Помните, что далеко не всегда то, что Вы хотите именно то, что Вам нужно.
Доступно о мазохизме
Недавно вышла новая книга Ирины Млодик, описывающая - и с художественной, и с научной точки зрения - такой психологический феномен, как мазохизм. В книгу под названием «Девочка на шаре. Когда страдание становится образом жизни» вошли роман и статья, отражающая взгляд психотерапевта и описание природы формирования мазохистической структуры психики (или отдельно мазохистических черт характера, присущих в том числе людям других психических структур). Книга может быть полезна и читателям, далеким от психологии, но вместе с тем интересующимся поведением людей и формами взаимоотношений между ними. Я же приведу несколько абзацев и цитат из весьма полезной на мой взгляд Ириной статьи «Мазохизм как способ выжить, или обогревая вселенную. Взгляд психотерапевта»:
С точки зрения психологии мазохист - это человек, чьи желания и потребности с детства попираются, в результате чего он перестает ощущать свою человеческую ценность. Привыкший страдать ради других, но с гордостью выносящий порой невозможные для личностной природы лишения, такой человек имеет весьма сложные модели отношений к самому себе и миру, что всегда оканчивается для него различного рода последствиями, такими как психосоматические проблемы, сложности в построении здоровых социальных связей, вплоть до ранней смерти.
Мазохистические особенности характера проявляются в 1. Привычке терпеть и страдать. «Когда-то ребенок пришел в этот мир с желанием быть замеченным, признанным, принятым, с надеждой и намерением проявлять в этом мире свою волю и свои желания. Если такой ребенок появляется в семейной системе, где родители (или один из них) не готовы к тому, чтобы растить живое существо, обладающее своими предпочтениями, мотивами, чувствами, желаниями, то они могут например сделать все, чтобы ребенок перестал проявлять признаки „жизни“. Не убить, конечно, но вытравить в нем желания, проявления, волеизъявления. Ребенок в таком случае становится минимально живым, максимально управляемым, функциональным, ничего не требует, не хочет, делает что говорят, не возражает, не имеет собственного мнения и ощущения самоценности».
Именно для того, чтобы получить любовь и признание, мазохист бессознательно выбирает терпеть и страдать, ведь именно это ему транслировали родители: «Ты со своими проявлениями жизни (голодом, желаниями, капризами, чувствами) нам неудобен. Вот когда ты научишься вместо того, чтобы хотеть что-то для себя, жить для других (прежде всего для нас), тогда и приходи, будем тебя любить». Поскольку без любви или хотя бы надежды на любовь ни одному ребенку не вырасти, то ничего не остается, как приспособиться сначала к родителю, а потом и ко всему остальному миру самоотверженным служением другим и отречением от себя, самолишением.
И поскольку лишения и страдания становятся важной ценностью, мазохист уверен, что и все вокруг должны жить в соответствие с этой ценностью. И только те, кто также терпит или страдает, будут ими признаны. Ко всем же остальным, «имеющим наглость» заботиться о своих потребностях и интересах, мазохист будет относиться неприязненно или агрессивно, не проявляя впрочем этих чувств явно".
2. Поскольку в детстве его агрессия была подавлена и теперь имеет особенные формы, а именно манипулятивные и пассивно-агрессивные формы агрессии… Типичный мазохист часто выглядит милейшим или тишайшим человеком. Он не злится напрямую, не просит, не требует, открыто не возмущается и не предъявляет претензий. А потому вы чаще всего и знать не будете, что не так: от чего он страдает, чем обижен, чего ему недостает. Он будет терпеть. Вы же должны были «догадаться», а раз не догадались, то это нехорошо с вашей стороны… Накопившийся дискомфорт отстаивается у мазохиста внутри, не находит выхода и все равно превращается в агрессию. Но в детстве ответная агрессия была либо строжайше запрещена, («Как, ты еще кричишь на мать?!»), либо опасна - садистически настроенный отец мог видеть в агрессии акт непослушания и нападал на ребенка до полного истребления любой реакции, кроме покорности. К тому же прямая агрессия мешает выполнению замысла - стать «выше» своих мучителей. Ужас и мучения, которые доставляли ему «внешние» садисты, мешают ему легализовать садиста в себе - слишком страшно. Поэтому «мучитель» прячется и мимикрирует.
В результате агрессия из прямых форм переходит в непрямые, манипулятивные, по сути своей садистические. И в их разнообразии мазохисту нет равных.
- - пассивное обвинение
Поскольку он всего себя посвящает служению другим людям (например, своим детям), то ждет и обратного служения. По сути, он ждет того, что чужая жизнь пойдет в уплату за его жизнь, когда-то на других людей «потраченную».И, не обнаруживая признаков такого служения или считая их недостаточными, он обижается, страдает, явно или неявно обвиняя в своих страданиях окружающих. Поле бесконечной и часто трудно формулируемой вины - вот в чем вынуждены жить его близкие. Делать всех вокруг виноватыми за то, что они просто живут и чего-то хотят или, наоборот, активно не хотят, - это пассивно-агрессивный ответ, часто даже не на то, что происходит в семье или окружении мазохиста сейчас, а на его несчастное прошлое.
- - пассивное ожидание
Поскольку мазохист выдрессирован на то, чтобы понимать, предугадывать и исполнять желания других, он подсознательно ждет от других людей того же … как доказательства любви и хорошего отношения к нему. «Я что, еще просить должен?» - часто возмущается мазохист, уверенный в том, что прямая просьба - неслыханная наглость, за которую накажут или отвергнут. Но если другие люди имеют наглость чего-то хотеть и открыто об этом заявляют, то это рождает в мазохисте целую бурю чувств: зависть, злость, желание нив коем случае не дать, осудить, наказать. Сделать по отношению к ним все то же, что когда-то делали с ним самим.
- - пассивное наказание
Если вы недостаточно отказываетесь от своей жизни ради вашего близкого-мазохиста, если вы имеете наглость хотеть чего-то, чего он не хочет, то вас накажут… но так, что вы не сразу поймете, что происходит, но неприятных ощущений, боли и страданий при этом у вас будет вдоволь. Способы пассивного наказания разнообразны: с вами перестанут разговаривать, станут холодны, рядом с вами неделями будут жить с видом незаслуженного страдания, вас покинут, лишат чего-то важного для вас (тепла, контакта, внимания, участия), вам всем видом будут демонстрировать, что в ухудшении их настроения или здоровья виноваты именно вы.
- - пассивное лишение
Мазохист никогда напрямую не скажет: «Мне нужна помощь». И не спросит: «Могу ли я чем-то помочь?». Он сделает все сам, хотя часто его участие и не требовалось или даже отчаянно мешало. Он сделает все, даже то, о чем никто не просил, и обязательно скажет: «Разве вы не видите, как мне тяжело?» Или бросит «в воздух» фразы: «Еле дотащила эти тяжелые сумки!», «Конечно, разве кто-нибудь догадается помочь!», «Никому нет дела, будто мне одной это надо!»…Иными словами, он не даст вам шансов проявить заботу и любовь о нем, а потом сам же будет обижаться за недополученное. Он лишит вас возможности видеть его довольным, благополучным, здоровым, счастливым. Рядом с ним вы не сможете ощутить себя заботливым, участливым, «хорошим».
- - пассивное саморазрушение
Если у мазохиста нет возможностей обвинять или наказывать, вся та злость, которая неизбежно возникает у любого человека в течение жизни от того, что он не жил так, как хотел, что не позволял себе того, что для него по-настоящему важно, вся эта злость заворачивается внутрь, приводя человека к саморазрушению. Способов самодеструктивного поведения множество, мазохисты «выбирают» тот, который соответствует их модели, - они будут страдать. Для этого можно «обзавестись» тяжелым, даже неизлечимым заболеванием, можно регулярно попадать в передряги и аварии, убивать себя алкоголем и другими зависимостями. Ранняя форма аутоагрессии - полное саморазрушение и самонаказание - ранняя смерть.
- - необъявленный выход из отношений
Сочетание небесконечного - даже у мазохиста - терпения и его неспособности вносить в контакт собственные желания, говорить о том, что не нравится, конфронтировать, отстаивать свое, обсуждать, приходить к соглашению приводят к тому, что, уставая от подавления собственного недовольства и многочисленных обид, мазохист в какой-то момент внезапно выходит из отношений - без объяснений и предоставления другой стороне возможности понять, что же случилось, что было не так, что можно скорректировать в своем поведении или отношении. Часто за этим лежит злость на несбывшееся ожидание того, что другой будет возвращать «добро» посвящением себя, на которое в свое время пошел мазохист.
3. Провокация чужой агрессии.
