Мы не вздрогнем от обещания ада.
Мы видали его под землей.
Мы все еще живы и это наша награда.
И мы будем стоять на передовой.
Мы помним, как взрывались наши рассветы.
Как разрывались от боли наши сердца.
Мы будем всегда помнить об этом.
И мы будем стоять до конца.
Припев:
Здесь все по-другому. Здесь даже воздух другой.
Мы на нашей земле. Мы на передовой.
И ни шагу назад — просто некуда нам отступать.
Это наша земля и мы будем стоять.
Второй Куплет:
Мы уходим в закат, как уходили в забой.
Наш мир ни под кем не прогнется.
Мы будем стоять на передовой.
Мы дождемся, когда взойдет солнце.
Припев: [х4]
Здесь все по-другому. Здесь даже воздух другой.
Мы на нашей земле. Мы на передовой.
И ни шагу назад — просто некуда нам отступать.
Это наша земля и мы будем стоять.
(премьера песни состоялась 21 сентября 2016 года)
Различные варианты слова «украины», «оукрайны» до XVII века обозначали приграничные земли Руси. «Украинными городами» были даже поселения в Сибири и возле Астрахани. В московских документах XVII века к «украинным городам» причислялась, например, Тула. А те, кто жил на территории нынешней Украины, в разные времена называли себя по-разному.
Русины
«Русь», «рось» — это изначально не название государства, а собирательный термин для обозначения людей, живущих на определенной территории. Впервые он встречается в договоре князя Олега с Византийской империей в 911−912 гг. Тогда бок о бок жили «мордва», «литва», «чудь». В Суздальской летописи было деление на «русь» и «бесурмен».
«Русью» и «русинами» на современных украинских землях сперва называли жителей Переяславского и Киевского княжеств. В других княжествах, располагавшихся на территории нынешней Украины, люди называли себя, соответственно, «галичанами», «волынцами», «черниговцами».
Однако если в договорах с иностранцами нужно было охарактеризовать людей, живущих на более широком пространстве, тоже использовали этноним «русины». Постепенно слово распространялось, и к концу XII — началу XIII веков слово «русин» стало самоназванием жителей почти всей территории современной Украины. Сейчас этот этноним сохраняется на западе Украины, соседствуя на отдельных территориях с его вариантом «руснаки».
Люди Руские, «руський народ».
Пока существовала Киевская Русь и в течение долгого периода после ее распада, жители многих земель называли себя «рускими», «русами». В «Хронографе» (копия 1512 года) говорится о самоназывании людей по названию реки Рось — правого притока Днепра: «И нарекошася своим именем Русь ради Русы».
В украинском фольклоре названия «русины», «руськие», «русы» присутствуют параллельно. В документах нескольких столетий упоминаются «духовенство Руское», «вера Руская».
В XVII веке самоназвание людей вошло в официальное обозначение государственного образования «Великое княжество Литовское и Русское» (его полное название записано в «Статуте» 1529 года).
В договоре с Польшей гетмана Ивана Выговского (Гадячский договор 1658 года.) говорится о населении современной Украины как о «народе Руском», которому должно быть позволено сохранить старую греческую веру и свой язык. Сам гетман тоже называл себя «гетманом войск Руских» и «княжества Руского». Это было записано и на его личной печати.
Многие иностранцы тоже предпочитали такой этноним — в польских и литовских грамотах и договорах слово «русские» встречается неоднократно. В то время не существовало единого свода грамматических правил, поэтому в летописях и законодательных актах слова писались то с одной «с», то с двумя, то с мягким знаком, то без него.
В XIV веке молодые люди, жившие на территории современной Украины, начали поступать в европейские университеты. Тогда запись этнической принадлежности осуществлялась по желанию, ведь привычный нам «перечень национальностей» еще не сформировался. За несколько веков в университетских списках появились студенты «рутенской нации», «русины», «роксоланы», «русиняки». Часть этих самоназваний — формы, возникшие на основе латинских обозначений. С начала XVIII века в этих списках уже встречаются «казаки» и «украинцы».
«Русские могут казаться недалёкими,
Нахальными или даже глупыми
Людьми, но остаётся только молиться
Тем, кто встанет у них на пути…»
Уинстон Черчилль
" Машина красная " -
во всей красе !!!
Опять мы - Первые !!!
Ликуют все !!!
На ваши санкции
нам наплевать.
