Сидят на лавочке Володя Путин и Петя Порошенко, грызут семечки.
Володя Путин:
- А у нас в квартире газ! А у вас?
Петя Порошенко:
- А у нас газопровод! Вот!
Тут подруливает к ним Барак из Обамы, в своё полосатом прикиде, а во лбу звёзды горят… семечек - нет, грызть нечего… да и типок - немного странный… хотя родители из богатых.
Барак, желая встрять в беседу:
А у меня в кармане гвоздь! Если что, то под ногозь!
Володя Путин:
Боря, я вас умоляю, у нас и без гвоздатых, звёздно-полосатых дел хватает!
- Что для тебя время?
- Биение моего сердца в такт с твоим, секунды, попадающие в наш ритм. Мои руки - две стрелки, они скользят по тебе и не могут остановиться, потому что время вечно…
- Так мало времени, я задыхаюсь… Не хочу быть без тебя.
Как ты дышишь?
- Я могу вдыхать, когда ты произносишь моё имя. Время идёт, стрелки плавно двигаются… Минута… Вторая…
- Дыши спокойно.
- Мои 2 минуты дыхания закончились, теперь я дышу тобой.
- Только не уходи… Держи меня. Не отпускай, я буду дышать за двоих… Останови время.
Dankoo
И. Аликова
В русском языке много выражений, которые говорят «о схожести» человека с живым окружающим миром …)
Выражения:
1.Упрямый как осёл
2. Ржёт как лошадь
3. Брешет как сивый мерин
4. Топает как слон
5. Предан как собака
6. Колючий как ёж 7. Быстрая как лань
8. Хитрая как лиса
9. Серая как мышь
10.Как курица лапой
11.Гибкая как змея
12. Смелый как лев
13. Плавает как рыбка
14. Прожорливая как акула
15. Голодный как волк
16. Тупой как баран
17. Тощая как вобла
18. Злая как пантера
19. Назойливая как муха
20. Свирепый как тигр
21. Задиристый как петух
22. Важный как индюк
23. Поёт как соловей
24. Осиная талия
25. Налетели как коршуны
26. Запасливый как хомяк
27. Разодетый как павлин
28. Шея как у жирафа
«Ближе» всех к человеческому роду оказалась… Свинья…
Напился (ась) как свинья, Жирная (ый)как свинья, Визжит как свинья, Грязный (ая)как свинья, Разлеглась (ся) как свинья… Подложил (а) свинью…
Принято считать, что несколько поколений советских девочек испортили отнюдь не советские мальчики, а Михаил Булгаков и Антуан Экзюпери. Один заповедал им никогда ничего не просить, ибо дадут и так, а второй убедил, что человек ответственен за тех, кого приручил. В результате выросло множество женщин, которые тщательно скрывали свои потребности и затаивали обиду на того, кто их не угадывал, а также считали, что любовь обязывает: я тебя люблю - ты мне должен, ты меня любишь - я тебе должна.
Возможно, что к формированию бонсая женской души приложил руку еще один опасный тип - Александр Грин, придумавший Ассоль.
Ассоль, напомню я, ждала. Не хулиганила, не играла с плохими детьми в крысу, не бегала на деревенские танцульки и не целовалась с сыном кузнеца. Вместо этого она сияла инопланетной красотой и все свободное время глядела на море, ожидая корабля с алыми парусами и прекрасным принцем на борту. Особенно радует, что дождалась. Характерно, что о чаяниях ее Грей узнал от кого-то другого; от самой Ассоль не требовалась никаких дополнительных усилий, кроме как быть прекрасной, рукодельничать и ждать. Более удобных условий игры, кажется, вообразить невозможно. Успех Ассоль дарит всем одиноким женщинам твердую надежду, и от этого в каждом приморском городке найдется кафе, названное в ее честь, а в меню его обязательно будет одноименный салат под майонезом и, возможно, десерт. Мороженое, ломтик белого шоколада, вафельная трубочка и половинка клубнички - съешь и снова посмотри на море.
Сейчас времена изменились, и новых российских девочек портят уже не мертвые писатели, но все же и не российские мальчики, а глянец. Глянцевый пророк в веночке со стразиками принес им свои заповеди: любите себя! будьте активными! займитесь собой! самовыражайтесь! расскажите своему МЧ, Мужчине Мечты, Тому Единственному и Зае, каким ему следует быть, обсудите с ним Ваши Отношения и обзаведитесь интересным хобби, потому что вы Личность.
В существующей парадигме Ассоль выглядит вялой, как лежалый помидор. Она вырезает из дерева игрушки, и в этом есть некоторая подлинность, но нет никакого социального роста.
Она даже не ходит в тренажерный зал, ее красота неполиткорректна, ведь мы знаем, что любая женщина прекрасна, если она естественна, открыта и «занимается собой». А эта просто родилась красивой и занята исключительно ожиданием мужчины, что совершенно неприлично. И она не разговаривает об этом.
И как-то вдруг получается, что потертый образ обретает новое очарование.
