- Судья Хэйвуд. …Те люди, миллионы людей. Я даже в страшном сне не мог бы подумать, что может дойти до такого. Поверьте мне, прошу вас! Вы должны мне поверить!
- Герр Яннинг, ТАКОЕ произошло тогда, когда вы в самый первый раз приговорили невиновного к смертной казни.
(Нюрнбергский процесс)
Леонардо да Винчи долго не мог найти натурщиков для того, чтобы списать с них двух центральных фигур «Тайной вечери».
Наконец он нашел модель для образа Христа среди певцов в церковном хоре.
А вот модель для Иуды Да Винчи не мог найти еще 3 года.
Однажды он увидел в луже грязного пьяницу. Он пригласил его в кабак и тут же начал писать с него Ииду.
Когда пьяница пришел в себя, он признался, что оказывается он уже позировал художнику.
Это было 3 года назад, когда он еще пел в церковном хоре, и тогда Леонардо писал с него Христа.
Как зять тестя прославил
Китайцам принадлежит классический афоризм: уберите героев - и народ лишится своей истории. Именно герои составляют тот остов, на котором держится любая повесть временных лет. Естественно, преобладают герои титулованные, благородных кровей и происхождения, но народной памяти особенно дороги выходцы из национальных глубин, близкие по духу и манере поведения.
Среди таких «героев из народа» в России особое место всегда принадлежало костромскому крестьянину Ивану Осиповичу Сусанину. Наряду, естественно, с Мининым и Пожарским он олицетворяет то, что Толстой гораздо позже назовет «дубиной народной войны».
Имя Сусанина сейчас уже стало нарицательным, вошло в фольклор и анекдоты. Что лишний раз свидетельствует об особо теплом отношении к сельскому старосте, принявшему мученическую смерть. Но главное, его фигура всегда удивительным образом вписывалась в историческую концепцию любой российской власти.
Для династии Романовых Сусанин олицетворял бескорыстную любовь народа к своим новым правителям. Преданность, граничащую с жертвенностью. Для большевиков зажиточный поселянин стал, напротив, символом истинно народного героизма, независимого от воли власть предержащих. Потому-то классическая опера и поменяла название, и «Жизнь за царя» исчезла с афиш.
Что же в реальности совершил Иван Осипович, что мы об этом знаем? Каждый школьник без запинки ответит, что костромич увел отряд поляков, чуть ли не спецназ принца Владислава, искавший царя-отрока Михаила Федоровича, в глубь лесных чащоб, где и принял мучительную смерть от заблудившихся интервентов. Правда, такое повествование порождает массу не самых приятных для историков вопросов.
Ничего не известно хоть о ком-то из спасшихся поляков, кто мог бы в красках описать в мемуарах истоки своего провала: дескать, мы его душили, душили, а он только молился за нового царя и молчал. Если весь отряд по воле Сусанина поголовно сгинул в чащобе, откуда же известны леденящие душу подробности - ведь репортеры с камерами их не сопровождали? Мы зачастую не знаем нюансов событий, происходящих на наших глазах, а тут спустя четыре сотни лет из учебника в учебник кочуют завораживающие подробности.
Формально первоисточником о подвиге некогда скромного сельского старосты остается жалованная грамота юного царя Михаила. Но в этом не подлежащем сомнению историческом документе нет упоминаний ни о походе в лесную гущу, ни о роковом болоте. Царский манифест только вводит простого русского мужика в когорту национальных героев-мучеников.
А ведь и царское окружение, творя героя и даруя его потомкам немалые материальные льготы, должно было не сомневаться в том, что подвиг все-таки имел место. Ни информационных агентств, ни интернета в семнадцатом веке не было. Но был особый ящик, отнюдь не долгий, в который многочисленные подданные, пострадавшие от польско-литовского разорения, складывали свои просьбы о вспомоществовании. И вот, по некоторым сведениям, среди банальных «слезниц» оказалась и бумага от зятя Сусанина Богдана (Богдашки), который, также жалуясь на невзгоды и алкая государственной помощи, аргументировал свою просьбу живописанием подвига Ивана Осиповича.
В принципе, такая свернутая в трубочку бумаженция могла бы остаться без всяких последствий. Государственная казна была пуста и сама нуждалась в скорейшем пополнении. Но кто-то очень прозорливый сразу понял, насколько этот эпизод разорительной войны может сыграть важную роль в консолидации нации вокруг молодой правящей династии. Мы вряд ли когда-нибудь узнаем имя этого мудреца государственного пиара. Не исключено, что умный и ловкий дьяк принес «богдашкину слезницу» непосредственно реальному правителю государства на тот момент, - отцу Михаила, патриарху Филарету, в миру Федору. Человеку яркому, мастеру тонких интриг, сумевшему оттеснить от опустевшего трона куда более сильных претендентов. В идеологическом плане подвиг простого крестьянина во имя мало кому известного юного царя выглядел подарком судьбы, которая стала благоволить семейству Романовых. В этом нет ничего удивительного. В конце концов, любая история, начиная с раннего Средневековья, писалась с одной целью: доказать права династии на трон.
Ну, а все-таки, если отбросить понятный художественный и конъюнктурный флер, что же совершил Сусанин, за что страдал? Надо сказать, вопрос этот занимал еще великих русских историков, в частности Костомарова. По здравому размышлению он пришел к выводу, что, скорее всего, на село Домнино налетел отряд польских дезертиров, занимавшихся напоследок банальным грабежом. Напомним, поляков из Москвы изгнали, но их отряды стояли еще в районе Можайска. Вот и под Костромой одичавшие бандиты решили раздобыть в зажиточном селе деньжат и прочих ценностей. И огнем и пытками стремились, видимо, добиться от Сусанина, где спрятана общинная кубышка. В смутные времена жители предпочитали зарывать свои накопления до лучших времен.
Вот так, видимо, и погиб селянин, предпочтя смерть бесчестью. А остальное доделала народная молва: Иван уже не просто уводил врагов, но и самого царя прятал в какой-то яме. Что ж, любая история остается собранием мифов, на которых воспитываются поколения.
Уроки системной катастрофы
«Русь, - свидетельствовал о событиях Февральской революции в России философ и публицист Василий Розанов, - слиняла в два дня. Самое большое - в три… Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска и не осталось рабочего класса. Что же осталось-то? Странным образом буквально ничего».
Февральская революция явилась не переходом к новой, более совершенной и отвечающей задачам времени модели развития, а системным обвалом, катастрофой государственности. Именно об этом катастрофизме и писал Розанов. Повторно такой же обвал случится в августе 1991-го. И опять Русь, теперь уже в виде СССР, «слиняет в два-три дня». Не останется ни советской государственности, ни коммунистической идеологии, ни армии с КГБ, ни некогда единой многонациональной общности.
В самой повторяемости сценария стремительной гибели проявляется определенная закономерность. В этом состоит также и предостережение: стабильность иллюзорна. Гибель системы может наступить достаточно быстро. Накапливаемые противоречия рано или поздно должны проявить себя в виде кризиса. К 1917 году такого рода противоречия достигли критического порога и не были своевременно разрешены.
«Виноваты все мы, - объяснял случившееся по прошествии четырех лет Михаил Гаккебуш, один из политических эмигрантов, - сам-то народ меньше всех. Виновата династия, которая наиболее ей, казалось бы, дорогой монархический принцип позволила вывалять в навозе; виновата бюрократия, рабствовавшая и продажная; духовенство, забывшее Христа и обратившееся в рясофорных жандармов; школа, оскоплявшая молодые души; семья, развращавшая детей, интеллигенция, оплевывавшая родину…»
Поведение масс в 1917 году имело все симптомы коллективного безумия. Впечатление, что «все сошли с ума», - характерный мотив относящейся к Февральской революции мемуарной литературы («революционная эпилепсия»). Манипулирование идеалом свободы вызвало к жизни темные стихии разрушения. Свобода - liberte трансформировалась в русскую «волю». Состояние общественного распада наглядно проявилось в росте немотивированной агрессии. Четкая грань между революционным насилием и тривиальным хулиганством отсутствовала. Один купеческий сын так описывал в дневнике проявление своей революционности: «Был у тятеньки на фабрике и ночью в окнах все до одного стекла перебил! Давно я эту мысль в уме своем лелеял!»