Мы Богом созданы,
чтоб ПОБЕЖДАТЬ !!!
25 февраля 2018 год.
Пункт знакомств - 2
Старец Кирилл, не охотник до шутки,
В прессу любил завернуть самокрутки…
Слыл он ученым на сельской усадьбе,
Был обрученным, готовился к свадьбе!
Дуня-невеста, вареники-губы!
Были на месте и щеки и зубы.
Зрением слабый, Кирюха прослышал…
Видели бабу в лесочке с парнишей.
Браги хлебнул трех литровую банку,
В топку метнул приглашения к пьянке,
Гордо засел в деревянном клазете,
Там и узрел объявленье в газете…
Долго не думал, обшарил кладовку,
Утречком дунул в сельпо за обновкой,
Есть же поверье, что счастье не в тыщах,
Будет Лукерья обласкана нынче!
Мирно сидели на старом крылечке,
Оба мечтали - Скорей бы на печку!
Долго мостились для сладких мгновений,
На пол свалились от резких движений!
Тут же завыла Лукерья сиреной,
Деда Кирилла лаская поленом:
Что натворил ты, до тела разбойник?
Дед повредил головой рукомойник!
Нынче я был в удивление диком,
Месяц уплыл от подобного крика.
Что я болтаю? Вся водка остыла…
Справили свадьбу Лукерья с Кириллом!
Пункт знакомств!
Василий Кинстлер
Бабка Лукерья пишет в газету:
Главный редахтур, дайте мне деду!
Деда у мне, понимаити нету!
А про сябе жанихам саопщаю,
Я не старуха, ишо приласкаю…
Много училась, два класса науки,
Шью и вяжу для детишков от скуки.
Не безобразна, как ели полюбит
И не опасна, коль кто приголубит!
В спорт влюблена, тю… ты слово забыто,
В общем балдею за драку «Карыто»
Главный редахтур прашу на каленьях,
Скоро снародуй мое абьявленье!
Если абманешь, сяду на месте
И сроду не гляну в «Народные Вести»
Бабкина исповедь душу задела,
Главный редактор садится за дело!
Старец найдись, сам я вовсе не сыщик,
Дед выручай, ведь Лукерья - подписчик!
Когда любишь, словно Боги,
Что как ты когда-то были…
У тебя сомнений много!
Ослабляют твои крылья.
Распахни свои объятья
Всему миру! Всей душою
Да простятся всех проклятий
Следствия … судьбой большою
Ты не хвастай, молодой!
Ледоруб держи ! Постой!
Помни, жизни круговерть
В право вертится, поверь!
«Долгий путь нам предстоит?»
Ты монгол или шиит?
Русский Дух на небеса
Ведёт прямо - видишь сам…
Ну, а здесь в тайге сонголы,
И Великие Моголы…
Все ! … И там - за океаном
От любви, как будто пьяны…
Ведь - любовь - одна у всех -
Вечный дарит нам успех!
Ведь - она всегда спасает…
Есть легенда у масаев
О единственной любви…
Миру сердцем говори -
Счастье - у тебя внутри!
Сердце это и душа…
Не причём здесь барыша…
Ты не самый скверный тать…
Не умеешь ты летать
В мир астральный
Полевой.
И отчаянно не вой!
(был, когда-то за Невой…)
…
Зеркало присыпь бурой,
Чтобы окись растворилась…
Отливай метал на милость
Духа вечного -Любви!
Лишнего не говори…:))
Один чудак с лицом фальшиво-грустным,
«Ютясь» в салоне своего «порше»,
Сказал: «Мне стыдно называться русским.
Мы - нация бездарных алкашей».
Солидный вид, манера поведения -
Всё дьяволом продумано хитро.
Но беспощадный вирус вырожденья
Сточил бесславно всё его нутро.
Его душа не стоит и полушки,
Как жёлтый лист с обломанных ветвей.
А вот потомок эфиопов Пушкин
Не тяготился русскостью своей.
Себя считали русскими по праву
И поднимали Родину с колен
Творцы российской мореходной славы
И Беллинсгаузен, и Крузенштерн.
И не мирясь с мировоззреньем узким,
Стараясь заглянуть за горизонт,
За честь считали называться русским
Шотландцы - Грейг, де Толли и Лермонт.
Любой из них достоин восхищенья,
Ведь Родину воспеть - для них закон!
Так жизнь свою отдал без сожаленья
За Русь грузинский князь Багратион.
