Горечь разочарования находится в глубине невежества.
Судьба отдельно взятого человека ничто в сравнении с судьбой всего человечества. И судьбу не изменишь, разве что обманешь себя.
Мед в ушах бывает более сладким, чем на языке
Мода - это диктатура красоты.
Чтобы понять свои ЧУВСТВА, нужно быть рядом с человеком долгое время… Но мы часто расстаемся раньше, полагая: «не моё», «это еще не настоящая любовь»; «все впереди».
Через много лет ты оглядываешься назад и понимаешь - настоящие эмоции остались там. Смотришь на них, как на прекрасную бабочку на игле, которая никогда не сделает взмаха крыльями…
Серафим Саровский - один из самых почитаемых русских святых. Его жизнь, служение и почитание хранят немало загадок: от отношения старца к старообрядчеству до трудностей канонизации…
Канонизация
Впервые документально подтвержденная идея официальной канонизации преподобного Серафима Саровского содержится в письме Гавриила Виноградова к обер-прокурору Святейшего Синода Константину Победоносцеву.
В этом документе от 27 января 1883 года содержится призыв «ознаменовать начало царствования» Александра III «открытием мощей благочестивого» Серафима Саровского. И только через 20 лет, в январе 1903 года, благоговейный старец был канонизирован.
Подобная «нерешительность» Синода некоторыми источниками объясняется «симпатиями» преподобного к старообрядцам, о чем не могли не знать.
Однако все представляется намного сложнее: церковная власть зависела в той или иной степени от власти государственной в лице императора и его представителя обер-прокурора. И хотя последний никогда не был членом Синода, но контролировал и влиял на его деятельность.
Церковная власть решила занять выжидательную позицию, «тянуть время»: из 94 документально подтвержденных чудес Саровского старца, подготовленных к его канонизации, была признана малая доля. Отделить действительный подвиг от плода самонадеянности, стиль рассказчика от действительного факта жизни преподобного, действительно, непросто.
Синод «не нашел решимости прославить угодника Божия», ожидая «отмашки» императора или промысла Божьего, которые в идеале должны были совпасть.
Старовер
Версия о симпатиях преподобного Серафима Саровского к старообрядцам муссируется с начала прошлого века по настоящий день. О фальсификации общепринятого образа святого как сторонника официальной церкви сообщалось, например, в «бумагах Мотовилова», которые были представлены на Кочующем Соборе 1928 года.
Был ли проведен такой Собор в действительности - неизвестно. О его проведении заявил человек с сомнительной репутацией - Амвросий (Сиверс), хотя ряд исследователей (Б.Кутузов, И. Яблоков) признали подлинность Кочующего Собора.
В «бумагах» сообщалось, что Прохор Мошнин (Машнин) - имя, которое носил преподобный в миру, - происходил из семьи крипто-старообрядцев - тех, кто «последовал» за Никоном только формально, в обиходе же продолжал жить и молиться по старорусскому, почти тысячелетнему чину.
Якобы, потому становились понятны и внешние атрибуты в облике Саровского, которыми позднее будут «козырять» сторонники его «старообрядчества»: медный литой «староверский» крест и лестовка (особый вид четок).
Связали с дониконовским православием и строгий аскетический облик старца. Однако, хорошо известен разговор Святого отца со старообрядцами, где он просит их «оставить бредни».
Личные мотивы императора
Общеизвестно, что ключевую роль в канонизации Серафима Саровского сыграл последний русский император - Николай II, который лично «надавил» на Победоносцева. Возможно, не последняя роль в решительных действиях Николая II принадлежит его супруге, Александре Федоровне, которая, как известно, молила у Саровского «дать России после четырех Великих Княжон наследника».
После рождения цесаревича Их Величества укрепились в вере в святость старца, а в кабинете императора даже был размещен большой портрет с образом святого Серафима.
Были ли в действиях Николая II сокрыты личные мотивы, насколько сильно он был увлечен общей любовью царской семьи к почитанию чудотворцев, стремился ли преодолеть разъединявшее его с народом «средостение» - неизвестно. Как неясно и то, насколько значимым оказалось влияние настоятеля Спасо-Евфимиевского монастыря архимандрита Серафима (Чичагова), который подал императору «мысль о сем предмете» и преподнес «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря».
