Из встречи Путина с активом Общероссийского народного фронта:
Р. Абдулатипов: «Приезжаю в далёкий горный район, они говорят: „Как ты оказался в этой партии?“ Я им объясняю, что я из народного фронта, и во главе общенародного фронта и этой „партии“ тогда находился и находится Владимир Владимирович Путин. Спрашивают, почему я с Путиным. Я показываю развитие страны за последние 12 лет, в частности говорю о том, что объём экономики страны возрос, несмотря на все кризисы, более чем в 10 раз. Показываю на заработную плату и так далее. И меня поддержал один учитель, которому более 70 лет. Когда учителя начали жаловаться, что маленькая зарплата и так далее, как всегда, он говорит: „Ты знаешь, Рамазан, вот здесь выступали учителя, которые раньше не имели возможности держать хвост ишака (это когда на подъём идут, дают держать у коня хвост, чтобы легче было идти) - теперь он ездит на импортной машине и критикует Путина“. То есть мы во многом увлекаемся критикой в средствах массовой информации, а позитивные достижения, которые на самом деле есть, не доводятся [до людей]».
Л. Рошаль: «Скажу прямо, без решения вопроса улучшения социального положения медиков, необязательно, может быть, деньгами, зарплатой… Сейчас простые врачи говорят: „Вот будем получать 40−50 тысяч - достаточно, будем работать“. Мы же по качеству можем конкурировать с любой коммерческой структурой, но по зарплате мы не можем конкурировать - в 4−5 раз больше. И врачи уходят туда или уходят куда-то ещё. Это серьёзная проблема».
70-летний горец смачно отметил главную деталь одного из типов сегодняшних недовольных: вчера даже хвост ишака держать не мог, а сейчас герой и всё ему мало, страна катится в бездну, «путинвор» и всё такое прочее.
Но дело даже не в этом. Если бы только в геройстве и поверхностной оценке действительности, то это полбеды. Слова Рошаля показали, что проблема, на самом деле, ещё глубже. Вдумайтесь в эту фразу: простые врачи говорят, что «будем получаь 40−50 тысяч - и тогда будем работать». То есть если они не получают 40−50 тысяч, то они толком и не работают? И это простые врачи? Из регионов и маленьких посёлков? Замечу, что 50 тысяч - это официально средняя зарплата по Москве, где и расходы соответствующие и где немало зарплат в несколько сотен тысяч, в миллионы. То есть 30 тысяч - не такая уж и редкая зарплата для жителя столицы. Получается, что все они должны взять и бросить свою работу? Поскольку, если по Рошалю, то у них нет никакой мотивации, одно сплошное унижение.
Знаете, мне в последнее время приходится высказывать непопулярные вещи. Против излишнего патернализма, против популярного в России (и не только) мнения, что государство нам должно всё и чуть больше. Но я не могу такие заявления воспринимать спокойно и соглашаться с ними, лишь бы только понравится «простым труженникам».
Конечно, медработникам надо повышать зарплаты, как это было сделано в случае с военнослужащими. Бесспорно, надо стараться сделать так, чтобы у каждого человека был необходимый достаток и материальное благополучие. Кто будет спорить с тем, что у нас в стране зарплаты людей труда искусствено занижены примерно в два раза? Но поражает постановка вопроса, сама формулировка: дайте нам 50 тысяч и тогда будем работать. А что, иначе работать нельзя? Другой мотивации нет никакой? Только чистые голые деньги позволяют почувствовать себя полноценным человеком дела?
Мне кажется, мы теряем ориентиры. Не все, конечно, но многие. Лично я слушая рассказы своей бабушки, когда они бегали по улицам босиком и обувь (самая дешёвая обычная обувь) одевалась только по праздникам (!), смотрю вокруг себя - в той же деревне, в тех же небогатых регионах, где всё никто никогда даже близко не ходит босиком и у каждого третьего машина, но при этом говорят о бедности деревни - я совершенно не могу совместить в своей голове эти две реальности. Когда человек каждый день ест мясо (а это совсем недавно ещё считалось роскошью и мясо ели по праздникам), ходит в кино, покупает шмотки - и при этом клянёт власть в том, что он не Абрамович, когда всё это сопоставляешь с недавними временами, с российской историей, то понимаешь, что причина, безусловно, не в деньгах, а в душевной и духовной неудовлетворённости.
Человек не может и не должен работать хорошо только из-за денег. Иначе если в какой-то момент ему не заплатят, он бросит свою работу и начнёт грабить. У него не будет никаких других связей со своим делом, со своей профессией. Это уже не призвание и не долг, а голая технология.
