Кто познает Истину и последует ей, тот в безопасности.
Посланник Аллаха сказал: «Каждый из вас пастух и каждый из вас ответственен за свою паству. Правитель является пастухом и несет ответственность за свою паству (за государство). Муж является пастухом семьи, жена является пастухом для дома мужа и его детей и несет ответственность за них».
Рассказал Абу Хурайра, передал Бухари
Чтобы человек стал достойным Мусульманином, речи его должны быть едины с сердцем, а сердце едино с речами. И дела его и слова должны быть едины.
О, верующие, ешьте, пейте, одевайтесь, но не излишествуйте и не возноситесь в гордыне, давайте пожертвования!
Следует сохранять спокойствие, ибо, поистине, благочестие в спешке не проявляется.
Сколько людей не ходило бы в церковь, если бы их видел там один только Бог!
Определения семиотики тяготеют к тавтологиям, которые не суть тавтологии. «Имя именует вещь и одновременно выражает понятие о вещи. (…)». Что ж, поскольку мы следуем за семиотиками… - определения.
Литература есть информация о Контакте, изложенная в доступной восприятию форме.
Это наша отправная точка.
«Это было зеркало. Обыкновенное, в замысловатой бронзовой оправе. Такие вешают на стену. Но - чудовищных размеров. Расширяясь, оно уходило вверх, в туман, видимо, до самых звезд. Рыхлые тучи обтекали ровно блестящую, серебряную поверхность его».
Зеркало «Телефона для глухих» - символ Контакта? Нет, но обратное верно. Контакт есть зеркало.
Ведь мы одиноки во Вселенной. Одиноки настолько, что Вселенную способны воспринять только через себя, потому она такая, какой нам ее хочется видеть. Но нельзя познать себя через себя.
Более всего нам интересны мы. И подобно тому, как в абсолютной тишине человеку слышатся далекие голоса, абсолютное одиночество Человечества породило представление о разуме вне нас, которому дано нас понять.
«…Книга с семью печатями - треть небосклона… Печати из багрового сургуча… Кто достоин открыть сию книгу и снять печати ее?»
Представьте: к вам подходит человек и предлагает открыть вам о вас все. Абсолютно все. Без остатка. Открыть Правду, знать которую - привилегия Бога.
Понятно, что Бог - первый внеземной и внечеловеческий разум, созданный человечеством, вместе с тем, первый литературный герой. Трудно отрицать, что культура начиналась религией.
Разум не существует в одиночестве. Жаль только, что «по образу и подобию».
И дальше шло по образу и подобию. Писатель-реалист создавал точную (насколько хватало таланта) модель мира. Сам он играл роль Бога, обреченного Знать. Так возникал Контакт, и общество отражалось в зеркале его.
Реализм говорил правду. Однако не всю. Слишком мало расстояние между создателем и созданием, слишком близка рамка.
Реализм никогда не мог стать Динамической Целостностью, поскольку связность предлагаемых им моделей, следовательно, число смысловых слоев не превосходило двух.
Появилась фантастика.
Определение: фантастика есть информация о Контакте с разумом, не сводимом к человеческому.
Назовите мне причину, по которой вы не верите во всех других богов, и я вам назову причину, по которой я не верю в вашего бога.
У нас дома самый религиозный предмет -- напольные весы. Каждое утро мама встает на них и громко кричит:"О боже!"
Вы только вдумайтесь, религия смогла убедить людей что есть невидимый мужик, который живет на небе, и наблюдает за тем, что вы делаете каждый день, каждую минуту… И у невидимого мужика есть список из десяти вещей, которые он не хотел, чтобы вы когда-либо делали! И если вы сделаете хоть одну из этих десяти вещей, у него есть специальное место полное огня, дыма, жара, страданий, боли, куда он отправит вас чтоб вы мучились! Горели! Задыхались! Кричали! И плакали! На веки вечные, до скончания времен!..
НО ОН ЛЮБИТ ВАС!
Верует ли духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу
Если вы хотите иметь то, что никогда не имели, - начните делать то, что никогда не делали.
Чем выше летает чайка, тем дальше она видит.
О достоинствах учителя нельзя судить по размерам толпы, следующей за ним.
Петр не справился с управлением на повороте возле церкви и, будучи атеистом, ударился в религию.
О месте трусов на колесах в мире
Когда моя дочь начала осваивать прямохождение, мы купили ей ходунки. Это, если кто не знает, такие трусы на колесах: вставляешь ноги ребеночка в дырки, он висит, но достает до пола и может, перебирая ногами, кататься по квартире, познавать мир - скидывать на пол вазы и грызть мебель. На случай столкновения у ходунков предусмотрена веселая защитная рамка с погремушками - ходунки вообще довольно устойчивое, безопасное и толковое сооружение. Если кому неймется поскорее перевести дитя в вертикальное положение - в самый раз. Но можно обойтись и без них.
