, - сказал профессор Буль.
Что означало: «Да!»
У меня всегда была эта проблема: мне не верили, что бы я ни делал, даже когда я говорил правду.
«Пили зелье в черепах, ели бульники, танцевали на гробах, богохульники!» Когда я слышу эти строки из известной песни Владимира Высоцкого «Песня-сказка о нечисти», они сразу ассоциируются у меня с христианством и вот почему…
Как-то смотрел по телевизору передачу про Киево-Печерскую Лавру. Священник, который вёл экскурсию, рассказывал о жизни монахов, показывал подземные лабиринты, в которых они захоронены. И вот подземный ход привёл нас в довольно просторное помещение, в котором стояли несколько гробов. Я вначале не придал этому большого значения (ну, очередное место захоронения очередных святых), но вскоре был поражён наповал - это помещение оказалось трапезной!!!
Тут я сделал звук телевизора погромче и начал слушать повнимательней. А священник в это время умилительно рассказывал, о том, что изначально, христиане, жители этой обители, использовали это помещение для приёма пищи, а гробы использовали вместо столов! Таким образом (глаголил с умным видом поп), они вступали в незримую связь с усопшими и как бы приобщались к их делам.
Не знаю, как вас, а меня это заявление христианского жреца сразило, как молнией!
В то время я ещё считал христианство традиционной русской религией, а себя - христианином. Но, как сказал герой известной советской кинокомедии, «Меня терзают смутные сомнения…». Например, меня всегда поражала такая странная христианская традиция, как «почитание» святых, когда останки (мощи) умерших людей раздаривают на сувениры, торгуют ими (ведь мощи вкрапляют в некоторые иконы и затем продают), прикладываются к ним
Представьте себе такую картину - умирает ваша любимая мама, супруг, ребёнок. И вместо того, чтобы предать его земле и хранить память о нём, вы отпиливаете от него череп, ногу или кисть руки, заворачиваете всё, скажем, в холстину, и храните дома, как память, разговариваете с этими останками
Мало того, вместо того, чтобы посадить этих деятелей в психушку, тысячи буквально зомбированных людей выстаивают огромные очереди, когда в их город привозят ухо или челюсть очередного «святого», чтобы приложиться к его нетленным мощам!
Впрочем, ответ на это уже прозвучал в моём вопросе. Массовое зомбирование - именно на это направлена вся обрядовая часть этой религии. Будучи взяты из Вуду и других религий, которые справедливо относятся к чёрной магии, все христианские обряды направлены на массовое зомбирование людей с целью дальнейшего управления их действиями.
С чего начинается путь человека в христианстве? С крещения.
Обряд крещения. Давно уже установлено, что вода - самый универсальный энергоинформационный материал. Вода, как губка, впитывает информацию, которую мы специально или непроизвольно в неё вкладываем. Поэтому испокон веков большинство заговоров делалось на воде или жидкостях на её основе. Окропляя человека при крещении наговорённой водой или окуная младенца в купель, священник «привязывает» адепта к христианскому эгрегору, блокируя при этом творческие способности человека, как личности, и привращая его в зомби, безропотного раба иудейского бога Иеговы. Происходит блокировка системы чакр, блокируется развитие Сущности человека. После этого в человеке начинает преобладать стадный инстинкт, а его истинные мысли забиваются и заменяются мыслями его нового Господина.
Дальше - по нарастающей.
Причастие. Давайте посмотрим трезвым взглядом на один из важнейших христианских обрядов - «таинство причастия». Обязательным атрибутом этого обряда является вино (кровь Христа) и хлеб (плоть Христа). Убей лучшего из воинов, съешь его сердце и будешь таким же храбрым и сильным, как он. Обряды, подобные этому, давно существуют в религиях чёрной расы. И неважно, что во время этого сатанинского обряда поедается не настоящая человеческая плоть, а всего лишь хлеб и вино. Важен сам факт каннибализма. То, что мысленно человек на это настраивается. То, что считает это нормой поведения, в порядке вещей.
Наши мысли материальны. Вспомните, когда ваши мысли направлены на созидание, какие эмоции и чувства вы испытываете, какие энергии вы притягиваете? Вы словно парите в облаках, прилив сил, радость переполняют вас! А когда вы злитесь, даже если справедливо? Злость начинает разрушать ваш организм, силы буквально покидают вас. Так что же получает человек, занимающийся каннибализмом? Какие силы он притягивает в себя данными действиями?
