Спросить друг друга, какие новости,
и не ответить, забыв клише.
А мы - по правде, а мы - по совести.
А мы, как ангелы, - о душе.
А встреча за год, наверно, сотая.
Сквозь прорезь маски кричат глаза.
Совсем не трудно смотреть в лицо твоё:
до хруста выжаты тормоза.
А мы такие теперь приятели -
два тёплых зверя в кольце зимы.
А мы - по правилам, по понятиям.
А кто по трупам? Не мы, не мы!
А мы - как лучше, а мы - по разуму.
Два светофора и поворот…
…А у любви моей руки связаны
и липким скотчем заклеен рот.
- почему ты жива?
- потому что люблю
Вчера работал у мамы во дворе. Пилил дрова, строил сарай. Зашёл в Интернет-идёт голосование на сайте. Любишь маму-ставь класс. Так вот что для мамы нужно. Поставил класс и сиди целый день в Интернете.-Мама, я тебе класс поставил! Принеси борщ к компьютеру.
Память - палит.
Ожоги от спирта.
Чего не коснешься -
Все имени Вирта.
И я это тоже
Какое-то НЕЧТО
Поставить на нечет -
Но кажется нечем
Ни крыть ни укрыться
На свеженьких лицах
Налет ФОТОШОПА
Кивок, два притопа.
Крупье что-то мечет
В пуховые рыльца…
Небо со мной, вера во мне
- Из каких Мыслей сотканна Материя?
- Из Её!
О сколько нам открытий чудных
Готовят: неуемный дух,
Наивность, дочь познаний скудных,
И пафос - графоманства друг.
---------------
Ты открывал ночь
Все что могли позволить
Маски срывал прочь
Душу держал в неволе.
Пусть на щеке кровь
Ты свалишь на помаду.
Черту барьер слов.
Ангелу слов не надо.
А мы не ангелы, парень!
Нет, мы не ангелы.
Темные твари, и сорваны планки нам.
Если нас спросят
Чего мы хотели бы?
Мы бы взлетели
Мы бы взлетели…
Мы не ангелы парень!
Нет, мы не ангелы.
Там на пожаре
Утратили ранги мы.
Нету к таким
Ни любви ни доверия.
Люди глядят
на наличие перьев.
Мы не ангелы парень!
Сотни чужих крыш
Что ты искал там парень?
Ты так давно спишь.
Слишком давно для твари.
Может пора вниз?
Там где ты дышишь телом.
Брось свой пустой лист.
Твари не ходят в белом.
Жизнь часто не даёт человеку большего, в силу убогости человеческих представлений о ней.
Никак не хочет ограничиваться пределами разумного… безграничная душа.
Крушение социализма в СССР и Европе обернулось для человечества катастрофой, пишет Эмиль Шеперс на портале People’s World. Население мира «ничего не приобрело, но многое потеряло», уверен он. Изучив современную классовую борьбу в ряде стран, он пришёл к выводу, что с распадом Советского Союза в мир вернулся «звериный капитализм».
Сегодня в мире растёт «агрессивный индивидуализм» и высмеивается идея общественной солидарности, говорится в статье. Целью стало не строительство лучшего общества для всеобщего блага, а материальное обогащение. Институты социальной поддержки и культуры «уничтожены, заброшены или приватизированы», а старые землевладельцы-эмигранты требуют вернуть им дворцы и поместья.
Западные лидеры, по мнению Шеперса, используют «гибель социализма» в своих целях, доказывая «неисправимость человеческой природы». В итоге, заключает он, любой, кто пытается улучшить жизнь простых людей, сталкивается с возражением: «Это же коммунизм! Его пытались построить в России, и это была катастрофа!»
«Во всех грехах вдруг стали обвинять не капиталистов-эксплуататоров, а рабочий класс», - отмечает автор. Появилось мнение, что при социализме рабочих эксплуатировали недостаточно, и «полчище новоявленных российских олигархов быстро исправило ситуацию».
Катастрофическая ситуация, по мнению Шеперса, сложилась в странах Африки, Азии и Латинской Америки, которые прежде развивались при финансовой поддержке СССР, Чехословакии и ГДР. «Идеологи новой России представляют страны, которые получали помощь от социалистических государств, как беспомощных дармоедов», - возмущается автор.
Лишившись финансовой поддержки СССР, бедные страны, по выражению автора, были вынуждены «с протянутой рукой идти к состоятельным капиталистическим государствам и корпорациям». Режим строгой экономии лишил население рабочих мест, образования и здравоохранения, а если люди начинают сопротивляться, есть НАТО и «гуманитарная интервенция», считает Шеперс.