Женщина, которая молчит. Не «предъявляет», да. Женщина, которая не разменивается. Не лепит из того, что было, а со спокойной уверенностью смотрит в море, не сомневаясь, что у него много подарков и оно рано или поздно принесет ей не какой-нибудь, а предназначенный именно ей дар. На фоне слишком подвижных девиц глаз отдыхает на той, которая просто ждет, не подергиваясь от постоянной потребности самоутверждаться.
И я пытаюсь угадать, какие заблуждения будут в моде через пятьдесят лет или даже через двадцать, учитывая убыстрение времени. Пока прозреваю очевидный тренд: юность выходит из моды. Мир стареет, среднеевропейский возраст неуклонно стремится к сорока, а значит, обеспеченные потребительницы глянца тоже переходят из группы 25 в категорию второй свежести. Их уже не испортит никто и ничто - все давно зацементировано, они просто хотят развлекаться. Не стоит внушать им чувство неполноценности по поводу возраста, иначе они ничего не купят.
Поэтому в моду войдет Зрелая Красота, Спокойная Уверенность и Взрослая Сексуальность, а кремы от морщин окончательно переименуют в кремы от несовершенств.
Женщины перестанут скрывать возрастную потраву, ведь главное, выглядеть здоровой, энергичной и принимать волшебные таблетки. Мужчины… а они еще живы? - прежние уже не очень, но подросли новые, которых мы, конечно же, не ждем. Они откуда-то берутся, когда у нас есть досуг и вдохновение, а потом отправляются по своим неинтересным делам, потому что секс не повод вникать в их жизнь. Одинокая старость? ха, это с постоянными путешествиями, с маникюршей-то, массажистом, косметологом и кучей подруг? Да найти бы свободный вечер, чтобы выйти к морю и посмотреть закат.
В таком случае, Ассоль вряд ли будет владеть умами. Какая-то сопливая девчонка, неопытная, неинтересная, за душой ничего, кроме собачьей верности неизвестно кому, выдуманному принцу. Взрослые-то знают о принцах все, вплоть до имен и фактов биографий, выбирая их по каталогу светских хроник, - а принцы считают стильным появляться в обществе со зрелыми остроумными дамами, времена эскортов из тощих безликих полудетей давно прошли.
Но для Ассоль ничего не изменится, ей что сотня лет, что сто двадцать, - звук летящей стрелы не зависит от века, в котором она выпущена. Она по-прежнему ждет.
Море выбрасывает на берег водоросли, битое стекло, презервативы, мертвую собаку и куски гнилого дерева. Море выбрасывает почти хороших мужчин и приносит яхты с белыми парусами. Море слизывает с берега следы, юность, потом молодость, а однажды и жизнь. Нужно очень много мужества, чтобы ждать в таких условиях, мужества - или безмятежности. Ассоль всегда будет средоточием покоя, который женщины ищут в чем угодно - от медитации до созерцания многозначного банковского счета. Точно, как и с красотой, - она-то с ним родилась, а не освоила на тренингах личностного роста. И потому она получит свои алые паруса и своего принца - совершенно такого, как ожидала.
Что бы ни писал по этому поводу глянец
Приходит мужик домой после работы, включает телек, чтобы посмотреть последние новости про Украину. Там рекламная пауза, «Ну, - думает он, - я подожду…».
Голос из динамика:
«Я здесь, чтобы рассказать вам историю Чехии.
Историю духовного очищения и физического наслаждения.
Историю о загадках славянского шарма и бесстрашия перед лицом любого сражения.
Историю, которая вдохновляет, учит смотреть на жизнь по-новому.
Я хотел рассказать вам историю Чехии, но будет лучше, если вы расскажите её сами.
Чехия - страна историй.»
Его это никак не колышет. Проходит пятнадцать минут, и опять:
«Я здесь, чтобы рассказать вам историю Чехии.
Историю духовного очищения и физического наслаждения.
Историю о загадках славянского шарма и бесстрашия перед лицом любого сражения.
Историю, которая вдохновляет, учит смотреть на жизнь по-новому.
Я хотел рассказать вам историю Чехии, но будет лучше, если вы расскажите её сами.
Чехия - страна историй.»
Начались новости. Снова реклама. Всё также тот же урод вещает, то же самое.
И так ещё пять раз по пятнадцать минут, и вконец задолбанный мужик берёт кувалду и бьёт по экрану. Телевизор падает, экран трескается. Голос из динамика: «Я здесь, чтобы рассказать вам историю Чехии…»
- АААААААААААААААААААААААААА! ЗАТКНИСЬ УЖЕ, СУКА, СО СВОЕЙ ДОЛБАННОЙ ЧЕХИЕЙ! ЗА*БАЛ!
Как говорится, если встал не с той ноги, то и день в жопу. Так и сегодня: то мне под ноги чуть не упала какая-то девчонка, скорей всего нарочно, если видеть бы глаза её; то в магазине продавщица нахамила, видите ли, рожа моя ей не понравилась; то собака обоссала мои ботинки, за что получила фирменных пиздюлей как от меня, так и от хозяина. Но последней каплей было последнее. В то время я уже шёл по улице домой, конечно. злой, весь день мне испортили. Лучше бы никуда не ходил. Ну, иду себе такой, иду, вдруг вижу, как шестеро гопников избивают двух худеньких парней, причём насмерть. Справедливость вскипела в моей крови и что было мочи, заорал:
- Вы, что делаете, со всем охренели?! - подошёл ближе, схватив за шкирку одно из гопников.
