Светлое будущее в нашей стране передаётся по наследству.
Задача-цель мужчины: защитить и обеспечить безопасность и благополучие своей семьи и своему дому. И не играет роли в какой стране это произошло. Ведь с мест нашего рождения нас часто гонит война и какие-то «защитники».
С помощью трех слов Родина-Честь-Долг нас заставляет убивать и умирать группа лиц, организованных по предварительному сговору ради своих личных или групповых интересов.
Гибнут мужчины и женщины, старики и дети, мусульмане и православные, здоровые и больные.
Свежие примеры: Афганистан, Чечня, Украина, Сирия.
Таких, как мы, фельдшеров срочной службы, получивших до армии среднее либо неоконченное высшее медицинское образование, в тот август восемьдесят третьего года в Одесском госпитале собралось более двадцати человек. После регистрации была чётко объяснена задача: за две недели освоить очень необходимый нашей армии медицинский профиль - японский точечный массаж шиа-цу. На робкие вопросы из строя - что это и на фига нужно? - нас просветили, что теоретический аспект зачитают командиры-врачи, а практику проведёт специалист - японец по фамилии Масимото, который не понимает по-русски, но всё, что надо - покажет; да, и кстати, - дисциплина у него железная, а на перерывах - никаких перекуров, только развивающие упражнения для рук.
Кто такой Масимото-сан, мы почувствовали уже в первый день занятий. Да и потом на практике наши руки частенько бывали биты железной линейкой невозмутимого узкоглазого лекаря. Для нас, воспитанных в гуманной стране, было много непривычного в «бурсовской» методике эскулапа из Страны Восходящего Солнца.
Через несколько дней каждый из нас заметил и чисто по-мужски оценил приходящую в перерывах к нашему «сатрапу» красивую рыжеволосую женщину в положении, с которой они, взявшись за руки, ворковали по-английски.
Любопытство - страшная вещь, но она же и источник знаний. Медсестричкой в терапии часто дежурила Галка, с которой после полуночи можно было почаёвничать и поболтать «за жизнь». Она-то и рассказала удивительную историю любви, благородства и силы духа, которую, оказывается, кроме нас, уже «процедил» весь персонал госпиталя.
Корни этого рода никогда не пересекались с «париями» - издревле создавались только клановые браки между самураями, врачами и важными императорскими сановниками. Так было всегда - иерархия и генеалогия сливались в одно крепкое дерево, которое цвело и наливалось богатством, и разве какой-то двадцатый век мог изменить статус почти династической свадьбы наследника сети традиционных медицинских центров, практикующего врача с единственной дочерью токийского газетного короля?
За месяц до свадьбы отмечать «мальчишник» в Париже - почти традиция для обеспеченных молодых японцев. Но если улочки Монмартра тобой исхожены вдоль и поперёк, а запахи кафешантанов уже не вызывают прежних эмоций, то и съездить тянет туда, где ещё ни разу не был. А взгляд девушки с рекламного буклета призывно приглашает в круиз вдоль черноморского побережья Турции, Болгарии и Советского Союза.
Задержка в гидропорту Ильичёвска на четыре часа и встреча с прелестной русской красавицей, чей цвет волос был так похож на закат в его родной стране, сыграли роковую роль - доктор Масимото остался в Одессе.
Роман развивался сверхстремительно. Девушка прекрасно говорила на нескольких языках, была одновременно и обворожительна и воспитана, что на сдержанную душу потомка самураев упало как зерно во взрыхлённую и политую землю. Масимото понял, что любовь настигла его сердце, как сердце его прадеда-сёгуна настиг неожиданный удар акинака. Телеграммы из дома били наотмашь - сын, не отказавшийся от русской и заставивший расторгнуть помолвку с наследницей медиамагната, будет лишён любой родительской помощи!
А что творилось в шестикомнатной квартире начальника Одесского окружного госпиталя, генерал-майора и по совместительству отца той самой золотоволосой возлюбленной Масимото! Мама баночками уничтожала валериану, багровый папа с трясущимися руками обещал застрелиться из наградного пистолета, если дочка попробует уехать «с этим желтолицым» в его капстрану. «Да ты что, не понимаешь, что с меня погоны снимут, лишат должности, пенсии, квартиры в центре Одессы - всего, что я заработал за всю свою жизнь!» На компромисс не шёл никто, увещевания не помогали, и тогда выход нашёл до поры молчащий, но наполненный до краёв любовью «капиталист», решив лаконично и просто - если Моя женщина не может уехать со мной, я должен остаться с ней.
