Время — это измерение более высокого порядка, возникающее лишь в процессе вечного движения материи, в частности, в высоту, длину и ширину. Но в этом еще не суть времени, а лишь форма, посредством которой оно себя выражает. Суть же времени — в измерении и соотношении прошлого с будущим, где остатком всегда служит настоящее. Скажем, когда женщина говорит о неком «настоящем» мужчине, она имеет в виду остаток между прошлым и будущим, ибо без прошлого нет самого «настоящего» мужчины, будучи, по сути, всегда перспективным, выражая, тем самым, будущность.
нам не увидеть пока, того кто высчитывает процент погрешности бытия.
В музыке — только падшие.
В джазе — один закон.
Бог ни о чём не спрашивал.
Не говорил, о ком
Будут шептаться певчие
С дьяволом заодно.
Джаз. И добавить нечего.
Полное сердце нот.
Вся филигранность похоти
Рушит меня на раз
Чьё это имя, Господи,
Кем именуют нас?
Джаз. И не надо отчества.
Шрамы на соль октав
Богом назваться хочется,
Дьяволом быть устав
Вся эта правда пошлая —
Вынужден отрицать.
Джаз. И не надо прошлого.
Вытри рассвет с лица
Выучись нотной логике
И не звучи взаймы.
Музыку любят многие.
Джазом зовёмся мы.
Рожденье — смерть.
А между ними жизни путь.
Он интересен и порой нелегок.
Никто из нас не знает наперед
Какую цену он за жизнь свою заплатит.
У каждого своя судьба, свой путь.
Свои ошибки и удачи.
И по поступкам нашим жизнь ведет расчет.
Кому, за что и чем заплатит.
Сколько деяний добрых совершив
Получим в ней.
Какую цену за грехи для нас она назначит.
Все равновесно в ней и на весах лежит
Добро и зло,
Любовь и ненависть.
Надежды и разочарованья.
Мы любим эту жизнь любой.
Но все равно о лучшей жизни мы мечтаем.
Мы ценим опыт прошлых лет.
И радуемся дню, в котором мы живем.
Надеемся, что день грядущий счастье принесет
И от потерь тяжелых навсегда он нас избавит.
есть погрешность пути бытия.
Хватит грустить и тоску разводить.
Серою кашей, мешая с бедою.
С радостью в жизни пытаюсь дружить.
Счастье, удачу судьба мне пророчит.
И улыбаюсь я каждому дню,
Что даровал мне Всевышний.
Каждой минутой теперь дорожу.
В мир неся этот добро и улыбку.
Людям готов я помочь, подбодрить.
Веру, надежду, любовь в них вселяя.
И оптимизм весь, что есть у меня.
Ежеминутно я им посылаю.
Стали добрей и отзывчивей все,
С кем хоть немного знаком я.
Лица светлей, мысли ясней.
Чувствую я, что помог им.
Звонки без ответа, любви больше нет.
Чужими мы стали друг другу.
И дети родные, слегка повзрослев
Решили, что я им не нужен.
Отец как дела, жив, здоров ли еще?
Спросить, у них нет уж желанья.
Зачем?
Если сдохнет, авось сообщат,
А нет так и черт с ним,
Не будет затрат на гроб, на венок и на яму.
Взрастивши любимых, дав жизненных сил,
Отдавши себя без остатка.
В ответ получаешь один результат,
Забвенье, презренье, молчанье.
Я ждала тебя сорок лет
В нашем доме под хвойным лесом.
Берегла твой лоскутный плед
И чинила крыльцо с навесом…
Украшала просторный двор,
В каждом мае белила хату,
Зять поставил другой забор —
Старый латан был перелатан…
Уходила на дальний луг,
Васильками поросший густо…
Говорила с тобою вслух
О веселом и самом грустном…
Я ждала тебя сорок лет,
Письма с фронта читая внучке…
На огромной такой земле
Никого не нашла я лучше…
Заложила я новый сад:
Десять яблонь и слива с вишней…
И доверилась небесам —
Пусть хранит тебя там Всевышний…
А любимым твоим платком
Покрывалась однажды в церковь.