Мазохистка (а чаще всего это именно женщина), будучи воспитана садистическим родителем, даже вырастая, бессознательно (или осознанно) стремится к тому, чтобы воссоздать подобную модель в любых близких отношениях. Поэтому она либо выбирает мужчин, склонных к проявлениям садизма, либо возбуждает в мужчине, с которым живет, садистическую часть. Ее жертвенная позиция провоцирует агрессию у рядом живущих, потому что:
- она не проявляет свою агрессию прямо, скорее вбрасывает ее в поле семьи в виде недовольства, молчаливых обид, висящего напряжения, игнорирования, тихого страдания с укором.
- она не принимает помощь и заботу, отвергая теплые чувства и проявления заботы окружающих;
- она всегда якобы лучше знает, что хорошо другим;
- ей важно воспроизводить свою детскую модель страдания и лишения, и потому предложения как-то «решить вопрос», облегчить жизнь, изменить хоть что-то наталкиваются на её «да, но…» - у нее всегда найдутся аргументы в пользу того, что продолжить страдать совершенно необходимо, ибо другого пути нет.
- она не умеет говорить «нет», «стоп» и потому разрешает живущим рядом с ней бесконечно ходить по ее территории, нарушать ее границы, попирать ее человеческое достоинство, использовать ее желание служить…
4. Отказ от себя и упоенное служение другим. Незаменимость, нужность, служение с полной отдачей - вот хоть какая-то гарантия того, что неявно, подпольно любовь и забота все же просочатся к нему вместе с ощущением безоговорочной «хорошести», если не «святости».
Трагедия мазохиста - потерянные желание и воля. Нерожденная собственная жизнь. Единственное разрешенное удовольствие - мера вынесенного страдания.
Основные иллюзии мазохиста - что он не агрессивен и никому зла не желает, хотя его манипулятивная злость калечит сильнее, чем явно предъявленная. Он полагает, что раз он служит другим, а не себе, то он хороший и нужный и его никогда не покинут… Что если сейчас он живет в нужде и лишениях, то потом он каким-то волшебным образом станет богатым. Что однажды кто-то все же придет и воздаст по заслугам и свершится великая справедливость, как в русских сказках: злых и жадных героев настигнет возмездие, а щедрые и неимущие будут вознаграждены.
Иллюзии в мазохисте умирают последними. Они гораздо более живучи, чем сами мазохисты, ведь в мифах и сказках иллюзии о воздаянии за страдания живут века…
Не сразу, но я ее все-таки вспомнила. За три прошедших года девочка Людмила очень вытянулась, постройнела и, несомненно, похорошела. Была такая полненькая, круглолицая, спокойно-простодушная, гладко причесанная. Проблема, с которой тогда приходили вместе с мамой, более чем приземленная: вдруг год назад, иногда, особенно когда заиграется с подружками или если очень устала и крепко спит - энурез, дневной или ночной. Немножко, но неприятно, конечно, ведь девочке шел уже двенадцатый год. Урологи и нефрологи ничего своего не находили, даже невролог ничего толком не увидел, хотя, конечно, какими-то дежурными таблеточками отметился. Забрели ко мне. Я, в отличие от невролога, предположила в гладенькой Людочке мятущуюся и весьма внушаемую (мать по случаю пожаловалась, что подружки «водят ее на веревочке») предподростковую душу. Очень уверенно, с максимально возможной для себя суггестивностью сказала девочке, что все пройдет, ведь это (очень по-разному у всех) идет такая плановая настройка и отладка организма перед началом женского функционирования. Честно заметила, что встречала уже такие случаи и все наладилось. Кажется, тогда проблема действительно быстро решилась, но теперь Люда ее не называла, подчеркивая наше знакомство, но одновременно дипломатично обходя неромантический повод, из-за которого мы с ней когда-то познакомились.
Нынешняя Людмила была вся в бигудевых кудрях, нервических жестах, запудренных прыщах, волнении и тайне.
«Наверное, любовь», - предположила я, настраиваясь на лирическую волну.
- Не помню, не помню, - сказала, решив позабыть пока про энурез и начать с чистого листа. - Но это и не важно. Давай, рассказывай, что случилось сейчас.
- У меня все нормально и ничего не случилось, - подняла бровки девушка. - Я пришла просто с вами поговорить.
- Хорошо, - тут же согласилась я. - Тогда давай поговорим. А о чем?
- Меня вот очень волнует одна тема, - оживилась Людмила. - А с родителями и даже подружками поговорить не получается. Мы вот в школе по литературе проходим, и я еще сама в книжках читала… Девичья честь, честь девушки - она вообще есть? Или это вообще так, устаревшее уже понятие? Что вы думаете?
Если честно, то я думала приблизительно так: романтическая любовь тебе, ага, как же, дождешься! Если уж она сама в одиночку пришла к знакомому психологу и литературно-кучеряво начала речь с девичьей чести, то тут либо наличествующий секс (что более-менее нормально, хотя и рановато. Значит, обязательно поговорить о противозачаточных средствах и о психологических преимуществах полноценного прохождения этапа платонической любви), либо уже беременность и тогда… В моей голове замелькали возможные последовательности действий и возможные реакции родителей Люды, с которыми дочери «ну никак невозможно об этом поговорить»…
Представляете, как я удивилась, когда через некоторое время обнаружилось, что у Людиного желания нет абсолютно никакого «двойного дна»! Она действительно хотела разобраться с этим странным для нее понятием, которое чуть ли не на каждой странице встречалось в классической литературе и как будто бы совсем не встречалось в жизни.
- Понимаете, ведь это, кажется, еще недавно было очень важным! - увлеченно говорила Люда, и я видела, что она действительно много и не раз думала об этом. - И это не какой-то там маленький период в истории. Долго. Есть народные пословицы. Например «Береги платье снову, а честь - смолоду». Иногда оно было дороже самой жизни. И ведь не только для девушек. И у разных народов. Вот я читала «Песнь о Роланде» и там…
Постепенно успокоившись насчет подростковых беременностей, я тоже увлеклась представленной мне проблемой. Я эволюционист и люблю классификации. Поэтому, пытаясь разложить по полочкам всяческие «чести», мы начали с самого начала, которое только сумели вспомнить. Там, в начале, оказалась отнюдь не девичья, а воинская честь. Красивые истории из античности. Потом - огромный куст рыцарской чести. Честь вассала по отношению к сеньору. Сеньора - по отношению к вассалу. Может быть, это просто ответственность за других? Нет, не сходилось, ибо даже если вокруг никого нет, честь - это что-то, все равно присущее человеку того времени, какой-то его ресурс. Здесь же, в военном отсеке, я вспомнила о повсеместно распространенном (и вроде бы одобряемом на протяжении веков) обычае гибнуть, спасая то или иное знамя.
Мне всегда казалось, что жизнь человека, бойца, солдата всяко дороже - даже не из общегуманистических соображений, а прямо в воинском деле, но вся военная история была со мной явно не согласна. Тут же всплыли у нас понятия «честь полка» и «офицерская честь», ради сохранения которой то и дело стрелялись проигравшиеся в карты российские офицеры, герои русской классической литературы. Потом мы мельком рассмотрели противоречивое понятие «воровская честь», о котором обе толком ничего не знали, кроме факта самого его существования.
Добрались наконец и до девичьей чести. Вспомнили, разумеется, «наше все», погибшее на дуэли и не написавшее еще много-много стихов и прозы ради чести своей жены. (Заодно вспомнили и автора «На смерть поэта», погибшего еще младше годами и уж и вовсе непонятно за что, но тоже как-то, по-видимому, связанного узами этой самой чести.)
Выписали на листочке слова и словосочетания, которые служили в языке описанием функционирования этого важнейшего, по всей видимости, понятия:
- обесчестил,
- бесчестный (отличается от «нечестного») человек
- пора и честь знать
- честь имею
- бесчестье
- выполнил с честью
- чествовать
- умер (ла), но честь сохранил (а)
- погиб с честью
- порушенная честь
- бесчестный поступок
- потерял честь
- честь моей страны
- честь класса
Получалось: честь - это нечто, имманентно присущее человеку (мужчине и женщине, молодому и старому) или группе людей. Какая-то важная составная часть личности, человечности (никакого упоминания чести у животных мы вспомнить не сумели). Ее нужно бережно хранить и опасаться потерять. У девушки честь почему-то связана с первым половым актом или чем-то рядом. У мужчины - с общественным (преимущественно иерархическим) функционированием. С чем связана честь учебного класса или тем более страны, мы сформулировать не сумели. Потерять честь можно очень разными способами. Потеря чести ведет к бесчестью - опасному и малопочтенному состоянию.
В античности - важно. В средневековье - очень важно. В 19-м веке - весьма важно. В своем детстве, в веке двадцатом я много слышала о «чести нашей Родины», хотя уже и не помню толком, в каком контексте это говорилось.
А сейчас?
- Вы можете вообразить себе разговор между двумя современными молодыми людьми, в котором естественно употреблялось бы слово, понятие «честь»? - спросила меня Людмила.