Впрочем, известно, что в императорской семье Саровского старца почитали давно: по легенде его инкогнито посещал Александр I, а 7-летняя дочь Александра II излечилась от тяжелой болезни при помощи мантии святого Серафима.
Письмо
Во время Саровских торжеств по случаю открытия мощей старца Николай II получил так называемое «письмо из прошлого». Послание было написано преподобным Серафимом и адресовано «четвертому государю», который прибудет в Саров «особо обо мне молиться».
О чем прочел Николай в письме неизвестно - ни оригинала, ни копий не сохранилось. По рассказам дочери Серафима Чичагова, принявший запечатанное мягким хлебом послание Государь положил его в нагрудный карман с обещанием прочесть позже.
Когда же Николай прочел послание, «горько заплакал» и был безутешен. Предположительно в письме содержалось предостережение о грядущих кровавых событиях и наставления в укреплении веры, «дабы в трудные минуты тяжких испытаний Государь не пал духом и донес свой тяжелый мученический крест до конца».
Моление на камне
Довольно часто Саровского изображают молящимся на камне. Известно, что преподобный возносил молитву тысячу ночей на камне в лесу и тысячу дней на камне в своей келье.
Молитвенный подвиг Серафима Саровского на камне не был документально подтвержден игуменом Саровской обители Нифонтом. Это может быть связано с тем, что в православной традиции коленопреклонение, скорее, исключение, чем правило (на колени опускаются во время перенесения святынь, во время коленопреклоненной молитвы в День Святой Троицы, во время призывов священников «Преклоньше колена, помолимся»).
Моление на коленях традиционно считается обычаем Католической Церкви и полностью исключается, кстати, у старообрядцев.
Существует версия, что подвиг Саровского хотели использовать обновленцы, пытающиеся обрести в лице «братьев-католиков» союзников в деле реформирования «устаревшего православия». Сам же Саровский говорил, что не ведает, будут ли спасены католики, только самому ему без Православия не спастись.
По преданию, о своем деянии преподобный сообщил в назидание только немногим в конце своей жизни, а когда кто-то из слушателей засомневался в возможности столь длительной молитвы, да еще и на камне, старец вспомнил о Святом Симеоне Столпнике, который провел на «столпе» в молитве 30 лет. Но: Симеон Столпник стоял, а не был коленопреклонен.
Сюжет «моление на камне» также отсылает к молению о чаше, которое Иисус совершал в ночь своего ареста, стоя на камне.
Медведь, «канавка» и сухарики
Свидетельств «общения» Святого старца с медведем существует несколько. Саровский инок Петр рассказал, что батюшка кормил медведя сухариками, а начальница Лысковской общины Александра - о просьбах к медведю «не пугать сирот» и принести для гостей меда.
Но самым ярким рассказом является история Матроны Плещеевой, которая, несмотря на то, что «без чувств упала», с документальной точностью пересказывает происходящее. Уж не обычное ли тут русское лукавство, желание приобщиться к «славе» Серафима?
В этом есть доля здравого смысла, ведь перед кончиной Матрона признается, что данный эпизод был придуман неким Иоасафом. С его научения Матрона пообещала озвучить историю в момент пребывания в обители членов царской семьи.
Споры рождает и созданная еще при жизни Серафима Саровского «канавка Царицы Небесной», по которой сегодня проходят верующие с молитвой Богородице, а в конце пути получают сухарики, освященные в чугунке батюшки, точно такие же, какими угощал своих гостей чудотворец. Имел ли Старец право «придумывать» подобные таинства?
Известно, что первоначально обустройство «канавки» носило практическое значение - внушительных размеров ров защищал монахинь от «недобрых людей», Антихриста.
Со временем и «канавка», и «серафимовские сухарики», и захваченная с собой землица, и даже постукивания по больным местам тем самым топориком приобрели для паломников огромное значение. Подчас даже большее, чем традиционная церковная служба и таинства.
Обретение
Известно, что 17 декабря 1920 года мощи святого, хранившиеся в Дивеевском монастыре, были вскрыты. В1926 году, в связи с решением ликвидировать монастырь, встал вопрос о том, что делать с мощами: передать в Пензенский союз безбожников или, в случае беспорядков на религиозной почве, - группе обновленцев в Пензе.