Необходимо срочно возобновлять идею служения на государственном уровне. Воспитывать в людях понимание того, что деньги есть только приложение - безусловно, жизненно необходимое, но всё-таки приложение! - к твоему делу жизни, к служению людям. В противном случае эта тенденция (не только российская, но и мировая) приведёт в катастрофичный тупик. Повысишь всем зарплаты до 50 тысяч, они скажут: мало, хотим 100, 200, миллион. Купят один автомобиль, через некоторое время захотят десять. Где конец этому? Где абсолютный критерий собственной необходимости? Он - только в служении. И в тех святых и доставшихся нам от бабушек и матерей словах: спасибо Богу и на этом.
Недавнее выступление Патриарха, ответившего на волнующий многих вопрос о сращивании (или не сращивании) РПЦ с государством, не могло не прозвучать. Слишком остро встала тема, и молчать было невозможно. На мой взгляд, сказано здорово и сказано к месту. Хотя, конечно, кое-какие нюансы упрятаны в тень -- и вполне понятно, почему.
Впрочем, начну с начала.
Я не атеист. Атеистом можно быть либо как Стивен Хокинг, имея собственную непротиворечивую картину Мироздания -- но этой роскоши мне не дано, -- либо на уровне аудитории журнала «Безбожник», представляющей Творца дедушкой на облачке, которого нет, потому что если его обругать, он не ударит молнией, -- а я всё-таки к данной страте общества не принадлежу.
Откровенно говоря, я бы охотно и радостно уверовал. Иногда это очень помогает. Но не могу. Просто, в силу рациональности мышления, не умею. Поэтому я -- агностик. То есть, сознавая, что существование Великого Инженера, по крайней мере, на данном этапе, равно недоказуемо и не опровергаемо экспериментальным путём, предпочитаю исходить из того, что соотношение 50:50 - это серьезно, а коль скоро так, то лучше всё-таки учитывать все вероятности.
Вместе с тем вера (в моём понимании) одно, а религия совсем иное. Вера - чувство, ощущение, некое внутреннее стремление. Религия - концепция. Своего рода методология, помогающая оформить и осмыслить веру. Прочитав очень много и священных текстов, и их толкований, я пришел к выводу, что ни одним из предлагаемых путей идти не могу.
Причина проста: если на сей счёт расходятся во мнениях мыслители такого уровня, как Тома Аквинский, Григорий Палама, Аль-Газзали и РАМБАМ, то выбрать в качестве наставника кого-то одного из них, тем самым приняв за основу, что остальные неправы, с моей стороны, было бы вопиющим хамством. Такой выбор легко сделать лишь в раннем детстве, когда всё решаешь не ты, а обстоятельства, а далее всё уже основано на той самой слепой вере, которая мне недоступна в силу рационализма.
И наконец, Церковь (у христиан) или некие её аналогии (у других конфессий) - это структура, организующая процесс. И в горнем смысле, поддерживая контакт с Высшим и помогая пастве включиться в процесс, и в сугубо земном понимании, создавая вполне земные условия для нормальной реализации этого процесса (обустройство молитвенных зданий, подготовка специалистов, книгоиздание и так далее). По сути, во внешнем своём выражении -- структура абсолютно земная, вросшая в общество как его неотъемлемая составная часть и чётко отражающая (в том числе и на личностном уровне, поскольку укомплектована людьми) все достоинства и недостатки этого общества на конкретном периоде его существования.
Ага. Всё верно. В кризисные моменты развития общества смешно пенять на то, что церковь как структура не свободна от недостатков, присущих всем секторам надстройки. А чтобы отрицать, что не свободна, нужно быть очень неумным человеком. Поэтому даже на секунду не стану отрицать реальности фактов и фактиков, упорно изыскиваемых всеми и всяческими «борцами с клерикализмом». Ни мелких, вроде некоего количества пьяненьких попиков на престижных иномарках, ни чего-то покрупнее и посерьёзнее. Есть такие буквы в слове «жизнь», и никуда от этого не деться, пока жизнь и её правила не изменятся к лучшему.
Но.
Очень много лет назад, гостя у Виталия Пищенко, великого организатора фантастики, в Тирасполе, перёсекся я там с небольшого росточка худеньким мужичком (иначе и не определить) вполне шукшинского типа. Кудлатая бородёнка, странноватый региональный говорок, кургузый пиджачишко (чтоб не сказать «спинжачок»), кирзовые сапоги и плюс ко всему сатиновая толстовка, подпоясанная чуть ли не верёвочкой. Так вот, эта единственная подаренная мне судьбой встреча с Дмитрием Балашовым позволила мне понять и зарубить на носу очень многое. За двое суток почти непрерывного, под квашеную капусту разговора, мы беседовали обо всём, что меня, восторженно глядевшего на живого классика, -- но в первую очередь, конечно, о его будущих книгах (из которых, увы, остались ненаписанными три), о России о её судьбе, и о роли в её судьбе Русской Православной Церкви. Дмитрий Михайлович эти нюансы не то что понимал, но чувствовал всем своим существом.