Папа очень любил свой «свет в оконце» и, пошумев и поостыв, поселил расписавшихся молодых на своей большой генеральской жилплощади. Общение и материальная поддержка из Японии для Масимото закончились сразу же после телеграммы домой о браке. Надо было где-то работать и зарабатывать деньги для себя и молодой жены.
Когда тесть - начальник большого учреждения, к тому же военного, никто особенно «не замечает», что при госпитале появился ещё один массажист - по-русски, правда, «ни бельмеса», но и без языка к нему на приём как по маслу стало притекать всё больше и больше больного народа.
А пару месяцев спустя весь Одесский округ был мобилизован на широкомасштабные учения войск Варшавского Договора. Этой феерической армадой руководил на тот момент министр обороны СССР, которого прямо на учениях, видимо от напряжения стратегических замыслов, а может, от банального сквозняка в штабной палатке, «разбил» вульгарный, но ужасно мучительный ишиас. Светила-военврачи, безрезультатно испробовав весь имеющийся в запасе арсенал средств, вынесли неутешительный вердикт - необходима операция на позвоночнике. И тут кто-то из офицеров несмело предложил - а не попробовать ли отвезти товарища маршала к японскому зятю начмеда Одессы, говорят, он многим помог.
Через двадцать минут занесённый на носилках к Масимото маршал вышел из кабинета своими ногами, не чувствуя никаких болей.
На следующий день был издан локальный приказ от министра обороны СССР о предоставлении гражданину Японии товарищу Масимото права практиковать, преподавать, развивать и обучать личный состав военных медиков Советского Союза своему искусству, а также присвоить досрочное звание генерал-лейтенанта начальнику госпиталя Одессы за высокий вклад в сохранение здоровья личного состава Вооружённых Сил во время проводимых учений «Щит - 82»…
Вот уже более двадцати пяти лет прошло с тех пор - хочется думать, что уже сразу же после падения «железного занавеса» японский доктор со своей русской женой и ребёнком спокойно вернулся на родину к простившим его родителям. Не знаю, какую пенсию сейчас получает его тесть, кем командует выздоровевший Начальник, но благородство и благодарность Востока и Запада до сих пор отражаются созвучием в чьих-то лёгких исцеляющих руках
Россия-мать - великая Держава,
При любом раскладе велика.
Скрипит ли степь машиной ржавой,
Или ракеты рвутся в облака.
Люблю не потому, что русский,
А потому, что вижу её путь.
Тернистый путь, местами узкий,
Ни обойти где, ни свернуть.
Мы выдержим удары, уцелеем,
Ведь мы державники в душе.
Хмарь пройдёт, переболеем,
Прогоним мерзости взашей.
Нет на Земле такого места,
Где б я искал себе приют.
По правде жизни, если честно -
Нигде объятия не ждут.
Федерация - огромная Держава,
Бескрайние просторы в серебре.
Из магнитного народы сплава,
К единой тянутся судьбе.
Copyright: Попов Павел, 2016
Свидетельство о публикации 116 021 206 180
Московия, Киевская Русь и пропаганда.
На рассмотрение Верховной Рады Украины вынесен закон, согласно которому госорганам предлагается запретить употреблять наименование Российской Федерации словом «Россия», заменяя его словом «Московия».
В записке к проекту закона говорится, что название «Русь» и производное от него «Россия» является общепризнанным названием нынешней Украины.
Прежде чем украинские парламентарии окончательно отменят Россию, заменив её Московией, необходимо обратиться к истории вопроса. Существует масса достаточно противоречивых версий о происхождения названия «Русь», или «Рось».
Первое упоминание о «народе рос» встречается в Бертинских анналах, датируемых 839 годом. Некие люди, назвавшие себя росами, прибыли к византийскому императору Феофилу как послы для заключения дружеских отношений от имени своего предводителя. У императора Феофила сложилось мнение, что посланники выполняли скорее разведывательную, нежели дипломатическую миссию.
Согласно славянской версии, росами или русами называли племя восточных славян, жившее по среднему течению Днепра: к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и её притока Россавы. Впоследствии название стало распространяться и на другие объединения славянских племён в данном регионе.
