- Не жизнь. Жизнь не в борьбе, а в счастье. Да, в счастье. Все мы странники, и даже в темных глубинах души своей мы ищем счастья. Счастья как великой согласованности между тем, что мы желаем, и тем, что требует от нас действительность. Как великой своей предназначенности. Нужно понять свою сущность. И жить, не изменяя ей. Вот смысл счастья.
А если человек - вор, что тогда? - спросите вы. Да ничего, - отвечу я. Для великой гармонии жизни вор так же ценен, как художник и насильник, земледелец и железнодорожник, проститутка и убийца. да все необходимы. Все. Не дай бог, если кого-нибудь не хватает. Этот единый организм, единый человеческий муравейник, если есть нехватка одного из членов, - ну например нет убийцы, - выдвигает и исторгает, навязывает, призывает кого-то, кто рожден совсем для другого.
Поэтому, если ты вор - иди воруй. Не подставляй брата своего!
Ну, будьте внимательны к призывам муравейника! Будьте счастливы!
Знаете что делал грустный
Человек по ночам?
Резал руки, иногда никотин колол.
В пьяном угаре бывшим звонил своим.
Не замечал как проходили дни…
А некоторые, более странные существа,
Бумагу в ночи обращали в прах.
Вдыхали едкий дым, сигарету туша об руки,
И знали что такое - жить в скуке.
Я как никто другой понимаю их.
Сам ведь такой же, один из них.
И резал руки, и наркотой дышал…
Эту жизнь ненавидел, в игру с ней проиграл.
Всю жизнь стремится человек к чему-то,
Не замечая как проходят дни.
Не замечает он того, что люди
Ходят в масках. В масках лжи.
Им так удобней и намного лучше!
Никто не видит черноту души.
Он видит то, что хочет видеть,
Но истина скрывается в тиши.
Её познать не каждому под силу,
Не каждый хочет знать ответы на вопрос.
Ему кричат в немую голосину
А он бежит туда, где нету грез.
Бывает часто у элиты, все фибры плесенью покрыты,
от трюфелей или от сыра, а в социум выходят «дыры…»
Есть в современном языке термины и выражения, которые введены в оборот нарочно, для запудривания мозгов.
Таковы словосочетания «средний класс» и «социальные лифты».
Никакого среднего класса в природе не бывает, как не бывает среднего пола. Бывает класс, владеющий средствами производства - класс буржуазии, и класс, не владеющий средствами производства - класс трудящихся.
Для буржуазной пропаганды «средний класс» - что-то среднее между рыбой и мясом, субъективная категория, описывающая степень зажиточности, количество брюшного жира. По-русски это всегда называлось мещанством и было скорее нравственной категорией, нежели социальной характеристикой.
Но вот нам сунули в зубы красивую формулу. Носимся с ней, как собака с палкой. «Средний класс» - некий промежуточный класс, «поднимающийся по жизни», не самый низкий, но еще и не вполне процветающий. Класс, которому еще не классно, но уже и не тошно. Класс, который перемещается с этажа на этаж (ведь наше общество - офис, корпорация, пирамида, а как иначе?) с помощью «социальных лифтов» - еще одного идиотского фразеологизма. Класс, про который так ладно поют лучшие выразители его классовых интересов, Настя и Потап:
.
- Все пучком, а у нас все пучком, Там, где прямо не пролезем,
Мы пройдем бочком.
.
Разумеется, «социальный лифт» - на то и лифт, что в него надо протискиваться, работать локтями. Кроме того, у каждого лифта есть измеряемая грузоподъемность. Кому-то, а точнее сказать, большинству, наверх - всё равно пешкодралом.
Однако сама мечта, сама мысль о том, что вот-вот, за поворотом появится шанс отпихнуть соседа и со свистом проскочить пару пролетов - да, она оказывает седативный, умиротворяющий эффект. Без работающих лифтов каждая принцесса превращается в Золушку, голова - в тыкву, а средний класс - в тот класс, которым он, собственно, и является: класс наемных рабочих.
.
Вот почему класс, придумавший всю эту игру слов, так беспокоится о состоянии лифтового хозяйства. Если в социальных лифтах начинают справлять нужду, обитатели дорогих пентхаусов нервничают. Это не только отравляет атмосферу в здании, но и рушит имеющийся в каждой привилегированной голове план эвакуации при пожаре.
Постоянное пребывание в социуме отнимает у мозга индивидуальность, заполняя его шаблонным мышлением большинства.