Язык наш - многогранный, точный, верный -
То душу лечит, то разит, как сталь.
Способны ль мы ценить его безмерно
И знать его, как знал датчанин
Даль? Да что там Даль!
А в наше время много ль
Владеющих Великим языком
Не хуже, чем хохол Мыкола Гоголь,
Что был когда-то с Пушкиным знаком?
Не стоит головой стучать о стенку
И в бешенстве слюною брызгать зря!
«Мы-русские!» - так говорил Шевченко.
Внимательней читайте Кобзаря.
В душе любовь сыновию лелея,
Всю жизнь трудились до семи потов
Суворов, Ушаков и Менделеев,
Кулибин, Ломоносов и Попов.
Их имена остались на скрижалях
Как подлинной истории азы.
И среди них как столп - старик Державин,
В чьих жилах кровь татарского мурзы.
Они идут - то слуги, то мессии, -
Неся свой крест на согбенных плечах,
Как нёс его во имя всей России
Потомок турка адмирал Колчак.
Они любовь привили и взрастили
От вековых истоков и корней.
Тот - русский, чья душа живёт в России,
Чьи помыслы - о матушке, о ней.
Патриотизм не продают в нагрузку
К беретам, сапогам или пальто.
И коль вам стыдно называться русским,
Вы, батенька, не русский. Вы - никто…
Я русская, а это значит
Люблю берёзок белый стан
И иву, что над речкой плачет,
И васильковый сарафан.
Люблю в ночи раскаты грома -
Мятежный дух виновен в том,
И хлеба тёплый запах дома,
Когда родные за столом.
В года лихие не сбегаю,
Хоть сердце от обиды плачет,
Я русская и защищаю,
Я Родину, оберегая.
С душою претворя молитву,
Скажу:"Спаси и сохрани
От всех врагов, кровавой битвы
И честь свою не уронить!"
Я русская, а это значит
Упряма я в своих решеньях:
«Да будет так и не иначе,
Во всех делах и их свершеньях!»
Пусть как ребёнок в сказки верю,
Добро где побеждает зло,
А потому входные двери
Не запираю я давно.
Я русская, а это значит
Люблю свободы вольный дух,
Смотреть как кони в поле скачут
По ковылю, сминая пух.
Люблю за правду побороться,
Колен своих не преклонить.
Любому дам я из колодца
Напившись, жажду утолить.
Я русская и мне не сложно
Просить прощенье и прощать
Врагов, и быть неосторожной,
В своём стремленьи доверять.
Я русская, пусть так и будет!
Всегда мне согревают кровь
Три православные подруги -
Надежда, Вера и Любовь!
Если нет нездоровой атмосферы, значит, ее нужно создавать, что, видимо, не очень получается - никак не возникает у людей комплекса неполноценности, ущербности. Но работа в этом русле целенаправленно ведется. Самое главное - ломается архетип социальной справедливости. Помните, лет восемь назад по телевизору шла абсолютно подлая передача «Слабое звено», суть которой - «вырубить» самого сильного. Мне однажды эти вещи объяснял один ЦРУ-шник, когда я в последний раз преподавал в Штатах. Он представлялся юристом, имел юридическую фирму, работавшую в России и Америке. Был человеком умным, очень информированным - у него «торчали ЦРУ-шные уши». Он особо и не скрывал, что является специфическим юристом. Американец утверждал, что приемы манипулирования людьми, отработанные на западном материале, начиная от компьютерных «стрелялок» и заканчивая сериалами, не срабатывают в России, потому что специфическая смеховая культура России сильно мешает воздействию западной пропаганды (считаю, что он это очень верно эмпирически вывел самостоятельно, а не по работам культурологов). На Западе если страшно, то не смешно, если смешно, то не страшно. По русской традиции (Гоголь, русские народные сказки) может быть смешно и страшно одновременно: у нас все «выворачивается», во всем появляется что-то смешное. Даже в русской порнографии, в отличие, скажем, от немецкой, присутствует юмористический момент.