Когда в 1927 году было принято окончательное решение о ликвидации обители, большевики решили не рисковать и озвучили постановление о перевозе мощей Серафима Саровского и прочих реликвий в Москву «для помещения в музей». 5 апреля 1927 года было осуществлено вскрытие и изъятие мощей.
Облаченные в мантию и одежды мощи упаковали в синий ящик и, по заверениям очевидцев, «разделившись на две партии, сели на несколько саней и поехали в разные стороны, желая скрыть, куда везут мощи».
Предполагается, что мощи проделали путь из Сарова в Арзамас, оттуда - в Донской монастырь. Правда, говорили, что до Москвы мощи не довезли (если вообще их везли туда). Есть свидетельство, что святые мощи были выставлены для всеобщего обозрения в Страстном монастыре, пока тот в 1934 году не был взорван.
В конце 1990 года в запасниках Музея истории религии и атеизма Ленинграда были обнаружены мощи преподобного. Одновременно с новостью появились и сомнения: подлинные ли мощи? В памяти народной еще жива была память о саровских монахах, подменивших мощи в 1920 году.
Для развенчания мифов была созвана специальная комиссия, которая подтвердила факт подлинности мощей. 1 августа 1991 года святые мощи преподобного Серафима Саровского были возвращены в Дивеевский монастырь.
Изречения, приписываемые Серафиму Саровскому
Отведи грех, и болезни отойдут, ибо они нам даются за грехи.
И хлебом обожраться можно.
Можно причаститься на земле и остаться непричащенным на Небе.
Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более.
На хлеб и воду ещё никто не жаловался.
Купи метелку, купи веник да почаще мети келью, потому что как будет выметена твоя келья, так будет выметена твоя душа.
Паче поста и молитвы - есть послушание, то есть труд.
Нет хуже греха, и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния.
Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела.
Если бы человек знал, что Господь приготовил ему в царствии небесном, он готов был бы всю жизнь просидеть в яме с червями.
Смирение может весь мир покорить.
Нужно удалять от себя уныние и стараться иметь радостный дух, а не печальный.
От радости человек может что угодно совершить, от внутренней натуги - ничего.
У игумена (а тем более у епископа) должно быть не только отеческое, но даже материнское сердце.
Мир лежит во зле, мы должны знать об этом, помнить это, преодолевать насколько возможно.
Живущих с тобой в мире пусть будут тысячи, но тайну свою открывай из тысячи одному.
Если разрушится семья, то низвергнутся государства и извратятся народы.
Как железо ковачу, так я передал себя и свою волю Господу Богу: как Ему угодно, так и действую; своей воли не имею, а что Богу угодно, то и передаю.
Автомобиль - не жена, чтобы однажды предать.
Бедность в стремлении к роскоши приобретает очертания вульгарности.
Отсутствие радости компенсируют наличием веселья.
Памяти Ю. Визбора
А что в стакане? Вино, дружок!
А что на сердце? Холодный камень.
На месте неба осенний смог.
Пейзаж вечерний в оконной раме…
А может, проще: глаза закрыть,
Идя по пеплу причин и следствий,
Не роясь жадно в чужом наследстве
Блаженным нищим свой век дожить?
Судьба - то паперть, то шумный торг,
Где Христа ради - дадут немного.
А нам тепла бы, хоть между строк,
Чтоб легче было поверить в Бога.
Ах, вера в Бога - не грош в ладонь!
Не принуждение, не присяга…
Равно: свобода, что сверху - благо…
Лишь до команды «Открыть огонь!»
Жизнь быстротечна, как вкус глотка -
Чуть-чуть ожгло, и пуста дорога…
Как будто пишет моя рука
Не на листе - на стене чертога…
В оконной раме - закат? Рассвет?
Две сигареты мигают ало,
Подобно крохотным стоп-сигналам…
Ты жал на тормоз? Я тоже - нет.
Женщине не нужно внимание многих мужчин, если ей достаточно внимания одного мужчины - своего.
У всех на слуху привычные аббревиатуры G7 (Group of Seven) и G20 (Group of Twenty).
Это неформальные клубы руководителей семи и двадцати государств, которые каждый год проводят встречи в разных точках мира.
К слову сказать, в этом году 44-я встреча «Большой семерки» пройдет в канадском курортном городе Мальбе.