С похоронкой лежит рядком —
Краше нового — в шифоньерке*…
И когда мой наступит срок —
Уж пора, на пороге старость,
Нахлобучу* я твой платок —
Довоенный еще подарок…
И знакомый жилет льняной,
А иначе узнать не сможешь…
Ты ведь помнишь меня иной —
На полвека почти моложе…
Ранее считалось, что 12 октября 1492 года Америку открыл Христофор Колумб. Мореплаватель принял ее за Индию, на поиски «западного пути» в которую и отправлялась его экспедиция. Однако установлено, что первыми мореплавателями из Европы, появившимися у берегов Америки, причем на 500 лет раньше Колумба, стали скандинавские викинги из Гренландии — Эйрик Рыжий и его сын Лейф Эйрикссон…
В 1004 году Лейф впервые высадился на побережье Северной Америки, на полуострове Лабрадор и острове Ньюфаундленд.
Эти и последующие события нашли отражение в знаменитых исландских сагах. Так, в «Саге о гренландцах» рассказывается, что сначала викинги приплыли к земле, покрытой камнем и ледниками, и назвали ее Хеллуланд — Страна каменных плит. Двигаясь на юг, они увидели плоскую, лесистую землю, которой дали имя Маркланд — Лесная страна. Перемещаясь дальше, они подошли к берегу, на котором рос дикий виноград. Лейф нарек местность Винланд — Виноградная страна. Закрепиться на новооткрытых землях скандинавам не удалось из-за враждебности аборигенов.
В 1960 году на Ньюфаундленде, в местечке Ланс-о-Мидоуз, археологическая экспедиция норвежского исследователя Хельге Ингстада обнаружила руины поселения скандинавов, остатки одежды, следы выплавки металлов. В 1978 году конференция ЮНЕСКО признала его первым подлинным скандинавским поселением в Северной Америке.
ЙЕЛЬСКАЯ «ФАЛЬШИВКА»
В 1965 году старейший в США Йельский университет опубликовал географическую карту, на которой, помимо атлантического побережья Европы и Африки, были изображены Исландия и Гренландия, а еще западнее — большой остров, обозначенный как «Остров Винланд».
На карте нет ни даты ее составления, ни имени картографа, но ученые определили, что она вычерчена не позже 1440 года — за полвека до плавания Колумба. Скандинавских викингов, успевших к тому времени пожить на северных землях Америки, в авторстве карты никто не заподозрил, но ее сразу же признали наиболее значительным картографическим открытием XX века.
Йельский университет опубликовал географическую карту, на которой, помимо атлантического побережья Европы и Африки, были изображены Исландия и Гренландия
Однако нашлись ученые, которые принялись выискивать доказательства подделки этого исторического документа. Спустя 10 лет обнаружилось, что в чернила, которыми рисовали карту, входит пигмент, содержащий титан. А такой пигмент научились изготавливать только в XX веке. Скептики торжествовали, сочтя свое «открытие» убедительным подтверждением того, что карта — фальшивка.
Но в 1980 году физики из Калифорнийского университета во главе с доктором Томасом Кейхиллом облучили карту пучком протонов и установили, что титан содержится в чернилах лишь в ничтожном количестве. Доктор Кейхилл предложил провести повторную экспертизу картографического раритета.
26 февраля 1996 года лондонская газета «Таймс» писала, что на недавнем симпозиуме в Йельском университете Кейхилл представил ученому сообществу новые факты, касающиеся исследования карты. Он сообщил, что такому же облучению пучком протонов подвергли несколько древних печатных книг, подлинность которых не вызывает сомнений, и, краски, использовавшиеся при печатании этих фолиантов, содержали больше титана, чем чернила, которыми рисовали Йельскую карту. Так оказались бесповоротно опровергнутыми «доказательства» подделки, и сомнений в том, что Йельская карта — подлинник, практически не осталось.
Ну, а кто и на основе каких сведений мог начертить такую карту за полвека до официального открытия американских земель, так и не было установлено.
ЗА 300 ЛЕТ ДО ОТКРЫТИЯ
В 1929 году в библиотеке Императорского дворца в Стамбуле обнаружили карту, вычерченную на куске пергамента турецким адмиралом Пири Рейсом. Она датировалась 1513 годом. На карте изображены западное побережье Африки, восточное побережье Южной Америки и… северное побережье Антарктиды!