Я честно задумалась. Мне ничего не приходило в голову.
Потом (очень не сразу, ибо это очень далеко от меня) вспомнила:
- Спорт! Точно - в моем детстве, но, кажется, и сейчас про спорт и спортсменов так говорят по радио и телевизору: «Наша команда отстояла честь своей страны в таком-то чемпионате».
- Да, говорят, правда, - согласилась Люда, и мы пополнили нашу копилку понятием «спортивной чести».
Но, кроме спорта, что же еще? Мы с Людой не смогли сообразить и даже немного растерялись. Получается, это важное, по цене сравнимое с жизнью понятие, абсолютно ясное для множества поколений наших предков - оно что же, теперь совсем умерло? Перестало быть нужным? Устарело? У нас больше нет чести? Или что-то появилось взамен?
Ни для кого не секрет, что за последнее десятилетие интернет настолько прочно вошел в нашу жизнь, что во многом вытеснил такие понятия, как личное общение (не он-лайн,) активный отдых, тягу к путешествиям.
Действительно, зачем куда то идти, чем-то заниматься, если общаться и узнавать новое можно не сходя с места. Если раньше дети и подростки большую часть времени проводили в секциях или на улице со сверстниками, то теперь все время отнимает компьютер или смартфон. То же, впрочем, касается и взрослых: немного найдется тех кто не заходил бы в интернет по несколько раз в день.
Интернет-зависимость - социально-опасное заболевание (как и любая зависимость), превращающая человека из полноценной личности в существо с навязчивой идеей: как можно быстрее подключиться к сети и как можно дольше не выходить оттуда.
Таким образом, виртуальный мир вытесняет мир реальный, замещает его какими - то псевдоценностями, например: виртуальные друзья вместо нормального общения с живыми людьми, увлечение играми вместо желания чего-то добиться в реальной жизни.
По мере роста популярности и увеличения числа пользователей всемирной паутины эти проблемы становятся актуальней день ото дня. Темпы также набирает, сетевой эксгибиционизм" - зависимость от социальных сетей, желание выкладывать на свою страницу все сведения о себе, все что происходит в жизни, бесконечное обновление аккаунта, статуса, фотографий.
Чтобы избавиться от интернет- зависимости, прежде всего нужно осознать наличие проблемы и продумать возможные способы выхода из ситуации. Рассмотрим несколько возможных вариантов решения, для удобства разделим их на радикальные и щадящие.
Радикальные:
1.Отключение интернета - наиболее быстрый, но и очень трудный способ. Если не надеетесь на свою силу воли, можно использовать специальные программы, ограничивающие время нахождения в сети.
2.Отключение компьютера: включать компьютер только в случае крайней необходимости, при этом переключиться на минимальный пакет трафика.
3.Обращение к психологу.
Щадящие способы (наиболее продуктивны, но только в том случае, если правильно их использовать):
1.Меняйтесь. Если причина увлечения интернетом - неудовлетворенность своей личной жизнью, социальным положением - необходимо что-то изменить. Не о чем поговорить с друзьями - ищите новых, но не в сети. Не устраивает работа/ сфера деятельности - найдите то, что вам нужно.
2.Расставьте приоритеты. Составляйте планы на каждый день: распишите, сколько времени занимают необходимые дела и сколько у вас остается для себя. Потратьте это время на то, что вам хотелось бы делать, но не хватало времени. Пусть даже этого мало - но лучше, чем бездумно сидеть в интернете.
3.Ищите плюсы. Если по роду своей деятельности вы вынуждены подолгу проводить за компьютером - вместо бесполезных форумов выберите дополнительный заработок: откройте он-лайн магазин или предоставляйте дистанционные услуги, благо возможностей предостаточно.
4.Совмещайте. Понравился человек на сайте - договоритесь о встрече и познакомьтесь. Это гораздо увлекательнее, чем сидеть в сети.
5.Самый легкий способ избавления от зависимости - найти новое увлечение (клин клином вышибают.) Это могут быть занятия спортом, фитнесом, бизнес тренинги, чтение, активный отдых на природе, посещение выставок, и много чего еще. Главное - найти то, что нужно именно вам, получить положительные эмоции и наслаждаться реальной жизнью.
В это трудно поверить, но совсем недавно никакого интернета не было (!). Люди, которым сейчас около 30-ти, еще помнят черно-белые фотографии (!) Многие сейчас говорят, что это последнее поколение, у кого было нормальное детство. Трудно с этим не согласиться, ведь тогда люди жили настоящим, а не вымышленным.
(во всяком случае, в таком виде, в каком они проходят в Нью-Йорке, Сан-Франциско, Лондоне, Тель-Авиве и далее по списку).
Начну с того, что я - гей. С самого советского детства и со всеми вытекающими - полное непонимание себя, потом - надежда на «исправление», потом - женитьба, ребенок и прочее. Жизнь «в клозете» с редкими встречами с единомышленниками.
И так - вплоть до переезда в Америку в 1992 году.
Здесь все сложилось по-другому, ибо тому активно способствовала сама обстановка. Демократично - свободно - ярмарочная. Приняв себя, я рассказал о своей ориентации семье, друзьям и даже коллегам по работе. Случилась любовь, потом - тесное общение с «коллегами по цеху», посещение клубов-баров-вечеринок, чтение запоем спецлитературы по теме и даже в какой-то степени политический активизм против гомофобии и за отмену существовавших в то время дискриминационных законов.
На свой первый парад (тогда еще зрителем) я вышел через месяц после переезда в Нью-Йорк. Сказать, что меня он поразил - значит не сказать ничего. 27-летнему бывшему совку все было в новинку - непонятного вида тетьки или дядьки, марширующие полицейские, лесбиянки на мотоциклах, полуголые эфебы и брутальные «медведи». «Вот она, Америка», - с восторгом думал я.
Через несколько лет я организовал группу «Gay Russians» и вывел на демонстрацию человек двадцать - тридцать соотечественников. Мы шли под советским флагом, было пьяно, весело и весьма «освобождающе». Наш большой транспарант «The Russians are cuming» вызывал вполне понятный восторг. Потом всей честной компанией мы отправились догуливать в манхэттенское кафе Anyway.
Ни о какой политике во время наших шествий я в то время не думал. На первом месте стояло беззаботное веселье и карнавал. Nothing else.
С годами (простите за банальность) мои взгляды на гей движение и «парады гордости» начали меняться. Я медленно, но верно уходил от мишуры и карнавального духа к более серьезным вещам. Задумался о реальном равноправии гомо и гетеросексуалов в обществе, в политике, в повседневной жизни. Вступил в какие-то правозащитные организации, подписывал петиции, вел «разъяснительную работу с населением».
В конце концов, во второй раз женился. На этот раз - на мужчине.
К чему же я пришел? Будучи евреем, я практически всегда вступаю в их защиту. То же самое и с геями - готов перегрызть глотку, когда кто-то говорит о нас в неподобающем или оскорбительном тоне. Но существует одно большое НО.
Я искренне считаю, что гей парады, которые проходят сейчас в Нью-Йорке и во многих городах мира, вызывают, мягко скажем, отрицательную реакцию у подавляющей части населения. Не имеет значения у какой - либерально настроенной или тем более - у консервативной. На нас смотрят как на клоунов или фриков - не больше, не меньше.
Более того - парады вызывают определенное раздражение и у меня, и еще у многих гомосексуалов.
Виноваты в этом сами участники маршей гордости. В первую очередь - своим внешним видом и вызывающим, неразумным поведением. Зачем обнажаться, зачем выставлять на обозрения причинные места, зачем так нелепо переодеваться в женское, зачем выглядеть пошло, похабно, неумно? Именно этот вид и поведение вызывает у окружающих вопрос - а чем они гордятся, что демонстрируют, ради чего все это?
Ответ один. Большинство геев просто перепутали слова «марш гордости» и полуб*** карнавал. И выносят на широкое обозрение гей субкультуру, которая на таких мероприятиях просто не к месту. Ведь есть же сотни клубов, баров, театров, отелей и даже круизов для нашего брата. Там уместно все. Я отнюдь не ханжа, но какого х… смотреть на это детям, серьезно настроенным верующим, просто консерваторам? Где уроки толерантности?
В том самом месте. В жопе.
Нам не нужно показывать, агитировать или призывать к тому - как заниматься сексом. Природа и так расставила все по своим местам, с ней не поспоришь. Даже самые занудные гомофобы или клерикалы в глубине души уже смирились, что геями не становятся, ими рождаются.
Я ни в коем случае не призываю сидеть по домам и молчать в тряпочку. Только благодаря восстанию в баре Stonewall (годовщину которого и отмечают нью-йоркские парады) мы получили то, что имеем сейчас. Многолетняя борьба за свои права, наконец, начинает делать нас по-настоящему равноправными. Мы можем вступать в брак, можем составить завещание и не платить при этом грабительские налоги, мы можем подавать петицию на приезд в Америку своих мужей и жен.