«Повесть временных лет» утверждает, что государство Русь, включившее в свою территорию земли балтийских, финно-угорских и восточно-славянских племён, получило своё название от варягов. До призвания варягов территорию первого русского государства населяли балтийские, финно-угорские и восточно-славянские племена под своими собственными названиями. Автор летописи, монах начала XII века Нестор, отмечает, что «от тех варяг прозвалася Русская земля»
Ещё одна версия гласит, что «россами» византийцы прозвали племена, совершавшие набеги на Константинополь. «Россы» означало «красные» или «рыжие» - название было дано за характерный цвет лиц воинов, которые обгорали под южным солнцем.
Согласно военной версии, изначально «русью» называлось воинское сословие славянских племён, проживавших в данном регионе. Затем название распространилось на весь народ.
К X веку название «Русь» прочно закрепилось за новым государственным образованием, которое на пике своего могущества включало в себя земли от Галича и Перемышля на западе до Волги на востоке и от Белого моря на севере до Чёрного моря на юге.
Единое Русское государство со столицей в Киеве просуществовало до середины XII века, когда начался период феодальной раздробленности с выделением отдельных княжеств.
Подобное явление переживали абсолютно все европейские державы, и процесс дробления вслед за этим сменялся новым объединением.
На русских землях события стали развиваться иначе в результате масштабного нашествия Батыя в 1237 - 1240 годах, в результате которого произошло окончательное разделение единого русского пространства.
Период развития русского государства в историографии имеет несколько названий: «Древнерусское государство», «Древняя Русь» и «Киевская Русь».
Термин «Киевская Русь» впервые появился в первой половине XIX века в работе историка Михаила Максимовича «Откуда идёт русская земля» в узкогеографическом смысле для обозначения Киевского княжества, в одном ряду с такими словосочетаниями, как «Червонная Русь», «Суздальская Русь». Во второй половине XIX века термин приобрёл дополнительное, хронологическое измерение - одной из стадий единой русской истории и государственности.
Окончательно термин «Киевская Русь» утвердился в советский период благодаря работам историка Бориса Грекова. Сам академик Греков трактовал этот термин так: «Считаю необходимым ещё раз указать, что в своей работе я имею дело с Киевской Русью не в узкотерриториальном смысле этого термина (Украина), а именно в том широком смысле „империи Рюриковичей“, соответствующем западноевропейской империи Карла Великого, - включающей в себя огромную территорию, на которой впоследствии образовалось несколько самостоятельных государственных единиц».
Итак, Киевская Русь, или Древнерусское государство - это этап развития государственности единого народа, который включает в себя тех, кто сегодня именует себя русскими, украинцами и белорусами. Накануне ига. Исход битвы на Калке приблизил монгольское нашествие
Объединительные процессы, которые начались на русских землях в XIV веке, а наиболее активно проходили в XV - начале XVI веков, имели свою особенность. Территории, на которых проживали люди, называвшие себя русскими, объединялись в двух государственных образованиях - Великом княжестве Московском и Великом княжестве Литовском.
К концу XV века русские территории под контролем литовских князей были больше, чем те, которые контролировали московские князья.
С конца XV века за объединением русских земель вокруг Московского княжества окончательно закрепляется термин «Русское государство», который принимается и иностранцами.
Однако одновременно с ним на рубеже
Созданная в конце XIV века личная уния Великого княжества Литовского с Королевством Польским в 1569 году по Люблинской унии переросла в создание нового объединённого государства - Речи Посполитой.
В составе Речи Посполитой оказались обширные территории, некогда принадлежавшие Древнерусскому государству. Эти земли были населены людьми, называвшими себя русскими, говорившими на русском языке, но фактически находившимися внутри государственности поляков и литовцев. Между тем рядом с ними существовало и набирало силу независимое Русское государство, которое стремилось к объединению всех русских земель, существовавших до монгольского нашествия.
Идеологи Речи Посполитой первыми начали противопоставлять юго-западные русские земли, которые они именовали «Руссией», Русскому государству с центром в Москве, которое они именовали «Московией».
Россия и Майдан: европейский взгляд с азиатским прищуром
Читать об этом
В странах Западной Европы, не ориентировавшихся на информацию, поступающую из Речи Посполитой, существовало понимание, что термины «московиты» и «русские» фактически являются синонимами и не противопоставлены друг другу.
