Пусть это будет лишь неделя, пусть это будет долго для меня, я буду ждать и верить, что ты со мною навсегда!!!
Подобно тому как птица вся находится в руках ловца, так и грешник-в руках диавола. Но тогда как птица чувствует свою неволю и бьётся в сеть, чтобы прорвать её, грешник и не примечает своего плена и потому не старается освободиться от него.
… Ведь каждый человек, подверженный раздражительности и дышущий
злобою, сам ощущает ясно в груди своей присутствие враждебной злой силы, заставляющей его действовать как бы непроизвольно, обратно тому, как он по разуму и влечению хотел бы действовать.
В своих молитвах Святая Церковь настойчиво поучает верующих просить Бога об избавлении от лукавых бесов, врагов бесплотных.
…Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его… да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением…
И существует Вера только потому, что люди обладают ею. Точно так же иногда случаются необъяснимые чудеса - но исключительно с теми, кто верит, что чудеса бывают.
надо спешить… надо помнить…
Чиканный стук колес,
Размеряный и ровный -
Домой меня понес,
железный конь огромный.
Уносит прочь,
В степную даль.
Уходит в ночь -
Сверкает сталь.
Дом первый и второй,
Родимый и родной.
Когда мы не хотим понять друг друга, слова внушают боль.
И понимаешь… то, что некогда казалось позабытым,
Ещё живёт в тебе и больше не желает быть сокрытым,
А выливаясь, дарит только соль.
Одно случайно сказанное слово способно ранить глубоко,
И, разлетевшись в тысячи осколков, там остаться навсегда…
Так сердце можно превратить в кусочек льда,
А смысл жизни вовсе потерять легко…
Легко ли верить в то что время лечит,
Когда сердца, что некогда пылали страстью, тушат слёзы,
И канут в летту весёлые те грёзы,
А всё что счастьем называл колечит?
Так трудно отыскать слова среди переплетения обид,
Когда вдруг понимаешь как же это глупо…
Всё на повышенных тонах… и даже грубо…
И нет ни капли чувств. Рассудок…да и тот зарыт…
Вот так всегда играем мы на нотах настроения…
И, кажется… не важно сколько стоит боль…
Ведь мы больны… больны мечтой… на столь…
Что не устанем никогда просить прощения…
…Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя;но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная.
АНЕКДОТИЧЕСКИЕ СЛУЧАИ
В трамвае. Проезжая мимо храма, старушка перекрестилась. Офицер, недалеко сидящий, с насмешкой:
- Подай, Господи.
Старушка недолго думая:
- Ума советскому офицеру.
* * *
Старушка вздохнула и произнесла:
- Господи.
- А ты видела Бога? - спросил мужчина, рядом находившийся.
- Видела.
- А какой он?
- Добрый, исхудалый, страдающий за нас.
- А сатану тоже видела?
- А как же.
- А он какой?
- А такой вот, как вы, толстый, упитанный, насмешливый.
* * *
Проходил по храму. Средних лет, или даже старше, видимо, из провинции, женщина, с видом вполне серьезным, попросила благословения с такими словами:
- Благослови, папаша.
* * *
Священник - старичок вошел в трамвай, молодой человек с насмешкой к нему:
- А вы не боитесь, что на бесе едете, машина - это бес по вашему?
Священник снисходительно улыбнулся:
- Хорошо оседлать беса и ехать на нем, плохо, если на ком бес едет.
Что такое болезнь? Болезнь -это всегда неприятное и неожиданное событие в нашей жизни. От небольшого недомогания до крайне опасного состояния может довести нас болезнь. Всегда ли болезнь-зло? Я бы не торопился давать утвердительный ответ. Ведь именно болезнь нередко предоставляет нам единственную возможность для исправления и избавления от греховной жизни. Основной смысл болезни, с точки зрения Православия, - вразумление от Господа.
…Преподобный Иоан Лествичник писал:"Болезни посылаются для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение." Святитель Дмитрий Ростовский прямо указывает:"Господь недостаток наших добрых дел восполняет или болезнями, или скорбями."
…Дорогие мои! Вы лучше всех знаете свою жизнь, вы знаете, какие грехи были в ней, чем вы заслужили тяжёлое испытание. Обещайте Господу, что вы изменитесь во всём, наполните душу вашу любовью и милосердием, будете вокруг себя сеять только мир и добро, забудете злость, раздражение, осуждение, гнев и ненависть, будете жить по-христиански, никогда более не отойдёте от Господа. И если обещание это было искренним, если вы выполните его неукоснительно, то не сомневайтесь: болезнь вскоре ослабеет и обратиться вспять. Слишком много на земле накопилось зла, и каждый добрый человек здесь - на вес золота. Ваше доброе отношение, милосердие и любовь нужны людям. Господь будет пребывать с вами во всех добрых начинаниях.