Добиться всего этого помогли многочисленные общественные организации, марши протестов, герои - активисты, лоббирование в законодательных органах, тяжелая работа волонтеров и ежедневная демонстрация своим друзьям, сослуживцам, соседям, что мы абсолютно «адекватные и нормальные». Что мы просто от природы любим людей своего пола.
Чтобы быть интересным, не обязательно раскрашивать свое тело в «хохламские узоры» или втыкать в пупок или другое место бижутерию. Просто… Будьте интересным!
1. ЛИЧНЫЕ ПРАВА
У каждого человека есть неофициальные личные права. Они отличаются от юридических прав. Некоторые не понимают, что каждый человек обладает личными правами, и нарушают их. Когда такое случается, мы не можем обратиться за защитой своих прав к закону. Мы можем рассчитывать только на себя и свои собственные возможности. Для того чтобы эффективнее защищать себя, нам важно знать, что такое личные права. Заявляя о своих личных правах, помните: они есть и у остальных людей. Учитесь уважать личные права других так же, как Вы хотите, чтобы уважали Ваши.
2. БИЛЛЬ О ПРАВАХ
ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО:
1. … иногда ставить себя на первое место
2. … просить о помощи и эмоциональной поддержке
3. … протестовать против несправедливого обращения и критики
4. … на свое собственное мнение
5. … совершать ошибки, пока не найдете правильный путь
6. … предоставлять людям самим решать свои собственные проблемы
7. … говорить: «нет, спасибо», «извините, НЕТ»
8. … не обращать внимания на советы окружающих и следовать своим собственным
9. … побыть одному (одной), даже если другим хочется Вашего общества
10. … на свои собственные чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие
11. … менять свои решения или избирать другой образ действий
12. … добиваться перемены договоренности, которая Вас не устраивает
ВЫ НИКОГДА НЕ ОБЯЗАНЫ:
1. … быть безупречным на 100%
2. … следовать за толпой
3. … любить людей, приносящих Вам вред
4. … делать приятное неприятным людям
5. … извинять за то, что Вы были самим (ой) собой
6. … выбиваться из сил ради других
7. … чувствовать себя виноватым за свои желания
8. … мириться с неприятной ситуацией
9. … жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было
10. … сохранять отношения, ставшие оскорбительными
11. … делать больше, чем Вам позволяет время
12. … делать что-то, что Вы на самом деле не можете сделать
13. … выполнять неразумные требования
14. … отдавать что-то, что Вам на самом деле не хочется отдавать
15. … нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения
16. … отказываться от своего «Я» ради кого бы то или чего бы то ни было.
3. ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ УВЕРЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
1. Каждый человек имеет право сам оценивать свое собственное поведение, мысли, чувства, и отвечать за них
2. Каждый человек имеет право не оправдываться и не объяснять другим свои поступки
3. Каждый имеет право быть один
4. Каждый имеет право отказывать в ответ на просьбу, не испытывая чувства вины, и сам решать, хочет ли он брать на себя ответственность за решение чужих проблем
5. Каждый имеет право просить то, чего он хочет
6. Каждый имеет право требовать то, на что он имеет право
7. Каждый имеет право делать ошибки и отвечать за них
8. Каждый человек имеет право менять свои решения
9. Каждый человек имеет право на незнание, на принятие нелогичных решений, не быть совершенством
ЧЕЛОВЕК НЕ ОБЯЗАН:
1. Быть во всем совершенством
2. Никогда не ошибаться
3. Всё знать
4. Верно читать мысли других людей
4. ДОПОЛНЕНИЕ.
ВЫ ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ, ЧТО:
- нельзя жить в обществе и быть свободным от общества - или то, или другое,
- мнение, отличное от вашего, может быть верным,
- никто не обязан вести себя так, как того хочется вам,
- неприемлемый для вас образ жизни может быть нормой для кого-то другого,
- совет, основанный на чужом опыте, может уберечь вас от ошибок,
- ваше чувство вины может указывать на недопустимость вашего поведения,
- окружающие тоже имеют право ставить себя на первое место,
- никакие правила не освобождают вас от ответственности за ваши поступки.
И стороннее дополнение.
Я достаточно люблю себя, чтобы:
·Помнить, что самое лучшее, что я могу сделать для других - это стать прекрасным человеком, которым я должен быть
·Принять то, что я не могу полностью изменить свой взгляд на жизнь и образ жизни
·Перестать контролировать людей, места, вещи и то, что вне моего настроения
·Узнать, что навязчивая идея в действительности является навязчивой идеей, даже если эта идея роста и развития
·Пойти в универсальное место, где понятия о Боге - мои
·Помнить, что прошлое - важная часть меня, но оно закончено
·Окружать себя теми, кто ко мне хорошо относится
·Помнить, что все будет по-другому, не лучше, не хуже, а просто по-другому
·Позволить себе горевать, но знать, что это может стать навязчивой идеей
·Желать иметь новую дружбу и позволить раствориться старой
В передаче показывали отрывки урока, где преподаватель учила девочек: «В семье женщина должна жертвовать своими интересами ради интересов мужа: вместо того, чтобы почитать любимую книгу постирай мужу носки. Вместо того, чтобы посмотреть твой любимый фильм - погладь мужу рубашки».
Услышав подобные высказывания от преподавательницы этого кружка, мне стало не по себе.
Чему бедных девочек учат с малых лет?
Все мы знаем такое выражение: «В любви нужно жертвовать своими интересами во благо интересов партнера».
Но кому принадлежит это выражение?
Какие рамки должны быть у этой «жертвенности»?
И, в конце концов, к чему приводят такие жертвы?
Сколько раз мы слышали такую историю:
Она всю жизнь посвятила мужу, а он развернулся и ушел к другой женщине, которая стала для него более интересна, чем жена. Оставшись в гордом одиночестве, бывшая жена недоумевает: «Я всю жизнь потратила на то, чтобы он жил в комфорте, я стирала, готовила, убирала… А он взял и ушел».
Почему так происходит? К сожалению, пока женщина занимается мужем, она забывает о себе. Она не имеет никаких интересов, хобби и посему просто становится не интересна своего спутнику жизни.
Главные заблуждения женщин:
1.Позиция «дурочка».
Заблуждение: Нужно выглядеть «глупенькой» в глазах любимого, чтобы он чувствовал себя сильнее.
Ошибки: Что делают женщины? Они начинают скрывать свои достоинства, утаивать свои интересы, потому что считают, что мужчина будет себя чувствовать неуверенно с «чересчур умной» женщиной.
Итог: Ты становишься неинтересна ни себе, ни своему партнеру. Так как, скрывая свое настоящее «Я» сама забываешь, о том, какая ты была раньше, и что тебе было интересно.
Решение: Задумайся, почему твой любимый выбрал тебя? Ты была ему интересна, когда ты была «личностью», когда у тебя было свое мнение, свои жизненные позиции. Так почему теперь, ты думаешь, что нужно скрывать свои «сильные стороны»?
Пойми, тебя полюбили такой, какая ты есть и не нужно притворяться «глупенькой» для того, чтобы удержать своего любимого.
2.Позиция «рабыня».
Заблуждение: Буду все для него делать, и он никогда от меня не уйдет.
Ошибки: Многие считают, что выполняя все прихоти любимого, они делают «добро» для своих отношений. А еще чаще, женщины позволяют мужчине обращаться с собой как с «рабыней» во всем его прощают и никогда не спорят, а покорно т все унижения. При этом женщины думают, что тем самым мужчина будет любить еще больше: «Ведь я все для него делаю, я идеальная женщина».
Итог: Мужчина либо просто уходит от такой женщины, либо начинает заводить романы «на стороне», так как другие девушки становятся ему более интересны.
Решение: Нужно понять, что твоя «жертва во имя любви» никому не нужна. Когда ты терпишь хамское обращение со стороны партнера на протяжении долгого времени, рано или поздно, ты полностью потеряешь самоуважение. Как ты можешь рассчитывать на уважение со стороны любимого или окружающих, если сама себя не уважаешь? Поэтому учись любить и уважать себя. Нужно знать себе цену, и тогда твой мужчина будет носить тебя на руках.
И наконец, задумайся:
-Ломаешь ли ты себя ради любимого?
-Отказываешься ли от своих желаний и мечтаний?
-Возможно, ты запрещаешь себе быть такой, какая ты есть на «самом деле» из-за боязни потерять любимого?
-А нужен ли тебе партнер, который не дает тебе развиваться как личности?
Я считаю, что счастливые отношения - это, прежде всего, взаимные уступки. Настоящая любовь развивает нас как личностей, помогает нам совершенствоваться с каждым днем. И два любящих человека должны помогать и поддерживать друг друга на этом пути.
