Я хотела бы сердце своё успокоить
На ладони его, как дитя, положить
И спросить его шёпотом, что беспокоит
Почему оно громко мне в душу стучит
Я ответ прочитаю на неба странице
Где мой ангел напишет крылами любви
Строчки песен, что пели когда-то мы вместе
О разлуке своей и не думали мы
Слёзы капают с неба грибными дождями
Я из нитей прозрачных плету свой гамак
Я его превращу в колыбель своих мыслей
Там, в лазурной купели, твой увижу я взгляд
2018
Этот заказ сразу не понравился художнику, который предпочитал скульптуру живописи и имел мало опыта в создании фресок. Микеланджело подозревал, что идею поручить ему работу, в которой он не силен, папе римскому Юлию II подали завистники. И хотя с самым могущественным заказчиком Европы не поспоришь, из чувства противоречия мастер подписал контракт так: «Микеланджело, ваятель». Скульптура же, по определению Микеланджело, — «искусство, которое осуществляется в силу убавления». И если посмотреть на фреску глазами ваятеля, «отсекая все лишнее» (по выражению Родена), то на изображении проступают неожиданные очертания.
Основная часть росписи — девять сюжетов из Бытия, «Сотворение Адама» — четвертый из них. Действие на фреске замерло за секунду до начала библейской истории homo sapiens, когда создавший человека по своему образу Бог «вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7). Но у Микеланджело собственная трактовка: на фреске Адам уже способен дышать и двигаться, но еще является незавершенным творением. Чего же не хватает первому человеку, чтобы он стал подобен Богу? Как пишет искусствовед, профессор Темпльского университета США Марша Холл: «С точки зрения итальянского Ренессанса, наделение человека способностью мыслить означало быть созданным по образу и подобию Бога». Некоторые исследователи считают, что здесь Микеланджело изобразил Творца как источник разума буквально — в виде мозга.
1 Адам. Его поза зеркально почти повторяет позу Творца — Адам подобен Богу, — только она безвольная и расслабленная. Энергию и жизнь вливает в Адама божественный поток сознания.
2 Мозг. Американский врач Фрэнк Линн Мешбергер первым отметил сходство очертаний плаща, развевающегося вокруг Бога и его спутников, с контурами человеческого мозга. Эту точку зрения поддержали ряд медиков и биологов. Микеланджело, по словам его друга и биографа Джорджо Вазари, «постоянно занимался анатомией, вскрывая трупы, дабы усмотреть начала и связи костяка, мышц, нервов и жил…» Так что художник вполне мог изучить в деталях и содержимое черепной коробки. А в эпоху Ренессанса уже существовали представления о мозге как о вместилище разума. Нельзя исключать, что на фреске Микеланджело визуализировал идею: творящее начало в лице Бога с ангелами — это прежде всего мыслительный центр.
3 Борозды, разграничивающие части головного мозга. Мешбергер и его последователи полагают, что на фреске художник визуально выделил основные части мыслительного органа и линии, соответствующие боковой борозде (отделяет височные доли), глубокой центральной борозде (отделяет лобную долю от теменной) и теменно-затылочной борозде (отделяет теменную долю от затылочной).
4 Варолиев мост. Содержит проводящие пути для нервных импульсов между спинным и головным мозгом. Мастер XVI века вряд ли знал об этих функциях, но очертания варолиева моста изобразил похоже.
5 Гипофиз. Мешбергер считал, что художник выделил переднюю и заднюю доли этого органа, связанного с эндокринной системой.
6 Две позвоночные артерии. Они такие же извилистые, как и развевающаяся ткань на фреске.
7 Средняя лобная извилина. Биолог Константин Ефетов считает, что на фреске представлена внешняя поверхность мозга. В средней извилине лобной доли находится глазодвигательный центр, осуществляющий одновременный поворот головы и глаз. У Микеланджело контурам этой извилины соответствуют очертания руки Творца, которая обнажена, хотя рукава туники длинные. Это отсылка к библейскому: «Кому открылась мышца Господня?» (Ис. 53:1). Согласно христианской традиции, эти слова пророка — об Иисусе, новом Адаме, который придет, чтобы искупить грех праотца.