После плавания Колумба испанцы завоевывали и попутно исследовали земли Южной Америки, однако изучение атлантического южноамериканского побережья завершилось лишь к 1520 году, когда Фернан Магеллан прошел вдоль побережья на юг и вышел в Тихий океан через пролив, названный позднее именем этого мореплавателя. Тем не менее, на пергаменте Рейса полностью показан восточный берег Южной Америки, а также Магелланов пролив, до обнаружения которого на момент создания карты оставалось еще семь лет.
Что же касается Антарктиды, то, как принято считать, ее открыла российская экспедиция Беллинсгаузена-Лазарева, прошедшая на судах «Восток» и «Мирный» вдоль тихоокеанского побережья самого южного континента в январе 1820 года. Однако Рейс изобразил на карте Берег Принцессы Марты, расположенный на атлантическом побережье Антарктиды и являющийся частью Земли Королевы Мод, за 300 с лишним лет до того, как человечеству стало известно о существовании шестого материка.
На полях карты адмирал обозначил дату ее создания и написал, что при составлении пользовался другими, более ранними картами, и что некоторые из них датируются IV веком до н.э.
Кое-кто не раз объявлял карту Рейса подделкой, но неоднократные экспертизы подтверждали ее подлинность.
ДРЕВНЯЯ АНТАРКТИДА
В 1960 году американский историк и географ, профессор Чарльз Хэпгуд обнаружил в Библиотеке Конгресса США карту мира, опубликованную в 1531 году французским географом Оронсом Фине (Оронтеусом Финиусом), на которой был изображен антарктический материк.
В 1569 году фламандский картограф Герард ван Кремер (Меркатор) создал сборник географических карт, названный «Атласом». Кремер включил в него упомянутую карту Финиуса, а также несколько своих карт, на которых также изображена Антарктида. «В ряде случаев, — считает доктор Хэпгуд, — подробности очертаний и рельефа антарктического континента на картах Меркатора обозначены более четко, чем на карте Финиуса, и представляется совершенно очевидным, что Меркатор располагал иными первоисточниками, чем Финиус».
А французский географ Филипп Буаше опубликовал карту Антарктиды в 1737 году, также задолго до «официального» открытия южного континента. При ее составлении он, как и Меркатор, и Финиус, пользовался некими картами, созданными много веков назад.
Все упомянутые карты с изображением Антарктиды содержат и еще одну загадку.
Сейчас Антарктида практически целиком покрыта льдом, наибольшая толщина которого достигает четырех километров. Почти весь контур береговой линии материка скрыт плавучими шельфовыми ледниками. Так что очертания собственно суши Антарктиды, не говоря уже о рельефе ее поверхности, стало возможным определить только методами сейсмической разведки, начала которую в 1949 году совместная шведско-британская антарктическая экспедиция.
Однако на карте Рейса побережье Земли Королевы Мод показано свободным ото льда. Данные современных исследований подтверждают, что такой период, когда лед не покрывал прибрежную часть Антарктиды, в ее истории был. Только длился он примерно с 13-тысячного по четырехтысячный годы до н.э. Неужели некоторые карты, послужившие первоисточниками для компиляции Рейса, были созданы именно в этот промежуток времени?
На карте Финиуса Антарктида изображена целиком, контур ее береговой линии почти полностью совпадает с таковым на современных картах. В широкой прибрежной полосе обозначены горные хребты и долины, по которым в океан стекают реки. Эти возвышенности и низменности показаны именно там, где, согласно данным современных исследований, они и существуют.
Горы и реки на карте отсутствуют лишь в глубине материка. Все это дает основания предположить, что в период составления исходных карт, которыми пользовался Финиус, лед покрывал только центральную часть Антарктиды. А такой период закончился не менее шести тысяч лет тому назад.
ЗАГАДОЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Но самой большой сенсацией оказались результаты изучения карты Филиппа Буаше. На ней Антарктида представлена в полном соответствии с нынешними картами. Особенно впечатляет изображение континента в виде двух массивов суши, разделенных протянувшимся с востока на запад водным пространством.