Как люди любят обос*ать других,
Одев «судейские» наряды,
Чужая жизнь заботит их,
В своей бы навели порядок…
Почитайте хоть что-нибудь про детскую психологию. Про то, как уметь утешать ребенка, а не пугать его до энуреза и заикания. Про то, что такое психологическое и эмоциональное насилие. Про то, как запуганные дети учатся навсегда подавлять свои потребности, и это значит, что у них, выросших, внутри блуждает огромный объем агрессии. Про то, как эти выросшие дети на приеме у психолога плачут, вспоминая вас, ненавидя вас, ощущая свое бессилие перед вами, уже состарившимися…
Мужики и бабы это те, чей девиз - «Будь проще, будь как все!»
Никого не вини в своих бедах, как охотник никого не винит, оставшись один на один с диким лесом.
Смотрите, смотрите, как серые мышки
По улицам ходят люди-пустышки.
Они, улыбаясь, ведут разговор
И пустыми глазами смотрят в упор.
Их привлекает сиянье витрин,
Они не пройдут ни один магазин,
Ведь кроме того, как что-то купить,
Им больше не как себя проявить!
Смотрите, смотрите, как серые мышки
По улицам ходят люди-пустышки.
Им наплевать на тебя, на меня,
Центр вселенной уперся в их «Я».
Они не видят вокруг никого,
Пожилым не уступят место в метро,
Пройдут мимо тех, кому помощь нужна,
Они - не должны, жизнь им должна!
А вон посмотрите, стоит индивид,
Буд-то здоров, но уже инвалид,
Вынес на рынок ордена деда,
Ему нужна доза - какая Победа?!
А вот нарушая, без стыда и укора,
Едет на джипе сыночек мажора,
Он так ничтожен, но всё же «любим»,
Все так хотят присмыкнуть перед ним.
А там красит губы девчонка-кокетка,
Внешне взросла, но в душе малолетка.
Глядит на толпу глазами волчицы
И тот алчный взгляд маскируют ресницы.
Смотрите, смотрите, как серые мышки
По улицам ходят люди-пустышки.
Нетипичное стало вдруг близким, простым,
Как бы здесь самому не остаться пустым!
(20.09.15)
Сегодня утром ехала в почти пустой электричке, и люди в ней напоминали мух, прилипших к окну, и отличались они только оттенками серого или черного цветов.
Одни лениво смотрят на мир, будто их заставляют держать глаза открытыми, другие остаются загипнотизированы металлическими прямоугольниками. Одной рукой они держат его, пальцами другой лишь иногда касаясь загадочного предмета.
Я бы не удивилась увидев паука в этой невидимой паутине, в которую все попали.
Если бы кто-то зашел в яркой одежде и начал рисовать в тетради у себя на коленях, напевая под нос какую-нибудь мелодию, непременно бы приковал к себе всеобщее внимание. Но не положительное, как можно было бы подумать. Мухи смотрят на него недовольно: «Как он посмел вести себя не так? Как он может быть свободен?» Зависть и злоба тонкой струйкой растекались по их жилам, ухудшая их и так не завидное положение.
Странно, но и хищный паук не может даже прикоснутся к этому существу, к этой манящей яркой бабочке, так привлекающей взгляд
Дом - душа социальной жизни человека.
Это было б смешно, если б не так трагично,
Злую шутку с людьми сыграла судьба.
Один весельчак пошутил необычно
И праздничный день омрачила беда.
Он напечатал «фальшивки» на доллар похожие
И в Новогоднюю ночь их бросил в окно.
Как «деньги» летят, увидали прохожие
И стали хватать их, как куры зерно.
Кто так собирал, кто ловил на лету,
В предвкушении смеялась нечистая сила.
Та кучка людей превратилась в толпу,
Где жажда наживы человечность затмила.
Все грубо толкались, толпились, кричали,
Кто-то упал и стонал, «помогите»!
Но бедняг тех, конечно, не замечали,
А «шутник», еще бросил «фальшивки», ловите!
Всё злорадней смеялась нечистая сила,
Смерть разгулялась в той давке людской,
И свой «урожай» этой ночью скосила -
Тридцать семь жизней забрала с собой.
Ужасно нелепым - это кажется мне,
Ведь нету, наверное, смерти глупей,
Чем умереть за бумагу, в безликой толпе…
Давайте же, люди, не окажемся в ней!
(01.01.15)
уходя спасай тех, кого тоже бросили…