Французский путешественник XVII века Жак Маржерет писал, что «московитами» русские стали именоваться после обретения независимости от монгольского ига по главному городу государства - Москве. «Ошибочно называть их московитами, а не русскими, как делаем не только мы, живущие в отдалении, но и более близкие их соседи. Сами они, когда их спрашивают, какой они нации, отвечают: Russac, то есть русские, а если их спрашивают, откуда, они отвечают: is Moscova - из Москвы», - писал Маржерет.
В русском языке термин «Московия» появился лишь в середине XVIII века как привнесённый и никогда не пользовался популярностью.
В Европе новая активная раскрутка термина «Московия» началась в середине XIX века и была вызвана политическим противостоянием и соперничеством великих держав, в первую очередь Франции и России. Во Франции, используя так называемый «польский вопрос», активно начали пропагандировать труды поляка Франциска Духинского. В них этот этнограф утверждал, что «московиты» не европейцы, а азиаты-туранцы, в отличие от поляков и «русинов» (украинцев и белорусов), которые вместе с другими европейскими народами являлись «арийцами». Соответственно, по Духинскому, «русины» - культурные земледельцы, а «московиты» - дикие кочевники-варвары, которые всегда угрожали цивилизованной Европе. По мнению Франциска Духинского, Европа должна была помочь созданию новой независимой Польши, включающей Украину и Белоруссию, чтобы та выступала форпостом цивилизации на пути «диких азиатских орд».
Украина
Термин восходит ко временам Древнерусского государства, когда «украиной» называли приграничные области Руси и русских княжеств.
Впервые «украина» упоминается в Ипатьевской летописи в связи со смертью в 1187 году в Переяславской земле князя Владимира Глебовича («о нём же украина много постона»), позднее - в летописях 1189 и 1213 годов (Галицко-Волынская летопись). Эти упоминания относились к окраинным территориям Переяславского (Посульская линия), Галицкого и Волынского княжеств. С того времени и почти до XVI века в письменных источниках это слово употреблялось в значении «пограничные земли», без привязки к какому-либо определённому региону с чёткими границами, в том числе и далеко за пределами территории современной Украины. Лишь к XVIII веку термин «Украина» закрепляется за конкретным регионом - контролируемым казаками Средним Поднепровьем. Жители этой территории постепенно начинают именоваться «украинными людьми», или «украинниками». В тот период термин абсолютно лишён этнической нагрузки, поскольку «украинниками» также называли находившихся на этой территории представителей польской шляхты. При этом наравне с названием «Украина» существует и название «Малороссия», указывающая на этническую принадлежность её коренных обитателей.
Термин «Украина» вплоть до XIX века не распространялся на территории Волыни, Подолья, Червонной Руси, то есть на западные земли Древнерусского государства, лишившиеся национальной государственности и находившиеся в составе сначала Литовского княжества, затем Речи Посполитой, а впоследствии Австро-Венгерской империи.
Люди, населявшие эти территории, продолжали именовать себя «русскими», что всерьёз беспокоило политиков Австро-Венгрии. В конце XIX - начале XX века в Австро-Венгерской империи реанимировали старые польские идеологические наработки, противопоставляющие две ветви русского народа. Так родился современный украинский национализм, одним из плодов которого и является нынешняя идея украинских депутатов по переименованию России в «Московию».
Ну почему я такой обиженный?
Чертовы америкосы печатают свои зеленые бумажки, опуская наш рубль. Ну обидно же.
Европейцы со своими геями. Ну почему все мигранты туда рвутся и не хотят в нашу одухотворенную и честную Россию? Обидно, что не хотят ехать к нам.
Австрилийцы-кенгурятники не дали выспаться нашему Президенту. Ну что он им мешал, что-ли?
Арабские нефтяные шейхи совсем нас не замечают. От обиды долбануть бы по ним, чтобы барель взлетел до 1000 долларов?
А эти… грузины, украинцы, беларусы, прибалтийцы? Откуда после СССР у них собственные интересы появились? Ну почему наши интересы им не интересны?
А церковь наша провославная-духовная. Ну чем она не нравится христианам: католикам, пятидесятникам, евангелистам, а еще мусульманам, будистам и пр.
Только из христиан в РПЦ 2−3% верующих. Обидно, почему они все в нашу церковь не ходят?