Исследования, проводившиеся в 1958 году по программе Международного геофизического года, подтвердили, что изображение Антарктиды на карте Буаше соответствует действительной конфигурации материка. Однако узнать о том, что Антарктида — архипелаг, можно лишь произведя съемку на местности, свободной ото льда. Но «сушей» континент был не менее 15 тысяч лет тому назад! То есть, при составлении своей карты Буаше имел первоисточники того же возраста.
Таким образом, пользуясь современными знаниями об Антарктиде, мы убеждаемся в осведомленности картографов прошлого, а также в точности не дошедших до нас первоисточников, возраст которых исчисляется десятками тысяч лет.
Остается лишь ответить на вопрос: представители какой цивилизации и с помощью какой техники создавали упомянутые высокоточные карты-первоисточники в столь далекие от нас времена? Ведь по нашим представлениям, в ту пору на Земле вообще не существовало никакой цивилизации!
Странно. Когда умирают родители, о них вспоминаешь чаще, чем когда они были живы.
Все 43 года правления Иван III Васильевич, великий князь Московский, занимался объединением вокруг Москвы русских земель. Но главная заслуга Ивана III состояла в том, что при нем закончилась власть ордынского хана, которая длилась с 1243-го по 1481 год. Русь превратилась в свободное государство, способное проводить самостоятельную политику…
Старший сын великого князя Московского Василия II Тёмного, Иван, родился и рос в период нескончаемых феодальных распрей, жестокой борьбы за трон. Его назвали Тимофеем, но потом с учетом предстоящего церковного праздника Иоанна Златоуста стали называть Иваном. Сведений о его детстве сохранилось мало.
В 1445 году войско его отца потерпело под Суздалем тяжелое поражение от татарских пришельцев. Князь Василий был ранен, попал в плен. Власть в Москве захватил князь Дмитрий Шемяка из рода Ивана Калиты. В городе царила неразбериха, которую усугубил большой пожар. Но великому князю Василию удалось вернуться из плена, за него уплатили татарам выкуп.
Вместе с детьми он отправился в Троице- Сергиев монастырь. Князь Шемяка тотчас повелел выкрасть Василия и привезти его в Кремль. Князя Василия схватили и привезли в Москву, в Кремле его ослепили. Отсюда его прозвище Тёмный.
Дети не попали в руки Шемяки. Верные Василию бояре укрыли их в Муроме. Сам Василий находился в Угличе, он не собирался отдавать свою власть и уехал в Тверь просить помощи у великого князя Тверского
Бориса. Тот согласился, но в обмен на помолвку 6-летнего княжича Ивана с дочерью Бориса Марией. После помолвки Василий Тёмный с войском направился на Москву. Князь Шемяка не смог оказать ему достойного сопротивления и бежал. Василий Тёмный занял по праву принадлежавший ему престол. Но смута на этом не закончилась. Шемяка продолжал угрожать, теперь с севера. И уже в 1452 году юному княжичу Ивану пришлось вместе свойском отправляться в поход против Шемяки. По сведениям летописцев, он справился с этим заданием и вернулся домой с победой…
В 16 лет, понимая, что старшему сыну нужно набираться опыта, Василий сделал его своим соправителем. Княжич Иван учился управлять Московским княжеством. Сразу после смерти 47-летнего отца в 22 года он занял престол великого князя Московского.
Согласно завещанию, он получил самый большой удел, в который помимо Москвы входили Коломна, Владимир, Переяславль, Кострома, Устюг, Суздаль, Нижний Новгород. Младшие братья Ивана получили меньшие уделы, у них оказались города Углич, Вологда и Волоколамск.
В честь своего восхождения на престол Иван III велел выпустить золотые монеты со своим именем и именем сына, следующего наследника престола Ивана Молодого. Но в 1467 году у князя умерла жена Мария. Ивану стали советовать посвататься к племяннице последнего византийского императора, греческой царевне Софье Палеолог.
Несмотря на все противоречия и стычки на границах с Великим княжеством Литовским, Иван стал «собирать земли». Он заключил договоры с Тверским и Белозерским княжествами, на престол Рязанского княжества посадил своего родственника. Позже, в 1471 году, к нему присоединились Ярославское, за ним Дмитровское и в 1474 году Ростовское княжества.