Аналогично срабатывают и другие обряды, и зомби готов. А чтобы человек постоянно находился на привязи, существуют специальные предметы. Психологи их называют якорями. Церковная музыка, запах ладана, икона, крестик. Если вдруг человек временно снял с себя удавку, разорвал незримую связь, то, как только вольно или невольно он посмотрел на нательный крестик, его связь со своим господином снова восстановилась. Контроль за человеком вновь восстановлен.
Наши предки - Славяно-Арии - почитали своих богов и предков, прославляли их, а не поедали их плоть и не растаскивали на сувениры. В честь богов сочинялись гимны, в жертву приносились квас и каша. И только после массового зомбирования людей с помощью обрядов чёрной магии, запылали костры инквизиции, и в жертву стали приносить людей.
На протяжении последней Ночи Сварога христианские жрецы морочили людям голову сладкими речами, но о человеке судят по делам, а дела их говорят совсем об обратном. За последнюю тысячу лет миллионы невинных человеческих жизней были принесены в жертву кровавому богу Иегове (Яхве, Аллаху), которого иудеи, христиане и мусульмане считают своим господином. А ведь, когда Христос пришёл к иудеям, он прямо заявил им: «Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти вашего отца» (Иоанн 8:44). Так что же получается, если у христиан и иудеев один и тот же бог, а богом иудеев является дьявол, так значит, христиане тоже поклоняются дьяволу?
Судя по христианским обрядам и тем делам, которые творили и творят попы, это действительно так. Тут уж сомневаться в словах Христа точно не приходится. Тем более, что христиане считают его сыном божьим. А сын уж точно знает, кто у него отец!
Ночь Сварога закончилась, пора и Русам окончательно проснуться. Вспомнить свои родные традиции и поступать, согласно заповедям своих предков, а не иноземных «просветителей».
А для тех, кто ещё не проснулся, я в конце этой статьи привожу фоторепортаж о ещё одной христианской святыне - Церкви, построенной в Чешском городке Кутна Гора. Здесь сатанизм христианской религии проявил себя во всей своей красе. Декор и внутреннее убранство небольшой церквушки в чешском городке Кутна Гора полностью выполнены из человеческих костей.
Такая необычная церковь находится в Чехии, на окраине небольшого городка Кутна Гора и зовется Церковью на костях (Костница).
А официальная история её такова: в 1278 году местный аббат, возвращаясь из дипломатической миссии, из Иерусалима, взял с собой для монастырского кладбища щепотку святой земли с Голгофы. Кладбище быстро стало популярным у жителей городка, т.к. все хотели, чтобы их родственники покоились в святой земле, и в результате сильно разрослось. Особенно много захоронений было в 1318 году, после эпидемии чумы - в тот год похоронили более 30 000 человек.
В какой-то момент постоянно растущее кладбище и нехватка мест на нём послужило причиной того, что при новых захоронениях старые скелеты выкапывали и складывали в специальных часовнях при монастырях - костницах. Так освобождали места для новых покойников. И таким образом, там скопилось 6 огромных пирамид костей. В 1784 году по распоряжению императора монастырь был закрыт, а его имущество и земли купили Шварценберги. Новым хозяевам не понравилась планировка и груды костей, и они попросили Франтишека Ринта, мастера резьбы по дереву, воплотить что-нибудь в готическом стиле.
Ринт, с помощью хлорной извести, очистил кости от остатков плоти и сделал то, что вы видите на фотографиях. А именно - герб заказчика, люстру, в которой использованы все имеющиеся в человеке кости, дарницы рядом с алтарём, огромные вазоны из костей, и различные мелкие украшения. Неиспользованный строительный материал - пирамиды из костей, аккуратно сложены тут же в церкви.
На стене справа от входа автор оставил автограф, естественно тоже из человеческих костей. На эту работу у него ушли по разным данным останки от 40 000 до 50 000 человек. Даже год, в который была оформлена церковь, и подписи дизайнеров выполнены из мелких человеческих костей. Безотходное производство. Кладбище находится прямо у её стен, чтоб далеко не ходить.
Замечу, что всё это в зомбированном христианском обществе ни в коем случае кощунством не считается.
Костниц было достаточно много в Чехии, а также других государствах. Та, что в Кутна Горе, отличается оригинальным дизайном, не присущим другим костницам, где просто хранили человеческие останки.
Есть атеисты. и есть верующие. Просто то, что атеисты считают «чудом, которому на данном этапе нет объяснения», верующие называют Господом…