Мародерство началось с первых же дней Февральской революции. В деревнях происходил стихийный «воровской» захват земель.
Вопреки советскому тезису о том, что революция осуществлялась в первую очередь руками классово сознательной части рабочих, авангарда, пролетариата, ударные силы революционной стихии формировали не они, а маргинальные и полумаргинальные слои социума. Лишь численность дезертиров из российской армии оценивается в диапазоне от 1 до 2 млн человек. Только революция, всеобщий правовой беспредел снимал с них ответственность за дезертирство. А ведь бежали-то в основном с фронта, захватывая боевое оружие! В итоге на весах революции оказывалось до двух миллионов находящихся вне закона вооруженных лиц.
Широкая амнистионная политика Временного правительства еще более повысила степень криминализированности. По разным подсчетам, численность маргинализованной части общества оказывалась никак не ниже 20 млн человек. А это - более 15% российского населения!
Воистину катастрофической явилась для России политика Временного правительства. Будучи основана на теоретических положениях либерализма, она обнаружила свою функциональную непригодность для России.
При разрушении царской династической скрепы посыпались российские регионы. Нужна была новая модель государственной интеграции. Акцентированный на идеологии прав и свобод индивидуума, февральский режим не мог предложить регионам каких-либо ценностных оснований для консолидации.
Напротив, всячески поддерживались автономизационные устремления народов. Рухнуло и само русское ядро российской государственности, оказавшееся искусственно расколотым на русских (великороссов), украинцев и белорусов.
Еще в марте 1917 года Временное правительство восстановило автономию Финляндии. В июле финский сейм принятием «Закона о власти» фактически провозглашал независимость. Компетенция российского правительства ограничивалась лишь вопросами военной и внешней политики.
Несмотря на оккупацию территории Царства Польского германскими и австро-венгерскими войсками, Временное правительство сочло необходимым заявить о своем согласии на создание в будущем независимой Польши. Единственным условием к польской стороне было установление военного союза с Россией.
Самочинно созванная на Украине Центральная рада стала ее фактическим правительством.
Вопреки слабому сопротивлению российских властей, она в июне 1917 года объявила универсал об автономии Украины и создании исполнительного органа - Генерального секретариата. По украинскому примеру в июле 1917-го была создана Белорусская рада. Претендуя на роль национального правительства, она добивалась признания политической автономии Белоруссии.
С сентября вслед за Украиной начал отделяться Северный Кавказ. В Екатеринодаре было учреждено «Объединенное правительство Юго-восточного союза казачьих войск, горцев Кавказа и вольных народов степей». По февральской инерции к концу 1917 года от России отделились Закавказье, Литва, Бессарабия
Экономика страны оказалась фактически неуправляемой. Губернии устанавливали внутренние таможенные барьеры и вели друг с другом таможенные войны. Транспортные инфраструктуры были парализованы. Во многих регионах, ввиду обесценивания денег де-факто осуществился переход к натуральному продуктообмену. Уголь и нефть в энергоснабжении повсеместно замещались дровами. Государственный долг России превысил 60 миллиардов рублей, что составляло семнадцать довоенных годовых государственных бюджетов.
«Демократия» ударила по желудкам населения. При власти Временного правительства материальное положение россиян значительно ухудшилось. От месяца к месяцу шло падение потребления. Предполагаемые нормы отгрузки хлеба для нужд фронта и населения выполнялись лишь на треть.
Даже Петроград в течение 1917 года балансировал на грани голода.
Полностью разбалансированной за период правления Временного правительства оказалась и сфера финансов. Управленческий кризис объективно вел к кризису финансовому. При невнятной и противоречивой экономической политике государственные доходы катастрофически падали. Правительство решало проблему финансового дефицита фактически исключительно за счет финансового станка.
Деньги нового образца - «керенки» - надолго стали символом денежных знаков, не обладающих реальной стоимостью.
Служившая для мировых СМИ символом мракобесия и тирании, Россия в результате Февральской революции стала едва ли не самой свободной страной мира. Превосходная степень «самая» представляла не только самооценку, но и солидарное мнение западных наблюдателей. Символом доведенной до абсурда свободы явился Приказ 1, провозглашавший демократизацию отношений в армии. Высшие командные функции в ней переходили от офицерского корпуса к Советам солдатских депутатов. Развивая логику приказа, солдаты стали саботировать распоряжения офицеров и выбирать себе собственных командиров. Де-факто свобода была понята как право самоволки…
Исторически объективная необходимость победы большевиков - как «Анти-Февраль» - состояла в выводе России из того катастрофического положения, в котором она оказалась в результате реализации западнического курса развития. Сами большевистские лидеры не вполне осознавали возложенную на них миссию. Для них вопрос состоял во всеобщей социальной революции, а не в спасении Отечества. Но на практике под новыми вывесками и с новой аргументацией реализовался проект восстановления находящейся в предсмертном состоянии российской цивилизационной государственности.
Вальс побежденных
Они все-таки промаршировали по Москве. Не 7 ноября 1941-го, как планировал Гитлер, а 17 июля 1944-го, после успешной операции советских войск «Багратион», открывшей прямой путь на Берлин. Это было ровно 70 лет назад. 57 000 пленных немецких генералов, офицеров и солдат под конвоем советских конников с карабинами и шашками наголо были проведены по тогдашней улице Горького и по Садовому кольцу.
В народе это шествие назвали «парадом побежденных». Но в период подготовки у него было другое название, кодовое - «Большой вальс». Его предложил тогдашний нарком внутренних дел Лаврентий Берия после того, как они вместе со Сталиным посмотрели популярный в то время одноименный голливудский фильм. «Коба, - сказал Берия, - пусть союзники посмотрят на „Большой вальс“ в советском исполнении». Иосиф Виссарионович выпустил клуб дыма из знаменитой трубки и едва заметно улыбнулся - шутка вождю понравилась.
В ходе операции «Багратион» летом 1944 года была разгромлена немецкая группа армий «Центр», ожесточенно сопротивлявшаяся в Белоруссии и Прибалтике. Были уничтожены или попали в плен около 400 000 солдат и офицеров вермахта - гораздо больше, чем под Сталинградом. Из 47 генералов, командиров корпусов и дивизий, 21 был взят в плен. Крах фашистской военной машины был очевиден, но за океаном союзники засомневались в таком грандиозном поражении немцев - успех Советской армии не укладывался в их представлении. Убедить их можно было массовым шествием пленных немцев во главе с генералами по улицам Москвы. Кстати, такой «парад», правда с меньшим количеством участников, состоялся и в Киеве. Помимо информирования союзников, подобная акция предоставляла и хорошую возможность поднять дух советских людей в тылу и бойцов - на фронте.
Подготовка шествия проводилась в обстановке строжайшей секретности. Курировал ее НКВД. Объявление о марше прозвучало по радио утром 17 июля и было напечатано на первой полосе газеты «Правда», причем тираж номера тщательно охранялся. Для представителей дипмиссий союзных государств в Москве «парад побежденных» стал полной неожиданностью - если они и слышали о «Большом вальсе», то предполагали, очевидно, что советским войскам в столичном гарнизоне предстоит просмотр музыкального кинофильма…
Пленных собрали на московском ипподроме и на стадионе «Динамо», которые использовались одно время как пересыльные пункты. Было сформировано две группы - первая в 42 000 человек с 19 генералами во главе, вторая - в 15 000. Колонны начали движение по Ленинградскому шоссе и далее по улице Горького (нынешняя Тверская) до площади Маяковского (Триумфальная), где разделились. Первая проследовала по Садовому кольцу в сторону Курского вокзала, а вторая - по Садовому же, но в противоположную сторону - до станции Канатчиково Малой московской окружной железной дороги (неподалеку от станции метро «Ленинский проспект»). Шествие заняло 2 часа 25 минут в сторону «Курской» и 4 часа 20 минут - в другую. После чего большая часть военнопленных была рассажена по эшелонам и отправлена в лагеря.
