Сколько возможности сделать хорошее мы упускаем, даже не сознавая ценности того, что упустили!
«…Конечно, добро не всегда способно породить добро, но зло рождает только зло. Только зло, и ничего более породить неспособно»
Добрый даёт больше, чем просят. Умный - раньше, чем просят…
Добрые сердца - это сады,
Добрые мысли - это корни.
Лучшее украшение жизни - хорошее настроение!
Пусть оно, всегда у вас будет прекрасным!
Я люблю себя. И ты любишь то же самое. Теперь у нас есть общие интересы с:
Добро, сделанное в тайне,
вознаграждается явно.
Японская пословица
Так видно повелось из века в век:
Живет в душЕ Сомнение и Вера.
Врагом и другом каждый человек
Добру и Злу определяет меру.
Воспитание - лучший припас к старости.
В чем смысл жизни? Служить
другим и делать добро.
Великодушного человека отличает
то, что он не ищет выгоды для
себя, но с готовностью делает
добро другим.
Вот говорят, зло нужно забывать…
ага, как же… человек старался, а я возьму и забуду?
1) Никто не может знать заранее, на что он способен. Чтобы достичь желаемого, приходится долго и напряженно трудиться.
2) Ты не можешь предугадать чужие поступки. Ты видишь лишь то, что тебе открывают. Нельзя проникнуть в чужие мысли, ни у кого нет готового сценария, где всё расписано.
3) Каждый может изучить технику, как и историю искусства и теорию живописи. Но нельзя научить человека должным образом применять полученные знания. Нельзя объяснить другому художнику, что именно он должен чувствовать своим сердцем и что должен выразить в своем произведении.
4) Не имеет значения, откуда исходит зло - из собственной души или от космических злодеев. Важно то, что оно существует, и борьба против него представляет собой нечто большее, чем сражение с ветряной мельницей.
5) Чувство собственной исключительности не мешает художнику, более того, оно ему необходимо. И не потому, что он ставит себя выше остальных людей, а потому, что его работы всегда будут подвергаться сомнениям. С его стороны. Со стороны зрителей. Со стороны Искусства.
6) Можно бесконечно развивать имеющийся талант, но научить ему нельзя.
----------
Одно невероятное событие не даёт основания считать возможным абсолютно всё.
По настоящему мстить - это делать добро врагу.
У одного человека было две вишни перед домом. Одна была злая, а другая добрая. Когда бы он ни выходил из дома, они звали его и о чем-то просили. Злая вишня всякий раз просила разное: то «окопай меня», то «побели меня», то «напои меня», то «отведи излишнюю влагу от меня», то «заслони меня от жаркого солнца», то «дай мне больше света». А добрая вишня всегда повторяла одну и ту же просьбу: «Господин мой, помоги мне принести добрый урожай!»
Хозяин был одинаково милостив к обеим, ухаживал за ними, внимательно выслушивал их просьбы и выполнял все их желания. Он делал то, что просила и одна, и другая, иначе говоря, злой вишне давал все, что она требовала, а доброй - только то, что считал нужным, имея конечной целью прекрасный преобильный урожай.
И что же потом случилось? Злая вишня сильно разрослась, ствол и ветви блестели, будто маслом намазанные, а обильная листва была темно-зеленой, раскидистой, как густой шатер. В отличие от нее добрая вишня своим внешним
видом ничьего внимания не привлекала. Когда же пришло время урожая, злая вишня уродила мелкие редкие плоды,
которые из-за густой листвы никак не могли дозреть, а добрая принесла много-премного очень вкусных ягод. Стыдно стало злой вишне, что она не смогла дать такого урожая, как ее соседка, и стала она роптать на хозяина,
укоряя его за это. Хозяин рассердился и ответил: - Разве я в этом виноват? Не я ли целый год выполнял все твои желания? Если бы и ты думала только об урожае, я бы и тебе помог принести такие же обильные плоды, как у нее. Но ты притворялась, что умнее меня, который тебя посадил, вот поэтому-то ты и осталась бесплодна. Горько раскаивалась злая вишня и обещала хозяину, что в следующем году она будет думать только об урожае, и его будет просить только об этом, а обо всем остальном предоставит заботиться ему самому. Как обещала, так и сделала - стала вести себя, как добрая вишня. И на следующий год обе вишни принесли одинаково хороший урожай, а радость их, как и хозяина, была велика.