Как сказал Джордж Бернард Шоу: «Если вы начинаете с самопожертвования ради тех, кого любите, то закончите ненавистью к тем, кому принесли себя в жертву».
Вряд ли стоит жить с единственной целью - понравиться другим людям.
Каждому не угодишь, а сильная зависимость от мнения окружающих приводит к потере себя в желании понравиться другим.
Как быть собой и вызывать интерес других людей?
1. Перестать переживать, что о вас подумают. Это не значит, что надо стать неадекватным и явно нарушать нормы общественной морали.
Плевать на спину гражданам не надо. Просто полезно знать: пока вы никому не мешаете, о вас вообще не думают.
Все заняты собой и своими делами. Есть ли о чём переживать?
2. Заниматься своим любимым делом увлечённо и с удовольствием. Это привлекает, вызывает интерес.
Как машина, быстро летящая по пыльной дороге, образовывает за собой клубы пыли, так и человек вызывает облака интереса, если двигается к цели, занимаясь тем, что ему нравится.
3. Пробуйте быть загадочным, создавайте тайны, не рассказывайте всё до конца. Мифы создаются людьми и для людей. Все политики и публичные фигуры обязательно этим занимаются.
Неизвестное привлекает. Не стоит быть совсем закрытым человеком, но полностью открываться не надо.
4. Показывайте свой успех. Тут важно знать меру, чтобы успех не выглядел хвастовством и не раздражал людей. Глупо бедным гражданам рассказывать о своём богатстве. Какие чувства можете вызвать?
Другое дело, когда вы помогаете другим разбогатеть, показываете конкретные пути к благосостоянию, подтверждаете слова примерами из своей жизни.
5. Вызывает интерес ваше чувство юмора, если оно есть. Опять важная тонкость, ваш юмор не должен быть направлен на других людей, они обижаются. Можно смеяться над обстоятельствами, ситуациями, собой.
Есть мнение, что чувство юмора либо даётся с рождения, либо никогда не появится. Врёт мнение. Юмористы и сатирики редко в детстве были жутко весёлыми, многие в настоящем довольно серьёзные люди в обычной жизни.
Их юмор не для собственного потребления, они его выдают вовне. Можно ли научиться генерировать смешное? Да, можно.
За месяц легко получается освоить основные способы создания смешного, потребуется ещё месяц практики, потом появляется навык. А другие люди будут удивляться, откуда у вас такое чувство юмора, может быть, с рождения?
Кстати, юмор самый сильный привлекатель. Никто не откажется от хорошего настроения, улыбки, переживания радостного момента.
Если вы всё это предоставляете людям, то к вам относятся с интересом, как минимум. А ещё хотят видеть рядом, приглашают в компанию, чаще слушают.
Если научитесь в речь вплетать смешные метафоры, анекдоты и афоризмы к месту, то вас будут считать остроумным. Хорошая перспектива?
Подумал и ответил: стихи читать. Потом еще подумал и добавил: стихи читать (!) и писать (?).
… знак восклицания означает, что читать стихи преимущественно поэтичные, а среди таких - преимущественно гениальные.
Знак же вопроса разрешает стихов не писать, но если очень хочется, то можно…
слово «стихотерапия» сотворил я давно, звучит почти как психотерапия, оно так и есть.
Знаешь, Друг мой, сколько народу стихами лечится?.. Немеренно больше, чем лечащихся таблетками.
Преимущество стиха перед таблеткой огромно: таблетки глотающий - одинок, а стихи читающий - приобщен.
Исторически стихотерапия восходит к голосовой магии и первозвучной религии, к заклинанию и молитве - и дальше вглубь, к древнему жизнеречию, к крику и лепету, из коих явились и музыка, и литература, и врачебное слово во всех его видах…
Стихотерапия. Две великих человеческих возможности осуществляются через нее: возможность выхода из одиночества - и возможность освобождения души…
… что имеем в результате: невесомость, стремительный космический лет, беспреградность и беспредельность, внутреннее освобождение (у меня лично даже физическое, на уровне дыхания - кашель простудный унялся и заложенный нос задышал свободнее).
Рецепт от душевного недуга. Ну и, конечно же, расширение сознания - через массаж воображения, который нам невзначай проводит поэт, понуждая представить себя вместе с ним какими-то бестелесными лучевыми сущностями.
Все это чувствуешь и испытываешь лишь при одном условии: чтение совершенно неспешное, вживающееся, медитативное, а главное, искреннее чтение - с открытой душой, с полным наивом, с вероготовностью.
Когда так читаешь больших поэтов, много чего находишь не только для пользы души, но и тела, ей-богу! - у меня от некоторых стихов Пушкина даже живот часто переставал болеть в пору, когда мучила язва… вот что такое использование возможности освобождения души, Друг мой!
Поэзия поднимает нас над действительностью - близит к Истине…
… поэзия есть здоровье души, и ничто иное…"
Его прохождение позволяет понять, какие потребности и желания нужно выдвигать на передний план, разобраться в себе и своем внутреннем мире, увидеть, какие отношения связывают вас с социумом, и даже найти идеального для себя партнера.
Так как это ассоциативный тест, то нужно будет рисовать в воображении самые различные образы. Безусловно, для того, чтобы не запутаться и не сбиться, можно записывать свои образы на листке бумаги. При этом очень важно описывать рисунки со всеми деталями, так как именно они впоследствии могут быть самыми важными.
Итак, попытайтесь представить себя посреди пустыни. Вокруг нет ни одной живой души. Вы видите только желтый песок и голубое небо. Теперь представьте, что в пустыне появился куб. Вы можете разместить его в воздухе или на земле. Теперь подумайте, каким должен быть ваш куб? Большим или маленьким? Есть ли что-нибудь у него внутри? Из чего сделан куб? Когда вы его представляете, то какие слова можете сказать о нем?
Теперь попытайтесь дорисовать к картинке лестницу. Также ответьте на вопросы о том, из какого она материала, где размещается, насколько она длинная, на каком расстоянии от куба находится?
Решите, поместите ли вы в пустыню цветы. Если да, то подумайте, где они будут находиться, какой вид цветов это будет, какого они будут цвета, сколько цветов на вашей картинке?
Теперь пришла очередь нарисовать в своем изображении коня. Следует очень тщательно продумать каждую деталь его внешности: какого цвета его шерсть, насколько он большой, как далеко от куба он находится? Также попытайтесь представить, какими словами вы можете описать это животное?
И последним образом должна стать буря. Насколько она будет сильной, решать только вам. Где пройдет буря? Какие предметы на картинке она заденет?
Когда вы представите полную и детальную картинку, можно переходить к ее интерпретированию.
Куб - это образ вас самих, ваше внутреннее представление о себе как о человеке. Его расположение на земле означает, что вы реалист, который всегда действует согласно намеченным планам. Если же куб в воздухе - значит, вы очень мечтательная личность. Если же вы поставили свой куб неровно, значит, на данный момент вы переживаете внутреннюю борьбу. Закопанный куб означает, что вы чувствуете давление на себя со стороны.
Размеры куба - это ваша самооценка. Соответственно, если он большой, то вы думаете о себе как об успешном человеке. Маленький куб означает, что вам необходимо больше верить в свои силы. Если куб создан из прочного материала, значит, вы обладаете твердым характером, на вас можно положиться в трудную минуту, вы всегда знаете, как правильно поступить. Куб из стекла или другого прозрачного материала показывает, что вы - открытый и искренний человек, которого можно легко обидеть. Если в кубе присутствуют драгоценные камни, значит, вы считаете себя особым человеком.
То, что вы поместили внутрь куба - это ваш внутренний мир. Поэтому, если вы оставили его пустым, значит вы чувствуете опустошенность и не знаете, что делать. Слова, которыми вы описали куб, можно отнести к вашей личности.
Лестница означает то, как вы взаимодействуете с людьми, которые вас окружают. Прямая лестница показывает, что вы легко общаетесь с новыми людьми, заводите знакомства. Круговая или винтовая лестница - это знак того, что вы предпочитаете обходить новых для вас людей, боясь наткнуться на обман. Если лестница достаточно крепкая и длинная, значит, ваши отношения с окружающими сильные, у вас много друзей и знакомых. То, насколько далеко от куба вы поместили лестницу, показывает вашу готовность к новым знакомствам.
Цветы - это дети и их роль в вашей жизни. Если вы не поместили их на свою картинку, значит, вы еще не готовы к роли родителя. Количество цветов указывает, сколько детей вы хотите иметь. Если ваши цветы яркие, то вы желаете для своих детей беззаботной и счастливой жизни и прилагаете все усилия для этого. Очень большое количество цветов, которые растут близко к кубу, означает, что вы хотите связать или уже связали свою жизнь с детьми. Если же цветы полностью закрыли собой куб, то вас утомила забота о детях.