Вслед за ними по улицам Москвы ехали поливальные машины - большинство советских людей восприняли это как символическое действие: на столичных мостовых не должно было остаться и пылинки с сапог побежденных завоевателей, мечтавших пройти здесь парадным шагом. Но на самом деле это был не только символический акт - улицы в буквальном смысле были загажены. Перед «парадом» пленных немцев, изголодавшихся и завшивевших, обильно накормили кашей с тушенкой, чтобы они смогли пройти немалое расстояние по стоявшей тогда в Москве жаре. У многих просто не выдерживали желудки, так что поливальные машины были необходимы еще и по санитарно-гигиеническим соображениям.
Москва лицезрела пленных с презрением, но и с немалой долей жалости - вид многих вояк был аховый. И если генералам и старшим офицерам разрешили надеть ордена, то большая часть солдат представляла после боев жалкое зрелище. Жители столицы смотрели «парад» молча. И хотя Берия в докладной записке Сталину писал, что «со стороны населения было большое количество антифашистских выкриков: «Смерть Гитлеру!» и «Смерть фашизму!», по воспоминаниям очевидцев, ничего подобного особо не наблюдалось.
- Они были такие понурые, забитые, жалкие, - вспоминает в беседе с корреспондентом «Культуры» москвичка Маргарита Балашова, которая еще восьмилетней девочкой вместе с мамой вышла посмотреть на немцев. - Было совсем не страшно, несмотря на то, что немцев было очень много, они все шли и шли… Интереснее казалось смотреть на наших солдат на лошадях, в форме, таких, как папа.
Народный артист СССР Лев Дуров тоже вспоминает свои детские ощущения без страха. По его словам, никто из взрослых вокруг, а это были в основном женщины, не выкрикивал проклятий или ругательств. «Их, подавленных и разбитых, было просто жалко, - говорит Лев Константинович, которому тогда было 13 лет. - Если бы не оцепление, то люди дали бы им и воды, и продукты, хотя и сами не были сытыми. Еще шла война, где-то уже далеко от Москвы, но было понятно, что по улицам ведут поверженных, а потому и не опасных людей».
Среди немцев, которых провели по улицам Москвы, не было главного на тот момент пленного - фельдмаршала Фридриха Паулюса (в НКВД он проходил под кличкой «Сатрап»). Он отрекся от Гитлера и подписал обращение «К военнопленным немецким солдатам и офицерам и к немецкому народу», которого от него добивались полтора года. Сыграли свою роль и открытие Второго фронта, и казнь его друга фон Вицлебена, участвовавшего в заговоре против фюрера. Паулюса содержали в знаменитом лагере 27 в подмосковном Красногорске, через который прошли 50 000 немецких офицеров и генералов. А всего в советском плену находилось около 3 млн немецких военнопленных. По данным советских архивов, каждый седьмой (по немецким - каждый третий) погиб. К слову, в немецком плену находилось, по некоторым оценкам, более 3 млн советских людей, половина из них погибли.
«Отношение к военнопленным по обе стороны фронта было разным, - пишет в своих дневниках бывший военнопленный Клаус Фритцше. - Для немцев был ясен факт, что на знамени идеологической войны Гитлера было начертано уничтожение коммунизма и его приверженцев, в то время как изданные в 1942 году Советской властью приказы были направлены на сохранение жизни пленным немцам. Соответствующие документы сегодня доступны каждому. И вот что замечательно: с обеих сторон имело место проявление человечности простыми людьми, которые спасли жизнь и здоровье не одному пленному солдату. Я бы поставил памятник тем простым советским людям, которые мне лично и многим моим товарищам по плену облегчили жизнь. В то же время хотелось бы отдать должное и многим лицам руководящего состава лагерей, которые в своих действиях отличались гуманностью».
Помимо «парада побежденных» в 1944 году, пленные немцы оставили в Москве и другую память - жилые дома, которые до сих пор в народе называют «немецкими». Таких много в Измайлово и Перово, целый ряд на Хорошевском шоссе («генеральские дома»), на бывшей улице Горького, известный «дом Совмина» на площади Гагарина тоже был возведен руками немецких военнопленных. Последние из них уехали в Германию в 1955 году.
- Очень многие в советском плену учили русский язык и неплохо на нем разговаривали и писали, - рассказал «Культуре» военный историк Борис Хавкин. - Только русское слово «халтура» было для них неприемлемо. Кладку они делали на совесть, качественно, так что до сих пор дома не требуют капитального ремонта. А вот архитекторами, вопреки расхожему мнению, были советские зодчие. И авторство главного здания МГУ на Воробьевых горах, которое возводили интернациональные бригады из немецких пленных и советских заключенных, принадлежит отечественным архитекторам Рудневу, Чернышеву, Абросимову, Хрякову, Насонову.
Пролет «Валькирии»
70 лет назад, 20 июля 1944 года, в ставке Адольфа Гитлера «Вольфшанце» взорвалась бомба. Путчисты из числа военных предприняли попытку государственного переворота. Но фюрер уцелел.
«Заговор Штауффенберга» - так принято называть эту акцию. Полковник граф Клаус Шенк фон Штауффенберг, чей род был тесно связан с королевской династией Вюртембергов, действительно участвовал в попытке убийства рейхсканцлера. Но главными действующими лицами являлись другие люди, а организатором акции был шеф абвера адмирал Фридрих Вильгельм Канарис. И все они, включая Штауффенберга, не смогли осуществить свои замыслы. Провалились самым позорным образом.
Большая хлопушка
Гитлера спас дубовый стол. Именно этот предмет интерьера считают виновником провала. Стол отвел часть ударной волны. «Заговорщики прокололись, неверно рассчитав мощность взрывчатки. Гитлера лишь слегка контузило, он даже не потерял работоспособности. Участники акции продемонстрировали непрофессионализм», - объясняет историк Рой Медведев.
А ведь по первоначальным планам, адская машинка должна была уничтожить всех, кто там находился. Не только фюрера, но и его близкое окружение. Смерть одного Гитлера ничего не решала. Но погибли только четыре человека, которые оказались поблизости от бомбы в момент взрыва.
Выходит, сработала чуть ли не хлопушка? «В последний момент перед акцией устройство зачем-то перекомпоновали, количество взрывчатки существенно уменьшили. Кстати, детонатор стоял самый современный, английский, но фактов того, что он был передан путчистам из Великобритании, нет. Между тем в стане заговорщиков не существовало единого мнения по поводу того, правильно ли они все делают. Особенно по дальнейшим перспективам - сепаратным переговорам с Западом», - говорит кандидат исторических наук Алексей Исаев.
Высшие офицеры вермахта оказались никудышными организаторами. Не смогли договориться между собой, никто не проконтролировал работу сапера, конспирация была налажена из рук вон плохо. Поэтому и взяли всех быстро. Воспользовавшись ситуацией, партийные бонзы, которые всегда недолюбливали офицерскую касту, устроили настоящий террор. Практически все командные должности заняли люди из НСДАП. Кстати, на скорости советского наступления это сказалось самым положительным образом.
Сталин не дает добро
Чекисты могли убить фюрера еще за два года до покушения, организованного Канарисом. Но Центр внезапно прервал операцию…
В начале 42-го в Берлине появился наш человек, который стал посещать великосветские приемы, где бывал и Адольф Гитлер. Разведчик Игорь Миклашевский играл роль перебежчика. Профессиональный боксер, чемпион Ленинграда - известная в спортивном мире личность (после войны - тренер, судья всесоюзной категории). У Миклашевского был родственник, дядя - Всеволод Блюменталь-Тамарин, театральный режиссер, который в 1941 году добровольно перешел на сторону немцев. Имитируя голос Сталина, выступал в радиопередачах, призывал советских солдат сдаваться, а население на захваченных территориях - сотрудничать с оккупантами. Заочно приговорен к смертной казни, 10 мая 1945 года задержан в городе Мюнзинген и расстрелян.