Религия напоминает мне ходунки. Поначалу она тоже помогала людям познавать мир. Объясняла его устройство на приемлемом для детского восприятия уровне, развлекала, воспитывала, утешала. Потом одна за другой эти функции стали не нужны, пора было вылезти из трусов на колесах и начать топать своими ножками.
Что можно сказать взрослому человеку, прыгающему по квартире в ходунках? Вылезай, ходи нормально. Что можно сказать взрослому, который не может ходить сам? Бедняга, обратись к врачу! Что можно сказать человеку, который не хочет ходить сам и даже гордится своими ходунками, считает, что ему открыт единственно верный способ прямохождения, а погремушки на рамке - самое интересное развлечение в мире?
Я охотно верю, что некоторым религия действительно нужна. Куда меньшему числу граждан, чем принято считать. Но все же такие беспомощные есть. Я даже не против, чтобы они собирались в специальных местах и общались. Я и сам иногда фантазирую о загробной жизни и даже могу в минуту слабости пообщаться с неким высшим промыслом - зовут ли его бог, карма, судьба, удача, ангел-хранитель или ангел-вредитель. Но это мои отношения с самим собой, маленькие странности. Меня удивляет, как верующие не стесняются своих маленьких странностей, не скрывают их, как нечто предельно интимное, и даже лезут в мою жизнь со своими фантазиями только на том основании, что их фантазии старше моих на тысячи лет.
И ладно бы дискуссия шла на нематериальном, философском уровне. Больше всех о важности религии нам твердят - сюрприз! - те, кто на ней зарабатывает. Клоуны в золотых простынях и золотых часах. По-моему, их мнение надо учитывать не больше, чем мнение владельцев казино в обсуждении запрета на азартные игры.
Я устал от разговоров об обязательном уважении к чувствам верующих. Отсутствие уважения - вопрос вежливости, а не преступление. Да и то только на их территории. Я не пойду в детсад рассказывать, что у Деда Мороза борода из ваты, но за пределами детсада - извините, вата есть вата.
Я устал от комментариев священнослужителей по каждому поводу. Они дискредитировали себя веками напролет, они властолюбивы, лицемерны, неумны и нелогичны. Любой из этих причин достаточно, чтобы меня не интересовало их мнение. Что сказал патриарх, муфтий или раввин - это не новостной повод.
Пора уже как-то вздрогнуть и переосмыслить место религий в XXI веке. И констатировать полное, закономерное и счастливое отсутствие какого-либо места. Ходунки - на чердак!
Жил-был крестьянин Степан Большаков, честно жил, справно. Людей не обижал, работал, грехов не водил, вот только не церковный он был. Не то чтобы не верил, даже крещеный был, но не сложилось как-то: то советская власть запрещала в церковь ходить, то пошел как-то, а там на входе бабка Пугачиха сидит, без свечки никого не пускает. Не жалко Степану свечки, просто бабка эта двадцать лет назад двух детей Смирновых удушила, пока их родителей дома не было, чтобы деньги их из потаенного места забрать, да поймали ее, на каторгу отправили, но живучие такие люди. Вернулась она через десять лет, в колхозе работала, а потом в церковь подалась. Опешил Большаков, когда ее увидел, ей детей в селе пугали, а она тут сидит…
- Ты чего тут, бабка? - возмутился Степан
- Богу служу и пастырям его, а ты чего приперся, нехристь?
Плюнул тогда Степан ей в подол, развернулся и ушел домой, больше в церковь и не попадал как-то, только разве на крестины и отпевания.
Потом умерла эта бабка, забыли про нее, а Большаков жил и жил, детей растил, внуков воспитывал, но всем свой черед подходит и занемог Степан от старости, поболел и преставился…
И попадает он на тот свет, пение ангельское, сады дивные и Врата Райские, по краям дороги выстроились в ряд херувимы и серафимы, идет Степан - диву дается. Подходит к воротам, а там на воротах вместе с Петром апостолом, бабка Пугачиха на проходе сидит, грехи оценивает…
- Ты чего тут, бабка? - изумился Большаков
- В Рай пропускаю людей по делам их - смиренно ответствовала Пугачиха
- По делам??? Ты ж детей невинных сгубила?
- Сгубила, да. Был грех, но я в церкви божией последние дни проводила, среди молитв и раскаяния, а ты, Степан, чем занимался? В колхозе вкалывал, да выродков своих безмозглых растил? Как ты можешь к Вратам Райским так близко подходить?
Плюнул тогда Степан Большаков ей в подол, развернулся и ушел другого Бога искать и Рай другой. И не остановил его никто, не смогли просто, не в силах были. Потому что справедливость она сильнее всего и сил людям придает немереных.