- Слышь, мужик шёл бы ты нахуй отсюда! - заявило мне это пьяное и обкуренное чмо.
- Чё ты сказал? - возмутился я. - Какое ты, - подчёркивая, - дерьмо человеческое имеешь право меня оскорблять! Какое? А? - заорал прямо тому в ухо.
- Такое! - продолжило, другого слова я не нашёл. - А хули, ты за педиков заступаешься? - гопник ухмыльнулся. - Ты же ведь не знаешь, что они, - сказал, тыкая пальцем в этих двоих, - геи.
- И что? - недоумевал я в упор и с ужасом, глядя на отморозков. - Б***ь, хоть провинция Лунных тигров на Майдане, мне похуй. И чтоб я больше здесь вас не видел, только придите! - эти крысы вмиг ретировались оттуда, а я остался наедине с парнями.
***
Записки донбасского эмигранта. Беженцы в Южной Пальмире.
«Вы - беженцы?», - пару дней назад в магазине ко мне с супругой обратился пожилой одессит. Замешкавшись всего на несколько секунд, мы ответили: «Нет, мы - в гости». После этого случая я несколько раз спрашивал себя - чувствую ли я себя беженцем? Откуда и куда бегу? И могу ли я быть кем-то юридически неполноценным в одном из украинских городов, имея в кармане паспорт гражданина Украины? Почему мы - донетчане, живя, по словам украинцев, в Единой Украине, вдруг оказываемся для них чужаками? Я спрашивал об этом знакомых заединщиков. В ответ на меня обрушивался шквал интернет-штампов, мол «это вы все начали», «призывали Путина - получайте», «а чего вы хотели со своим референдумом», «мы же не ватники из Луганды и Донбабве». Ну, если мы вызываем такую неприязнь, то зачем вам единство с нами? Зачем все эти заламывания рук? Определитесь уже - вы хотите быть с нами едины или вам нужны козлы отпущения?
Вам нужно выпустить свою агрессию в стране, где вы уже ничего не решаете? Или вам нужна обезлюдевшая территория двух экологически загрязненных регионов, куда вы собираетесь ехать восстанавливать экспортные предприятия Украины? Тогда признайтесь об этом честно, но только не притворяйтесь, что жалеете нас. Нам не нужна жалость - нам нужны наши дома и право решать самим за себя. Потому что это именно мы ежеминутно вспоминаем разрушенные войной дома. Именно нам пришлось куда-то ехать и оставлять в кромешном аду друзей. Именно нашими голосами пренебрегла вся остальная Украина и решила за нас кто и как должен думать и жить в Донбассе. Ну, раз вы решили, что нам лучше будет в Украине, то докажите, что Украина - самая справедливая и стремящаяся к единству страна. Не должны? Думаете, лишь только чистилище войны придаст нам любви к Украине. Тогда те, кто уже прошел его и выехал в Украину - во сто крат более патриотичны, нежели те, кто разгуливает в вышиванках по Крещатику. И именно они имеют больше прав на Украину, чем вы - только и смогшие, что избрать олигарха в Президенты и «проглотить» новый 1,5% военный налог.
Самый распространенный сейчас вопрос к жителям Донбасса, вынужденным уехать из зоны АТО: «Какое право, сбежав в Украину, вы имеете „гнать“ на нее?». Мне, человеку не признающему границ, национальностей и не идентифицирующего себя с государством, ответить на это легко, а вот другие мои соотечественники теряются. Так, почему же мы едем в Украину? Во-первых, потому что 6,5 млн. жителей Донбасса (более десятой части страны) двадцать с лишним лет батрачили на это государство. Во-вторых, они зачастую едут к родственникам и друзьям - таким же простым людям, как и они, и также не получившим от этого государства за 23 года ничего хорошего. Не регистрируются, как беженцы, не просят квартир/соцобеспечения. Они тратят отложенные на черный день свои и занятые у друзей-родных деньги. В-третьих, почему они должны любить то государство, которое не любили еще год назад? В нем что-то принципиально поменялось? Пока я заметил только одно - конвейер смерти, на ленту которого государственные деятели укладывают полуголодную и необученную молодежь. И, чаще всего, ту, которая даже ни разу вживую не общалась с жителями Донбасса, и ни разу не видела терриконы. Это государство не может защитить ни тех, кто «бежит» (а, по сути, едет на неопределенный срок в гости) из Донбасса, ни тех, кто едет в Донбасс воевать. О последнем свидетельствует хотя бы судьба бойцов батальона «Киевская Русь», которых кормили и вывозили после гибели простые люди.