По-другому развивались отношения с Великим Новгородом. Его жители не хотели лишаться своей независимости и служить московскому князю. Противников Москвы возглавила энергичная вдова посадника Марфа Борецкая с сыновьями, она нашла поддержку у литовских князей.
Но новгородцы были православными, а литовцы католиками. И все же новгородцы согласились пригласить к себе великого князя Литовского. Это вызвало негодование Ивана III. Он приказал двинуть на Новгород войско, которое для устрашения нещадно грабило все на своем пути.
Новгородское ополчение было полностью разгромлено. В августе 1471 года был заключен мирный договор, согласно которому новгородцы обязались не приглашать к себе литовского князя и выплачивать контрибуцию Москве.
После долгих переговоров в 1472 году Иван III вторично женился. Этот брак стал важным событием в жизни московского князя и всего княжества. Софья Палеолог, по отзывам современников, была образованной и хитрой женщиной, которая стала вводить в московскую жизнь порядки и правила византийского двора. Внешний вид князя стал другим, более величественным, царственным.
Под влиянием жены Иван III продолжал собирать русские земли и в том числе решил полностью подчинить себе строптивый и гордый Новгород. Он потребовал, чтобы новгородцы называли его государем. Это вызвало недовольство в новгородском вече, Марфа Борецкая вновь начала переговоры с литовским князем. Осенью 1475 года Иван III лично прибыл в Новгород разбираться с виновниками беспорядков. Новгород сдался без боя и в 1478 году окончательно перешел под власть Москвы и признал Ивана III своим государем. Вечевой колокол и весь городской архив как символы полного поражения отправили в Москву, новгородских бояр расселили по другим городам.
Но если Москва укрепляла свою власть, то Золотая Орда не получала от Ивана III дани. В 1476 году в Москву прибыло посольство от хана Золотой Орды Ахмата. Оно потребовало от великого князя уплатить дань и поклониться ханскому изображению, которое называлось «басма». Иван III разорвал басму, растоптал ее ногами и отказался платить Орде ежегодную дань. Узнав об этом, Ахмат стал готовиться к походу на Москву, чтобы наказать дерзкого князя.
В 1480 году хан Ахмат решил выступить и двинулся на Оку. Иван послал туда же свои войска и опередил татар. Увидев перед собой мощные полки, хан не захотел вступать в бой и пошел далее на запад, на Угру. Но и туда раньше татар прибыли русские отряды и заняли все броды. Отряды стояли по разным берегам Угры, не решаясь начать первыми.
Одновременно с выходом главных войск Иван III, зная, что Ахмат оставил в Орде только жен, детей и стариков, приказал воеводе Звенигородскому, князю Василию Ноздреватому, сесть с небольшим отрядом и войском крымского царевича Нордоулата на суда и спуститься вниз по Волге и разгромить беззащитную Золотую Орду. Великий князь был уверен, что как только хан узнает об этом нападении, тотчас же кинется назад защищать свои улусы. Поэтому Иван выжидал.
Это «стояние на Угре» продолжалось до поздней осени, пока не ударили морозы. В это время пришло известие из Орды о нападении русских отрядов. Татарское войско поспешило вернуться домой, не ввязываясь в битву. Русские войска одержали победу, не потеряв ни одного человека.
«Стояние на Угре» произошло ровно через 100 лет после битвы на Куликовом поле и разгрома монголо-татарских войск. Отступление войск Ахмата считается концом ордынского ига. В 1481 году хан Ахмат был убит своими же. Золотая Орда распалась на отдельные улусы, которые уже не представляли особой опасности для Руси.
В последующие годы Иван III воевал с Литвой, приобрел себе части Смоленского, Новгород-Северского и Черниговского княжеств. Он стал первым московским князем, который претендовал на территорию Киевской Руси, входившей в то время в состав Польско-Литовского государства.
Несмотря на войны, Иван много строил в Москве. При нем были введены сложные дворцовые церемониалы, выпущен свод законов Судебник, его начали величать «Государем всея Руси». После смерти Ивана III наследником стал его сын Василий III.