А Березовский-Ходарковский, ведь они получили по заслугам, но все равно какая-то обида стоит в горле, кушать не могу.
А девчонки из Пусси-Райт. Прям такая злоба и остервенение на них, вообще спать не могу от обиды.
Может со мной что-то не так, а?
Били - и не добили,
Кололи - не закололи,
Рубили - не зарубили,
Стреляли - не застрелили.
Откуда берутся силы?
- Верующий?
- Ни боже.
Верующий единоверец.
Верю одной России.
Выстоит !
Не впервые.
Если сдерут и кожу,
выстоит!
Даже… лежа !
В Верховную Раду Украины внесен законопроект, который запрещает употреблять слово «Россия» и его производные в отношении РФ, следует из опубликованных на сайте украинского парламента данных. В соответствии с законопроектом, Россию предлагается переименовать в Московию.
Название «Россия» предлагается запретить, поскольку «оно является историческим достоянием Украины», говорится в документе. «Историческое название территории Украины - неофициальное словесное наименование современной территории Украины, которое связано с определенным периодом развития украинского общества и имеет важное историческое значение для Украины. Под историческим названием территории Украины в этом законе понимается словесное наименование „Русь“ и производное от него „Россия“», - говорится в документе.
- Россия бряцает оружием!
- Это как?
- Окружила себя военными базами!
- Так это базы НАТО!
- Конечно, ведь страны НАТО вынуждены защищаться!
ЛЕСОРУБ
Лесоруб был очень крепкий,
Добродушен не вполне -
Так рубил сплеча, аж щепки
Разлетались по стране:
На Урал, к оленям в тундру,
В Магадан, на Колыму…
Лесоруб был очень мудрый -
Отдыхать любил в Крыму.
Щепки часто загорались,
Превращаясь в угольки,
Через время возвращались
В почву и волну реки,
И росли из них берёзы,
С горькой, как полынь, смолой,
Волн усталых брызги-слёзы
Пахли смертною тоской.
А потом весна явилась
И ослаб привычный страх:
В марте разом превратилась
Сила лесоруба в прах.
Горькая смола берёзы
Стала сладкой, словно мёд,
Как и брызги - уж не слёзы,
А нектар пчелиных сот.
…Вечен матушки-природы
Под луной круговорот:
Хоть вперёд идут народы,
Лесоруба дух живёт.
СОН
(Посвящается светлой памяти Андрея Рыбакова)
Восстали б все, кого ужасный Молох
Сожрал, давясь, в угоду Сатане,
Какие б устремились к небу соло
В застывшей от восторга тишине,
Какие бы возвышенные мысли
Явились в мир, измученный, больной,
И тайные ему открыли выси,
И возвратили веру и покой!
…Всё сон. Роптать, кто правый, кто неправый
Уж ни к чему, как ныне, так и впредь,
По судьбам молот бьёт, а серп кровавый
Несёт, резвясь, спасительную смерть.
Из комментов:
- А меня удивляет реакция людей здесь, в России. И даже умиляет. Люди забили на все. И уже забили на сыр, не только с плесенью, а вообще. Плохой сыр? Да и хер с ним. Растёт доллар? Ответ тот же. Концентрируются войска? Ответ тот же. Нас не любят другие страны? Да и хер с ними. И даже уже никто не говорит: Лишь бы не было войны. А что говорят? Будет война? Ответ - Да и хер с ней. На нас скоро нападёт НАТО? Ответ: Пошли на хуй!
Вот приблизительно такое настроение. Стали больше встречаться с друзьями. В этом году отмечали не только все свои новые года, но ещё и китайский. Стали снова сами печь и готовить вкусные салаты. Смотрю, народ стал опять гнать самогон, так как были многочисленные смертельные случаи отравления метанолом. И самогон, кстати, весьма качественный. С научным подходом гонят. Строят в огородах теплицы - это прям мода пошла. Опять покупают семена и удобрения. Ждут посевной поры.
Вот ни у одного человека за последние дни не обнаружила переживаний по поводу концентрации войск у наших границ. Даже разговоров на эту тему нет. А если кто начнёт что-то на эту тему заводить, то тут же отвечают: Да хер с ними и рассказывают, какие носки купили мужу к 23 февраля.
- Видимо, чисто русское колдунство - «дахусим».
- И на Серова ходить)))
- И на концерты очереди.)))