Конь отражает ваши отношения со второй половинкой. Если вы нарисовали в своем воображении сильного и большого коня, значит, вы ждете таких качеств от своего партнера. Маленький конь означает, что вы хотели бы играть доминирующую роль в отношениях. Если конь свободно гуляет по пустыне - вы мечтаете о свободолюбивом партнере, а если он привязан - вы хотите всегда и во всем его контролировать. То, насколько близко к кубу находится конь, описывает вашу эмоциональную связь с партнером.
Буря - это образ жизненных неприятностей, которые встретятся на вашем пути. Если она находится слишком близко от куба, значит, вы сейчас переживаете не самый лучший период в жизни. Если она далеко, значит, вы не слишком переживаете насчет проблем. Буря зацепила какой-либо предмет на рисунке? У вас проблемы именно в этой сфере. Если же буря заканчивается, значит, скоро у вас наступят перемены лучшему.
Главной особенностью этого теста является то, что его можно проводить несколько раз, ведь жизнь меняется и меняется ваше отношение к ней.
Подобные персонажи могут оказаться среди ваших друзей, знакомых, а моя близкая подруга в течение четырех лет была замужем за таким человеком. Речь идет о патологических лжецах - людях, страдающих так называемым синдромом Мюнхгаузена. И хотя имя литературного персонажа вызывает приятные ассоциации, встреча с похожим человеком в жизни удовольствия не приносит.
Что такое патологическая ложь? Хронические лгуны, лгущие для собственной выгоды или из лести, а также люди, с авторитетным видом разглагольствующие о малознакомых предметах, к патологическим лгунам не относятся. Это обычные вруны, притворщики и мастера пускать пыль в глаза. Столкнуться с таким человеком неприятно, а поймать его на лжи - противно, но несложно. Всех этих лжецов отличает один-единственный признак: они прекрасно знают, что лгут. При наличии хороших актерских данных они могут разыграть перед вами целое представление - но про себя они всегда помнят, что говорят неправду.
Совсем иное дело - лгуны патологические. Эти люди живут в своих воздушных замках так долго, что уже считают их настоящими. Доводилось ли вам когда-нибудь встречаться со взрослыми людьми, которые вдруг под видом откровения начинали рассказывать захватывающие истории из жизни - притом невероятные настолько, что в них было трудно поверить? Вы, может, и поверили бы: мало ли, какие приключения подбрасывает жизнь? - да что-то факты не сходятся, и слишком много настораживающих деталей.
Бывший муж моей подруги любил «по секрету» рассказывать о том, как в юности водил самолеты, хотя сертификата частного пилота не имеет и летное училище не заканчивал. Как же ему удалось? - Да нелегально, помогли связи и знакомства в аэропорту. - Вот здорово, а нас не возьмешь? - Нет, больше не летаю. С друзьями потерял все контакты… Теперь более строгие проверки, участились теракты… Вроде бы история не такая уж нереальная - мало ли людей подрабатывают нелегально. К тому же супруг моей приятельницы действительно отлично разбирался в авиации, знал все тонкости самолетостроения и мог назвать каждый рычажок на приборной панели. Но как ему далось попасть нелегально на такую ответственную работу? И почему не осталось связи с хорошими друзьями, которые рискнули взять его в рейс? И самое невероятное: о «тайных полетах» не знали его близкие родственники, а также друзья, чья работа была связана с авиацией. «Не поймут», - вздыхал он, и запрещал даже поднимать эту тему в присутствии упомянутых лиц. И вот это было уже совсем подозрительно.
Другой знакомый посулил молодым музыкантам, которые мечтали создать рок-группу, бесплатно достать усилитель для электрогитары, сославшись на дружбу с хозяином престижной звукозаписывающей студии. Шли недели и месяцы, об усилителе ничего не было слышно… Когда ребята напоминали ему об обещании, тот рассказывал невероятные истории: хозяин студии надолго уехал за границу, а после разорился и вынужден был продать все имущество.
Все перечисленные признаки - тревожные звоночки, при появлении которых стоит задуматься об адекватности вашего визави. Взять хотя бы историю с усилителем: соврав единожды, обычный человек в следующий раз придумал бы наиболее простое оправдание. К примеру - хозяин студии зазнался и не желает одалживать оборудование задаром, боится за его сохранность или просто не отвечает на звонки. И об истории все забыли бы через неделю. Но человеку с синдромом Мюнхгаузена нужен размах событий, драматизм.
Рассказывать фантастические истории, чтобы придать себе значимости - такое поведение характерно для четырех-шестилетних детей. Встретив его у своего ровесника, взрослый человек теряется и… порой верит рассказанному. Во-первых, сложно представить, что великовозрастный, с виду адекватный человек от начала до конца выдумал историю с таким количеством подробностей. Это попахивает чем-то нездоровым. Во-вторых, эмоции патологического лжеца искренни: он сам уже давно поверил в то, что говорит. То есть какая-то часть его сознания в курсе, что описываемых событий не происходило, но она блокируется. А главное, если патологический лжец - кто-то из ваших близких, вам трудно смириться с мыслью о его постоянном вранье.
Близкое знакомство, а тем более брак с человеком, страдающим синдромом Мюнхгаузена, может стать настоящей психологической травмой. Реальность, в которой существует ваш близкий, не стыкуется с привычной действительностью. Там происходят события, которых в действительности происходить не может. Вас будут уверять, что черное - это белое, и наоборот, а при попытке разобраться устроят вам скандал или бойкот.
Типичные признаки патологического лжеца:
- Рассказ об одном событии от раза к разу меняется. Ваш собеседник путается в деталях, датах и именах. В новой компании может рассказать ту же историю с другими подробностями.
- Помимо крупной, детализированной лжи, лжет по мелочам там, где это не имеет очевидной практической выгоды. К примеру, может называть разные города, где родился.
- Не видит в своей лжи ничего страшного (при меньшей выраженности расстройства), или вообще не признает ее ни при каких обстоятельствах (чаще всего бывает именно так).
- Патологического лжеца невозможно припереть к стенке. При попытке изобличить его он будет изобретательно выкручиваться, придумывая еще более неправдоподобные оправдания, проверить которые, однако, затруднительно. Свидетели событий окажутся эмигрировавшими, погибшими, сбежавшими по поддельным документам. Может давить на вас эмоционально и попытается перевести вину, заставить вас устыдиться того, что вы ему не верите.
- Для патологического лжеца нет ничего святого. Он может солгать о чьей-то тяжелой болезни или смерти, очернить своих близких, легко сказать гадость об общем знакомом.
- Эмоциональные оценки одних и тех же фактов будут меняться в зависимости от ситуации и окружения. О том же знакомом может через месяц сказать, что он - прекрасный человек. Если напомнить о его негативной оценке, вспыхнет и обвинит вас в преувеличении, или, напротив, равнодушно скажет, что был неправ и изменил мнение.
- Единственный случай, когда патологический лжец способен признаться во лжи: когда разоблачение реально может нанести ущерб его работе, семье или жизни - то есть сделать немилую реальность еще хуже. Причем признание обычно происходит в такой форме, которую и признанием-то не назовешь.
При наличии хотя бы трех-четырех признаков можно с уверенностью предположить, что человек страдает синдромом Мюнхгаузена. Что делать, если вы узнали в нем одного из своих близких?
Прежде всего - признайте проблему. Если ваш друг, подруга или супруг часто выдает такую «художественную ложь», в глубине души вы уже догадались об этом. Перестаньте верить в его (ее) небылицы, они разрушают вашу собственную реальность. Не оправдывайте его и не надейтесь, что ради вас она (она) изменится, не пытайтесь переубедить. Синдром Мюнхгаузена - довольно серьезное расстройство поведения, корректировать которое должен психотерапевт. Если это возможно - отделитесь психологически и пространственно, а лучше - вообще разорвите все контакты. Упомянутая в начале текста подруга развелась со своим супругом. Она хотела жить в мире, где белое - это белое.
И в этом есть логика: в нашем сумбурном и действительно полном различных опасностей мире хочется защитить детей. Они ведь такие маленькие. Такие беззащитные. И ювенальная юстиция предлагает настоящий щит, ограждающий и уберегающий их от жестокости мира.
Достаточно бегло пролистать интернет-публикации, посвященные детям, и волосы встают дыбом. Ужасные статьи о матерях-самоубийцах, выпрыгивающих из окон с детьми в руках. Жуткие статьи об издевательствах над детьми со стороны родителей - то ребенка сунули в кастрюлю с кипящей водой, то без изысков просто поджарили на плите, а то и избили до смерти. Кошмарные статьи о школах - издевательства учителей над учениками, психологическое давление на несчастных детей, оскорбления из-за элементарных ошибок.
