У пери - точка вместо уст, бог дал ей чудо чуд - уста.
Дивятся люди на нее: да полно, есть ли тут уста!
Мессия сшил своей иглой ее сладкоречивый рот, -
Лишь вздохи смерти, подступив, раскроют и сомкнут уста.
Все розы замерли в саду пред розоликою моей:
Открыли для молитв о ней, а не для нег и смут уста.
Не удивляйтесь, что она то ранит словом, то - живит:
Как у Мессии, нежен рот, но злые речи льют уста.
Окружье твоего лица напоминает солнца круг:
Нет точки циркуля на нем, искать - напрасный труд - уста.
Послушай шепот уст моих - слова их только о тебе,
Но жизнь покинуть срок придет - и вздохом изойдут уста.
Большую чашу, кравчий, дай! На мне как будто сотни уст, -
От лютой жажды исцелит ведь лишь такой сосуд уста!
Послушай, хочешь уберечь ты тайну сердца своего, -
Не подражай бутонам роз: пусть губ не разомкнут уста!
Пьешь изредка вино - мальчишкою слывешь,
И грешником слывешь, когда ты часто пьешь.
Кто должен пить вино? Бродяга, шах, мудрец.
Ты не из этих трех? Не пей: ты пропадешь!
Восток… Однажды приближенный султана сказал -«Бойся ночи, потому что ночью правят совсем иные силы, нежели те что правят днем».А на Востоке правят силы таинственного волшебства и загадок. Восток - царство иллюзий и миражей, окантованных в рамки нашего мира. Это и острый запах пряностей на базарах Багдада, это шуршание женских покрывал на узких улицах Самарканда, это хитросплетение каллиграфической вязи на мечетях Хорезма.Восток.это маленькая жемчужинка, которая есть у каждого в душе… ведь красота восточного орнамента, таинство сказок 1000 и 1 ночи Шехерезады никого не оставят равнодушным.
Восточных дум, шелка и пряди,
Нектара белых виноградин,
Речей и дивных сказок ради
Изнежиться в душевной глади…
Я устала от жизни, устала от слов,
Где припудрены лестью речи врагов,
Где тебя восхваляют, сея в душу уют,
А потом в одночасье в спину ножик воткнут.
Здесь живут по законам своим и чужим,
Здесь пускают в глаза либо пыль, либо дым.
Добродетель и зло сплелись в тесный клубок,
Здесь страна лицемерия, её имя - Восток.
Башня дозорная без устали кому-то
шлет белоснежных облачков клочки.
Бывает так.
Нет ничего особенного в этом.
Настал месяц поэтов -
и вопрошающе влюбленные стоят
и видят, как поэт
на бронзовой бумаге и бронзовым пером
пишет свои надзвездные стихи.
О горе и отчаянье людском,
а может, лучше
об уделе женском,
что полон роз,
коленопреклонений.
От ресторана грустного с горы
доносится к нам звук лесного рога,
который изготовлен из металла
расцветших одуванчиков.
И прячет девушка свое лицо
на груди спутника в том самом месте,
куда он при стрельбе
приклад ружья привычно помещает.
Простите за назойливость, Маэстро,
но это вы, бесспорно, приказали
всем нам нетерпеливыми быть в мае.
Уж поздний вечер,
час любви настал!
И мало среди нас тех, кто ослушался
команды этой нежной.
С наскоку пишем мы экспромты,
по миру сея эти рифмы…
Почти что - хокку.
Существует древняя легенда о римском императоре, который, чтобы показать свою власть, вызвал командира верного легиона и приказал ему с людьми идти по Азии до самого конца, до края света. И вот тысяча человек исчезла на огромном континенте, была поглощена им навсегда. На каком-то неизвестном поле битвы последняя горстка выживших выстроилась в каре, защищаясь от нападения варваров. А их орёл, может быть, поколения спустя, стоял одинокий и полинявший в шатре вождя кочевников. Но тот, кто знал этих гордых людей, знал их службу и традиции мог предположить, что они продолжают идти на Восток, пока хоть один из них останется на ногах.
Мы исписываем десятки нудных страниц, излагая какую-нибудь мысль, Восток вкладывает все это в краткую, точную притчу, и она сверкает перед твоим мысленным взором подобно алмазу.
Ох уж этот восточный менталитет! Отец обязан признать ребенка. Не захотел - посиди в тюрьме, подумай о делах своих грешных…
Нашествие ариев и Мидийское царство.
Начиная со II тыс. до н.э. на Иранское нагорье одна за другой обрушивались волны нашествий племен из Центральной Азии. Это были арии, индоиранские племена, говорившие на диалектах, являвшимися праязыками нынешних языков Иранского нагорья и Северной Индии. Они же дали Ирану его имя («родина ариев»). Первая волна завоевателей нахлынула ок. 1500 до н.э. Одна группа ариев осела на западе Иранского нагорья, где основала государство Митанни, другая группа - на юге среди касситов. Однако основной поток ариев миновал Иран, повернув резко на юг, перевалил через Гиндукуш и вторгся в Северную Индию.
