Чтобы сделать зло, надо постараться быть любезным, дабы втереться в доверие, потому как издали могут не попасть в цель…
Многие горячо-неумные головы считают, что со злом бороться бесполезно, все равно его до конца не переборешь. Нет, конечно. Но зло, если на него молча смотреть, имеет тенденцию к быстрому распространению. Это как с инфекционными заболеваниями: когда концентрация патогенных вирусов или микробов превышает норму, организм заболевает. Если заболевание не лечить - организм умирает.
У зла есть конкретные носители: люди. Которые вообще-то имеют свойство на протяжении жизни меняться. Я знал одного мента - наглеца, лизоблюда и грубияна. Людей бил на допросах и ещё много всяких пакостей делал. А потом вдруг совершил геройский поступок, за что был заслуженно представлен к высокой награде. От которой отказался. Я его спросил тогда не без издевки, чего, мол, отказался-то? Ведь это же предел всех твоих мечтаний всю жизнь был. А он на меня очень серьезно посмотрел и ответил: «Это я во искупление».
И после этого случая человек изменился резко. Потому ещё недолго поработал в МВД, и ушел в священнослужители. По иронии судьбы я, который был с ним уже не то что на ножах, а на пистолетах, оказался одним из немногих, кто знает его нынешнее место службы. Уже в церковном сане. Почему-то ему захотелось доверить эту сокровенную тайну человеку, который в бытность его мвдэшником ненавидел его более других. Я ездил в ту церквушку - другой человек. Абсолютно. Увы, бывает и противоположное: когда герои оскотиниваются. С’est la vie…
От звезд, за которыми хочется улететь,
до граждан, которым прямая дорога в смерть.
От тех, для кого Бог на землю послал цвета,
до тех, кто, молясь о других, с силой пнул кота.
От тех, кто с утра бодр, свеж и готов идти
до тех, кто умеет хлестать, иногда ползти.
От тех, кто зубами хватается за добро,
до тех, кто кидается камешками в Пьеро.
Одна карусель. Полукруг ее вечен, и
Живут те и те, каждый пишет свои стихи,
Работают, видятся с сотней своих друзей.
Они засыпают.
А там - просторы морей.
Теперь угадайте, чье море спокойно в шторм?
Чье имя кричит капитан, выливая ром?
Одни видят сны. Но их жизнь - настоящий сон.
Другие живут. Но их жизнь - как глухой притон.
Твой выбор. Твоя сторона. И твои мечты.
Падение только сюда.
Остальное - ты.
Один мальчик всю жизнь готовился к решающей битве со Злом. Зло об этом даже не подозревало, оно спокойно жило в своем черном замке и строило всякие козни. А мальчик между тем был совершенно серьезен. Он изводил себя тренировками, чтобы стать непобедимым бойцом. Он портил зрение и вывихивал мозги над древними манускриптами, шлифуя свое мастерство мага. … Наконец, на пике своей формы, он решил, что готов. А Зло благополучно скончалось в своей постели за два дня до его прихода. Ну не могло не подгадить напоследок!
Зло порождает и приумножает зло. Кроме того, оно имеет свойство возвращаться, поэтому одной лишь силой зла не остановишь. Непротивление злу насилием также бесполезно, но привнося добро в саму природу зла, растворяя его изнутри, избавляя от движущих сил - встречной ненависти и безнаказанности, его со временем возможно победить совсем.
Ученик попросил учителя:
- Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.
Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет.
- Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, - сказал учитель, - то возьми картофель. Напиши на нем имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.
- И это всё? - недоумённо спросил ученик.
- Нет, - ответил учитель.
- Ты должен всегда этот пакет носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель.
Ученик согласился. Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился картофелинами и стал достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.
Ученик пришёл к учителю и сказал:
- Это уже невозможно носить с собой. Во-первых, пакет слишком тяжёлый, а во-вторых, картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.
Но учитель ответил:
- То же самое происходит и с тобой. Просто ты это сразу не замечаешь. Поступки превращаются в привычки, привычки - в характер, который рождает зловонные пороки. Я дал тебе возможность понаблюдать этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот груз.
Если кто-то обидел вас, отпустите эти горькие чувства. Не копите в себе зло.
Не выбирайте из двух зол. Не спешите. Найдите добро для себя.
Не копите зло на черный день.
Зло - нормативно-оценочная категория нравственного сознания, противоположная понятию добро, обобщённо обозначает нравственно-отрицательное и предосудительное в поступках и мотивах людей и в явлениях действительности. Используется для характеристики, понимания и оценки вреда, ущерба, страданий.[1][2][3].
В широком смысле зло включает негативные состояния человека и силы, вызывающие эти состояния[4]. В этом смысле термин «зло» относят ко всему, что получает у людей отрицательную оценку или порицается ими с какой-либо стороны. Например, и ложь, и безобразие подходят под понятие зла. В более тесном смысле зло обозначает страдания живых существ и нарушения ими нравственного порядка. Вопрос о преобладании зла или добра в мире составляет предмет спора между пессимистами и оптимистами[5].
Оправдание Бога.
Проблема объяснения наличия зла в мире, созданном всесильным и благим Богом, является одной из центральных в христианской культуре: почему всесильный Бог не создал мир без возможности появления в нём зла?
В целом христианство отвечает на этот вопрос так: Бог всесилен, но Он также находится вне времени, поэтому к Нему неприменимы обычные представления о «всемогуществе», зло неизбежно будет побеждено, но для этого люди (христиане) должны приложить все свои усилия. Зло будет побеждено уже не в этом мире, но после его конца. Бог любит свои живые создания, наделенные свободой воли, но зло является следствием свободы воли. Зло неизбежно по Божественному же попущению. То же относится и к ангельским созданиям.
Грех и зло существуют, но существуют не как Божьи творения, а как-то, что создано не Богом и как-то, что мешает видеть Божье творение, заслоняет его собой. Метафора греха и зла, как шор, мешающих подлинному зрению, чрезвычайно распространена в христианстве и она формально (и только формально) близка к концепциям неведения и невежества, затемняющим благо, в платонизме, веданте, буддизме.
Теодицея связана и с божьим промыслом: в христианстве предполагается, что относительно каждого человека у Бога свой замысел, но человек - волен в своем выборе.
Википедия
Зло действует придерживаясь инстинкта самоуничтожения…
Добро действует придерживаясь инстинкта самосохранения…
Не делись злом - получишь!
Дарю добро. Зло из меня обычно кое-кто зачем-то сам вытаскивает.
…не причини добра
Добро и зло существуют лишь для тех, кто не способен видеть дальше собственного носа.