На гербе Московской Руси появился двуглавый византийский орел, и Москву стали рассматривать как преемницу Византии, неслучайно ее назвали Третьим Римом (вторым был павший Константинополь).
То ли мне это просто кажется,
То ли Бес надо мной куражится,
А идешь ты тропой нехоженой
У высокой горы подножия.
Прячешь горесть под темной кручею,
И стекает слеза горючая
На травинку росой соленою,
Обжигая глаза зеленые.
Не идешь, а плывешь над нивою,
Даже в грусти-тоске красивая,
Ищешь, то ли звезду упавшую,
То ли счастье, кручиной ставшее.
Подозвать бы тебя, как прежде мне,
Да обнять теплотою нежною,
Оградить бы от мыслей ропота,
Да нет голоса… Даже шепота.
Подлететь бы мечтой крылатою,
Да опутала Спесь проклятая.
Руки, ноги в сетях — не сдвинуться,
Не рвануться к тебе, не кинуться.
Подобравшись беззвучным полозом,
Шепчет Гонор скрипящим голосом:
«Не годится с тобой нам пятиться,
Вырви с корнем её. Пусть катится».
И в печали сутулю спину я,
Отпуская тебя, любимая.
Провожаю свою желанную
В непроглядную даль туманную.
Ошалелою черной тучею
Налетела орда летучая.
Ты ушла, растворившись облаком,
А меня в темень чащи. Волоком.
Вопрос этот — чрезвычайной сложности. Ответы на него ищут многие века. И не находят. Загадочная душа человека достоверно ничем не измеряется, но имеет множество обозначений. Вплоть до мистических.
В общих словах душа — бессмертная духовная сущность человека. Она якобы покидает тело после смерти и переселяется в другое тело. В философии и в религиях много рассуждений о душе. В психологии под душой понимается внутренний мир человека. Тут довольно запутанно все, завязано на морали и самосознании.
В «Большом толковом словаре» много определений действий по отношению к душе. Вот лишь некоторые: «Без мыла в душу влезть (добиться полной откровенности без особых усилий); вдохнуть душу (возродить в ком-либо творческие возможности); взять грех на душу (считать себя повинным в чем-либо); всеми фибрами души (совершенно искренне); вывернуть душу наизнанку (без утайки рассказать о тайном); выворачивать душу (беспокоить кого-либо); в чем душа держится (об очень слабом человеке)…»
В 1915 году о загадочной русской душе впервые сказал Н. Бердяев. Что именно — нашли лишь в вольном «переводе» других. Якобы Бердяев первым обозначил предмет для исследований и споров на тему, в каком месте тела находится душа у русского человека — в сердце. Но вообще-то, о месте души в теле начали говорить намного раньше. По историческим данным, еще аборигены Австралии первыми задались этим вопросом. Хотя они, как и следовало ожидать, каких-либо вразумительных объяснений не дали. После них во многих странах ученые (и не только они) пытались доказать, что душа находится в таком-то месте тела.
Душа — самая неуловимая субстанция во вселенной. Ни одним прибором не удается измерить ее «параметры». Существует ли она вообще и материальна ли в каком-то виде?
О месте души в теле у каждого народа свои понятия. Одни считали, что душа находится в крови. Другие — в волосах. Третьи — в сердце. Четвертые — в печени… Анатомический «разброс» очень широкий. Дмитрий Ростовский, чей авторитет находится на высоком уровне в русской православной церкви, считал, что душа находится во всем теле одновременно, то есть — во всех органах наших сразу.
В противовес этому у тибетцев существует понятие: душа находится не только в теле, но и вне его. Не напоминает ли это понятие о душе у шаманов Севера России? Можно даже припомнить, как они камлают, а в случае с больным «отправляются» искать его душу, чтобы вселить ее обратно. По мнению шаманов, ночью, когда человек спит, душа покидает тело, а утром возвращается обратно. Но порой душа может заблудиться, и тогда человек начинает болеть.
Делались попытки определить, сколько весит душа. Разумеется, наука эти попытки не приняла. О чем же речь? О том, что в некоторых клиниках на Западе умирающего человека клали на точные электронные весы и измеряли его вес в момент еще жизни и сразу же после смерти. Во всех экспериментах человек становился легче на пять граммов. Получается, «отлетевшая» от тела душа весит именно столько?
