Могу быть и Ангелом, и Бесом. Могу любить, жизнь научила ненавидеть. Простить - наверное, забыть - маловероятно, а вероятно - никогда. Мне говорят, что со мной тепло и уютно, хотя могу быть колючей и ершистой. Если отдаю, то от души, без сожаления, если беру, то аккуратно. Терпеть не могу ложь и лицемерие. Жила - как нужно, буду жить - как хочется…
«Тот, на чьей стороне сила, старается обходить людей стороной: ему нечего с ними делать, незачем что-то доказывать - кому доказывать-то, если остальные просто не принимаются во внимание?»
Каждый для себя ищет приемлемую правду… и неважно, как далека она от истины)
Когда душа разорвана на части,
Нет больше силы, чтобы закричать.
Тогда ты ощущаешь, что несчастлив,
Пытаешься страдания скрывать.
Стон одиночества терзает душу,
Ты реже вспоминаешь про улыбку.
Крик боли хочет вырваться наружу,
Но страх пугает повторить ошибку.
И вот тогда ты ясно понимаешь:
За счастье в жизни следует сражаться.
Ты сам себе твердишь и обещаешь,
Что будешь побеждать! И не сдаваться.
С годами, я приобрел веру в то, что никому нельзя верить.
МЕЖДУ МНОЙ и ТОБОЙ - километры., Там гуляют студёные ветры… Между МНОЙ и ТОБОЙ - МЕТЕЛИ., ТЫ - в СВОЕЙ, Я - в СВОЕЙ постели… Между МНОЙ и ТОБОЙ - преграды… -значит надо так, Богу-надо!Ну, а нам, нам, что надо?!.Что бы были мы вместе… РЯДОМ!Сделай шаг… Як тебе - навстречу! Позови… Я на зов-отвечу…И тогда в полуночной тиши.,"ЗАДОХНУТСЯ" В ЛЮБВИ… ДВЕ ДУШИ…
Жизнь, как болото - спасая утопающего, рискуешь сам там оказаться. Но если спас его, жизнь твоя - счастье!
Призывающий «бояться Бога», - не верит в него сам.
Призывающий «стыдиться Бога», - томим сомненьями.
Призывающий «любить Бога» - истинный верующий.
Порой мне кажется, что некоторые люди продали душу дьяволу, поэтому это их единственный недостаток
Именно снами все еще мучает прошлое,
Крыльями ластиться и разрывает швы.
Как я устала любить тебя, милый, хороший мой.
Жить в этом мире где нет больше нашего «мы»…
Все это было: и страсти медовой неистовство,
Кофе горячий и соль поцелуев хмельных,
Кипенно-белое платье, уютные пристани…
Раны остались и болью сочащийся стих.
Что же ты, время, - не лечишь, не обезболишь,
Крылья грызешь мне, чтоб я позабыла летать?
Что же ты, лекарь, интрижку мне быстро не вколешь?
Чтобы на время хотя бы мне швы залатать.
Как позабыть эти сны, отпустить свое прошлое?
Крылья оставить, чтоб просто ходить по земле…
Как мне тебя разлюбить, - слышишь, милый, хороший мой?
Просто планирую в пропасть пока на крыле…
Чем тысячу раз взывать к помощи Всевышнего, попробуй хотя бы раз поблагодарить его!
Главное - не обидеть женщину, труднее не обидеться…
Один молодой черт, спустившись в преисподнюю, сразу побежал на прием к главному начальнику. Он прорвался сквозь секретаршу в кабинет и громко замахал там руками: «О, горе, горе нам! Ты здесь сидишь спокойно, а там, на Земле, один мирянин нашел Истину. Он разыскал Бога в своем сердце! О, горе, горе! Это очень опасно для нашей вредной и горячей профессии. Необходимо немедленно, нужно срочно что-то предпринять!» Начальник преисподни рассмеялся в ответ: «Успокойся, юнец, охлади свой разум, а то не получишь надбавку за вредность. Я уже осведомлен об этом Посвященном и принял необходимые меры. Главное в нашем деле - организовать порядок. Нужно все расставить по рядам, чтобы везде и во всем была логика и рассудочность. Этим сейчас на Земле занимаются наши люди: крупные ученые, лауреаты премий, известные преподаватели, священники, признанные писатели, врачи, проповедники. Организованная истина - это их конек, их профессия. Сейчас они окружат рассудочными объяснениями все высказывания Просветленного. Они создадут новую мировую религию. Они станут „китайской стеной“ между Истиной и людьми. Главное в нашем деле - логичность и организованность!»
У собаки, привязанной к дереву, свобода ограничена. Ее свобода определяется длиной веревки и тем, как пользуется она этой длиной. Если собака будет бегать кругами вокруг дерева, то веревка укоротится, а степень свободы уменьшится. Если веревка оплетет собачьи ноги, то собачья свобода еще больше ограничится.
Мы в известной мере подобны собаке. Мы рождаемся с определенной степенью свободы. Эта свобода имеет известные ограничения, которые определяются наследственностью и средой нашего обитания в раннем детстве. Мы приходим в эту жизнь, неся в себе известные ограничения. Эти ограничения призваны не наказать, а научить нас. Во вселенной нет наказаний, есть только уроки. Длина нашей веревки определяется тем, как мы жили и какие уроки усвоили. Еще она в большой мере определяется нашей сегодняшней системой верований и тем, как мы воспринимаем жизнь.
Чем бескорыстнее мы были, чем шире был наш кругозор, тем длиннее становилась веревка, определяющая степень нашей свободы. Если мы вели себя эгоистично, а наш кругозор ограничен и мы излишне сосредоточены на себе, то наша веревка будет короткой. Она коротка не для того, чтобы мы страдали; скорее чтобы мы научились удлинять ее, изменяя наше поведение и образ мышления.
В этом заключено различие между нами и собакой. Длина нашей веревки может изменяться. Мы можем изменять наши жизненные обстоятельства, изменяя нашу систему верования, привычки и образ жизни. Этот процесс удлинения веревки представляет собой естественное следствие духовных практик и трансформации характера.
Важно понять, что длину нашей «веревки свободы» определяем только мы сами. Может показаться, что ограничивающими факторами нашей жизни являются родители, супруг или супруга, правительство, экономические или жизненные обстоятельства. На самом деле они - только внешние выражения длины веревки, которая фактически определяется исключительно нашими прошлыми действиями, нынешними верованиями и уроками, которые мы должны выучить.
Наши ограничения - в нас самих, и только мы сами можем освободить себя от них. Это исключительно наша ответственность.
Слегка еще не мертвый
Но и не живой
Он гонит злые тучи
Куда-то за собой
От боли не кричащий
У бога не прося
Он ищет сладкой страсти
Что для него важна
И так проходит время
Поэта «не того»
Кто о любви слогает
Не зная ничего