Иногда кажется, что над детьми издеваются все. Несчастные дети - парии современного мира. До них нет дела никому - ни родителям, ни школе. Но есть еще ювенальная юстиция, которая благополучно работает во многих странах, защищая детей, позволяя им свободно развиваться, обеспечивая счастливое детство. И не пора ли нам, таким отсталым, принять наконец в полном объеме великолепный западный опыт по защите детей? Тем более что у детей есть права - они ведь тоже люди, маленькие, но человеки!
Например, право на информацию. Между прочим, в рамках этого права детей на информацию в школах уже внедрено и благополучно работает сексуальное образование. То есть в наличии имеются специальные уроки, посвященные образованию в области сексуальных отношений (не путать с отношениями полов!). И дети образовываются… И как успешно! Теперь девочки 12−13 лет на ежегодном медосмотре уговаривают врача, чтобы он ни в коем случае не разгласил страшную тайну: она все еще девственница! Оказывается, в современном мире это уже неприлично - сохранять девственность в таком возрасте, и девочки, которым не повезло получить реальный сексуальный опыт, придумывают его, рассказывая подругам о том, что они - уже…
В СССР права на информацию у детей не было, тем более - на информацию сексуального плана. Собственно говоря, в СССР вообще секса не было. Даже удивительно, как люди женились, выходили замуж и рожали детей. При полном отсутствии секса. Или все же секс был, но только не рекламировался, а? Но в те времена неприличным было, если девочка 12−13 лет уже имеет сексуальный опыт. Это было - ЧП! Теперь - все в порядке вещей, а ЧП - как раз отсутствие этого опыта. И действительно: презервативы продаются на каждом углу, соответствующие уроки в школе проводятся, так почему же нет опыта? Значит, с ребенком что-то не в порядке! Вот и уговаривают врачей, чтобы те сохраняли «ужасную постыдную» тайну.
Между прочим, это не только наши дети такие образованные. Подобные следствия из такого же права на информацию наблюдаются и в других странах. Особенно ярко эти следствия выглядят там, где ювенальная юстиция (вместе с правом детей на информацию) работает уже давно. Например, Англия благополучно держит первенство по подростковой беременности. Более того, государство поддерживает юных мам: родившая ребенка школьница имеет право на государственное пособие и даже на получение собственного жилья. А как же! Права детей ведь нужно соблюдать. Правда, не вполне ясно, о каких именно детях в данном случае идет речь: то ли о тех, которые рожают, то ли о тех, которых рожают другие дети… На этом фоне наши сексуально образованные дети как-то бледнеют - нашим-то государство не будет выплачивать содержание на ребенка (по крайней мере, в том объеме, чтобы этого ребенка действительно можно было содержать).
Но ладно сексуальное образование. В конце концов, мир велик, и в нем есть не только постели. Дети сейчас получают и неплохую юридическую подготовку. Уже можно услышать от малышей: «Я на тебя в суд подам!» - если мама вдруг сподобилась шлепнуть чадо по попе. И ведь в самом деле может подать! И маме потом долго придется отмываться от обвинений в жестоком обращении с ребенком, объясняя, что шлепок по попе был связан с тем, что ребенок играл со спичками. Кстати, если соответствовать требованиям ювенальной юстиции, то ребенок может играть и со спичками, и с ножами, и с чем угодно - это не является основанием, чтобы шлепнуть его по попе. Собственно говоря, с этой точки зрения вообще нет оснований для того, чтобы шлепнуть ребенка. Более того, его даже отругать нельзя - в ювенальной юстиции есть понятия не только о физическом насилии, но и о психологическом. А психологическим насилием может быть все, что угодно, даже требование собрать игрушки, если ребенок в это время настроен смотреть мультфильмы.
Между прочим, в рамках ювенальной юстиции предусмотрено и изъятие ребенка из семьи, если в этой самой семье ребенок подвергается физическому и/или психологическому насилию. Или в случае недостаточного присмотра за ребенком. Вспоминая собственное детство, я думаю, что тогда забирать детей у родителей должны были массово - если бы пользовались этой самой ювенальной юстицией. Ведь мы совершенно бесконтрольно играли во дворах, набивали синяки и шишки, вечно ходили обмазанные зеленкой, забинтованные или обклеенные пластырями (пластырь доставался особо продвинутым - он был дефицитом). А иногда нас могли даже шлепнуть принародно (например, за неуважительное слово или даже за отказ идти домой прямо сейчас и немедленно, оставив в песочнице недоделанный куличик) - с точки зрения ювенальной юстиции это настоящий кошмар, физическое и психологическое насилие одновременно, публичное унижение, разрушающее детскую психику. И как только наша психика уцелела в этих экстремальных условиях? Ума не приложу…
А уж наше право на информацию нарушалось самым грубым образом. О сексе в основном мы были вынуждены узнавать у более продвинутых товарищей по играм или на школьных уроках биологии (на примере теории Дарвина или при подсчете рецессивных генов). Картинка с голым человеком - это в учебнике анатомии, человек «в разрезе». Ну или картины классиков. Например, Рубенса или Леонардо да Винчи - на уроках эстетики.
Когда сексуальное образование только продвигалось к школьным партам, много было разговоров о том, что нехорошо, что дети вынуждены узнавать о сексе буквально в подворотнях. Они ведь там та-акое могут узнать! Ну совсем неподходящее для детской нежной психики! И это звучало разумно. Вот только маленький нюанс: получая сведения «из подворотни», мы знали, что это - нехорошо, по крайней мере, для нашего возраста. А получая сведения в школе, от учителя, нынешние дети знают, что это - в порядке вещей, что это - хорошо и правильно. В результате - проблемы с подростковой беременностью и повальный подростковый секс.
А еще раньше дети понятия не имели, что можно подать в суд на родителей, грубо ущемляющих детские права. Например, наказывающих за неуспеваемость или прогулы занятий. Или заставляющих посещать музыкальную школу. Или запрещающих общаться с «неподходящими» знакомыми. В западных странах ювенальная юстиция доходит до абсурда - с точки зрения нормального, не испорченного подобным законодательством человека: там могут изъять ребенка из семьи в том случае, если родители запрещают ему употреблять наркотики, считается, что таким образом нарушается право ребенка на самоопределение. И юридически образованные дети обращаются за помощью к органам ювенальной юстиции, а они, находясь на страже счастливого детства, очень быстро реагируют, наказывая родителей.
Используя опыт «развитых стран», практикующих ювенальную юстицию, можно прогнозировать, куда заведет и нас борьба за права ребенка. Кое-что уже можно наблюдать, но это пока - первые ласточки. Которые могут пойти косяками. Или стаями.
Подростковый секс. Подростковая беременность. Подростковая наркомания, алкоголизм. Неуправляемость детей и подростков - за счет отсутствия наказания (взрослые не могут наказывать детей, находясь под вечным молотом ювенальной юстиции, ведь ребенка запросто могут забрать, лишить родительских прав и так далее). Создание криминальных детских группировок. Резкий рост детской преступности. Резкое снижение уровня образования. Массовое выращивание инфантильных людей (ведь дети ничего не должны, но родители-то обязаны выполнять все их желания!). Снижение рождаемости (экономика и так не располагает, но если еще и ювенальную юстицию подключить, то будут просто бояться рожать детей - в каждом доме по Павлику Морозову!). И так далее.
Прогноз вырисовывается весьма печальный. И самое обидное, что он следует из такого красивого тезиса, как защита прав детей. Детей ведь так хочется защитить. Таких беззащитных, таких страдающих… Но не понадобится ли впоследствии другой лозунг? Что-то вроде: «Защитим взрослых от детей!»
Итак, с вашего позволения, попытаюсь расширить классический диапазон от «ужаса» до «прелести», потому как дур изучала долго-упорно и, что называется, изнутри. Итак…
Ужас, какая дура
Это дама вне категорий. Старательно маскируясь под «прелесть, какую дурочку», красит волосы перекисью водорода, губы - ярко-красной помадой, носит юбки, которые с возрастом становятся все короче, курит сигареты «Прима» с мундштуком, говорит «ихняя мать» и «кофе остыло». Понять, что у нее на уме, вообще невозможно. Даже не пытайтесь. Как только она поймет, что вы интересуетесь содержимым ее буйной головы, тут же начнет грузить вас предложениями вечной дружбы, насильно кормить несъедобными, но очень полезными диетическими котлетками, цепляться за пуговицу на вашем костюме, заглядывать в глаза и поминутно вопрошать, меняя интонацию от нежно-мышиного попискивания до раскатов сверхзвукового лайнера на взлете: «Ты меня любишь? Любишь, правда же? Ну, скажи, скажи! Скажи!!!» После общения с ней остается ощущение, что вы чудом уцелели в эпицентре небольшого ядерного взрыва.