А в действительности ли душа «отлетает»? Вернувшиеся «с того света» (люди, которые пережили клиническую смерть) практически одинаково рассказывали о том, как видели себя, лежащих, а потом летели в каком-то тоннеле на яркий свет и слышали чьи-то там голоса.
А теперь давайте немного отвлечемся от грустного. Вот вам довольно забавный факт, касающийся тоже души.
Один английский продавец записал в условия приобретения компьютерных игр оригинальный шутливый пункт. Согласно ему, покупатели обязаны были письменно согласиться на то, что отдают магазину в вечное пользование свою душу. Свыше 7500 (88% от общего количества!) покупателей подписались под условиями, прочитав их. Люди так легко согласны расстаться со своей душой? Шутки шутками, но подписываемые условия имели печать магазина, подписи его владельцев и обладали юридической силой. Интересно, каким образом в случае конфликта изымались бы магазином у покупателей их души?
Можно вспомнить и о том, что в ряде литературных произведений описывается продажа души черным силам. Конечно, там все выдумано. Но все же что-то в мире непонятное с некоторыми людьми происходит. Они из добрых и порядочных на глазах превращаются в свою полную противоположность. А превратившись, творят ужасные преступления. О них еще в народе говорят: «У этого человека нет больше души».
После Николая II в архивах осталось множество бумаг-докладов, рапортов и донесений, на которых начертаны его резолюции. Они как нельзя лучше характеризуют образ мышления Николая. Составим небольшой рейтинг резолюций святого страстотерпца Николая II Кровавого?
10 место. Херсонский губернатор в годовом отчёте сообщает, что учащаются случаи «правонарушений» в рабочих районах. На полях резолюция царя: «РОЗГИ!»
9 место. Пороть — хорошо, но вешать — лучше. Дальневосточное командование сообщает в Петербург, будто из центра страны прибыли в армию «анархисты-агитаторы» с целью разложить ее. Не интересуясь ни следствием, ни судом («втф?»), ни даже простым подтверждением факта, страстотерпец приказывает:
«ЗАДЕРЖАННЫХ ПОВЕСИТЬ».
8 место. Вешать хорошо, но можно и расстреливать. Витте докладывает о «переизбытке усердия» Рихтера, командующего карательной экспедицией в прибалтийских губерниях. Его жандармы поголовно расстреливают крестьян без суда и следствия, выжигают деревни. Следует высочайшая резолюция страстотерпца на сей записке:
«АЙ ДА МОЛОДЕЦ!»
7 место. В Госдуме (второй) бурно обсуждается случай расстрела заключенных в рижской тюрьме. По требованию страстотерпца МВД представляет ему докладную — что произошло. Там, где изложены подробности, когда и кто стрелял в узников, страстотерпец помечает:
«МОЛОДЦЫ КОНВОЙНЫЕ! НЕ РАСТЕРЯЛИСЬ!»
6 место. Страстотерпец прочитал донесение московских властей об исходе боев на Пресне. Отмечает в дневнике:
«В МОСКВЕ, СЛАВА БОГУ, МЯТЕЖ ПОДАВЛЕН СИЛОЙ ОРУЖИЯ»
5 место. Ярославский губернатор рапортует, что при подавлении волнений офицеры Фанагорийского полка приказали солдатам стрелять в толпу бастующих. Есть убитые и раненые. Николай пишет на рапорте:
«ЦАРСКОЕ СПАСИБО МОЛОДЦАМ-ФАНАГОРИЙЦАМ!»