Дядя обрадовался, что племянник тоже встал на сторону немцев, и стал его опекать. Шефство над коллегой-спортсменом взял и знаменитый немецкий боксер Макс Шмелинг. В организации покушения активное участие принимала Ольга Чехова - очень красивая немецкая актриса русского происхождения. Гитлер ее просто боготворил и не догадывался, что она была советским агентом.
При поддержке родственника, Шмелинга и Чеховой
Миклашевский быстро стал своим среди берлинского бомонда. Актриса уже готовилась познакомить героического русского перебежчика с фюрером. Но акцию отменили. «В 1943 году Сталин отказался от своего первоначального плана покушения на Гитлера, потому что боялся: как только Гитлер будет устранен, нацистские круги и военные попытаются заключить сепаратный мирный договор с союзниками без участия Советского Союза», - вспоминал легендарный генерал-лейтенант Павел Судоплатов, который курировал этот проект. Удивительная личность: в 1938 году лично устранил лидера украинских националистов Евгения Коновальца, а в 40-м организовал ликвидацию Льва Троцкого, позже добыл информацию по ядерному проекту США. Ему поручали самые важные дела. И он всегда справлялся с заданием.
Карманный гранатомет
Про его немецких коллег такое сказать нельзя. Все попытки покушений на Сталина, которые организовывались по приказу Гитлера, провалились. Наиболее любопытна идея подорвать автомобиль вождя при помощи портативного гранатомета - панцеркнакке. Устройство длиной 17 сантиметров крепилось ремнями на предплечье, стрелять можно было, не снимая одежды, - из рукава.
Нашли и исполнителя. Осужденный за растрату казенных средств, Петр Шило в 30-е бежал из лагеря, взял фамилию жены - Таврин, и… стал студентом Воронежского юридического института. Учебу на юриста совмещал с работой в прокуратуре, дослужился до старшего следователя. Но потом снова проворовался и сел. Опять бежал, мотался по стране, в 1941 году был призван в РККА. На фронте проявил себя с положительной стороны. Командира пулеметного взвода старшего лейтенанта Петра Таврина представили к орденам Красной Звезды и Боевого Красного Знамени. При получении первой награды особист заинтересовался эпизодом смены фамилии, и Шило-Таврин в тот же день рванул через линию фронта. А вскоре он оказался в разведшколе абвера.
Диверсанта и его супругу Лидию (в плену Шило умудрился жениться) высадили около Смоленска. Агент играл роль майора НКВД, в числе прочих наград на его груди красовались звезда Героя Советского Союза, орден Ленина и орден Александра Невского. Жена изображала связистку. Однако высадка противника не осталась незамеченной. Дороги перекрыли, и вскоре патруль СМЕРШа остановил подозрительно чистый мотоцикл. Проверка документов ничего не дала, они были идеальными. Однако бдительный чекист заметил, что майор неправильно носит орден Александра Невского - на левой стороне груди. А по «свежему» приказу его полагалось перевесить на правую. Вот так, не начавшись, покушение на Сталина и завершилось. Чету диверсантов расстреляли в 1952 году.
По ложному следу
Таврина-Шило забросили к нам в тыл 5 сентября 1944 года - с третьей попытки. До этого подводила техника. Гитлер бушевал и требовал убить Сталина. Всей правды об операции «Валькирия» - так заговорщики называли свой путч, - он еще не знал. И подозревал СССР.
Между тем вскоре выяснилось, что русские ни при чем. Шефа абвера сдали сообщники. Следствие велось более полугода, всплыли интереснейшие подробности. Например, что Канариса завербовали англичане еще в 1915 году, когда корабль, на котором он служил, был интернирован в Чили. А информацию о СССР как о «колоссе на глиняных» ногах глава разведслужбы выдавал специально, чтобы спровоцировать нападение Германии на нашу страну. «Действительно, Канарис лгал Гитлеру, сильно преуменьшая военную мощь СССР. Чего-то он и на самом деле не знал - сеть агентов абвера в Советском Союзе была далека от совершенства. Тем не менее факт намеренной дезинформации руководства Рейха налицо», - считает Рой Медведев.
Про операцию «Валькирия» под пытками адмирал выложил все. И прежде всего про тех, кто за ней стоял. То есть про своих хозяев с Туманного Альбиона. Канариса повесили 9 апреля 1945 года. Гитлер пережил его ненамного.
Язычество - это древнейшая религия на Земле. Оно впитало в себя многотысячелетнюю мудрость, знание, историю, культуру. В наше время язычниками называют тех, кто исповедует старую веру, бывшую до возникновения христианства. А, к примеру, у древних евреев языческими религиями считались все верования, не признававшие Яхве, или отказавшиеся следовать его закону. Древнеримские легионы завоевали народы Ближнего Востока, Европы и Северной Африки. Одновременно это были и победы над местными верованиями.
Эти религии иных народов, «языков» именовались языческими. Им предоставлялось право на существование в соответствии с интересами Римского государства. Но с возникновением христианства и сама религия Древнего Рима с культом Юпитера была признана языческой…
Что касается древнерусского многобожия, отношение к нему после принятия христианства было воинствующим. Новая религия противопоставлялась прежней как истинная - неистинной, как полезная - вредной. Такая установка исключала терпимость и предполагала искоренение дохристианских традиций, обычаев, обрядов. Христиане не хотели, чтобы потомкам их остались признаки «заблуждения», которому они дотоле предавались. Подвергалось преследованию все то, что так или иначе было связано с русскими верованиями: «бесовские игрища», «нечистая сила», волхвование. Возник даже образ подвижника-«бесоборца», посвятившего свою жизнь не ратным подвигам на поле брани, а преследованию и уничтожению «темных сил». Такой ревностностью отличались новые христиане во всех странах. Но если в Греции или Италии время сберегло хотя бы малое количество древних мраморных изваяний, то Древняя Русь стояла среди лесов. И царь-огонь, разбушевавшись, не щадил ничего: ни людских жилищ, ни храмов, ни деревянных изображений богов, ни сведений о них, писаных славянскими резами на деревянных дощечках.
И лишь негромкие отголоски донеслись до наших дней из глубин языческого мира. А он прекрасен, этот мир! Среди удивительных божеств, которым поклонялись наши предки, нет отталкивающих, уродливых, омерзительных. Есть злые, страшные, непонятные, но куда больше прекрасных, загадочных, добрых. Славянские боги были грозны, но справедливы, добры. Перун поражал молнией злодеев. Лада покровительствовала влюбленным. Чур оберегал границы владений. Велес являлся олицетворением хозяйской мудрости, а также был покровителем охотничьей добычи.
Религия древних славян являлась обожествлением сил природы. Пантеон богов был связан с выполнением родом хозяйственных функций: земледелием, скотоводством, борт-ничеством, ремеслом, торговлей, охотой
И не следует считать, что язычество - это всего лишь поклонение идолам. Ведь даже мусульмане продолжают кланяться черному камню Каабы - святыне ислама. У христиан в этом качестве выступают бесчисленные кресты, иконы и мощи святых. А кто считал, сколько крови было пролито и жизней отдано за освобождение Гроба Господня в крестовых походах? Вот настоящий христианский идол, одновременно с кровавыми жертвами. И воскурить фимиам, поставить свечку - это то же самое жертвоприношение, только принявшее благообразный вид.
Расхожее представление о предельно низком уровне культурного развития «варваров» не подтверждается историческими фактами. Изделия древнерусских резчиков по камню и дереву, орудия труда, ювелирные изделия, былины и песни могли появиться только на почве высокоразвитой культурной традиции. Верования древних славян не были «заблуждением» наших предков, отражающим «примитивизм» их мышления. Многобожие - это религиозные верования не только славян, но и большинства народов. Оно было характерно для Древнего Египта, Греции, Рима, культуру которых никак не назовешь варварской. Верования древних славян мало чем отличались от верований других народов, и эти отличия определялись спецификой жизненного уклада и хозяйственной деятельности.