А 13-й саммит «Большой двадцатки» запланирован в Буэнос-Айресе.
Меньше известно о G10 - «Группе десяти».
Эта группа образовалась в 1962 году на базе подписанного десятью экономически развитыми странами Генерального соглашения о займах. Соглашение предусматривало возможность предоставления этими странами займов Международному валютному фонду. Группа существует до сих пор. Министры финансов и председатели центральных банков стран-участниц Группы обычно проводят ежегодные саммиты непосредственно перед саммитами МВФ и Мирового банка.
Если о G10 иногда упоминается в учебниках по экономике, то вот о G30 - полный молчок. О таинственной группе G30 знают единицы. Но вот на прошлой неделе неожиданно эта аббревиатура оказалась у всех на слуху. Мировые СМИ передали очень лаконичную информацию, имеющую отношение к жизни Европейского союза (ЕС). Омбудсмен ЕС Эмили О’Рейли призвала высших должностных лиц Европейского центрального банка (ЕЦБ) прекратить участие в заседаниях G30.
Это неизбежно спровоцировало интерес журналистов и общественности к тому, что скрывается за вывеской G30. Выяснилось, что это консультативная группа, имеющая статус международной некоммерческой организации, объединяющая представителей центральных банков и крупных частных банков разных стран, а также ведущих мировых экономистов. Создана в 1978 году банкиром Джеффри Беллом при участии Фонда Рокфеллера. Штаб-квартира находится в Вашингтоне (США). У Группы имеется даже свой сайт, правда, из него мало что можно узнать о реальных целях и о повестке дня заседаний G30. За словесной шелухой PR-информации просматривается, что группа формулирует рекомендации для Центробанков и ведущих мировых банков. Участники встреч далее участвуют в реализации принятых рекомендаций, используя свои административные возможности, связи и влияние.
Вот какую информацию о руководстве группы можно найти на сайте:
Председатель совета попечителей группы (Chairman of the Board of Trustees) - Яков Френкель (Jacob A. Frenkel), банк JPMorgan Chase International, председатель.
Председатель группы (Chairman) - Тарман Шанмугаратнам (Tharman Shanmugaratnam), заместитель премьер-министра и министр-координатор по экономической и социальной политике Сингапура (Deputy Prime Minister and Coordinating Minister for Economic and Social Policies, Singapore).
Казначей группы (Treasurer) - Гуилермо Ориц (Guillermo Ortiz), инвестиционный банк BTG Pactual Mexico, председатель.
Заслуженный председатель (Chairman Emeritus) - Пол Волкер (Paul A. Volcker), бывший председатель Федеральной резервной системы США.
Почетный председатель (Honorary Chairman) - Джин-Клод Трише (Jean-Claude Trichet), бывший президент Европейского центрального банка (ЕЦБ).
Остальные 25 членов избранного клуба - люди хорошо известные в финансовых, политических и академических кругах. Некоторые из них занимают в настоящее время очень важные посты в разных финансово-банковских организациях. Другие занимали ранее, а сейчас выступают в качестве советников. Знакомство со списком членов клуба показывает, что те, кто находились на высших постах в прошлом, по-прежнему при деле. Тут очень уместна шутка-прибаутка: «Бывших не бывает».
Из «бывших» мы уже назвали Пола Волкера, который руководил Федеральным резервом на протяжении 1979−1987 годов. И это помимо того, что он в 1969 - 1974 годах был заместителем министра финансов США, а в 1975 - 1979 гг. - президентом Федерального резервного банка Нью-Йорка.
Давайте на примере это заслуженного председателя G30 посмотрим, насколько у Группы большие возможности влиять на финансовую и денежную политику в мире. Можно смело сказать, что Пол Волкер - одна из ключевых фигур, благодаря которым в 70-е годы удалось ликвидировать золотодолларовый стандарт и перейти к ямайской валютно-финансовой системе, основанной на бумажном долларе.
Помимо G30 Пол Волкер сегодня член таких влиятельных наднациональных организаций, как Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия (он - председатель северо-американского отделения комиссии), Совета по международным отношениям. Следует также отметить, что он председатель фирмы Rothschild Wolfensohn Company. И при этом Волкер - долговременный партнёр семьи Рокфеллеров. Этот опытный финансист и политик, как показывает его биография, умел и умеет ладить как с кланом Ротшильдов, так и кланом Рокфеллеров.