Смеховая культура блокирует «стрелялки» и то, что показывает Малахов. Но работа в этом направлении ведется непрерывно - например, когда мне показывают женщину, у которой сгорели дети, и пытаются сказать, что это норма, это деклассированные, десоциализованные люди. На кого это действует? В первую очередь, на нашу либеральную интеллигенцию, которая в это хочет верить. По многим своим знакомым я вижу одну из специфических черт нашей либеральной интеллигенции - нелюбовь к русской жизни, боязнь ее как некой иррациональности. Часто это идет с детства: вышел из дома на улицу с бутербродом - «получил в ухо» - и на всю жизнь невзлюбил улицу. Я сознательно низвожу все до примитивного уровня, но могу утверждать, что в основе неприятия советского общества нашей либеральной интеллигенцией, насколько я помню по разговорам с нашими полудиссидентами, лежало неприятие русского стиля, русского образа жизни. У меня есть знакомая, эдакая проНАТОвка, которой хочется, чтобы у нас было как в Америке. Но 90% общества не желает так жить. Она относит себя к оставшимся 10-ти. Я бы ей рекомендовал ехать туда и жить там.
Люблю все старое советское кино, даже самое аляповатое и политическое. «Александр Невский», «Чапаев», «Тихий Дон» - это же серьезно было все. Я пытался понять, почему тогда кино было таким притягательным, - в нем была невероятная простота, эмоциональность и искренность. Искренне скакали лошади, искренне лаяли собаки. Мы это утеряли совершенно. Настоящее кино - это всегда рассказанная история. Можно рассказать ее с изысками, если вам это нравится, но рассказать ее все равно надо. Большинство наших современных фильмов - блеклые и серенькие. Было бы легче, если бы появилась, скажем, «новая русская волна».
***
Да кино вообще - фанера. Это скотское искусство, очень грубое, наглое, абсолютно лживое.
***
Русский характер - это зверство невероятное и в то же время невероятная доброта. Они такие небесные звери.
В Мурманской области местные жители избили арабских мигрантов, попытавшихся приставать к девушкам. Об это истории рассказали западные СМИ. Реакция читателей оказалась удивительной для толерантной Европы. Иностранцы почти единодушно восхищаются действиями россиян.
Американское издание The Daily Caller опубликовало статью, о том, как группа из 51 арабского беженца подверглась нападению после посещения ночного клуба в Мурманске.
Массовая потасовка произошла в минувшую субботу, пишет американское СМИ, после того, как мигранты попытались домогаться до местных девушек.
«Ранее беженцев выдворили из Норвегии за „плохое поведение“, в результате они попытали счастья в России. Однако они не понимали, что терпимость россиян падает до нуля, когда речь заходит о сексуальных нападениях на местных женщин, и этим они отличаются от других европейцев», - пишет издание.
Беженцы попытались повести себя в той же манере, как и в немецком Кельне в новогоднюю ночь, когда десятки женщин подверглись домогательствам со стороны выходцев из Северной Африки и Ближнего Востока. Но в России, как пишет The Daily Caller, приезжих встретили иначе: их отвели в сторону, чтобы «разъяснить правила поведения». При этом русские заявили беженцам, что «Кельн находится в 2500 километрах к югу от этого места».
Массовое избиение арабов пресекла прибывшая полиция. Около 30 человек из числа нападавших были задержаны, 18 мигрантам потребовалась медицинская помощь, пишет The Daily Caller.
Американское издание не указывает российский источник своей информации. Но судя по всему, речь идет об инциденте, случившемся в ночь на 30 января в ночном клубе «Гандвик» города Полярные Зори Мурманской области.
Как сообщило FlashNord со ссылкой на источник в правоохранительных органах, во время драки в ночном клубе пострадали пять беженцев, которые, по словам очевидцев, «вели себя нагло и приставали к девушкам».
За это местные жители решили наказать развязных чужестранцев.
Официально в полиции региона факт избиения иностранцев не подтвердили. «Заявлений и обращений в полицию по такому факту не поступало», - сообщила руководитель пресс-службы ГУ МВД по Мурманской области Марина Шихова.
Публикация издания The Daily Caller о «воспитательной работе» проведенной с мигрантами в Мурманской буквально взорвала Facebook и стала самым читаемым материалом издания.
Западные пользователи оставляют сотни комментариев о суровых русских, высказывая свое восхищение их действиями.
Комментарии:
Aee Bee: Может, русские придут поговорить с нашими беженцами?
Enrico Caalita Flores: Если россияне могут защитить своих женщин, почему этого не могут все остальные жители Земли?
Steve Parsons: Мне действительно нравится Россия, и я совершенно не понимаю, почему ее считают врагом. Я думаю, россиян выставляют противниками наши политики, которым не нравится их «антиполиткорректность».