И вот что я вынес из той беседы, зарубил на носу и запомнил навсегда.
Прежде всего -- это ни для кого не секрет -- Русская Православная Церковь не молитвенный дом, и не храмовый комплекс, и не обширный штат клириков от «рядовых» до «фельдмаршала». Это совокупность всех верующих, выбравших ту дорогу к Высшему, которая предложена и начертана православием, и поэтому критиковать её именно как Церковь нет смысла. Критиковать же «внешнее», то есть, надстроечный фактор -- всех этих пьяных попиков, наглых хулиганов, не по чину активных пропагандистов, разного рода земные грехи и провинности -- можно, конечно, но опять-таки, не забывая перед тем взглянуть в зеркало.
Но главное -- так уж получилось, отрицать невозможно, а отменить не в силах никто, -- что судьбы Русской Православной Церкви и России сплетены неразрывно. Именно Церковь сделала Россию такой, какова она есть, -- отдельным, эгрегориально не похожим на окружающие, миром со всеми достоинствами и недостатками. Все упадки России, как и все её взлеты (даже в как бы атеистическую эпоху СССР) есть упадки и взлёты РПЦ. В связи с чем грядущее торжество России, если таковому суждено быть, станет славой её Церкви; вполне же, увы, вероятная гибель - упадком её Церкви и откатом на обочину истории, в разряд ассирийской, коптской церквей и прочих раритетных казусов. А коль скоро так, Русская Православная Церковь как структура, больная или здоровая, при всех вариантах и всегда будет стоять за Россию. Чего не скажешь о многих других, требующих от клира того, чего сами и не думают соблюдать.
Вот из чего, на мой взгляд, взгляд земного человека, рационалиста и агностика, единственно следует исходить. А вычистить язвы времени Церковь, будьте уверены, не преминет. Как только общество, частью которого она является, всерьёз начнёт чистить свои язвы.
В Россию приезжают или на экскурсию или умереть.
ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ РОСТОВА-НА-ДОНУ И ОБЛАСТИ
Жителям Ростовской области известно, что нынешнего губернатора величают ГОЛУБЕВ Василий Иванович (Иваныч). Известно также, что по глобальным вопросам, например, почему на Руси жить не хорошо, следует обращаться именно к нему.
Недавно прочитал в Интернете вопрос следующего содержания: «Хочу написать открытое письмо Медведеву. В какую газету (не электронную) посоветуете?». Ответ был ироничный, который, как раз мог бы характеризовать работу нашего губернатора. Автора ответа зовут игОрь, вот, что он написал: «Можно письмо прикрепить к голубю и отправить голубиной почтой, в этом случае 100% Владимир Владимирович получит его лично, и этим же голубем отправит вам ответ!».
Это Россия, детка:
- Неудачно прийти на митинг: 15 суток лишения свободы.
- Оскорбить чувства верующих: 2 года тюрьмы
- Гонять по Москве, обстреливать прохожих и машины ДПС: штраф.
Я не могу предсказать действий России. Это головоломка, завернутая в тайну, завернутую в загадку.
Cмотрит русский человек на красивый закат и под наплывом чувств выдыхает «бляяять», а красивый закат смотрит на русского человека и теряется в догадках, нравятся тому закатные оранжевые всполохи над заснеженными вершинами гор, или пурпура добавить
Флаг реет красно-бело-синий
Но отчего в душе слеза?
Я не хотел бы жить в России,
Но умереть хотел бы «ЗА».
У меня такое впечатление что в России идет конкурс:"Самая крутая разметка страны"
Вы когда-нибудь замечали, как грустно смотрит на вас с прилавка докторская колбаса?
Она смотрит на вас слегка смущенно, немного печально и чуть-чуть кокетливо. Она розовая и приятная на вид. Знаете, почему вам нравится докторская колбаса? Почему она кажется такой симпатичной? Потому, что докторская колбаса - это и есть идеальная свинья, которой свинья должна была быть при жизни, если бы не валялась все время в грязи, не хрюкала и не гадила вокруг. Для достижения свиньей идеала красоты, вкуса и полезности ее пришлось провернуть - обаяние осталось, а вредные привычки - нет. Свинья по причине искренней приверженности свинству этого не пережила. Вот и грустит.
Так вот: с нашей правозащитой все точно так же, как и у свиньи с колбасой. Все нуждаются в продукте, который может производить правозащита, - защищенных правах, но правозащита чавкает грантами, хрюкает про «вековое рабство» и «холопство», «совок» и «крепостное право», гадит людям в головы и валяется в грязи государственной измены. В стране полно не решённых ещё вопросов - не оформлено право на репатриацию русскоязычных и просто русских из стран бывшего СССР, не выплачены компенсации беженцам из демократических Грузий и Ичкерий, национальный вопрос стоит, как виагры обожравшийся, - тут бы уж возгласить! Но правозащита занята правами ичкерийских боевиков, защитой граждан Грузии вообще и гражданина Саакашвили в частности, обласкиванием нелегальных мигрантов, облизыванием американского посла, а в сторону соотечественников, если они, конечно, ничего гадкого окружающим не сделали, - и смотреть не хочет. Соотечественники интересуют российскую правозащиту только в том случае, если они занимаются какой-нибудь гадостью типа плясок на алтарях.