- загадочная русская душа, чо)))
- какого, блин, сыра-то не хватает и с чего продающийся плохой?
Да и гонят самогон и выращивают что-то не из экономии или боязни отравиться. Это как минимум интересно и вкусно, а с серьёзным подходом ещё и дороже водки магазинной.
А остальное да, похер, не в первый раз уже, генетическая память говорит, что обязаны и в этот раз отбиться.
- Отбиться от нормальной жизни и жить гордо в нищете и скудоумии - это гордость.
- вы живёте в нищете и скудоумии?
- в точку!
вокруг орды натовцев, а нас_рать))))
не зря ж мы учим английский,
как в 20 веке учили немецкий, а в 19 французский))))
- Как-то это умение жрать кору с деревьев не очень вдохновляет в 21-ом веке.
- А Вы попробуйте на участке кроме деревьев что-нибудь посадить. Помидорку, капусту, морковь… Тыквы с кабачками хорошо идут.
- да вы «эстет»!
нормальную еду не пробовали употреблять?
- а кору то зачем…
это американы укроп - только с лицензией рОстят.
а у нас - все без лицензии… только руки приложить
- Тсс… Не дай Бог депутаны услышат
- «Дахусим».
- Это да, есть такой настрой - веселый и злой)
- Насчёт злой, всё же наверное рановато. Пока больше недоумение: «Какого хрена вам от нас надо?»
Злой будет, когда по старой доброй традиции, кто-нибудь решит прийти в Россию с мечом и перед тем, как этот кто-то будет возвращаться с ним в заднице.
- Так и есть.
На все эти «проблемы» пофиг.
Будем решать по мере нарастания.
Я думаю, что все просто доверяют Путину.
Уверены, что он справится.
Раз помощи не просит («Товарищи, граждане, братья и сестры, бойцы нашей армии и флота! Я обращаюсь к вам, друзья мои…© ), значит справляется, значит всё под контролем.
Значит всё будет хорошо.
- А вы посмотрите как истерят либерасты, любители демократии и прочие западники… Когда они так истерят, то на душе становится спокойно. Ибо всё правильно делают… А вот ежели бы улыбались и хлопали по плечу как Ельцина, то я бы реально переживал
- А все уже решено. Полезут - будем драться, не полезут - не будем. Будут вякать - пошлём. Будут мириться - самогоном угостим, но теперь мы учёные - хрен им, а не учить нас как жить. Жить в любом случае будем по-своему. Да и беженцев принять можем - из Европы. У нас на ВАЗ немцы нужны, швейцарцы в фармакологию, хирургов с современной аппаратурой не хватает… Добро пожаловать! Вот только гейропейцев нам не надо. Своих можем отправить - мазохистов - новые европейцы будут им рады.
- Все верно. «Нас не трогай-мы не тронем.» А вот насчёт самогонки - каждому гостю по четверти выкатим, и хлебушка «Бородинского» с селёдочкой, огурчик солёный… А потом, по доброй традиции зададим вопрос: «Ты нас уважаешь?»… Кстати, с немцами работал - жрали первак за милую душу, двоих даже назад отправлять пришлось," синеть" начали. Халява ведь - трояк литр стоил в 82 году. А наших, доморощенных, «борцов за демократию» на американские деньги - отправлять живым весом, предварительно вытряхнув наизнанку.
В Лондоне, Токио или Риме зимой за окном 10, а в домах 16. Холод такой, что люди спят в свитерах и шерстяных носках. И ничего - накрываются тремя одеялами и не ноют.
У нас на улице - 20, в домах - 22, и, стоит чуть опуститься до 20, все начинают бухтеть и трехэтажно обкладывать ЖЭК, мэрию, управу, рашу и правительство.
Дальнобоям можно херачить по дорогам с превышением веса тонн этак на пять, а потом ныть, что дороги не такие, «как в Европе», и трехэтажно обкладывать строителей, правительство, рашу и жаловаться на Платон.
Если ты не можешь выплатить ипотечный кредит и не можешь договориться с банком, ты во всем мире будешь жить на улице в коробке из-под холодильника. И никак иначе. У нас можно взять ипотеку, а потом просить реструктуризацию по курсу пятилетней давности и материть банки, правительство и рашу.
Только у нас ты можешь построить пятиэтажный дворец у воды по документам бабушкиной деревенской избы - пятистенки, дико возмущаться и вовсю материть правительство и рашу, когда тебе за это начнут прижимать тестикулы.