Я, как человек выросший и проживший в Донбассе, не различаю врагов по национальности. Для меня нет понятия - вот это города украинские, это русские, а это европейские. Для меня есть культурные люди и хамы, добрые и человеконенавистники, созидающие и потребители, рабочие и паразиты. В паспортах это не пишется. Когда мне, находящемуся еще несколько недель назад в Горловке под артобстрелами, люди из Украины рассказывали, как у них хорошо, то я все время вспоминал строчку из песни Сергея Чигракова: «Ну, конечно, там - рай, а здесь - ад. Вот и весь разговор». Вот у меня и появилась возможность посмотреть на тот «рай» своими глазами убедиться в его истинности. Именно поэтому, вынужденный покинуть свой родной город, я езжу по другим. Больше недели я провел в Одессе и Одесской области. Наблюдал, общался, рассказывал и пытался найти различия между местными жителями и донбассовцами. Последнее удалось с трудом. Но об этом потом. Вначале о дороге.
Итак, обстоятельства сложились так, что в Одессу пришлось добираться автобусами. Город курортный и билеты в него можно достать с трудом. Едут на черноморское побережье многие - от львовян до жителей Востока. Абсолютно нормально уживаются между собой, как русскоязычные пассажиры, так и «украномовн». В одном из автобусов я впервые в жизни увидел (хотя и был уже давно наслышан) «вуйок» - аналог донбасской гопоты, только украинский. На одной из остановок водитель рейсового «Мерседеса» взял трех «левых пассажиров». Худые ребята лет 25−30, кто-то в спортивных штанах, кто-то в полосатых шортах. С перегаром и перемежающие скороговорный украинский с матами. Двое присели на табуретки, полученные от водителя, а еще один улегся прямо в проходе на длинный зеленый палас. Тогда-то я и подумал, что быть украинцем - не всегда значит быть европейским человеком. С горем пополам доехали до Николаева. Тут-то я и увидел то, чего не видел в Украине со времен «выезда» - блок-пост Нацгвардии. Укрепленный мешами с песком, БМП и ребятами в бронежилетах. Остановил автобус представитель ГАИ, о чем-то поговорил с водителем, и мы двинулись в Одессу.
От Южной Пальмиры я ожидал многого, ведь был наслышан об этом городе, но за всю жизнь так ни разу в нем и не побывал. К слову сказать, город произвел на меня приятное впечатление. Уютный, как и многие старые южные города, с особой тихой атмосферой. Пожалуй, в таком хорошо проводить свою старость. Но сердце мое сжалось при виде того, насколько он запущен. Если в центре еще смогли навести марафет для туристов (Дерибассовская, Оперный театр, Потемкинская лестница), то чем дальше к окраинам, тем больше в глаза бросается разруха и ветхость. Даже среди панельных окраин Харькова и Донецка мне не было так больно при виде старения и «неумытости». Сами одесситы говорят, что причина подобного положения дел - малый процент возвращенных Киевом денег, которые Одесса платит в государственный бюджет. Да, думаю, одни только заработки порта и ОПЗ смогли бы существенно помочь городу в его социально-муниципальных проблемах. Что же до всей остальной промышленности, то ситуация напоминает Донбасс. Вот, едем мы со знакомым в авто и я вижу какой-то завод. Спрашиваю: «Что за предприятие?». Мне в ответ: «Стекольный завод». «Работает?», - снова спрашиваю. «Нет», - качает головой водитель. Сахарные заводы, предприятия по приборостроению и ремонтные производства - все стоит, либо сдается под «помещения». Украинская демократия и независимость налицо.
Общаться мне там пришлось со многими людьми - разных профессий, социального статуса и взглядов. Особо меня поразил один работник местного коммунального предприятия. Человек рабочей профессии, по-своему дефицитной на рынке труда. Человек, родившийся и выросший в Украине и говорящий на украинском языке. «Ты знаешь, - как-то сказал он мне, - мне кажется, что не только отношения между людьми сейчас стали неправильными, но и сама жизнь стала неправильной. Люди перестали быть открытыми, перестали помогать друг другу, даже встречи перестали назначать без предварительной договоренности. Стало непринято заходить в гости без звонка заранее. Ушла из жизни простота и доверие». Зовут этого человека Леонид и именно он вернул мне симпатию к Украине. Что-то было в нем от той страны, которая была второй богатейшей республикой в союзе народов, гордилась своей богатой историей и уважала чужие. Трудяга, с житейской мудростью рассказавший мне о том, что происходит в стране минут за пять. Простые мысли простыми словами. Он воспринимает происходящее на Востоке, как трагедию некогда одного большого народа, которому, в принципе, нечего делить. Трагедия, в которой гибнут простые ребята с обеих сторон, и которым потом будет мучительно трудно жить. А это, надо сказать, человек, который в свое время тоже прошел войну. В этом человеке воплотилось все то, что я любил и уважал в украинцах - добродушие, честность и трудолюбие.
