На отдыхе дружить - хороший тон:
Со всеми мы милы и добродушны!
А вот в метро, спеша войти в вагон,
Об этом вспоминать уже не нужно…
Здоровому человеку лекарства не нужны, а больному - бесполезны. - он не сможет правильно их пить.
! Если целый народ считает себя самым здоровым… Ему уже ничто не поможет
Люди недооценивают близость, которую они обретут, и доверие, которое они ощутят, если они перестанут прятать свою человечность. Они не учитывают того, что когда вы делитесь своей болью с другими, другой человек становится вам ближе и хочет быть с вами. Тогда вы не будете ощущать себя таким одиноким. Позволяя вашему партнеру разделить вашу боль, вы часто приносите чувство облегчения ему, потому что он видит, что он не единственный, кто иногда не может справиться с чем-либо.
Красивый блеф… красивые слова…
чёрт знает, Лап, - кому они нужнее…
во всём быть проще - хуже воровства,
прости, что по-другому не умею…
Красивый блеф… как шанс спасти игру…
и тысячи причин не верить в это…
так трудно сочетать твою хандру
и гонор задурившего поэта…
Красивый блеф… как шанс для нас с тобой…
и вроде бы крупье - не прощелыга…
мне до тебя сейчас - достать рукой,
а до твоих чертей - полжизни шмыгать…
Но я ещё не сдулся, так и знай,
и с каждым днём уверен всё сильнее,
что тот, кто раздаёт путёвки в рай,
другой такой придумать не сумеет…
Это здорово, что мы можем объединяться парами и любить друг друга за весь остальной свет!
Как много тех, с кем можно говорить.
Как мало тех, с кем трепетно молчанье.
Когда надежды тоненькая нить
Меж нами, как простое пониманье.
Как много тех, с кем можно горевать,
Вопросами подогревать сомненья.
Как мало тех, с кем можно узнавать
Себя, как нашей жизни отраженье.
Как много тех, с кем лучше бы молчать,
Кому не проболтаться бы в печали.
Как мало тех, кому мы доверять
Могли бы то, что от себя скрывали.
С кем силы мы душевные найдём,
Кому душой и сердцем слепо верим.
Кого мы непременно позовём,
Когда беда откроет наши двери.
Как мало их, с кем можно - не мудря.
С кем мы печаль и радость пригубили.
Возможно, только им благодаря
Мы этот мир изменчивый любили.
Мы разучились говорить на «Вы»…
И старших уважать мы разучились!
А в душах стало меньше теплоты…
Забота и вниманье упростились.
Мы разучились чувства выражать,
Заботиться о близких разучились!
Спешим всегда, боимся опоздать…
Но вот беда … и мы остановились.
Мы разучились воспитывать детей.
Доверять друг другу разучились…
Мы больше занимаемся не тем,
А «ценности» другие появились.
Мы разучились искренними быть,
И просто жить мы тоже разучились…
Мы разучились верить и любить!
Манеры все хорошие забылись…
Мы разучились просто так творить добро!
Бежать на помощь тоже разучились …
Ведь наш сосед теперь для нас никто,
Большим забором от него отгородились…
Мы разучились говорить на «Вы «.
Т. ГУБАРЕВА
Счастливый человек в глазах упрямых болелюбов - настоящий мерзавец.
В твоём голосе снежность/небрежность/нежность (нужное подчеркнуть).
Любишь пряники, фрукты, конфеты, но всё же предпочитаешь кнут.
Если ты на взводе, боржоми пить поздно - стоит ловить такси.
И когда я с тобой, я то взрослый мальчик, то заводной апельсин.
Ты не женщина-вамп и почти не кошка - даже скорее ртуть.
И твой маковый запах - осадком в лёгких - если сумел вдохнуть,
Ну, а коль не сумел, то остался жив и сберёг свои сон и покой.
Ты всегда можешь взять и поставить точку чуткой своей рукой.
Ты - моё либидо/плацебо/небо. Вечный мой Казантип.
Ты легко заменяешь на время отпуска дьявола во плоти,
И резвятся в бездонных глазах-озёрах тысячи чертенят.
Но по большей части ты - вылитый ангел. Перья так и летят.
И помогут мне вряд ли антибиотики, магия или гипноз.
Мне тебя не забыть, не убить. Усилия все мои - псу под хвост.
Но хочу ли я этого в самом деле? - что мне сказать в ответ,
Ведь когда я с тобой, я существую, а так - меня будто и нет…
Не бойся ветра, проливных дождей,
Раскатов грома, молнии и града,
Ты в гости позови к себе друзей,
Они от одиночества - отрада.
Пока горит надежды огонёк
И вера твоё сердце согревает,
Знай, в этом мире ты не одинок
И кто-то по тебе сейчас скучает.
Кто мы такие в бренном мире,
Чтоб осуждать грехи других?
Клеймим мы промахи чужие,
Не замечая бед своих.
Диктуем правила из жизни,
Прошли как будто Крым и Рим,
Свои навязываем мысли
И поправляем мнимый нимб.
7 июля 2012-го года, на конференции памяти Фрэнсиса Кирка в Кембридже, группа ведущих когнитивных нейробиологов, нейрофармакологов, нейрофизиологов, нейроанатомов и вычислительных нейробиологов опубликовала «Кембриджскую декларацию о сознании».
Ученые пришли к однозначному выводу, что не только человек обладает нейронными субстратами, генерирующими сознание, но и все млекопитающие, птицы, и многие другие животные (в том числе осьминоги).
Спесишизм (англ. speciesism, синонимы: видовая дискриминация, видизм) - это дискриминация одного биологического вида другим, основанная на убеждении в собственном превосходстве. В первую очередь, здесь подразумевается дискриминация животных человеком, но также может подразумеваться привилегированность одних животных и пренебрежительное отношение к другим (например, кошки и курицы соответственно).
Популяризовал этот термин австралийским философ Питер Сингер, издав в 1975-м году книгу «Освобождение животных. Новая этика нашего обращения с животными»:
«Расист нарушает принцип равенства, придавая большее значение интересам членов его собственной расы, когда имеется столкновение между их интересами и интересами другой расы. Женофоб нарушает принцип равенства, поддерживая интересы своего собственного пола. Так же спесиецист позволяет интересам своей собственной разновидности действовать вопреки бОльших интересов членов другой разновидности.
Большинство людей - спесиецисты».
Философия спесишизма, подняв тему дискриминации видов, стала одним из главных оппонентов антропоцентризма и принципа человеческой исключительности. Приверженцы антропоцентрических взглядов считают, что человек - хозяин природы, и имеет право получать из окружающего мира нужные ему ресурсы, даже путём ущемления других биологических видов.
«Наши юридические и моральные системы глубоко видоспецифичны. Директор зоопарка имеет юридическое право усыпить шимпанзе, которое стало лишним, в то же время намёк на усыпление лишнего сторожа или продавца билетов будет встречен воем про циничное беззаконие.» (Эволюционный биолог Ричард Докинз)
У животных яркость расцветки предупреждает о наличии яда, а у людей наоборот - серость.
Скулы, губы, нос и бровки,
Силикон, татуировки,
Ягодицы, грудь, глаза -
Выйдет «цыпочка - мечта».
А еще добавить шмотки:
Платье, сумочку, колготки,
Лабутены и «iPad» -
Вышла «модница - отпад».
Если сдуть, отмыть, убавить
И фальшивое исправить,
Всё оставить от природы -
Вот Краса вам от народа.
больше человечности там, где труднее живут…
злость у тех, кто хочет все и сразу иметь…