Но конец истории ещё не наступил, и во всем мире марксистские идеи «воодушевляют на борьбу миллионы», восклицает автор. «Революция 7 ноября 1917 года воплотила надежду на мир, основанный на солидарности и прогрессе, и эта же надежда сегодня вдохновляет миллионы людей. Это принесёт победу», - уверенно заключает Шеперс.
Давай друг для друга просто не пропадать
Взрослые, и адекватные, в общем-то, люди
Невинные взгляды, или намек на кровать
Мы принимаем. А дальше… Ну, будь, что будет.
Я буду складывать чувства свои в сундук
Хранить твои прикосновенья на кончиках пальцев
Мне всё равно, что будет твориться вокруг.
Тут бы в себе, хотя бы не потеряться…
Без тебя этот Мир был бы пустыня!
Ветер ноет и носит песчинки в ночи…
Звёзды россыпью брошены и отныне
Я гадалка на них!.. Помолчи!..
Надо мной ты не смейся! Пожалуйста!..
Загадаю желанье простое одно…
Чтобы рядом со мною ты был, мой сказочник…
Обниму, укрою тебя я своим крылом…
Ночь спустилась на Землю усталую,
Всех умыла холодным дождём…
Мы прижмёмся друг к другу, милый мой!
Непогоду ночную с тобой переждём…
Пусть ветра воют песнь заунывную,
Пусть колотится ливень в наше окно!
Для меня - это песня, музыка дивная…
Для тебя я исполню её всё равно!..
Подберу, наиграю мелодию тихую,
Три аккорда, пиано, минор…
Ты уснёшь… На губах улыбка… Тихо так!
Только дождь на стекле рисует узор…
Звуки музыки стихнут с последней каплею…
Мрак развеет большая луна…
Её свет пронзит моё сердце, как скальпелем!
И Вселенная в душу заглянет сама…
(Иринаморе)
20−16 08/11/13
Не знаю, зачем я это пишу - наверное, потому что стала недавно мамой и теперь мне ещё больше не все равно, чем было не все равно раньше. Мы с младенцем моим не спали прошлую ночь, она - по причине расстраивавших её колик, я - по причине расстраивавшего меня Русского марша. Потом долго думали, она - о неведомом, я - о русских. Вот результат моих размышлений. (За неё не ручаюсь, ибо она уже три почти месяца как отдельный от меня человек).
Если Россия планирует сохранить себя как государство преимущественно русской культуры и христианских ценностей, то жить так, как сейчас, ей осталось лет… дцать. Потому что лет через… дцать, при текущей динамике, Россия будет преимущественно государством нерусских, и не просто нерусских, а мусульман. И это даже с визами. Визы вообще ни при чем - я тут буду писать о наших, внутрироссийских межэтнических дрязгах, не о мигрантах.
У русских для сохранения Родины в её нынешнем виде нет другого пути, кроме как больше рожать и больше ассимилировать. Не гнать от себя, не пугать, не резать в метро, а плавить в одну общую культурно русскую массу, в пока ещё не существующий единый российский народ всех нерусских, рождённых и выросших на этой нашей земле. Нужно просто один раз перестать играть в чужие контексты и идеалы, в отравивший Европу уже почти до смерти красивенький мультикультурализм, в любой ценой сохранение и укрепление уникальных культур малых народов, в нерусские алфавиты и языки. Наша история, наша культура, наши ценности, наш первый и главный язык - все это должно быть единым, непререкаемым, монолитным, необратимым, не зависящим от того, кто талантливее орёт на митинге или трибуне. Раз и навсегда.
Остальное дело техники. Как это делается, сколько нужно на это лет - на воспитание в школах и детсадах, на - о ужас! - госпропаганду единства всех нас как одной монолитной нации, на возвращение соотечественников по этническому признаку, что не стесняются делать ни Греция, ни, тем паче, Израиль, ни даже пугливая на такие темы послевоенная Германия. На СМИ, на законы, на их применение, на книжки, кино, на концерты, телепрограммы, утренники, фестивали, на компьютерные стрелялки - что там ещё? Я не специалист. Но полагаю, специалисты бывают. Просто надо один раз так твёрдо решить.
Хватит кормить Кавказ. Кормить надо российский юг. И этот российский юг должен знать, что его кормят и с ним носятся, пока он ментально российский.