Короче говоря, после более чем двадцати лет просмотра этого юридического перформанса было решено поступать в строгом соответствии с советской рецептурой превращения свиньи в полезный для граждан продукт - провернуть скотину.
Для начала заставили отчитываться о полученных из-за границы грантах. Объект воспитания хрюкнул недовольно, но сделал вид, что отчитывается. Вот, например отчет «Мемориала» за 2011 год.
Потом случилось страшное: в России приняли закон о регистрации иностранных агентов. И тут раздался такой визг, что стало слышно уже всем.
В итоге элита отечественной правозащиты выдала целый Манифест, в котором назвала закон плохим, антидемократическим, неправовым и публично отказалась его исполнять. Хотя, как все уже в курсе, «неправовой», «андидемократический» и пр. закон - вчистую слизан с закона FARA, действующего у главного правозащитничьего кормильца и грантодателя, то есть США.
Валькирия российской правозащиты Людмила Алексеева и маститый краевед Лев Александрович «продам Курилы и Архангельск» Пономарев даже попросили президента США Барака Обаму выдать им справку, что распоряжения из Вашингтона им не поступает. И справку им таки выдали. С этой справкой правозащитный Лев бегал и резвился по оппозиционным СМИ, как котенок с бантиком. Совершенно игнорируя тот факт, что сам, собственными же диалогами с работниками посольств Японии и Швеции доказал почтенной публике, что понимает интересы грантодателя безо всяких слов - выхватывая их прямо из глаз собеседника и разве что хвостом не виляя. Разве японец что-то сказал Пономареву про Курилы? Нет - Лев сам предложил. Разве швед что-то сказал про Архангельск? Нет, Лев Александрович, зная, как шведы смотрят на Архангельск еще со времен Петра Первого, - сам предложил. Таланту и опыту Льва Александровича мог бы позавидовать и самый лучший британский дворецкий, и самая старая голландская ***, начинавшая карьеру еще под немецким ефрейтором во Вторую Мировую.
И тут, пока все размахивали меморандумами и Манифестами со справками о непорочности, Путин выгнал из России USAID. Забрали корыто.
И вот в этот момент у наших хрюшек впервые появился этот вот взгляд колбасы с прилавка - застенчивый, немного трогательный, вкрадчивый.
«Правозащитники, оставшиеся без иностранных вливаний, подали заявки на получение грантов из бюджета РФ. После вступления в силу закона об НКО и сворачивании деятельности USAID российские правозащитные организации обратились за финансовой поддержкой к Кремлю. Так, за деньгами из госбюджета обратились „Лига избирателей“, „Мемориал“, а также Хельсинская группа. Об этом „Известиям“ рассказали источники, близкие к Кремлю.
Глава Хельсинской группы Людмила Алексеева подтвердила „Известиям“ эту информацию.
- Мы обязательно будем участвовать в конкурсе на получение гранта. Пока что никаких переговоров не ведется, для начала нужно, чтобы были объявлены номинации, тогда мы поймем, на что можем претендовать, - пояснила Алексеева.
Также правозащитница подтвердила, что после ухода из России американских фондов, спонсировавших в том числе и Хельсинскую группу, у последней возникли проблемы с финансированием.
- Конечно, жить стало сложней без этих средств! А вы попробуйте жить сначала с деньгами, а потом без них! - пошутила Алексеева».
Учитывая таланты, которые продемонстрировал нам господин Пономарев, я полагаю, что мы все можем рассчитывать на увлекательнейшее зрелище.
Я так и вижу Алексееву, сдающую свой американский паспорт.
Пономарева с визитом в Архангельске под девизом «отсель грозить мы будем шведу».
Тысячи обласканных Локшиной и другими правозащитными упырями русских беженцев с Кавказа.
Я хочу это видеть.
Я хочу видеть национализацию правозащиты.
Без темного прошлого нет светлого будущего
Зинедин Зидан, Андрей Аршавин, Вейн Руни… что объединяет этих двух легендарных футболистов?
Американцы говорят 'Сделай или сдохни' (Dо оr diе), а русские 'Сдохни, но сделай'. У русских даже смерть не является уважительной причиной!
-Россия вспрянет ото сна!
-Ага…хлебнет минералки и снова на боковую.
Коррупция, преступность, безработица, проституция… Но Россия решила бороться именно с мультиками