4 место. На докладе уфимского губернатора о расстреле рабочей демонстрации и о гибели под пулями 47 человек страстотерпец надписывает:
«ЖАЛЬ, ЧТО МАЛО»
3 место. Генерал Казбек на личном приёме докладывает царю, что солдаты владикавказского гарнизона вышли на улицу с красным знаменем, но ему, коменданту Владикавказа, удалось демонстрацию сорвать, а солдат увести в казармы без кровопролития. Как вспоминал потом генерал, Николай остался недоволен его докладом и, выпроваживая его из кабинета, назидательно сказал: «СЛЕДОВАЛО, СЛЕДОВАЛО ПОСТРЕЛЯТЬ…»
2 место. Можно стрелять, но не худо и топить. Во время доклада Витте о положении в стране страстотерпец подошел к окну и, глядя на Неву (весьма поэтично) сказал:
«ВОТ БЫ ВЗЯТЬ ВСЕХ ЭТИХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ ДА УТОПИТЬ В ЗАЛИВЕ» (попахивает кровавым террором)
1 место. Хорошо бы утопить, но неплохо бы и сжечь. В здании городского театра в Томске идёт митинг демократической общественности. Извещённый охранкой, губернатор Азанчевский-Азанчеев велит полиции и чёрной сотне оцепить театр и поджечь его. Погибла тысяча человек. Губернатор любуется пожарищем с балкона своего дома, а архиепископ, будущий московский митрополит Макарий с соборной паперти объявляет своё благословение поджигателям. Тот и другой получили из Петербурга благодарность и «ЦАРСКИЙ ПОЦЕЛУЙ».
Советы страстотерпцу подавала и его супруга, впоследствии также безвинная жертва кровавого террора тех самых революционеров:
«МОЕ СОЛНЫШКО, СОГНИ ИХ В БАРАНИЙ РОГ… ПИЧУЖКА МОЯ, НЕ ДАВАЙ НИКОМУ ИЗ НИХ ПОЩАДЫ»
Ну, Пичужка постаралась, скажем прямо, на славу. Надеюсь, супруга осталась довольна.
Семейная мораль выражена страстотерпцем в письме к матери:
«Моя дорогая мама! … В Прибалтийских губерниях Орлов, Рихтер и барон Ферзен действуют великолепно — замирение уже близко. (ну, о том, как действовал упомянутый Рихтер, мы уже знаем)
В Сибири тоже лучше, но еще не кончена чистка от всей дряни…
Витте после московских событий резко изменился: теперь он хочет всех вешать и расстреливать.
Горячо любящий тебя Ники».
Трогательно. Воистину прекрасной души люди.
Госдачи под Москвой находятся в запретных зонах, окружающие их парки огорожены высоченными заборами и строго охраняются. Руководители номенклатуры, твердящие о своей близости к народу, отгородились от него тщательнее, чем любой феодальный шейх. Я уж не говорю о том, как странно советскому человеку видеть в Вашингтоне Белый дом, куда даже допускаются любопытствующие посетители и где тем не менее действительно живет президент США. Да что там президент! Сколько раз я слышал перед Зимним дворцом в Ленинграде изумленные разговоры и сам удивлялся: неужели царь жил прямо в этом дворце на открытой всем площади? А где же запретная зона, стена, где были дислоцированы части охраны? Таких аномалий в госдачах — этих современных загородных дворцах — нет, и советские люди это хорошо знают.
Вот как передана в песне А. Галича «За семью заборами» картинка восприятия подмосковных правительственных дач
Мы поехали за город,
А за городом дожди,
А за городом заборы,
За заборами — вожди.
Там трава несмятая,
Дышится легко,
Там конфеты мятные
«Птичье молоко».
За семью заборами,
За семью запорами,
Там конфеты мятные
«Птичье молоко»!
Там и фауна, и флора,
Там и галки, и грачи,
Там глядят из-за забора
На прохожих стукачи.
Ходят вдоль да около,
Кверху воротник…
А сталинские соколы
Кушают шашлык!
За семью заборами,
За семью запорами
Сталинские соколы
Кушают шашлык!
А ночами, а ночами
Для ответственных людей,
Для высокого начальства
Крутят фильмы про блядей!
И, сопя, уставится
На экран мурло:
Очень ему нравится
Мэрилин Монро!
За семью заборами,
За семью запорами
Очень ему нравится
Мэрилин Монро!
Мы устали с непривычки,
Мы сказали: — Боже мой! -
Добрели до электрички
И поехали домой.
А в пути по радио
Целый час подряд
Нам про демократию
Делали доклад.
А за семью заборами,
За семью запорами,
Там доклад не слушают —
Там шашлык едят!
А. Галич, Г. Шпаликов 1961 г.