'Возьмите чашу терпения, бросьте туда сердце, полное любви, две пригоршни щедрости, плесните юмора, посыпьте добротой, добавьте как можно больше веры и все это хорошо перемешайте. Потом намажьте на кусок отпущенной вам жизни и предлагайте всем встретившимся на вашем пути'.
+++
Господь дал Заповедь о сохранении субботы и Сам ее нарушал, когда на то была необходимость в положительном ее разрешении.
Заповеди - это не какой-то непреложный абсолют, за который заходить нельзя. Они очень желательны, ибо делают жизнь по-настоящему красивой, но нет идеала, который сбылся бы на земле, все они - влекущие.
Бывает нарушение Заповеди для сохранения жизни. Например, есть заповедь «не лжесвидетельствуй», но когда ты покрываешь грех своего брата, говоря, что «ничего не было», то это бывает милосердие: с кем чего не случается… Прав Иосиф: узнав, что Мария беременна, хотел тайно ее отпустить, а по Заповедям ее должны были побить камнями (см. Мф. 1, 19−25). И так во всех Заповедях. Нужна благожелательность, нужно понимание, нужна рассудительность, потому что жизнь шире всяких ограничений. Она - вечная радость свободных тварей. Заповеди - звезды, правильно определяющие направление: сюда, к Богу, к Вечности, для всех и навсегда. Проходя вперед (ну, пусть даже в грязной обуви), нужно только идти осторожно, сильно не топтать, не забывать о благоговении, ведь впереди - Вечная жизнь.
Нарушение Заповедей возможно, но только обязательно - в положительном наклонении к милосердию, к пониманию, к состраданию… Иначе зачем дана человеку совесть? Послушать совесть - это посоветоваться с Богом.
Есть она, Совесть, - вечный совещательный голос вечной рассудительности нашей души. Да будет он благословен!
…ушла в себя, звонить не стоит, звук отключен… И слышен только голос изнутри…"пойми и прости, люби и наслаждайся, цени и верь, что счастье где-то рядом и оно не спит, беда твоя, что ты в него не веришь…, так хватит же истерик! Знай, ты нужна ЕМУ!"
Помилуй, Господи, ненавидящих меня и завидующих мне! Помилуй, Господи, клевещущих на меня и наносящих мне обиды! Ничего злого не сотвори с ними за недостойного раба Своего; но по неизреченному милосердию Своему и безмерной благости Своей ни в этой жизни, ни в будущем веке да не потерпят они зла за меня грешного! Освяти их милостью Своей и осени благостью Своей Всеблагой, потому что пред всеми благословен Ты во веки веков. Аминь.
Богу легко простить человеку все юношеские заблуждения. Однажды молодой Пушкин вместе с графом Ленским, увлеченные острословием, позволили себе шутить на предмет религии. Неожиданно к ним в комнату вошел молодой человек, который, как потом выяснилось, был обоим незнаком. Он стал говорить с глубоким познанием затронутой темы, и обезоружил их своими доводами. Они почувствовали себя нашкодившими детьми и признались, что изменили свои взгляды. Гость встал, поклонился и вышел. После паузы, совершенно ошеломленные, они принялись расспрашивать слуг. И узнали, что посетителей - н е б ы л о ! Никто к ним не входил… Это событие явилось одним из переломных в жизни поэта. Священник, которого попросили придти к смертному одру Пушкина, остался под незабываемым впечатлением от благоговения, с которым поэт исповедывался и причастился. «Я сам себе желал бы такой кончины," - сознался он близким со слезами на глазах. Пушкин испытывал нечеловеческие страдания, но переносил их с необыкновенным терпением. Все ощущали присутствие великой милости Божией. Он простил своего убийцу и сказал Вяземскому:"Ты должен обещать не мстить за меня. Прощаю его и хочу умереть христианином». Перед самой смертью он благословил каждого из детей и жену, ободряя ее:"Слава Богу, все хорошо!"
«Смерть идет», - сказал он Карамзину. Когда, по его просьбе к одру привезли супругу Карамзина, он попросил перекрестить его. И поцеловал благословляющую руку. Перед смертью подал руку Далю:"Ну, подымай же меня, пойдем! Выше, выше пойдем!" через несколько минут:"Жизнь кончена". Осенил себя крестом:"Господи, Иисусе Христе…" - и затих. Жуковский со слезами писал об утешенности его лица после смерти, на котором было разлито высокое новое знание.
…Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
…появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой дал им знак: кого я поцелую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
Один лишь способ избежать предательства - не верить никому…