В конце 80-х годов прошлого века доживающая последние дни Советская власть решила отпраздновать 1000-летие крещения Руси. Сколько раздавалось приветственных криков: «1000-летие русской письменности!», «1000-летие русской культуры!», «1000-летие русской государственности!» Но ведь Русское государство существовало и до принятия христианства! Недаром же скандинавское название Руси звучит как Гардарика - страна городов. О том же пишут и арабские историки, исчисляя русские города сотнями. При этом утверждая, что в самой Византии есть только пять городов, остальные же - «укрепленные крепости». И русских князей арабские хроники именовали хаканами, «хакан-Рус». Хакан - это императорский титул! «Ар-Рус - это название государства, а не народа и не города», - пишет арабский автор. Западные же летописцы называли русских князей «короли народа Рос». Не признавала за правителями Руси царского достоинства только надменная Византия, но она не признавала его и за православными царями Болгарии, и за христианским императором Священной Римской империи германской нации Оттоном, и за эмиром мусульманского Египта. Жители Восточного Рима знали только одного царя - своего императора. Но даже на врата Царьграда прибили щит русские дружины. И, между прочим, персидские и арабские хроники свидетельствуют, что русы делают «отличные мечи» и ввозят их в земли халифов.
То есть русы продавали не только меха, мед, воск, но и изделия своих ремесленников. И те находили спрос даже в краю булатных клинков. Другим предметом экспорта были кольчуги. Их называли «прекрасными» и «отличными». Технологии, таким образом, в языческой Руси были не ниже мирового уровня. Некоторые клинки той эпохи сохранились до наших дней. На них имена кузнецов-русов - «Людота» и «Славимир». И на это стоит обратить внимание. Значит, язычники-кузнецы были грамотны! Вот это и есть уровень культуры.
Следующий момент. Расчет формулы мирового круговращения (Коло) позволил язычникам построить кольцеобразные металлические святилища, где они создали древнейшие астрономические календари. Славяне определяли продолжительность года в 365, 242, 197 суток. Точность уникальна! А в комментарии к Ведам упоминается расположение созвездий, относимое современной астрономией за 10 000 лет до н.э. По библейской хронологии в это время не был создан даже Адам. Космические познания язычников шагнули довольно далеко. Свидетельство тому - миф о космическом вихре Стрибоге. И это согласуется с теорией зарождения жизни на Земле - гипотезой панспермии. Суть ее сводится к тому, что жизнь не возникла на Земле сама, а была занесена целенаправленным потоком со спорами, из которых потом развилось многообразие живого мира.
Именно эти факты и являются показателями, по которому следует судить об уровне культуры и образованности славян-язычников. И что бы ни утверждали приверженцы православия, но христианство - это пришлая, иноземная религия, которая прокладывала себе дорогу на Руси огнем и мечом. О насильственном характере крещения Руси написано немало, причем не воинствующими безбожниками, а церковными историками.
И не стоит считать, что население русских земель безропотно приняло повеление Владимира-отступника. Люди отказывались приходить на берег реки, уходили из городов, поднимали восстания. И язычники отнюдь не таились в отдаленных лесах - еще век спустя после крещения волхвы объявились в крупных городах. А население никакой враждебности к ним не испытывало, и либо с интересом внимало им (Киев), либо вовсе охотно шло за ними (Новгород и Верхнее Поволжье).
Так и не смогло христианство полностью искоренить язычество. Не принимали люди чуждую веру и свершали языческие обряды. Приносили жертвы водяному - топили коня, или улей, или черного петуха; лешему - оставляли в лесу коня или хотя бы масленый блин или яйцо; домовому - ставили плошку с молоком, обметали углы смоченным в петушиной крови веником. И верили, что если от досаждающей нечисти не помогает крестное знамение или молитва, то поможет происходящая от языческих заклятий матерная брань. Кстати, в Новгороде были найдены две берестяные грамоты. В них содержится, по крайности, единственный матерный глагол да «ласковое» определение в адрес некой новгородки, задолжавшей деньги составительнице грамоты, и обозначенной за это женским естеством.
Спору нет - за десять веков православие оказало огромное влияние на историю, культуру, искусство России, на само существование Российского государства. Но вот принял бы Владимир Креститель католическую веру или ислам, и кричали бы нынешние апостолы «русской исконной веры» о «возрождении русского католичества…», или «…Россия - оплот мирового мусульманства!..» Хорошо еще, что не отправили послов к жрецам культа Вуду.
А старая вера древних руссов все равно останется русской верой.
Для детей 12−13 лет:
* Замирание нашего сада осенью.
* Река в лунную ночь.
* Встреча войска, возвратившегося из похода.
* Лес в лучшую свою пору.
* Дедушкин садик.
Для младших классов:
* О том, что видела птичка в дальних землях.
* История постройки дома и разведения при нем сада…
* Великаны и пигмеи лесного царства.
Для старших гимназистов:
* Слово как источник счастья.
* Почему жизнь сравнивают с путешествием?
* Родина и чужая сторона.
* О скоротечности жизни.
* Какие предметы составляют богатство России и почему?
* О высоком достоинстве человеческого слова и письма.
* О непрочности счастья, основанного исключительно на материальном богатстве.
* О проявлении нравственного начала в истории.
* На чем основывается духовная связь между предками и потомством?
Современная история строится на трех вещах: археологических находках, древних рукописях и нелепых домыслах историков.
В те дальние-дальние годы, когда только что отгремела по всей стране война, жил да был Мальчиш-Кибальчиш.
В ту пору далеко прогнала Красная Армия белые войска проклятых буржуинов, и тихо стало на тех широких полях, на зеленых лугах, где рожь росла, где гречиха цвела, где среди густых садов да вишневых кустов стоял домишко, в котором жил Мальчиш, по прозванию Кибальчиш, да отец Мальчиша, да старший брат Мальчиша, а матери у них не было.
Отец работает -- сено косит. Брат работает -- сено возит. Да и сам Мальчиш то отцу, то брату помогает или просто с другими мальчишами прыгает да балуется.
Гоп!.. Гоп!.. Хорошо! Не визжат пули, не грохают снаряды, не горят деревни. Не надо от пуль на пол ложиться, не надо от снарядов в погреба прятаться, не надо от пожаров в лес бежать. Нечего буржуинов бояться. Некому в пояс кланяться. Живи да работай -- хорошая жизнь!
Вот однажды -- дело к вечеру -- вышел Мальчиш-Кибальчиш на крыльцо. Смотрит он -- небо ясное, ветер теплый, солнце к ночи за Черные Горы садится. И все бы хорошо, да что-то нехорошо. Слышится Мальчишу, будто то ли что-то гремит, то ли что-то стучит. Чудится Мальчишу, будто пахнет ветер не цветами с садов, не медом с лугов, а пахнет ветер то ли дымом с пожаров, то ли порохом с разрывов. Сказал он отцу, а отец усталый пришел.
-- Что ты?
-- говорит он Мальчишу.
-- Это дальние грозы гремят за Черными Горами. Это пастухи дымят кострами за Синей Рекой, стада пасут да ужин варят. Иди, Мальчиш, и спи спокойно.
Ушел Мальчиш. Лег спать. Но не спится ему -- ну, никак не засыпается.
Вдруг слышит он на улице топот, у окон -- стук. Глянул Мальчиш-Кибальчиш, и видит он: стоит у окна всадник. Конь -вороной, сабля -- светлая, папаха -- серая, а звезда -красная.
-- Эй, вставайте!
-- крикнул всадник.
-- Пришла беда, откуда не ждали. Напал на нас из-за Черных Гор проклятый буржуин. Опять уже свистят пули, опять уже рвутся снаряды. Бьются с буржуинами наши отряды, и мчатся гонцы звать на помощь далекую Красную Армию.