Более того, складывается такое впечатление, что Пол Волкер на протяжении многих десятилетий выступает координатором действий этих кланов и не раз успешно урегулировал различные споры и конфликты, возникавшие между отдельными группами «хозяев денег». Волкеру уже 90 лет, но он по-прежнему востребован и не пропускает заседаний G30.
Из тех, кого условно относят к «ветеранами», можно также назвать прошлых руководителей БМР (Банка международных расчетов - Bank for International Settlements):Джейми Каруана (Jaime Caruana), бывшего председателя Центробанка Испании и бывшего генерального управляющего БМР; Кристиана Нойера (Christian Noyer), бывшего председателя БМР и почетного управляющего (Honorary Governor) Центробанка Франции.
Видным представителем «ветеранов» является Джин-Клод Трише, который в разные годы возглавлял Казначейство Франции, Банк Франции, Всемирный банк, Парижский клуб, а в период 2003 - 2011 гг. был президентом Европейского центрального банка.
Впрочем, многие «бывшие» на самом деле не «бывшие». А пересевшие из одного кресла в другое. Ярким примером такого «пересевшего» можно назвать Тимоти Гейтнера (Timothy Geithner). Он был президентом Федерального резервного банка Нью-Йорка в 2003 - 2009 гг., министром финансов США в 2009 - 2013 гг. В настоящее время активно занимается частным бизнесом, в частности, является президентом крупной американской инвестиционной компании Warburg Pincus. Как и многие другие члены Группы, Тимоти Гейтнер по совместительству является членом таких мондиалистских организаций, как Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб, Совет по международным отношениям.
Некоторые «бывшие» банкиры и финансисты стали парламентариями и политиками. Например, Мервин Кинг (Mervyn King) был председателем Банка Англии на протяжении 2003−2013 гг. В настоящее время - член верхней палаты английского парламента (палаты лордов).
Среди группы более молодых, которых еще рано называть «ветеранами», можно вспомнить Филиппа Хилдербранда (Philipp Hildebrand). В настоящее время он занимает пост вице-председателя гигантского финансового холдинга BlackRock. Это одна из крупнейших инвестиционных компаний в мире, ее активы на конец 2017 года оценивались в 6,3 трлн долларов. BlackRock входит в четверку крупнейших финансовых холдингов мира (другие холдинги - Vanguard, State Street, Fidelity). Я уже писал о финансовом холдинге BlackRock и обращал внимание на то, что он участвует в капитале многих ведущих частных банков мира, в том числе банков Уолл-стрит[2]. А если говорить о Филиппе Хилдербранде, то он помимо G30 также участвует в работе Бильдербергского клуба.
Уж, конечно, среди действующих «молодых» членов G30 никак нельзя забыть Вильяма Дадли (William C. Dudley), который в настоящее время занимает пост президента Федерального резервного банка Нью-Йорка. До этого Дадли работал в инвестиционном банке Goldman Sachs в качестве партнера и управляющего директора.
Конечно, в Группе преобладают те, кто руководил или продолжает руководить банками и финансовыми институтами США и Европейского союза. Но есть руководители институтов, находящихся в других странах. Например, в Бразилии и Мексике. Неожиданно в списке членов Группы мы находим представителя «социалистического» Китая. Это управляющий Народного банка Китая Чжоу Сяочуань (Zhou Xiaochuan). До этого он был президентом Китайского строительного банка (China Construction Bank).
В Группе есть несколько представителей так называемых «академических» кругов. Это американский профессор экономики Пол Кругман (Paul Krugman), профессор Гарвардского университета Кеннет Рогофф (Kenneth Rogoff), японский профессор Масааки Ширакава (Masaaki Shirakawa), профессор Гарвардского университетаЛоуренс Саммерс (Lawrence Summers), профессор Стэндфордского университета Кевин Уорш (Kevin Warsh), сотрудник Йельского университета Эрнесто Зедилло (Ernesto Zedillo), индийский профессор из Чикагской школы бизнеса Рагхурам Раджан (Raghuram G. Rajan).