Thomas Mossage: Может, беженцам стоит проходить «акклиматизацию в России», прежде чем приезжать в другие страны Европы и США?
Kent A. Ormondroyd: Я могу сказать об этом лишь то, что русские и американцы разделяют эту оборонительную черту. Если бы в США происходили нападения на сексуальной почве, подобные тем, что происходят в Европе, произошло бы то же, что и в России. Конечно, наши полицейские являются более профессиональными - они могут в нужный момент отвернуться от драки, в отличие от российских коллег.
Larry Thomasson: Русские, мать вашу! Покажите миру, как решаются подобные проблемы, в которых погрязла Европа с одобрения американского президента!
Holly Rae: Я был в России. Либеральные ценности там не в моде. Эти люди - спартанцы по сравнению с большинством американцев.
ВОЛЯ
- это высший дар богов, природное раздолье, свобода выбора и Правило (Закон). Воля - это Русь Изначальная, Исконная, это тот самый Могучий Русский Дух, без которого нет, и не может быть самого Русского Народа.
Каждый русич ранее понимал, что данная богами воля не может быть ограничена кем-либо, ибо любое ограничение воли есть путь к богоборчеству и к насилию человека над человеком, что неминуемо ведёт к расколу общества и даже к рабству, а такое положение было категорически неприемлемо для наших предков.
«Каждый сам вправе устраивать свою жизнь по своему разумению, что говорить и как поступать, чем заниматься и что выращивать, кого называть другом, а кого ворогом, принимать чью-либо волю, либо жить, как положит бог» - учили народ ведические священнослужители и при этом уточняли, что воля не есть вседозволенность: «Коли хочешь с людьми в мире жить - исполняй волю общинную. Коли веруешь в волю божью - исполняй волю праведную. Коли Князя народ избрал - исполняй волю княжескую. Коли воином ратным стал - исполняй волю ратную.
Ведать должно и понимать, что Воля каждого не есть себялюбие и потакание слабостям своим, ибо жить должны мы в согласии с миропорядком, что основан на славном и горьком опыте праотцев наших.
Тот, кто чтит заветы отцовские да слушает слово старшего, тот и волю свою не направит супротив общины, супротив родных богов да Земли-Матушки».
Если человек не принимал общинной воли, то он лишался поддержки общества и становился объектом насмешек, нападок и упрёков. При этом любой конфликт с кем-либо рассматривался, как правило, не в его пользу. В результате человек либо переселялся в другие места, либо всё же принимал общинную волю и постепенно вновь налаживал взаимоотношения с общинниками.
Принцип воли присутствовал и на общественных Сходах, где любые решения принимались лишь с учётом мнения каждого. Не путём голосования как сегодня, когда большинство диктует условия меньшинству и потому всегда есть оппозиция, а именно единогласно. Конечно, бывали случаи, когда на Сходах не могли прийти к единому мнению сразу, но и эти ситуации обычно быстро разрешались, ибо в подобных случаях Старейшины Родов просто запирали споривших в амбаре и ждали, когда те договорятся между собой. При этом из амбара никого не выпускали ни по нужде, ни по болезни, ни по другим причинам.
Не ограничивались воли в русском обществе и преступившие закон. Так, за мелкие преступления следовали либо телесные, либо имущественные наказания, а иногда и просто общественное презрение, что для светоруса было хуже смерти. За тяжкие же преступления, если только на них не распространялась смертная казнь - следовало лишение родовой поддержки и высылка в приграничье или в места мало пригодные для жизни. Именно таким образом из преступных изгнанников некогда были рождены некоторые горские народы, которые до сих пор не могут мирно ужиться со своими соседями.
Единственной категорией людей, подвергавшихся временным ограничениям воли, были пленённые инородцы, хотя и они по окончании военных действий вели довольно свободный образ жизни. Отстроив разрушенное и возместив нанесённый ущерб, каждый пленный мог уйти в свои земли или, с разрешения общины, остаться, завести собственное хозяйство, создать семью и даже стать практически равноправным членом общества.
Светорусская вольница, послужившая основой для вольницы казачьей, существовала многие века. И это было обусловлено не только жёстким сохранением традиций, но и благодаря развитой системе воспитания каждого русича, когда такие понятия как Совесть, Честь и Достоинство человека закладывались в каждого с младенчества и ценились обществом намного выше занимаемого положения и материальных накоплений.