8 Надкраевая извилина. Согласно современной науке, управляет сложносоставными движениями человека. На фреске силуэт женской головы повторяет очертания этой извилины. Марша Холл считает, что художник тут изобразил Софию, Божественную Премудрость. В Библии сказано, что Премудрость была при Боге, когда тот творил мир и людей (Притч., гл. 8).
9 Угловая извилина. Ее контуры повторяют очертания головы ребенка. Искусствовед Лео Штейнберг полагает, что мальчик, до плеча которого дотрагивается Бог, — младенец Христос, предвидящий свою судьбу.
Говорят, что август пахнет осенью. Не знаю. Может быть. Но я люблю этот последний привет лета. Это мой месяц. И яблоки созрели, и подсолнухи еще стоят в полях, и мед подоспел, и георгины во всю цветут… И еще теплые лучи солнца ласково и легко обнимают разноцветные астры, и звездные ливни озаряют темный небосвод, и с бахчи везут арбузы. И в храмах звонят колокола, чествуя Спас и Успение Богородицы. И пусть неминуемо приближается осень, но Август — это все же еще лето…
Летят секунды, словно птицы и исчезают на ветру
И снова, кто-то шепчет мысли, в безумстве дарит суету
О том, что было, то что будет, какая странная игра
И крУжит, крУжит карусели, прикрыв ладонью небеса
А дни сменяются ночами, в глубинах тайной тишины
Где сердце ищет осознаний и разжигаются костры
Где миг искрится и сияет, и забывая о делах
Ты как росток, дождавшись влаги, так робко тянешься к мечтам
И легкой поступью, чуть слышно, рассвет касается души
И яркий луч целует нежно и дарит чувство красоты
Горячий кофе, запах утра и чувств связующая нить
Легко, свободно и беспечно, напомнит как прекрасна жизнь…
В молодости человек не замечает дорог и препятствий, в зрелости — выбирает дороги и создает препятствия.
Рубль скачет, доллар тоже,
На родео жизнь похожа.
Из Кремля дают совет:
— Улыбнитесь! Денег — нет.
Молодой человек из провинции приезжает в Киев, чтобы вступить в дружину князя. С собой он везёт рекомендательную бересту, которую написал по просьбе неграмотного отца священник родной деревни молодого человека.
Молодой человек ехал, не торопясь, так как знал, что язык до Киева доведёт, и на своём пути взял интервью у многих девушек, лишая их иллюзий.
После одной ночёвки на постоялом дворе и его самого лишили иллюзий несколько извращенцев в форме с эмблемами одного киевского боярина. Кроме того, ими была похищена рекомендательная береста и лошадь молодого челове-ка.
Молодой человек, в конце концов, попадает в Киев, разыскивает казармы дружины князя и записывается на приём к воеводе. В приёмной он наступает на плащ одного дружинника, который вызывает его на поединок, на берегу Днепра, представившись Добрыней Никитичем. По выходу из приёмной молодой человек наступает на ногу другому молодому человеку с большим крестом на цепи и длинными волосами, заплетёнными в косичку. Молодой человек с крестом назвался Алёшей Поповичем и сказал, что таких он в Ростове размазывал по тротуарам. Естественно, что дело дошло до соглашения о дуэли. И уже на выходе из ворот казармы наш молодой человек случайно распахнул плащ тучного богатыря, у которого под плащом оказался подвешен свиной окорок и четверть медовухи, которые он тайком употреблял, стараясь не раздражать окружающих, потому что всегда был голоден. Договорились на дуэль на следующий день. Тучный богатырь предупредил нашего молодого человека, что его зовут Илья Муромец и он таких как наш молодой человек, делал одной левой.
К сожалению, на следующий день все три дуэли были сорваны грубым вмешательством группы лиц с уже знакомыми эмблемами дружины киевского боярина. Наш молодой человек держал оборону, объединившись с тремя своими дуэлянтами, и потом отправился с ними пропивать кошельки, доставшиеся в качестве трофеев в результате небольшого боя с кучкой извращенцев.
Ничто так не объединяет богатырей как хорошая выпивка, и они становятся настоящими друзьями.