Чем дальше к Приднестровью, тем больше мне встречалось по дороге украинских блок-постов. В Одесской области, благодаря масс-медийной истерии, многие верят во вторжение из этой бывшей молдавской республики. Крупнейшие из укреплений ВСУ - на трассе у поворота на Теплодар, поселка Маяки и моста через Днестр. Бойцы, гаишники, БМП и все те же каменные блоки и мешки с песками. Все очень похоже на Родину. Но события в Донбассе охладили многих одесситов. Говоря о событиях 2 мая в Доме Профсоюзов, они как бы стушевываются в разговоре, словно речь заходит о чем-то неудобном и постыдном. Заметно, что для них это действительно трагические события, о которых они пытаются забыть и не напоминать себе. Но в то же время на улицах Одессы много молодежи в веночках с желто-голубыми лентами, которые почему-то думают, что Гайдамаки - это только украинская музыкальная группа, и не знают кто написал «Сонячну машину». Дерибассовская, куда я попал в воскресенье, гуляет, пляшет и пестрит отдыхающими. Вот ребята играют рокабили, там - экскурсии в электромобилях, здесь - молодежь пьет пиво в америко-колледжских прикидах. Из политических событий только немногочисленное собрание «правосеков» у памятника Дюку де Ришелье.
Город живет своей безмятежной жизнью, в которой нет места войне в Донбассе, беженцам и минометным взрывам. Мы появляемся в сознании украинцев или россиян только с включением зомбоящика или захода в соцсети и Ютуб. Наша война - это пища для зрелища. О чем я всегда и говорил в дискуссиях с ДНРовцами. Побасенки о фашистском режиме хунты в Украине - не более чем военная пропаганда. Истинное лицо современной Украины - потребительство и индифферентный либерализм. А с этим воевать бесполезно, потому что это должна быть внутренняя, а не внешняя борьба. Возьмем, к примеру, патриотическую борьбу украинского телевидения с российской пропагандой. На всех каналах идет осуждение России, говорится о бойкоте их товаров и том, что северная соседка ведет информационную войну. Но в то же время по всем главным каналам идут российские сериалы, юмористические шоу и телепроекты. Как же так? А так - телеканалы не хотят во имя своей страны отказываться от того, что дает им высокий рейтинг. Вообще, добравшись после десятилетия самотелеизоляции до зрелищного ящика, у меня возникло желание еще столько же не смотреть эту удивительную коробку с патокой и дерьмом.
Но возвращусь к Одессе и ее окраинам. Отношение к беженцам тут, как к… контуженным. Начало разговора в духе «Ну, расскажите, как оно у вас там, а то нам тут такой бред рассказывают» имеет, как правило, продолжение в виде рассказа самого вопрошающего о том, как оно у нас там. Почти точный пересказ последнего выпуска новостей со 112 канала. Боевики, обстреливающие украинские города с территории России (в чем меня убеждали минут пять, хотя я намекнул, что Горловка далека от кордона с РФ), массовые похищения (десятками, а то и сотнями) мужчин в занятых ДНР городах и разгуливающие по улицам озверевшие чеченцы. Переубеждать таких людей у меня не было никакого желания. У людей уже сложилась четкая прогосударственная картина мира. А ее «расшатывание» делает тебя либо еще более «контуженным», либо проплаченным агентом Путина. Чем дальше от Одессы в области живут люди, тем больше доверия к телеканалам.
Любопытный разговор состоялся в одном из райцентров Одесской области с хозяином местного рынка, закончившего его фразой: «Хорошо, что мы не допустили такого у нас в области». Взглянув на этого уже немолодого дядю, стало понятно, что лично он мало что допускал и не допускал. У него есть свой небольшой «бизнес» и самое лучшее для него было бы - продолжение царствования Януковича. Потому что у него уже все давно на мази с местной милицией и иными «ведомствами». Он уже заработал на свой особнячок и машину, а потому ничего менять в своей жизни в сторону европейских стандартов не собирается. И он даже не подозревает, что уже скоро эти «европейские стандарты» придут к нему (читавшие экономический блок соглашения по Ассоциации с ЕС меня поймут). А те, кто на самом деле не допустил «донбасского сценария» в Одессе, вскоре придут раскулачивать именно его, а не какого-то олигарха. И для живущих рядом с ним соседей - это будет великое достижение «жизни по-новому». Почему? Потому что они завидовали ему последние лет десять. Не Ахметову и Коломойскому, а именно ему, считая его чуть ли не мировым злом, ведь у него-то все было на мази. У простых людей, как правило, чувство справедливости работает на своем социальном уровне. Поэтому, когда обнищавшему государству понадобятся деньги, то оно влезет в карман таких вот «хозяев рынка», «бизнесменов» и «частно практикующих». И люди будут радоваться их «горю» больше, чем свержению Януковича. И, да - под «влезанием» я не имею в виду реформу системы предпринимательской деятельности.
