Ложью как плесенью как-бы ни обрастало все (мир/ жизнь/ люди) - Истина все равно всегда пробьет себе Путь!
Если человек по-настоящему справедлив- может свернуть горы на крыльях справедливости!
Надежда должна умереть последней. Но должна. Иначе было бы несправедливо.
Я не за месть. я за справедливое возмездие
Обостренное чувство СПРАВЕДЛИВОСТИ - это БОЛЕЗНЬ, болезнь и не более того, хотя она и достойна всякого уважения…
Ушли товарищи из обихода,
Теперь мы Дамы, Господа…
Мы разве княжеского рода?
Мы Знать? А где же царь тогда?
Кто был «кулак» - зовётся фермер,
Помещик бывший - олигарх.
Суда теперь не строят, верфи,
Все разжирели на паях.
Газпром, Роснефть, Русаллюминий -
Приносят неплохой доход.
Про нас ни слова там в помине,
Из недр не кормится народ.
Кто называет их «Элита»,
Ну, а по мне они жульё!
Мы у разбитого корыта,
Над нами кружит вороньё.
Всё меньше верю в справедливость,
Пускают только пыль в глаза.
За это разве мать молилась?
Глаза уставив в образа…
Женщина не может быть справедливой, когда она любит.
Единые и справедливые правила для всех,
это как обезьянки - и умные, и красивые!
Борьба за справедливость заканчивается обычно тем, что справедливость меняет фаворита.
Наполеон вошел в Москву
Фашисты были в Химках
Была победа на кону
Их радость была близкой.
Развесив губоньки свои
И поделив Россию
Не знали варвары про то,
Что мы непобедимы.
Идет война, война по всюду
Такой наверное этот век
Након поставив жизнь чужую
Играет черный человек *)Черный человек - это негативный человек
Его нутро уже прогнило
И черным стало все вокруг
И Чернота все застелила
Европу, Запад, Ближний круг
Но в жизни есть другие краски
И нас отметил Бог не зря
Хоть и смеется дьявол в маске
Россия светлая всегда.
Строгость - это не злость, а справедливость и достоинство.
Почему русских не любят?
Нас не любят, потому что боятся. Боятся, как что-то необъяснимое и непредсказуемое стихийное бедствие. Вот вам быль
Франция.
Маленький городок (например, Авиньон).
В местный магазин рано утром завозят свежие булки (багеты). Тёплые, вкусные, ароматные. Люди (французы) занимают очередь в ожидании привоза у кассы. Ждут минут 10 - 15.
Очередь большая, но цивилизованная, не шумная. Только что испечённые и привезённые багеты стоят в трёх корзинах, как карандаши в стакане. На всех может и не хватить. И вот появляется «Зло»: в магазин входят пятеро шумных бородатых арабов. Они берут в руки багеты из корзин. Каждый столько, сколько помещается в руках. Корзины пустеют.
Громкие арабы идут в конец очереди (расплатиться). Очередь медленно провожает их глазами. Повисает тягостное молчание. Французы понимают, что стоят в очереди бесполезно: хлеб кончился благодаря арабам кончился. Но они толерантно молчат. Атмосфера наэлектризована. И вдруг в гробовой тишине из очереди хрипло и угрожающе звучит фраза на неизвестном языке:
«Это чо за… уйня?!»
Из середины очереди медленно вылезают два мрачных типа. Так появляется второе «Зло». Второе «зло» молча направляется в конец очереди к первому «злу». Очередь съёживается. Парни подходят к первым двум арабам, медленно и неотвратимо забирают у них все! … все!!! багеты и поворачивают назад. Очередь - в коматозном состоянии.
А дальше происходит то, что ломает мозг французов окончательно. На обратном пути парни каждому французу в очереди отдают по батону в одни руки. И судя по их взгляду, отказаться от этих багетов ни у кого не выйдет.
Потом парни снова возвращаются к арабам, забирают багеты у следующих, и так повторяется до тех пор, пока у всех французов в очереди в руках не оказывается по багету. После этого каждый из парней берёт себе по одному батону, а оставшиеся возвращает арабам … и встают на своё местов очередь.
Всё. Второе «зло» победило первое «зло». Очередь в шоке. В тишине слышны мысли французов. «Это - Русские!» «Русские силой могут не только забрать хлеб, но и заставить его съесть?!» «Если Русские могут такое устроить в очереди голыми руками в мирное время, что они могут с помощью автомата Калашникова, танка или подводной лодки во время войны?!!»
Доброта выше справедливости,
помогая, она не делит людей на достойных и недостойных.
---Нет смысла в споре с собеседником если, он главенствует среди собравшихся и ты там один за себя. Тем более, что его цель за ранее намечена показать что ты не человек, входящий в рамки его понятий. Мудрым будет решение терпеливо выслушать напасти и не дать своей справедливой горячности выйти наружу. Тут-то, после всего сказанного обязательно придёт в голову правильное решение: если перед тобой здравые люди им будет достаточно твоих нескольких веских слов, или же, если это того не стоит, лучше просто уйти туда где тебя встретят с распростёртыми объятиями.
---Незачем растрачивать свои силы и здоровье на тех кто этого не достоин.