Молодой человек, его звали Денис Артамонов, и его трое новых друзей были фактически высланы из княжества. Официально их направили сопровождать дочь князя Анну во Францию, где она должна была выйти замуж за французского короля. Вояж удался, и Франция получила хорошее пополнение, как королевской семьи, так и всего народа Франции в лице наших друзей. Они постарались, и на земле Франции возникло четыре генеалогических древа.
Продолжение событий через триста лет читайте в романе А. Дюма —
ТРИ МУШКЕТЁРА.
За Жириновским наблюдая,
Сказала вслух жена родная:
— Вас выбирала я не раз,
А где обещанный экстаз?!
* * *
«Всем налоги мы понизим,
Чтоб доходы выросли…»
Только вряд ли нам поможет
Всю Россию — вынесли…
Различие между упорством и упрямством состоит в том, что первое имеет своим источником сильное желание, а второе, наоборот, сильное нежелание.
Бывают дни, когда меня мало. Мало настолько, что я могу поместиться в ладони. Так мало, что я перестаю сопротивляться разуму, который неудачно маскируется под совесть, засыпая меня буквами вопроса «Разве так можно?», и сравнивает с людьми, судьбы которых достойны аплодисментов даже на небесах.
«Я — не герой», — это все, что могу тихо ответить… поэтому положите меня, маленькую, на подушку и оставьте одну. Одна — это не одиночество и не скука. Одна — это единственный способ вернуть себе свою высоту.
Бывают дни, когда не хочу загружать даже стиральную машину… потому, что постиранное белье может потом пролежать еще неопределенное время чистым, мокрым и мятым, терпеливо выглядывая из круглого окошка (и все равно отправится на повторное полоскание). В такие дни я надеваю носки мужа (потому что свои чистые уже закончились), выбирая те, которые меньше по размеру на внешний вид, надеваю его свитер и шатаюсь по квартире в полной бездеятельности и честной лени. Мне не хочется мыть голову и открывать баночку с кремом для лица. Включаю чайник, но так и не завариваю чай. «Бездарно проведенное время» могло бы стать прекрасным отдыхом, если бы не томные угрызения совести и все то же «СРАВНИ», от которого не спрятаться даже под одеялом, укрывшись с головой. В такие дни я благодарна, что в моей тумбочке на кухне есть пачка макарон для детей, потому что больше не в силах ничего приготовить, мне кажется, повисну на краю огромной кастрюли, как над пропастью, держась из самых последних сил… В такие дни время быстрее обычного крутит стрелки по кругу… и я, больше обычного, оправдываюсь, пытаясь замедлить их бег.
В такие дни я — маленькая, и хочу, чтоб мою маленькую ручку взяла большая рука и отвела к витрине с маленькими пирожными, на верхушке которых — по маленькой вишенке. А я буду стоять и выбирать. А потом большие руки развяжут мою шапку с маленьким помпоном и, усадив за стол, поставят передо мной это пирожное с вишенкой.
«Мама! Мааааам??! МАААМ!!!» — доносится голос восьмилетнего мальчика из коридора, который одновременно закрывает входную дверь и снимает сапоги, не расстегивая, на бегу.
Кто здесь?! Это точно мне??! Я — мама?!
Подождите (!), я не успела доесть вишенку от пирожного: застыла с ней, держа в руке, над открытым маленьким ртом.
Иногда мне кажется, что рано стала матерью. 26 — совершенно несерьезный возраст для материнства. В 34 я умею ухаживать за детьми, заботиться о них, иногда даже кажется, что умею воспитывать и любить. Я все чаще думаю о том, что быть родителями — это не врожденная потребность, а талант. Это ВЫСОКОЕ мастерство. А я ведь сижу в большом свитере и носках на 5 размеров больше… и в такие дни мне целой жизни мало, чтобы стать БОЛЬШОЙ.
Всему своё сегодня…
Мне — огурцы закрыть и баня.
Я не один.
Небо над головою.
Бог в сердце, со мною,
Богом храним.
И спасёт нас.
Сбережёт всех от боли.
По его светлой воле
Начнётся Спас.
Время придёт.
Пусть он будет медовый.
Проливается снова
Сладостный мёд.
Печалью наполнены строчки,
теперь придёцца ставить свечи
а также фрукты и вино
а думал обойдусь билетом
в кино
от желудка к сердцу
наколю пунктир
не теряли бабы
чтоб ориентир