***
Мораль этой простой притчи ясна для всех, кто Богу молится. Хозяин сада есть Бог этого света, а люди есть Его саженцы. Как и всякий хозяин, Бог требует от Своих насаждений урожая. «Всякое дерево, которое не родит добро, рубят и в огонь бросают!» - говорится в Евангелии. Поэтому прежде всего и больше всего требуется заботиться об урожае. И должно молиться Хозяину - Богу, «Господину жатвы», о добром урожае. Не нужно просить Господа о мелочах. Посмотри, ведь никто не идет к земному царю, чтобы попросить его о какой-нибудь мелочи, которую можно легко получить и в другом месте."Господь наш есть Господь Даритель", - говорит святой Иоанн Златоуст. Он любит, когда дети Его просят у Него нечто великое, достойное царевича. А наибольший дар, который Бог может дать людям, есть Царство Небесное, где Он Сам царствует. Поэтому Господь Иисус Христос велит: «Ищите прежде всего
Царствие Божие, а остальное вам добавится». И еще Он велит: «Не беспокойтесь о том, что будете есть, или что будете пить, или во что одеваться. Ваш Отец Небесный знает, что вам все это требуется». И еще Он говорит: «Знает Отец ваш еще прежде молитвы вашей, что вам нужно!»
Итак, что нужно просить у Бога? Прежде всего то, что есть самое лучшее, самое великое и самое бесконечное. А это и будут те духовные богатства, что называются одним именем - Царство Небесное. Когда прежде всего об этом мы просим Бога, Он дает, вместе с этим богатством, и все остальное, что нам требуется на этом свете. Конечно, не возбраняется просить Бога и об остальном, что нам нужно, но об этом можно просить только заодно с главным.
Сам Господь учит нас молиться и о хлебе каждодневно: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь!..» Но эта молитва в «Отче наш» стоит не на первом месте, но только после молитвы о святом имени Божием, о приходе Царствия Небесного и о владычестве воли Божией на земле, как и на Небе. Итак, сначала духовные блага, и только потом материальные. Все материальные блага - из праха, и Господь их легко творит и легко дает. Дает их по милости
Своей даже тем, кто об этом и не просит. Дает их и животным, как и людям. Однако духовные блага Он никогда не дает ни без воли человеческой, ни без искания. Самые драгоценные богатства, то есть духовные, такие, как
миролюбие, радость, доброта, милость, терпение, вера, надежда, любовь, мудрость и другие, Бог может дать так же легко, как дает материальные блага, но лишь тем, кто возлюбит эти духовные сокровища и кто будет о них просить
Бога.
Не будьте равнодушными, ведь жизнь не так проста. К чужим несчастьям, вы не закрывайте уши. Ведь в этой жизни ценна только доброта. Пускай она спасает мир. И наши души.
Чтобы взойти солнцу, нет нужды ни в молитвах, ни в заклинаниях, оно вдруг начинает посылать свои лучи на радость всем; так не жди и ты ни рукоплесканий, ни шуму, ни похвал, чтобы делать добро, - твори благодеяния добровольно - и будешь любим, как солнце.
- Она хотела искренне любить,
ее учили люто ненавидеть…
Она хотела всю себя дарить.
но каждый норовил ее обидеть…
- .она хотела Солнцем быть,
Но часто тучи набегали…
Она мечтала в небо взмыть,
Но не было лишь крыльев за плечами…
- Да нет, их просто часто подрезали,
Те, кому душу всю хотелось так отдать…
И многие ее не понимали,
За то, что все она могла прощать.
- Им не понять её желаний,
Им не дано летать,
Они как черти без покаЯнья,
Кружат над ней и не дают мечтать…
- Всевышний, он за всеми видит,
Он проверяет нас, порой сурово.
Доверчивых он не обидит.
Она взлетит, я верю, снова.
- Взмахнет крылом, расправит плечи,
Взметнется, гордо голову неся,
Она - Добро, она в душе жить хочет…
Любовь всем людям на Земле даря!
- И самому родному, дорогому,
Тому, сполна кто сможет оценить,
Размах души и сердца трепетного веру,
Которые ей помогают жить!