За все время «вынужденного керуакства» в Одесской области я пытался найти различия между жителями Одесской и Донецкой области. Действительно ли в другом регионе Украине нет всего того, в чем обвиняют донбассовцев - грубости, хамства, пьянства, пассивности и мещанства? Но простите меня, дорогие одесситы, я мало нашел между нами отличий. Да, характер одесских жителей чуть мягче донецких, но перечисленные мной негативные стороны присущи обеим группам. И, думаю, не только им, но и всем жителям Украины. Вопрос в том, что при необходимости они выставляются напоказ, на всю страну. Поэтому лично я старался замечать в одесситах скорее то положительное, что нас с ними объединяет. Жители Одесщины больше всего похожи на жителей Великоновоселковского или Приазовского районов Донетчины. Прямодушные, открытые и с развитым чувством юмора, характерным для жителей аграрных районов. Вся их небудничная жизнь крутится вокруг «Города», так они коротко и ясно называют Одессу. Правда, в отличие от донетчан, они гордятся своими культурными, а не промышленными памятниками (кстати, заваленные Ленина в ряде городов, по их словам, дело рук приехавших «западенцев»). В них также слабо развито чувство нации, потому что живут здесь болгары, молдаване, цыгане, евреи, русские, украинцы, китайцы и даже гагаузы. У многих нет как такового понятия национальности - они свободно мотаются между соседними странами за покупками, а на военных почти не обращают внимание. Даже пришедший из Севастополя в одесский порт украинский ВМФ они считают диковинкой, нежели гордостью. Одесская область - это дом для многих народов, где трудно представить давление одной нации над другой.
Да, повсюду висят украинские флажки и коробки с призывом «Помочь армии или тем, кто помогает армии». Но лично я думаю, что это временное явление, ведь то, что держится на войне и ненависти - недолговечно. Одесская любовь сильнее украинской ненависти, недаром главный лозунг на большинстве билбордов «жемчужины у моря»: «Я люблю Одессу».
Нельзя быть образованным человеком, если не читать, что пишут другие образованные люди. Хочу сегодня порекомендовать всем книги великих авторов современности. Очень рекомендую!
Кравчук. Благие намерения.
Ющенко. Что со мной?
Янукович. Как перестать быть президентом.
Парубий. Кто стрелял на майдане.
Аваков. Необычные случаи суицида.
Турчинов. In Gold We Trust!
Яценюк. Как заработать на падающих рынках.
Кличко. Мэр мало лишь кто.
Ляшко. Думкой богатей.
Шустер. Поколение-прыг
Саакашвили. Как правильно выбирать галстук.
Фарион. Меня оккупировали.
Ходорковский. Где мои деньги.
МакКейн. Последствия контузий.
Генштаб России. Правила хорошего тона.
Стрелков. Как стать полковником.
Лавров. Инклюзивные диалоги.
Джейн Псаки. Откуда я все знаю.
Онищенко. Об отвратительной и нездоровой пище.
Царев. Флаги Новороссии.
Генштаб Украины. Принципы работы военторга.
Коломойский. Как сделать так, чтобы украинец воевал с русским и всегда оставался должен.
Чуров. Новая арифметика.
Порошенко. Слаще життя.
Гелетей. Гладко на бумаге.
Кучма. Как они дошли до жизни такой.
Лукашенко. Вот видите, дети?
Ярош. Туда и обратно.
Кадыров. Чеченец - значит русский.
Обама. No we can.
Медведев. Великие исторические победы.
Макаревич. Когда я был большим.
Новодворская. Заверните меня в белое.
Меркель. Да, господин президент.
Тимошенко. Со мной и без меня.
Путин. Введение.
Не забывайте, что русские - не только вежливая, но и самая читающая нация! Приятного чтения!
Сегодня Ты вправе делать всё, что хочешь: расставаться навсегда, прощаться словами, играть в молчанку, заносить Его в чёрный список, говорить что полюбила другого, но… очень скоро - наступит завтра… и Ты захочешь насладиться… или… чёрт возьми - просто подышать… глотком свежего чистого воздуха… и каждый вдох, наполняя Твои клетки, будет напоминать о Нём… о Том, кто дал Тебе почувствовать - второе дыхание Твоей новой жизни…
После вероломного вторжения первой партии Белых Камазов на территорию Украины, Киев разразился истерикой, равной которой не было со времен, когда Саакашвили принял собственную колонну танков, движущихся по направлению к Тбилиси, за русские войска и в срочном порядке сожрал галстук, в котором были спрятаны шифровальные коды для связи с Пентагоном.
Успел Наливайченко умять свой галстук, когда Белые Камазы вошли в Луганск, или нет, пока не знаем. Но вопль он издал изрядный - «СБУ расценивает пересечение украинской границы российскими грузовиками как прямое вторжение России».
Евросоюз высказал такое сожаление, которое не высказывал при бомбардировках Белграда. Видимо уж очень хотелось в Брюсселе, чтобы Донбасс вымер. Разочарование от начала движения гуманитарного груза настолько велико, что даже описать сложно. Наверное Гитлер испытывал похожие чувства, когда ему докладывали, что Ленинград до сих пор не пал и русские наладили снабжение города по льду Ладожского озера.
Даже курс гривны упал как только началось второжение русских гуманитарных войск.
Но это и понятно. Ведь Белые Камазы везут не только гуманитарный груз. Как мы выяснили еще неделю назад, они везут самих себя. В Донецке на эти Камазы будут погружены войска - и на Киев. А потом на Брюссель. А потом на Вашингтон, вплавь.
Рефрижераторы, как это уже давно известно, везут снег, который будут разбрасывать для маскировки. Камазы-то белые, надо маскироваться от люфтваффе. А когда снег закончится - тенты вывернут наизнанку, они с другой стороны зеленые. А на кабины наденут чехольчики, как на мобильные телефоны.