Правда, когда начинаешь изучать биографии этих профессоров, то понимаешь, что профессорская мантия - не более, чем прикрытие. Все эти представители «академической науки» - бывалые политики и матерые финансисты и банкиры. Взять того же Пола Кругмана. Любопытно, что он потомок евреев из Белоруссии. Был хорошо «раскручен», получил Нобелевскую «премию» по экономике (ставлю в кавычки, поскольку Нобель не завещал никаких премий по экономике, это придумка нашего времени). Но Кругмана нельзя считать «чистым академиком». Из биографии мы узнаем, что он был членом Совета экономических консультантов при президенте США (Council of Economic Advisors).
А вот другой представитель «академических» кругов - не менее хорошо «раскрученный» профессор Кеннет Рогофф. В «прошлой жизни» был главным экономистом Международного валютного фонда. Еще «круче» биография «профессора» Лоуренса Саммерса - в «прошлой жизни» он был министром финансов США. Упомянутый выше японский «профессор» ранее был управляющим Банка Японии, а индийский «профессор» - управляющим Резервного банка Индии. Но, наверное, самая удивительная метаморфоза произошла с Эрнесто Зедилло из Йельского университета: в «прошлой жизни» он был президентом Мексики.
Антиглобалисты и борцы с властью «хозяев денег» (их часто либеральные СМИ ернически называют сторонниками теории «мирового заговора») основной пафос своей критики и борьбы направляют против таких мондиалистских организаций, как Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия, Совет по международным отношениям. Также под их «прицелом» - форум Всемирного экономического совета в Давосе (который как раз сегодня начал свою работу).
К сожалению, крайне редко вспоминаются такие наднациональные институты и форумы, как Банк международных расчетов (БМР) в Базеле и ежегодные встречи руководителей и представителей Центробанков в Джексон-Хоуле в США (в августе каждого года). Там происходит выработка политики «хозяев денег», которая затем проводится в жизнь через Центробанки разных стран мира. Давос на фоне БМР и Джексон-Хоула выглядит как большой базар. Такое ощущение, что его специально каждый год собирают сильные мира сего для того, чтобы отвлечь внимание общественности от тех центров, где мировой элитой принимаются реальные решения.
Но даже над БМР и Джексон-Хоулом имеется еще более высокая инстанция. И таковой является Группа тридцати. Почему же омбудсмен ЕС потребовала, чтобы Европейский центральный банк (ЕЦБ) прекратил участие в заседаниях G30? Формально, потому, что в Группе тридцати принимают участие руководители и представители ряда банков, которые находятся под надзором ЕЦБ. Такие негласные контакты финансового регулятора с поднадзорными институтами запрещены правилами ЕС.
Однако, думаю, что есть и более серьезная причина для запрета участия ЕЦБ в Группе. Президентом ЕЦБ является Марио Драги. Он лишь формально европеец (итальянец), а фактически он - человек Голдман Сакс. Драги сильно ориентирован на своих бывших руководителей из Голдман Сакс и Федерального резерва. Марио Драги - в списке Группы тридцати, его поездки на такие встречи - прекрасная возможность пообщаться со своими коллегами и начальством из-за океана без свидетелей, получить от них нужные указания. Некоторые европейские эксперты оценивают деятельность Группы тридцати как деструктивную, так как в основе ее политики лежит идея дерегулирования экономики и финансов. Такое дерегулирование смертельно опасно для банковской системы ЕС, которая находится на грани кризиса.
По моему мнению, заявление омбудсмена ЕС по поводу участия ЕЦБ в G30 - попытка хоть как-то ослабить давление Вашингтона на Брюссель по вопросам, касающимся финансовой и денежно-кредитной политики. Не думаю, что Брюсселю удастся вырваться из-под этого влияния, по крайней мере, в ближайшее время.
Но эта попытка имеет позитивную сторону. Она «засветила» один из главных центров (может быть, самый главный центр), где мировая элита принимает решения по финансовым и денежно-кредитным вопросам. Запомним: он называется G30. Завтра эта аббревиатура, наверняка, опять исчезнет с полос мировых СМИ.
Пусть надежда - обман, но он дает возможность жить и любить прекрасное. Без надежды нет человека.
Думаешь, выгнать бы тех, кто бесцеремонно занял жилплощадь твоей души, а потом думаешь, а пусть гадят и свинячат - она только чище становится.
Да… женщины России это клад…
В них сила. доброта и жалость
Недаром даже немец рад
Взять русскую жену на старость!