Цитаты на тему «Русские»

Три вопроса современной русской интеллигенции:

Кто виноват?
Что делать?
Какой счёт?

Быть мужчиной, для нас, русских - особое понятие. Причем не только для представителей сильного пола, но и для женщин. В отличие от феминизированных европеек, наши девушки также поддерживают подобные взгляды на жизнь. Правильно - когда мужчина не пасуя готов защищать семью, женщину и себя, и не правильно, когда он (как типичный европеец) трусливо наблюдает над издевательствами в адрес женщины, товарищей, и себя.

Видимо этого привело к тому, что случилось в отпуске, с одной из наших соотечественниц:

«Должна сказать, в тот день всё было странно… И тем не менее я до сих пор испытываю гордость за наших мужчин…

Все началось с того, что в туре по Европе мы познакомились с двумя молодыми людьми из Пскова, очень образованными, интересными и воспитанными. Оба высокие, под два метра ростом, спортивные, крепкие, в общем - свои.

В первый же день отпуска, в кафе на набережной, к нашему столику подошли трое подвыпивших англичан, и стали задираться. Сначала ребята пытались объяснить, что не надо, по - хорошему, портить отдых своими разборками, но те никак не унимались. Тогда наши встали, размяли шеи, перекинулись парой слов по-русски, мол ясно к чему все идет, давай. И вдруг… немой ужас в глазах англичан, а далее вопрос: «Аre you from Russia?»

Наши - мол, да, а что? И подходят ближе. Никакого пафоса, никаких выеживаний запугиваний, просто идут драться. Все ж уже решили. И вдруг, англичане начинают пятиться и громко говорить, мол: «Oh, sorry, we don’t want problems! Sorry».

Рассыпались в извинениях и убежали. Наши ребята удивились, плечами пожали, и спокойно вернулись за стол.

Спустя два дня аналогичная ситуация произошла с ирландцами (они сидели за соседним столиком и прославляли Ирландию кичась своей «избранностью»). И опять таки, как только они набрались, то сразу решили по приставать к соседям. И вновь, узнав, что мы русские, рассыпались в извинениях и тихо сбежали.

Еще через день повторилась такая же ситуация, но тут уже наши ребята не выдержали, и обиженные в лучших чувствах, поймали за шкирку пару англичан. Злые, здоровые, спрашивают с какой-то обидой в голосе, мол почему вы, сначала задираетесь, а как узнаете, что мы русские, сбегаете, и драться не хотите?!

Ответ был шикарен: «Да потому, что вы русские!!», - в сердцах британец заорал.

Чуть не плача:
«Вы же сумасшедшие, там все!»… Мы же просто так развлекаемся на отдыхе! Это же бодрит… Например задираем кого - нибудь, поляков там, или французов, а они злятся… Иногда могут потасовку устроить… А вы русские сразу в драку бросаетесь!.. Как так вы говорите?.. «Не дерется тот, кто не деретесь от души?!». Да все здесь знают, что в каждом кафе, кому - то стол об голову разломали, кому - то носы, а кому - то, если Россию грязью поливали, и чего похуже! Это же не нормально! Отпустите меня!!!"

Оказывается, дело было еще и в том, что закон - «не трогать русских туристов, ибо чревато» был распространен по Европе настолько, что даже некоторые страховые компании ЕС, занимающиеся выплатой туристам, действительно указывают в своих договорах пункт, по которому за драку с россиянами компенсация не предлагается!

Ибо слишком серьезные травмы и слишком дорогое лечение!

Непостижимые русские снова в своём репертуаре.
И сами Сирию не оккупировали, и другим не дали.

Евреи за 40 лет таки нашли в ПУСТЫНЕ «Землю обетованную», а русских уже 300 лет водят по тайге - а толку нету.

Русь наша - страна кустарного мышления.

У нас один способ воспитания - обида.

Евросоюз осудил референдум в Каталонии и подготовил новый пакет антироссийских санкций

Русские люди вообще широкие люди… широкие, как их земля.