А на подступах к Киеву Камазы трансформируются в больших боевых роботов. Не зря же Сколково работало. Это новое русское оружие. Причем роботы могут воевать без водитилей, а водители сформируют отдельный батальон. Все водители - чеченцы. А вы не знали?
А сопровождающие груз сотрудники Красного Креста - это на самом деле врачи-психиатры. В бензобаках есть второе дно, там спрятан галоперидол. Будут ловить больных прямо на улицах Киева, ставить лечебные уколы и паковать. И те же Камазы будут развозить больных по лечебницам. А буйных - в Сибирь, на каторгу.
А знаете, что самое страшное везут эти Камазы?
Они везут в покрышках воздух свободы!
А сами покрышки, после того, как воздух свободы из них будет выпущен в атмосферу Киева, будут сняты и использованы для организации третьего майдана. А в самих фургонах будут жить новые активисты майдана. Все до одного агенты ФСБ.
И все, смерть режиму.
Вообще, им бы порадоваться. Они же наверняка устали уже от собственного бардака, который устроили в стране. И вот - отличный повод. Можно обвинить Россию в вероломном вторжении, разбежаться и пусть уже русские сами решают все проблемы, которые им в таком обилии обеспечила яценюк-порошенковская власть. Пусть сами ищут газ для отопления страны в зимний период, пусть сами думают, что делать с курсом гривны, как платить социальные пособия, пенсии, как запускать заводы, как восстанавливать промыленность… а Яценюк, Порошенко, Турчинов, Аваков и компания - прыг в самолет и завтра уже в Вашингтоне. Лекции читать. Нервы лечить. Загорать. Как Саакашвили. Как в свое время Горбачев…
А может быть они так и собираются сделать?
Может быть потому и обвинили Россию во второжении?
Может быть 24-го прямо с парада в Борисполь так и рванут?
Даже не знаю, хорошо это будет или плохо. С одной стороны, быстрее все закончится. А с другой - кого же мы тогда судить будем?
А судить кого-то обязательно надо. И лучше даже не посредников, а организаторов. Но они далеко. Камазы не доедут. Жаль, что они вплавь не умеют. Жаль, что они не трансформеры. И жаль, что не везут галоперидол с санитарами. Народу болезного там видимо-невидимо. Лечить - не перелечить…
..Давным-давно… когда в домах не было домофонов, люди не слышали не только о сотовых телефонах, но и о пейджерах… когда я и в самом деле была цветочком… на всех путных предприятиях существовали Народные книжные киоски. Книг хороших было не так уж много и они все продавались с нагрузками - со всякими неизвестно зачем изданными и мало кому нужными книжонками. А я любила в них рыться, потому что попадались иногда такие, которые ни купить, ни достать было нельзя - тогда ведь и Интернета не было!
И вот… однажды… мне попалась научно-популярная брошюра об ауре человека. По тем временам это было очень интересно, и я её купила как приложение к другой, солидной книге. Она была тоненькой и прочиталась очень быстро. Сейчас уже не помню подробностей, но меня поразили три фотографии одного и того же человека. Ну… как фотографии… скорее - негативы. Силуэт человека с причитающейся ему аурой. Аура была тёмного цвета - негатив же, и являла собой такой более или менее равномерный ореол вокруг головы. Это была фотография человека в спокойном состоянии. Вторая изображала его же, но жестоко кем-то обруганного. Аура существенно истончилась и края её были довольно потрёпаны. А на третьей - он, сам кого-то жестоко обругавший. Прискорбное и жуткое зрелище являла его аура - она напоминала редкие лоскутки на почти оголённой голове… И я поняла, почему я себя плохо чувствую после каких-нибудь скандалов… и когда скандалят со мной и когда скандалю я.
…Берегите себя, люди!
…сегодня ночью поднялся сильный ветер… Паруса раскрылись, как легкие при первом вздохе ребенка, заскрипела мачта, натянулся трос и… моя бригантина тронулась с места.
Я уходила из гавани «Надежда», где простояла долгих 13 лет. Оборвалось звено между шхуной и якорем, видно все прогнило. Неважно куда, но я плыла…
Прости меня, что я так и не смогла тебя дождаться-значит мне это было не нужно. Ты думал что я преданный тебе друг, а оказался преданный мною…
Все несчастные люди стали такими вследствие того, что они желали счастья только себе. Все счастливые стали такими вследствие того, что они желали счастья всем другим.(Шантидева, Буддийский святой)
Боже, сделай меня орудиемТвоего утешения. Пусть я буду сеять любовь, Там, где господствует ненависть, Где ранят душу - буду дарить прощение, Где сеют сомнения - веру, Где царит отчаяние - надежду, Где виден только мрак - свет, Где летит печаль - радость. О Великий Боже! Дай мне желание утешать, А не искать утешения… Понимать, а не искать понимания, Любить, а не быть любимым, Ибо получаем мы, отдавая. Всё прощается тому, кто прощает. Умирая, мы рождаемся вновьВ новой вечной жизни. Молитва святого Франциска
Он проснулся рано. только, только начали пробиваться лучи солнца сквозь окно. Она лежала рядом, так близко. Впервые он был счастлив. Наконец они вместе. И уже не будет долгих лет разлуки, которые пришлось пережить. Жизнь их швыряла по разным дорогам и вот наконец их пути соединились. Он взглянул на её лицо, прошло уже много лет, но она совсем, совсем не изменилась. Всё таже девченка, которую он помнил. Хрупкие плечики, огромные красивые глаза - в которых можно было утонуть., тёмные локоны волос, которые пахли также как и много лет назад. Его маленькая Дюймовочка.(он её всегда так называл).Она мирно сопела на его плече, сжавшись в комочек, и была похожа на беззащитного, маленького ребёнка., которого хотелось оберегать от бед и проблем. Он аккуратно вытащил руку, стараясь не разбудить её, поцеловал её курносый носик., прикрыв бережно одеялом. И впервые, с удовольствием пошёл готовить кофе - кофе на двоих.