То, что у нас воспринимается как свобода, в большинстве стран называется безответственностью, выпендрежем, игонорированием закона и норм общежития и наплевательством на других.
Но нас за рупьдвадцать не возьмешь!
Нам плевать на соседа, на земляка, на соотечественника, на родственника. Зато за свое право срать на других и делать то, что взбредет в голову, я буду устраивать акции, перформансы и протесты.
Я, пожалуй, не замечу, если на тебя будут наезжать хулиганы. Но я живот положу за свое право парковать машину на только что засеянном газоне или тротуаре, где все ходят.
Так и живем…
Был век бурный, дивный век,
Громкий, величавый;
Был огромный человек,
Расточитель славы:
То был век богатырей!
Но смешались шашки,
И полезли из щелей
Мошки да букашки.
Всякий маменькин сынок,
Всякий обирала,
Модных бредней дурачок,
Корчит либерала.
Деспотизма супостат,
Равенства оратор, -
Вздулся, слеп и бородат,
Гордый регистратор.
Томы Тьера и Рабо
Он на память знает
И, как ярый Мирабо3,
Вольность прославляет.
А глядишь: наш Мирабо
Старого Гаврило
За измятое жабо
Хлещет в ус дав рыло.
А глядишь: наш Лафайет,
Брут или Фабриций
Мужиков под пресс кладет
Вместе с свекловицей.
Фраз журнальных лексикон,
Прапорщик в отставке,
Для него Наполеон -
Вроде бородавки.
Для него славнее бой
Карбонаров бледных,
Чем когда наш шар земной
От громов победных
Колыхался и дрожал,
И народ, в смятенье,
Ниц упавши, ожидал
Мира разрушенье.
Что ж?- Быть может, наш герой
Утомил свой гений
И заботой боевой,
И огнем сражений?..
Нет, он в битвах не бывал -
Шаркал по гостиным
И по плацу выступал
Шагом журавлиным.
Что ж?- Быть может, он богат
Счастьем семьянина,
Заменя блистанье лат
Тогой гражданина?..
Нет; нахально подбочась,
Он по дачам рыщет
И в театрах, развалясь,
Все шипит да свищет.
Что ж?- Быть может, старины
Он бежал приманок;
Звезды, ленты и чины
Презрел спозаранок?
Нет, мудрец не разрывал
С честолюбьем дружбы
И теперь бы крестик взял…
Только чтоб без службы.
Вот гостиная в лучах:
Свечи да кенкеты,
На столе и на софах
Кипами газеты;
И превыспренний конгресс
Двух графинь оглохших
И двух жалких баронесс,
Чопорных и тощих;
Всё исчадие греха,
Страстное новинкой;
Заговорщица-блоха
С мухой-якобинкой;
И козявка-егоза -
Девка пожилая,
И рябая стрекоза -
Сплетня записная;
И в очках сухой паук -
Длинный лазарони,
И в очках плюгавый жук,
Разноситель вони;
И комар, студент хромой,
В кучерской прическе,
И сверчок, крикун ночной,
Друг Крылова Моськи;
И мурашка-филантроп,
И червяк голодный,
И Филипп Филиппыч - клоп,
Муж… женоподобный, -
Все вокруг стола - и скок
В кипеть совещанья
Утопист, идеолог,
Президент собранья,
Старых барынь духовник,
Маленький аббатик,
Что в гостиных бить привык
В маленький набатик.
Все кричат ему привет
С аханьем и писком,
А он важно им в ответ:
Dominus vobiscum!
И раздолье языкам!
И уж тут не шутка!
И народам и царям -
Всем приходит жутко!
Все, что есть, - все пыль и прах!
Все, что процветает, -
С корнем вон!- ареопаг
Так определяет.
И жужжит он, полн грозой,
Царства низвергая…
А России - боже мой!-
Таска… да какая!
И весь размежеван свет
Без войны и драки!
И России уже нет,
И в Москве поляки!
Но назло врагам она
Все живет и дышит,
И могуча, и грозна,
И здоровьем пышет.
Насекомых болтовни
Внятием не тешит,
Да и место, где они,
Даже не почешет.
А когда во время сна
Моль иль таракашка
Заползет ей в нос, - она
Чхнет - и вон букашка!