Так сказал эти тревожные слова краснозвездный всадник и умчался прочь. А отец Мальчиша подошел к стене, снял винтовку, закинул сумку и надел патронташ.
-- Что же, -- говорит старшему сыну, -- я рожь густо сеял -видно, убирать тебе много придется. Что же, -- говорит он Мальчишу, -- я жизнь круто прожил, и пожить за меня спокойно, видно, тебе, Мальчиш, придется.
Так сказал он, крепко поцеловал Мальчиша и ушел. А много ему расцеловываться некогда было, потому что теперь уже всем и видно и слышно было, как гудят за лугами взрывы и горят за горами зори от зарева дымных пожаров…
День проходит, два проходит. Выйдет Мальчиш на крыльцо: нет… не видать еще Красной Армии. Залезет Мальчиш на крышу. Весь день с крыши не слезает. Нет, не видать. Лег он к ночи спать. Вдруг слышит он на улице топот, у окошка -- стук. Выглянул Мальчиш: стоит у окна тот же всадник. Только конь худой да усталый, только сабля погнутая, темная, только папаха простреленная, звезда разрубленная, а голова повязанная.
-- Эй, вставайте!
-- крикнул всадник.
-- Было полбеды, а теперь кругом беда. Много буржуинов, да мало наших. В поле пули тучами, по отрядам снаряды тысячами. Эй, вставайте, давайте подмогу!
Встал тогда старший брат, сказал Мальчишу:
-- Прощай, Мальчиш… Остаешься ты один… Щи в котле, каравай на столе, вода в ключах, а голова на плечах… Живи, как сумеешь, а меня не дожидайся.
День проходит, два проходит. Сидит Мальчиш у трубы на крыше, и видит Мальчиш, что скачет издалека незнакомый всадник.
Доскакал всадник до Мальчиша, спрыгнул с коня и говорит:
-- Дай мне, хороший Мальчиш, воды напиться. Я три дня не пил, три ночи не спал, три коня загнал. Узнала Красная Армия про нашу беду. Затрубили трубачи во все трубы сигнальные. Забили барабанщики во все громкие барабаны. Развернули знаменосцы все боевые знамена. Мчится и скачет на помощь вся Красная Армия. Только бы нам, Мальчиш, до завтрашней ночи продержаться.
Слез Мальчиш с крыши, принес напиться. Напился гонец и поскакал дальше.
Вот приходит вечер, и лег Мальчиш спать. Но не спится Мальчишу -- ну, какой тут сон?
Вдруг он слышит на улице шаги, у окошка -- шорох. Глянул Мальчиш и видит: стоит у окна все тот же человек. Тот, да не тот: и коня нет -- пропал конь, и сабли нет -- сломалась сабля, и папахи нет -- слетела папаха, да и сам-то стоит -- шатается.
-- Эй, вставайте!
-- закричал он в последний раз.
-- И снаряды есть, да стрелки побиты. И винтовки есть, да бойцов мало. И помощь близка, да силы нету. Эй, вставайте, кто еще остался! Только бы нам ночь простоять да день продержаться.
Глянул Мальчиш-Кибальчиш на улицу: пустая улица. Не хлопают ставни, не скрипят ворота -- некому вставать. И отцы ушли, и братья ушли -- никого не осталось.
Только видит Мальчиш, что вышел из ворот один старый дед во сто лет. Хотел дед винтовку поднять, да такой он старый, что не поднимет. Хотел дед саблю нацепить, да такой он слабый, что не нацепит. Сел тогда дед на завалинку, опустил голову и заплакал.
Больно тогда Мальчишу стало. Выскочил тогда Мальчиш-Кибальчиш на улицу и громко-громко крикнул:
-- Эй же, вы, мальчиши, мальчиши-малыши! Или нам, мальчишам, только в палки играть да в скакалки скакать? И отцы ушли, и братья ушли. Или нам, мальчишам, сидеть дожидаться, чтоб буржуины пришли и забрали нас в свое проклятое буржуинство?
Как услышали такие слова мальчиши-малыши, как заорут они на все голоса! Кто в дверь выбегает, кто в окно вылезает, кто через плетень скачет.
Все хотят идти на подмогу. Лишь один Мальчиш-Плохиш захотел идти в буржуинство. Но такой был хитрый этот Плохиш, что никому ничего не сказал, а подтянул штаны и помчался вместе со всеми, как будто бы на подмогу.
Бьются мальчиши от темной ночи до светлой зари. Лишь один Плохиш не бьется, а все ходит да высматривает, как бы это буржуинам помочь. И видит Плохиш, что лежит за горкой громада ящиков, а спрятаны в тех ящиках черные бомбы, белые снаряды да желтые патроны. «Эге, -- подумал Плохиш, -- вот это мне и нужно».
А в это время спрашивает Главный Буржуин у своих буржуинов:
-- Ну что, буржуины, добились вы победы?
-- Нет, Главный Буржуин, -- отвечают буржуины, -- мы отцов и братьев разбили, и совсем была наша победа, да примчался к ним на подмогу Мальчиш-Кибальчиш, и никак мы с ним все еще не справимся.
Очень удивился и рассердился тогда Главный Буржуин, и закричал он грозным голосом:
-- Может ли быть, чтобы не справились с Мальчишем? Ах вы, негодные трусищи-буржуищи! Как это вы не можете разбить такого маловатого? Скачите скорей и не возвращайтесь назад без победы.
Вот сидят буржуины и думают: что же это такое им сделать? Вдруг видят: вылезает из-за кустов Мальчиш-Плохиш и прямо к ним.
-- Радуйтесь!
-- кричит он им.
-- Это все я, Плохиш, сделал. Я дров нарубил, я сена натащил, и зажег я все ящики с черными бомбами, с белыми снарядами да с желтыми патронами. То-то сейчас грохнет!
Обрадовались тогда буржуины, записали поскорее Мальчиша-Плохиша в свое буржуинство и дали ему целую бочку варенья да целую корзину печенья.
Сидит Мальчиш-Плохиш, жрет и радуется.
Вдруг как взорвались зажженные ящики! И так грохнуло, будто бы тысячи громов в одном месте ударили и тысячи молний из одной тучи сверкнули.
-- Измена!
-- крикнул Мальчиш-Кибальчиш.
-- Измена!
-- крикнули все его верные мальчиши.
Но тут из-за дыма и огня налетела буржуинская сила, и схватила, и скрутила она МальчишаКибальчиша.
Заковали Мальчиша в тяжелые цепи. Посадили Мальчиша в каменную башню. И помчались спрашивать: что же с пленным Мальчишем прикажет теперь Главный Буржуин делать?
Долго думал Главный Буржуин, а потом придумал и сказал:
-- Мы погубим этого Мальчиша. Но пусть он сначала расскажет нам всю их Военную Тайну. Вы идите, буржуины, и спросите у него:
-- Отчего, Мальчиш, бились с Красной Армией Сорок Царей да Сорок Королей, бились, бились, да только сами разбились?
-- Отчего, Мальчиш, и все тюрьмы полны, и все каторги забиты, и все жандармы на углах, и все войска на ногах, а нет нам покоя ни в светлый день, ни в темную ночь?
-- Отчего, Мальчиш, проклятый Кибальчиш, и в моем Высоком Буржуинстве, и в другом -- Равнинном Королевстве, и в третьем -- Снежном Царстве, и в четвертом -- Знойном Государстве в тот же день в раннюю весну и в тот же день в позднюю осень на разных языках, но те же песни поют, в разных руках, но те же знамена несут, те же речи говорят, то же думают и то же делают?
Вы спросите, буржуины:
-- Нет ли, Мальчиш, у Красной Армии военного секрета?
И пусть он расскажет секрет.
-- Нет ли у наших рабочих чужой помощи?
И пусть он расскажет, откуда помощь.