Моя прабабушка убежала в 15-м, в геноцид, из Трабзона, где была её Родина, в тогда ещё русский Крым, от турецких ножей, зарезавших её братьев, сестёр и родителей. Моя бабушка родилась и выросла в Сочи, при этом до 18 лет не говорила по-русски. Моему отцу не разрешили жениться на русской, ибо диаспора не одобряет браки с чужими, даже если эта диаспора живёт в уральском Краснотурьинске, где мой отец был рождён. Я сама - четвёртое поколение - родилась в Краснодаре, не говорю по-армянски, почти не знаю армянской истории, была в Армении один раз, в 25 лет, с Путиным в командировке, и моя Родина - однозначно Россия. Мой, так сказать, семейный «анамнез» - ужас и трагедия, с точки зрения истории армянского народа. А с точки зрения будущего России - только так и должно происходить.
Маленький дагестанец, ингуш, татарин, калмык (кого ещё режут в московском метро?) должен знать, что он, прежде всего, россиянин, а потом уже дагестанец, ингуш, татарин, калмык. Что бы об этом ни думали его родители. Как это знаю я, как это будут знать мои дети. Семья, где я жила в юности, пока училась в США - где мама полька и немка, а папа рыжий ирландец - безоговорочные американцы, и то, что они полька и немка и даже ирландец, заметно только по шуткам на бамперном стикере и весёлым этническим праздникам раз в году, вроде Сэйнт Патрика. Для них самих их польскость или ирландскость - это такая «фенечка», а не моделирующая биографию жизненная философия, не кровная принадлежность к другой, нежели усреднённо американская, культуре и языку. Так же должно быть у маленького дагестанца, якута, татарина, ингуша.
Впрочем, другой путь, он, как всегда, к сожалению, есть. К лешему всех отпустить. Точнее, прогнать. Особо никто, честно сказать, не расстроится. Прозевали давно тот момент, когда бы расстроились. Если бы не прозевали, сейчас и вопрос бы так не стоял, ибо была бы привычная среднесоветская мир-дружба-жЕвачка, когда мою маму, этническую армянку, родившуюся в России, распределяют преподавать немецкий в Урус-Мартан, и никто ничего такого в этом не видит. Вообще ничего. По крайней мере, ничего страшного.
Другой путь - он пленительно очевидный. И о нем не стыдятся уже говорить как о правильном и возможном люди, которых принято называть приличными. С виду нормальные люди.
Дорогие нормальные люди! Если вас почему-то устраивает Россия в пределах её Золотого Кольца - без чеченцев, якутов, калмыков, без ханты и манси, без ненцев, татар, ингушей, дагестанцев, без чурок, хачей, черножопых и узкоглазых, без нефти и газа, без золота и бриллиантов, без Байкала, Амура, без южного моря и плодородных земель - тогда, конечно, вперёд. Зигуйте дальше. В нашей с вами уже изрядно разболтанной этнической лодке зиговать и поощрять зигование (полустыдливо-полуазартно, от самих себя, кажется, не ожидая такого, отворачиваясь от зеркал, как пьяная девственница, вдруг решившая «Эх, была не была!») - суть один хрен.
Так, чтобы чурок, хачей, черножопых и узкоглазых здесь больше не было, а нефть, бриллианты, Байкал и Амур, газ и моря оставались - так не получится. Хоть обзигуйся. Прогонишь один неказистый, вроде, Кавказ, который, вроде, не жалко - и понеслась. Поезжайте в Якутию, спросите якута, что он о нас, не якутах, думает, в каком гробу он нас видел и как его достало терпеть нас, круглоглазых и бело… - ну, в общем - на исконно якутской земле. Никогда не слышали про якутский национализм? А он, тем временем, процветает. И опасный термин «регионообразующая национальность» в Якутии произносят с той же страстью, что в Москве - «государствообразующий народ».
Сколько лет и усилий уйдёт, пока тот якут или дети якута и мысли не смогут перенести, что они - не Россия, не с русскими, не единый народ, как не могут об аналогичном помыслить те мои полька-немка-ирландец, не знаю. Но когда-то же надо, блин, начинать!
Лично меня Россия в пределах кольца не устраивает. И если - God forbid! - придётся за это когда-нибудь воевать, ну значит что. Значит, пойдём воевать.
И, да, пока мне тут не напомнили, напомню сама - я нерусская. Во мне нет ни капли русской крови. Ни одной. Слава России!