В начале I тыс. до н.э. по тому же пути на Иранское нагорье прибыла вторая волна пришельцев, собственно иранских племен, причем куда более многочисленная. Часть иранских племен - согдийцы, скифы, саки, парфяне и бактрийцы - сохранили кочевой образ жизни, другие ушли за пределы нагорья, но два племени, мидяне и персы (парса), обосновались в долинах хребта Загрос, смешались с местным населением и восприняли их политические, религиозные и культурные традиции. Мидяне осели в окрестностях Экбатаны (современный Хамадан). Персы расселились несколько южнее, на равнинах Элама и в горном районе, примыкающем к Персидскому заливу, который позднее получил название Персида (Парса или Фарс). Возможно, первоначально персы обосновались к северо-западу от мидян, западнее озера Резайе (Урмия), и лишь позднее переместились к югу под давлением Ассирии, переживавшей тогда пик своего могущества. На некоторых ассирийских барельефах 9 и 8 вв. до н.э. изображены сражения с мидянами и персами.
Постепенно набирало силу Мидийское царство со столицей в Экбатане. В 612 до н.э. мидийский царь Киаксар (правил с 625 по 585 до н.э.) вступил в союз с Вавилонией, захватил Ниневию и сокрушил ассирийскую державу. Мидийское царство простиралось от Малой Азии (современная Турция) почти до р.Инд. На протяжении всего лишь одного царствования Мидия из маленького княжества-данника превратилась в сильнейшую державу Среднего Востока.
Основная религия персов того времени - зороастризм. Перси это оседлые потомки индоевропейского арийского кочевого народа, которые прибыли в Восточный Иран из Средней Азии, а затем заняли Персиду примерно в X веке до н. э., вытеснив оттуда ассирийцев, эламитов и халдеев. Во времена Заратустры оседлые арии Ближнего Востока. Арийци это народ проживающие в Средний Азия, в р. Таджикистан, а так же в Афганистане, Пакистане и Иране.
автор статья Ариец Перс
…продолжение следует.
Персия - древнее название страны в Юго-Западной и Средний Азии, в составе которые были нынешние Исламской Республика Ирана которая с 1935 официально называется Ираном. Республика Таджикистан в Средний Азии, который столицей было Бухара и Самарканд, культурной столиц Персии. И наконец то Республика Афганистан Прежде использовались оба названия, и сегодня название «Персия» все еще употребляется, когда речь заходит об Иране. В древности Персия стала центром одной из величайших в истории империй, простиравшейся от Египта до р.Инд. В ее состав вошли все предшествующие империи - египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов. Более поздняя империя Александра Македонского почти не включала территорий, которые бы до этого не принадлежали персам, при этом она была меньше, чем Персия при царе Дарии.
С момента возникновения в 6 в. до н.э. до завоевания Александром Македонским в 4 в. до н.э. в течение двух с половиной столетий Персия занимала главенствующее положение в Древнем мире. Греческое господство продлилось примерно сто лет, и после его падения персидская держава возродилась при двух местных династиях: Аршакидов (Парфянское царство) и Сасанидов (Новоперсидское царство). Более семи веков они держали в страхе сначала Рим, а потом Византию, пока в 7 в. н.э. государство Сасанидов не было покорено исламскими завоевателями.
Древние персы.
Этническое имя персов впервые упоминается в 836 г. до н. э. в виде Parsua - названия одной из областей южнее озера Урмия в архивах ассирийского царя Салманасара III. С Парсуа воюет в 743 г. до н. э. царь Тиглатпаласар III. В 639 г. до н. э. Парсуа и Аншан уже упоминаются как союзники Ассирии против Элама.
Начиная с VII в. этническое имя персов (др.-перс. prsa-), одного из союзов ираноязычных племён, заселивших Иранское плато в результате экспансии ариев из Средней Азии, прочно связывается с регионом Аншана на восток от собственно Элама, известного с этих пор как Парса (Персида) - территория современного остана Фарс, колыбель персидской государственности и персидского языка. По всей видимости, уже в древнюю эпоху древнеперсидский язык был также распространён в соседних областях: Мекране и Кермане, население которых (гедрозиев и германиев) Геродот причисляет к персам.
Устное народное творчество персов, их театральная поэзия, литература и др., со стороны средневековой и современной культуры весьма богаты. Литература в Иране возникла давно, уже на древнеперсидском и среднеперсидском писались произведения, например Ибн Сина «Авеста», династийная хроника «Хвадай-намак» и др. Известен сборник «Калила и Димна», - вариант индийской «Панчатантры». Развивались жанры национальной поэзии, - рубаи, газели, бейты. Существует эпос, легенды, сказки. Наиболее популярный герой легенд - богатырь Рустам.
…продолжения следует.
Роза алая может сразить красотой,
Навсегда отнимая твой сон и покой.
Если стебель цветка от шипов не очищен,
Боль познаешь, мой друг, восхищаясь красой.
Солнце теплое - символ могучего Ра,
Око Божье заходит и царствует мгла.
Получается тьма - лишь отсутствие света,
Так и зло процветает, где нету добра.
Идеальная спутница изменчива как вода, легка как воздух, прекрасна как перо павлина и мудра как вселенная