-- Нет ли, Мальчиш, тайного хода из вашей страны во все другие страны, по которому как у вас кликнут, так у нас откликаются, как у вас запоют, так у нас подхватывают, что у вас скажут, над тем у нас задумаются?
Ушли буржуины, да скоро назад вернулись:
-- Нет, Главный Буржуин, не открыл нам Мальчиш-Кибальчиш Военной Тайны. Рассмеялся он нам в лицо.
-- Есть, -- говорит он, -- и могучий секрет у крепкой Красной Армии. И когда б вы ни напали, не будет вам победы.
-- Есть, -- говорит, -- и неисчислимая помощь, и сколько бы вы в тюрьмы ни кидали, все равно не перекидаете, и не будет вам покоя ни в светлый день, ни в темную ночь.
-- Есть, -- говорит, -- и глубокие тайные ходы. Но сколько бы вы ни искали, все равно не найдете. А и нашли бы, так не завалите, не заложите, не засыплете. А больше я вам, буржуинам, ничего не скажу, а самим вам, проклятым, и ввек не догадаться.
Нахмурился тогда Главный Буржуин и говорит:
-- Сделайте же, буржуины, этому скрытному Мальчишу-Кибальчишу самую страшную Муку, какая только есть на свете, и выпытайте от него Военную Тайну, потому что не будет нам ни житья, ни покоя без этой важной Тайны.
Ушли буржуины, а вернулись теперь они не скоро.
Идут и головами покачивают.
-- Нет, -- говорят они, -- начальник наш Главный Буржуин. Бледный стоял он, Мальчиш, но гордый, и не сказал он нам Военной Тайны, потому что такое уж у него твердое слово. А когда мы уходили, то опустился он на пол, приложил ухо к тяжелому камню холодного пола, и, ты поверишь ли, о Главный Буржуин, улыбнулся он так, что вздрогнули мы, буржуины, и страшно нам стало, что не услышал ли он, как шагает по тайным ходам наша неминучая погибель?..
-- Что это за страна?
-- воскликнул тогда удивленный Главный Буржуин.
-- Что же это такая за непонятная страна, в которой даже такие малыши знают Военную Тайну и так крепко держат свое твердое слово? Торопитесь же, буржуины, и погубите этого гордого Мальчиша. Заряжайте же пушки, вынимайте сабли, раскрывайте наши буржуинские знамена, потому что слышу я, как трубят тревогу наши сигнальщики и машут флагами наши махальщики. Видно, будет у нас сейчас не легкий бой, а тяжелая битва.
И погиб Мальчиш-Кибальчиш…
Но… видели ли вы, ребята, бурю? Вот так же, как громы, загремели и боевые орудия. Так же, как молнии, засверкали огненные взрывы. Так же, как ветры, ворвались конные отряды, и так же, как тучи, пронеслись красные знамена. Это так наступала Красная Армия.
А видели ли вы проливные грозы в сухое и знойное лето? Вот так же, как ручьи, сбегая с пыльных гор, сливались в бурливые, пенистые потоки, так же при первом грохоте войны забурлили в Горном Буржуинстве восстания, и откликнулись тысячи гневных голосов и из Равнинного Королевства, и из Снежного Царства, и из Знойного Государства.
И в страхе бежал разбитый Главный Буржуин, громко проклиная эту страну с ее удивительным народом, с ее непобедимой армией и с ее неразгаданной Военной Тайной.
А Мальчиша-Кибальчиша схоронили на зеленом бугре у Синей Реки. И поставили над могилой большой красный флаг.
Плывут пароходы -- привет Мальчишу!
Пролетают летчики -- привет Мальчишу!
Пробегут паровозы -- привет Мальчишу!
А пройдут пионеры -- салют Мальчишу!
Если вы хорошо знаете историю, то не можете отрицать что история развития запада и россии шли параллельно и не пересекались. Отсталость России от Запада я объясняю 300 летним пребыванием под монгольским игом. В это время не развивалась ни промышленность, ни культура на руси. Она попросту не успевала восполняться после опустошительных набегов кочевников. Окно в Европу прорубил Петр, он правильно сделал, что перенял все хорошее с запада и привил в россии. Россия стремительно набрала вес в мире. Тут ключевое слово перенимать, а не копировать бездумно. Это должен быть не макет, а реально работающая конструкция, это я к тому, что в последнее время производство пытаются перевести на западные стандарты. Копируют все, что тупость некоторых начальников поражает. Только бумаги столько переводят зря и понапрасну. В России есть национальные черты, которые обязательно надо учитывать, и просто на бумаге это так просто не изложить. Я уже и забыл о чем хотел написать, но закончить я думаю надо словами Суворова: «Чему же нас могут научить немцы, когда они все время биты оказываются». Так он ответил императору Павлу, когда тот решил скопировать и применить в русской армии обмундирование и порядки из прусской армии.
-Ты для чего приполз сюда?-спросил Ефим.
-А я приехал в гости к зятю, - охотно заговорил большеголовый,-ну, узнал, что ты, значит, прихворнул.Ага.Ну, сидел на крылечке, и так меня разморило. Вот, думаю, весна, хорошо, солнышко светит. Да-а…А помирать все одно надо.-Он полез в карман полушубка за кисетом.-И опять же так подумал: вот живем мы, живем-вроде так и надо. О смертыньке-то и не думаем. А она-раз!-тут как тут. Здрасте, говорит, забыли про меня?-Большеголовый посмотрел прямо на Ефима.-Взять хоть тебя, Ефим…-Он долго слюнявил край газетной самокрутки.
-Ну?
-Ну, жил, думаю, человек… активничал там, раскулачивал… э-э…и все такое.-Большеголовый прикурил, заботливо отмахнул от окна белое облачко дыма.-Крест с церкви тогда своротил. Помнишь?
-Помню, как же.
-Во-от.Я к чему это: там есть бог или нету-это ладно. Не про то счас. Я хочу узнать: как вообче-то?
-Что?
-Мучаешься?
-Хочешь знать: мучает меня совесть, что я вас раскулачивал? Это, что ли?
-Ага, вот это самое.
-Нет, Кирилл, не мучает.Нисколько.А бога ты зря приплел. Ты ж сам не веришь. Хоть бы сейчас-то не вилял душой.
Кирилл усмехнулся.
-Богу не верю-это правда. Ему, как я понимаю, никто не верит, притворяются только.
-Молодец.Хоть на старости лет за ум взялся.
-Не радуйся шибко-то.-Большеголовый назидательно посерьезнел.-Я тебя не пужаю, Ефим, но хочу сказать: кто в жизни обижал людей, тот легко не умирает.
-Ой, как я испугался прямо трясусь весь. Дурак ты, Кирька, и всегда дураком был, Хэх, блаженненький явился…
-Это ты передо мной веселишься-продолжал Кирька.-А самому страшно.
-А я не помру. Откуда ты взял, что я помираю?
-Ничего, ничего-значительно сказал Кирька и затянулся трескучим самосадом.
Вошел доктор.
-Это еще что такое?-нахмурился он, увидев Кирьку.
-Это… сосед мой,-сказал Ефим.-Пусть постоит.
-Бросьте курить-то!И лучше бы уйти…
-Нет,-запротестовал Ефим, - пусть побудет.
Кирька сполз с подоконника, старательно затоптал окурок.
Врач заставил Ефима выпить лекарство, посидел немного рядом с ним и ушел.
Кирька снова лег на подоконник
-Хороший уход здесь,-сказал он.
-«Хороший уход здесь»,-передразнил его Ефим, неожиданно почему-то рассердившись.-Оглоеды.
-Не шуми. Это тебе не сельсовет, а больница.
Помолчали.