Все считают своей родиной страну где родились или страну где им хорошо, и только у русских она одна.

…Трагедия русского народа: мы, к сожалению, объединяемся только вокруг жареного петуха, который нас клюёт.

Я русская, а это значит
Люблю берёзок белый стан
И иву, что над речкой плачет,
И васильковый сарафан.

Люблю в ночи раскаты грома -
Мятежный дух виновен в том,
И хлеба тёплый запах дома,
Когда родные за столом.

В года лихие не сбегаю,
Хоть сердце от обиды плачет,
Я русская и защищаю,
Я Родину, оберегая.

С душою претворя молитву,
Скажу:"Спаси и сохрани
От всех врагов, кровавой битвы
И честь свою не уронить!"

Я русская, а это значит
Упряма я в своих решеньях:
«Да будет так и не иначе,
Во всех делах и их свершеньях!»

Пусть как ребёнок в сказки верю,
Добро где побеждает зло,
А потому входные двери
Не запираю я давно.

Я русская, а это значит
Люблю свободы вольный дух,
Смотреть как кони в поле скачут
По ковылю, сминая пух.

Люблю за правду побороться,
Колен своих не преклонить.
Любому дам я из колодца
Напившись, жажду утолить.

Я русская и мне не сложно
Просить прощенье и прощать
Врагов, и быть неосторожной,
В своём стремленьи доверять.

Я русская, пусть так и будет!
Всегда мне согревают кровь
Три православные подруги -
Надежда, Вера и Любовь!

Интернет последних дней буквально переполнен публикациями сочинения ученицы 11 класса Анны Ждановой, 16-ти лет, участницы областного конкурса юнкоров «Свой голос» и многочисленными комментариями к нему.
Прежде чем высказать своё мнение об этом сочинении, предлагаю вам лично с ним познакомиться.
В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.
Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.

Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.
В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.

В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.

Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна. Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота… В обмен на богатства жизнь положил я».

Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».

И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести. Принятие мести как такового вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем. И в этом - отличие русского человека от западноевропейского.

Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас… потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости». Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.

Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними. Русский человек всегда наслаждается естественной свободой своего пространства… Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей…

О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.

В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью. На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.

Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.
Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.

Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии. Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обезпечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.

Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства.

В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни. Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов. И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.

Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля! И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ не может решиться один раз в века.

Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны - это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».

Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы - их потомки!

…Нередко сетуют: у нас, дескать, перевелась настоящая, патриотичная молодёжь… Сочинение Анны Ждановой убедительно опровергает это заблуждение. В свои 16 лет одарённая девушка обладает мудростью, талантом изложения исторических фактов, ясным умом и настоящей любовью к прошлому и настоящему русской нации, своей принадлежностью к которой она по праву гордится.

Нам, в свою очередь, тоже остаётся гордиться, что наша страна способна выращивать таких детей, как эта девушка. Уверен, ни в одной стране мира ни один ученик не способен написать такое глубокое, правдивое, патриотичное сочинение, великолепное и по содержанию, и по стилю, и по идее.

Светлого и счастливого пути тебе, Анна Жданова! Вот с таких учащихся нужно брать пример не только нашей молодёжи, но и всем гражданам России.

Спасибо и учителям Радьковской школы Прохоровского района! Вы воспитываете настоящих патриотов нашей многострадальной Отчизны. Пусть конкурс юнкоров «Свой голос» успешно продолжает открывать молодые, светлые таланты!

Владимир Юдин, профессор, заслуженный работник высшей школы РФ,
член Союза писателей России, г. Тверь

И самовар у нас электрический, и сами мы довольно неискренние.

Русские люди разные, бывают лихие и безобразные, но ген нравственности крепко в них вшит Богом.

Более всего полюбился москвичам Соболев тем, что чувствовали они в нём истинно русского человека, без чужестранных фанаберий и экивоков.