Просто дура
С ней вы встречаетесь каждый день. Она смотрит на вас загадочными серыми глазами, томно опускает ресницы и прошмыгивает мимо, бесцветным голосом говоря: «Здрасьти». О том, что она просто дура, знают все. Тут к бабке ходить не надо. Любая мудрая мысль в ее исполнении воспринимается как гром среди ясного неба: «Ну, надо же! Наша-то дура, чего загибает!» Она годами не меняет прическу, мужа и место работы. Потому, что волосы у нее, как правило, густые, муж ласковый, а работа любимая.
Дурочка с переулочка
Эта девушка неопределенного возраста отличается от прочих особой манерой одеваться «по-модному». Весной в умопомрачительном прикиде, перешитом собственноручно из старого пальто, она любит прогуливаться по переулочку с истерично лающей грязно-белой болонкой или жирным мопсом. Одинока, ненавязчива, интеллектуальна. Любит рассуждать о превратностях жизни и странностях любви. Вряд ли кому-то придет в голову попросить у нее соли по-соседски или перехватить сотню-другую до получки.
Всем дурам дура
Тут все решает размер. Любимая присказка этой дамы: «По ранжиру и по жиру!», поскольку обладает наша героиня гренадерским ростом, обширными формами, завидным аппетитом, сочным голосом и армейским чувством юмора. Это как раз о ней сказал классик: «Люблю статных мужчин, пирог с яблоками и имя Роланд!» На произведения искусства реагирует с неподдельным детским восторгом и с видом критика-искусствоведа может заметить как бы вскользь, что «кто-кто, а Кустодиев и Рубенс понимали-таки кое-что в женщинах!»
Дурында
Сказочное существо, с волосами экстремального цвета, вечно размазанной тушью под глазами и стойким запахом сигарет. Мила, очаровательна, ленива и забавна. На любителя. Несмотря на акварельно-размытый облик девочки-припевочки, скорее расчетлива, чем наивна. Обладает способностью сохранять все признаки пубертатного периода, включая прыщи, до глубокой зрелости.
Законченная дура (с высшим образованием)
Учиться, учиться и учиться! Называется это «самосовершенствованием и расширением границ познания». У законченной дуры - пунктик: неутоленная жажда обладания синенькими и красненькими корочками с горделиво вытесненной надписью «Диплом». Самое главное в процессе: получить такое образование, которое не пригодится никогда. Обожает костюмы «а-ля Шанель», туфли на низком каблуке, синие академические тона в одежде и просроченные конфеты в коробках.
Изысканная дура (с изюминкой)
Она пишет стихи, которые читает всем, по несчастью попавшимся ей под руку во время рождения очередного шедевра. Она в восторге от собственного голоса, который называет «оперным-непоставленным». Когда «изюминка» была маленькой, то мечтала о том, как удачно выйдет замуж и будет счастлива, потому что наконец-то сможет пить утренний кофе в розовом пеньюаре и пушистых шлепках с помпончиками, сидя в плетеном кресле на веранде с видом на море.
Добродетельная дура Е сли вы забыли, что такое альтруизм и всепрощение, добродетельница напомнит об этом ненавязчиво, но твердо. Жилетки, вечно сырой от слез сирых и убогих, у нее на всех хватит. Доброе слово и кошке приятно. Поэтому представительница этого сорта обычно проживает в старом обшарпанном доме, в подъездах которого вечно пахнет кошками, табачным дымом и мусоропроводом. У нее всегда найдется полтинник на опохмел соседу, она часто работает сверхурочно и с удовольствием соглашается выйти в ночную смену вместо молодой и красивой подруги. Всех своих знакомых мужчин она искренне называет друзьями, тем более тех, кто отважился с ней переспать.
Спортсменка-комсомолка
Главное, сохранить боевой дух! Это - идейная девушка, считает, что здоровый спортивный подход особенно необходим в личной жизни, а понятие «девичий стыд» придумали производители модной одежды. Она в совершенстве знает Камасутру, пьет только фруктовый сок, а юбки считает анахронизмом. «Железные нервы, здоровые почки, гимнастика, йога, трусца, и так ежедневно, до ручки, до точки, и так без конца до конца…» Вспомнили мультик про несчастного синебородого мужчину? То-то же!
Дура, зато красивая
Даже когда она разговаривает по телефону, ей необходимо зеркало. Чтобы наблюдать, насколько изящно сокращаются мышцы на ее волшебном лице. Если посреди офиса она нечаянно роняет кипу бумаг, скрепок и визиток, то никогда не спешит собрать все и сразу. Поскольку окружающие должны насладиться зрелищем многочисленных наклонов ее божественного стана. Она никогда не отказывает в танце даже самому неказистому кавалеру, совершенно искренне считая, что хоть на минуту прикоснуться к красоте имеет право каждый. К сожалению, по-настоящему красивая дура встречается редко, поэтому осознание собственной ценности - ее отличительная черта.
Дура классическая
Этот персонаж проживает, в основном, в произведениях русских писателей. Самый яркий представитель этого вида - Анна Каренина. Но нынешняя представительница этого многочисленного вида классику не читает и о том, что Аня кончила плохо, знает понаслышке. Но по-прежнему влюбляется страстно, неоднократно и самозабвенно. Главное, чтоб было все красиво. Время от времени ее обуревает странное первобытное желание броситься под поезд. При этом она искренне верит, что история ее невероятной любви - абсолютный эксклюзив и будет жить в веках, как повесть о Ромео и Джульетте. Такая девушка вряд ли пойдет с вами на дискотеку или в кино просто так. Для такого «решительного шага» ей необходимо хотя бы одно непреодолимое препятствие. Вы женаты, страдаете тяжелой формой эпилепсии, находитесь под следствием или в местах не столь отдаленных? Классическая дура - просто находка для вас!
Профессиональная дура
На нее учат специально. Например, в цирковом училище или колледже культуры. Из таких девочек вырастают потрясающие ведущие теле-шоу или, на худой конец, талантливые «кэвээнщицы» и массовички-затейницы. В отличие от всех прочих дур и дурочек, эти высокие профессионалки совершенно не боятся быть глупыми и смешными, наверное, потому, что фактически таковыми не являются, а дурачатся всерьез только по долгу службы. Их девиз: «Я же дура! Мне все можно!». Могут взять на вооружение все дурашки, дурынды и дурочки без исключения! Рекомендую!
Содержанка - это женщина лёгкого поведения, находящаяся на содержании у состоятельного мужчины, испытывающая к нему потребительский интерес. Для таких женщин не пишут стихи, романтические вечера им тоже не нужны, они и так готовы на всё ради своего мужчины-спонсора.
Содержанка - это не совсем проститутка. Он - единственный и неповторимый, по крайней мере, на ближайшее время, пока ему есть чем платить. Она - его маленькая статусная игрушка, утешение и наслаждение.
Содержанка - это не любовница. Никаких чувств к мужчине она не испытывает, планов по разрушению семьи не имеет, но намерения её не настолько чистые и честные, как кажется. От мужчины, кроме финансирования, ей особо-то ничего и не нужно. Как правило, содержанка образованна, воспитана, без вредных привычек и из хорошей семьи. Желая красиво жить и не работать, она выбрала для себя такой путь. Есть ещё одна корыстная цель - пригреться у тёплых огней благополучного общества и стать его недостающим звеном.
За что платит мужчина? За красоту, которая способна поднять его самооценку. За молодость (на содержание не берут обычно барышень старше 25 лет). Ещё, наверное, есть отдельная плата за спокойствие и гарантию. Можно не бояться, что в один прекрасный момент тебя выставят за дверь с чемоданом в руках или сами уйдут без объяснений. Гарантировано хорошее настроение женщины, отсутствие придирок и недовольства. Исполняться будут все капризы и пожелания мужчины. Вот такие согласованные отношения короля и наложницы без претензий и лишних проблем. Не роман и не любовь.
Бывают, правда, исключения в мужчинах. Король оказывается не настолько щедрым, как хотелось бы, водит девушку за нос, рассказывает ей сказки про то, что «потом куплю», пользуется её доверчивостью. Терпение на безвозмездную жизнь у красавицы заканчивается, и она разрывает отношения. Такие неплательщики обычно попадают в чёрный список сайтов, на которых содержанки общаются друг с другом, поддерживают друг друга, делятся опытом, своими ошибками и хитростями.
Чтобы стать содержанкой, внешних данных, возраста, ухоженности и умения хорошо вести хозяйство недостаточно. Нужно ещё научиться смотреть на мир глазами мужчины, уметь слушать и молчать, угадывать его желания, настроение, изучить его психологический портрет, быть внимательной и ласковой.
Ни о какой любви, конечно же, не может быть и речи. Любовь может принести в такие отношения боль и страдания. Мечты о счастье и семье разобьют «деловой контракт» мужчины и женщины.
Если, прочитав всё это, вы решите, что содержанка - идеальная женщина для жизни, вы ошибётесь. Кроме денег, ей больше ничего от вас не нужно. Согласитесь, это не совсем честно.
Слишком много корысти спрятано между строк.