-Гляжу я на тебя, Ефим,-заговорил вдруг Кирька задумчиво и негромко,-и не могу понять: ведь сколько ты мне вреда сделал! Хозяйство отобрал, по тайге гонял, как зверя какого, сослал вон куда-к черту на кулички… Так?А зла у меня на тебя нету большого. Не то что совсем нету: подвернись тогда в тайге, я ба, конечно, хлопнул. Но такого, чтоб света белого не видеть, такого нету. Один раз, помню, караулил у твоей избы чуть не до света. Сидел ты с бумажками прямо наспроть окна. Раз десять прицеливался-и не мог. Не поверишь, наверно? В тайге мог ба, а дома нет. Сижу, ругаю себя последними словами, а стрельнуть не могу.
Ефим скатил по подушке голову в сторону Кирьки, с любопытством слушал.
-Ты какой-то все-таки ненормальный был, Ефим. Не серчай- не по злобе говорю. Я не лаяться пришел. Мне понять охота: почему ты таким винтом жил-каждой бочке затычка? Ну, прятал я хлеб, допустим. А почему у тебя-то душа болела? Он ведь мой, хлеб-то.
-Дурак,-сказал Ефим.
-Опять дурак,-обозлился Кирька.-Ты пойми-я ж сурьезно с тобой разговариваю. Чего нам с тобой теперь делить-то?Насобачились на свой век, хватит.
-Чего тебе понять охота?
-Охота понять: чего ты добивался в жизни?-терпеливо пытал Кирька.-Каждый человек чего-то добивается в жизни. Я, к примеру, богатым хотел быть. А ты?
-Чтоб дураков было меньше. Вот чего я добивался.
-Тьфу!-Кирька полез за кисетом.-Я ему одно, он-другое.
-Богатым он хотел быть… За счет кого? Дурак, дурак, а хитрый.
-Сам ты дурак.Трепач.Новая жись!.. Сам не жил как следует и другим не давал. Ошибка ты в жизни, Ефим.
-
Пятница, 13-е…чего боимся?
Признание числа 13 несчастливым, наверное, самое популярное суеверие. Особенно отличились в этом англичане и американцы. Большое количество многоэтажных домов в США не имеют 13-го этажа. После 12-го сразу идет 14-й. Так же и на большинстве улиц нет дома с номером 13. Нередко авиакомпании в этот день отменяют все полеты. В больницах и гостиницах отсутствуют 13-я палата и 13-й номер. Даже покупки совершать в этот день считается плохим знаком. В Британии пятницы 13-го числа боятся хирурги. Некоторые из них отменяют назначенные на этот день операции. Британские доктора уверены, что риск неудачи в пятницу, 13-го числа, возрастает вдвое. Интересная традиция, связанная с этим числом есть во Франции: если на обед собираются 13 человек, то в 14-е кресло сажают куклу, которую обслуживают, как и остальных гостей. Многие люди никогда не пригласят на обед 13 человек.
Есть много различных мнений по поводу происхождения суеверий, связанных с 13-м числом. Некоторые полагают, что число 13 получило дурную славу во времена, когда человек начинал учиться считать. Используя 10 пальцев рук и две ноги как отдельные единицы, ему удавалось досчитать до 12. Но дальше следовало неизвестное число 13, которое пугало человека.
Наиболее популярные объяснения исходят из религиозных кругов. Число 13 и возникшее вокруг него суеверие связывается с Тайной Вечерей, на которой присутствовал Христос и 12 апостолов - всего 13, и один из них был впоследствии ставший предателем Иуда.
В Скандинавской мифологии, к обедне у Валхаллы было приглашено 12 богов. Локи, бог споров и зла, навязался тринадцатым. В результате был убит любимый из богов - Бальдер.
Еще одно объяснение состоит в том, что конклавы ведьм всегда состояли из тринадцати участниц. Считается, что по Пятницам и каждого 13 числа все упыри, ведьмы и прочая нечисть собирается на демонический шабаш со всех концов света. При выпадении же пятницы на 13-е, получался день, чёрный вдвойне. Пятница так же «провинилась» в том, что, по преданию, Адам и Ева отведали запретный плод и были изгнаны из рая именно в этот день.
Есть еще и историческая версия. Более 700 лет назад в этот день прекратила существование самая могущественная и богатая организация в Европе - Орден Тамплиеров. Воинствующие монахи строили дороги, вели войны, финансировали строительство готических соборов. Но в 1307 году они исчезли с исторической арены так же таинственно, как и появились на ней. В один день 13 апреля, в пятницу, все они были схвачены, посажены за решетку, а потом сожжены на кострах инквизиции.
Популяризатором суеверия в ХХ веке рекламную кампанию сделал Альфред Хичкок, родившийся как раз в черную пятницу. В дате своего рождения он увидел знак свыше и избрал карьеру продюссера фильмов ужасов. Один из самых нашумевших как раз «Пятница, 13». В восьмидесятых годах двадцатого века, эстафету подхватили писатели компьютерных вирусов. Один из них, нанесший большой ущерб активизировался в эту дату. Так и живет это суеверие, всячески культивируемое людьми. Не потому ли это число приносит несчастья, что мы заранее настраиваемся на них?
Викторианское благоразумие
Миф:
Когда вы слышите «Викторианская эпоха», последняя ассоциация - сексуальные девушки в открытых купальниках. Все эти истории о скромности, которая украшает женщин, и похотливых мужчинах, буквально силой заставляющих своих жен заниматься ужасным, отвратительным действом. По слухам, королева Виктория советовала своей дочери в первую брачную ночь «откинуться на подушки и думать об Англии».
Реальность:
Дневники королевы Виктории были наполнены весьма откровенными воспоминаниями. Публикация этих документов (причем дневники сначала прошли жесткую цензуру родственников) вызвала настоящий ажиотаж: расстаться с мифом о скромности британцев были готовы не все. Особенно удивлялись сами англичане - но в свете публикации эти эмоции смотрелись явно наигранными.
Пуританская скромность
Миф:
Каждый американский школьник без тени сомнения скажет, что группа паломников, основавших страну - это компания репрессированных религиозных фанатиков-пуритан, помешанных на вреде и греховности секса. На деле же, пуритане и пилигримы - разные группы людей. И пуритане прибыли вторыми. Но это мало кого интересует: большая часть людей свято уверены: основатели Америки любили индейку и ненавидели секс.
Реальность:
По данным исследователей, две из трех девушек-пуританок к моменту брака были беременны. Значит одно из двух: либо они занимались сексом до свадьбы, либо непорочное зачатие - не миф. Пуританская церковь считала секс обязательным, причем не только для зачатия детей. По сути, удовлетворение супруга было религиозным долгом. Импотенция могла стать основанием для развода. Более того, поскольку брак для пуритан заключался между мужчиной, женщиной и Иисусом - в сексе также участвовали все трое. Это даже не метафора: новообращенным описывали «сладострастные удовольствия», которые ждут их на небесах с «небесным мужем». То есть, священники в прямом смысле обещали адептам секс с Иисусом.
Еврейская простыня
Миф:
Легенда о том, что ортодоксальные евреи занимаются ЭТИМ только через простыню, в которой проделана дырка в нужном месте, является одной из самых популярных баек. Это якобы предусмотрено религиозными законами для того, чтобы люди не увлекались «греховным занятием».
Реальность:
На деле, Тора фактически запрещает заниматься сексом в одежде. Мораторий распространяется даже на один элемент нижнего белья. Ортодоксальные пары могут одевать все, что угодно во время прелюдии - включая нацистские шлемы и хоккейные наколенники, но сам акт должен проходить без каких-либо барьеров между людьми.
Феодалы-насильники
Миф:
Да, право первой ночи является одним из самых распространенных убеждений о сексуальных ужасах средневековья. Достаточно вспомнить «Храброе сердце», где месть главного героя начинается с убийства похотливого дворянина.
Реальность:
Поверьте нам, а не кинофильмам - это не так. История действительно насчитывает сотни примеров ужасного обращения властителей с девушками нижних сословий. Однако речь всегда идет о жительницах других стран - то есть, все происходит во время военного налета. Нигде, ни одна страна не публиковала и не поддерживала официального закона о праве первой ночи для своих же граждан: это и логично, какой режим смог бы просуществовать достаточно долго при таких правилах!