СОВЕСТЬ
- равно как и Воля, есть дар богов и потому никто со стороны не может быть волен над ней. От неё не убежишь, не спрячешься, её не обманешь и не заговоришь. За благие деяния она даёт радость, за негожие она даёт страдания. Совесть созидает человеку рамки дозволенного богами и тем самым выкладывает душе путь к миру Прави, а природная гармония наполняет человеческую душу божественным светом и облегчает сей путь.
Совесть человека живёт в его Душе, поэтому человек, который идёт против своей Совести - идёт и против своей Души, Если же человек хочет сберечь свою Душу, он должен равно сберегать и свою Совесть. К тому же - никто со стороны не сможет наполнить счастьем Душу человека так, как его чистая Совесть.
Совесть от рождения есть у каждого человека, но только у одних она постоянно бодрствует, у других спит, третьи же вообще теряют её со временем и потому их называют бессовестными.
Кто живёт по Совести, тот считается человеком безгрешным. Вот почему в высокоразвитом обществе, чтящем законы Совести, другие законы, по сути, и не нужны. Ибо человек может свободно жить, трудиться, воевать, руководить, распределять что-либо и судить лишь по законам Совести. А суд Совести и по сей день является одним из самых суровых судов для каждого.
Нормы Совести уже содержат в себе и нормы Справедливости и нормы Порядка, и Божьи Заповеди, а потому и стоят намного выше любых других законов. Библия христиан содержит десять основных Заповедей, Веды же русичей сводятся всего к одной: «Не твори другим того, что не желательно тебе самому и поступай так, как хотел бы, чтобы поступили с тобой». То есть, опять таки - ЖИВИ ПО СОВЕСТИ.
Взращивание Совести начинается с почитания богов, родителей, старших и общинной воли. Ибо и боги, и родители, и старшие родов составляют единое духовное целое. Своё. Родное. К ним обращаемся мы за помощью, от них ждём поддержки и благословения: «С охотой исполняйте наставления Родителей своих и Старцев Рода своего, ибо ни один Родитель или Старец не желает зла чаду или внуку своему. В Совести оберегайте и проявляйте заботу о Родителях и о Старцах Родов своих, во все дни и преклонные лета их, ибо чада ваши, глядя на вас, когда придет время, также будут относиться и к вам. Уважайте Отцов и Матерей своих, ибо они даровали жизнь всем вам. И не оставляйте заботы о Родителях до самого окончания земной жизни их».
Отказ от рода, от родных богов, ослушание родительского наказа является великим грехом, несущим за собой потерю Совести, а значит и Души. Бездушный же человек вместе с Совестью теряет и две её составляющие часть - Честь и Достоинство.
Достоинство является оценкой Совести и показателем уровня репутации в обществе, а Честь является самооценкой Совести и служит индикатором Достоинства.
Наши предки говорили: «Ежели проживёте вы жизнь свою достойно с великой Честью, то чистые и светлые Души ваши с дымом Священного Костра-Крады вознесутся в Сваргу Пречистую. А ежели безчестно и недостойно будет прожита вся жизнь ваша, то пред Родом и Предками вашими, строгий ответ держать будете».
Если у человека есть Честь и Достоинство он не позволит себе незаслуженно обидеть другого, не исполнить данного слова, подвести товарища, присвоить утерянную или забытую вещь и остаться в стороне, видя несправедливость по отношению к более слабому. Имеющий Честь и Достоинство всегда благороден и снисходителен, ибо не отвечает гневом на гнев, ловок, когда надо скрыть чужой недостаток, и неловок, когда приходится обнаружить свои достоинства. Он честен и требователен к себе и к другим, готов к извинениям, если оказался не прав и готов пострадать, отстаивая правду. Он не украдёт, даже если будет в чём-либо очень нуждаться, не опустится до уровня животного, даже если лишиться всего и не запятнает позором свой род перед лицом любой опасности.
А потому и учили каждого русича беречь Честь смолоду, а жить по Совести и умирать с Достоинством. Потому и общиной управлять избирали всегда только людей совестливых, дабы они могли всегда отстоять Честь и Достоинство и общины и всего рода русского.
Батогами сыты смолоду,
разухабисто, с плеча,
плющим похуем, как молотом,
и невзгоды, и печаль.
И назло волкам и воронам,
на разломах всех эпох
служат твердою опорой нам
русский Бог и русский пох.