Кто такой Босх?
Жизненный и творческий путь Иеронима (Иероена) ван Акена неразрывно связан с его родным Хертогенбосом небольшого ныне голландского городка близ бельгийской границы, а в те времена - одного из четырех главных городов герцогства Брабант. Окончание его названия и послужило основой для псевдонима Босх.
Иероним родился около 1460 г. в большой семье потомственных художников. Живописью занимались дед Босха Ян ван Акен и его брат, двое дядей, отец - Антонис ван Акен и брат Гооссен, который в 1478 г. унаследовал отцовскую мастерскую. Mать происходила из семьи резчика по дереву. Иероним был с детства окружен художественной средой, приобщился к семейным художественно-ремесленным традициям.
Затем последовало обучение в нидерландских городах Харлеме и Делфте, где молодой художник познакомился с искусством Рогира ван дер Вейдена, Дирка Боутса, Гертгена тот Синт Янса, влияние которых ощущалось потом в разные периоды его творчества. В 1480 г. Босх вернулся в Хертогенбос уже свободным мастером-живописцем.
Ни одна из дошедших работ Босха не датирована им самим. Поэтому, предположительно, первые известные его картины, носившие сатирический характер, относятся к середине 1470-х гг. Созданные в 1475 - 1480 гг. картины «Семь смертных грехов», «Брак в Кане», «Фокусник» и «Удаление камней глупости» («Операция глупости») носят ярко выраженный нравоучительный характер с элементами иронии и сатиры.
Еще острее Босх высмеял церковников в картине «Корабль дураков» (1490−1500гг.), где подвыпившие монашка и монах горланят песню в компании простолюдинов на утлом суденышке, управляемом шутом.
Резко осуждавший развращенность духовенства, Босх все же вряд ли являлся еретиком, как утверждал современный немецкий искусствовед В. Френглер. Хотя свой путь к постижению Бога он искал вне официальной церкви.
В 1486 - 1487 гг. художник вступил в Братство Богоматери в Хертогенбосе, основанное группой светских и духовных лиц. Это религиозное братство было создано в 1318 году, на основе культа Девы Марии; его члены много занимались благотворительной и просветительской деятельностью. Босх состоял почетным членом Братства и выполнил ряд работ по его заказу: цветной витраж для капеллы в церкви Святого Иоанна, роспись и позолоту алтаря, картину с сюжетом «Распятия» и др.
Как член Братства Богоматери Босх был, несомненно, знаком с богословской литературой, знал жития Святых, описания их видений. Кроме того, он был осведомлен о достижениях современных ему наук, интересовался алхимией, астрологией, народной медициной, имел понятия об инженерном и строительном деле. Но самое главное - он был знатоком народной мудрости: пословиц, загадок, притч. Одним словом, Иероним Босх был образованным человеком своего времени. Для нас особенно важно, как он претворял свои познания в мир фантастических образов.
Одним из примеров претворения этих знаний в художественные образы является трехстворчатый алтарь, названный Босхом «Воз сена». Сюжет его, видимо, основывался на старой нидерландской пословице: «Мир - стог сена, и каждый старается ухватить с него сколько может». Это было первое крупное произведение мастера зрелого периода, в котором он выступает великолепным рассказчиком, объединяющим основной темой множество занимательных эпизодов и символов.
Внешние створки алтаря (закрытого) изображали будничную, хорошо знакомую зрителю сцену: по дороге - символу земной жизни - бредет усталый, оборванный путник. Вокруг он видит множество примет торжествующего зла: грабежи, насилие, казни, злобно рычащую на него собачонку, кружащееся над падалью воронье. Впоследствии этот образ найдет свое развитие в картине «Бродяга», или «Блудный сын», 1510 г.
Трудно судить о том, насколько художник был понят своими современниками. Известно лишь, что при жизни Босха его произведения пользовались широкой популярностью. Наибольший интерес к творчеству художника проявился в Испании и Португалии. Там сложились самые большие коллекции его полотен. Фантастические, страшные сцены картин Босха были близки и интересны преисполненному религиозных чувств испанскому зрителю.
Серьезное изучение творчества Босха началось на рубеже XIX и ХХ веков. К этому времени он был практически забыт, его имя почти не упоминалось ни в энциклопедиях, ни в учебниках. Cобратья-художники как бы не замечали его, и в истории искусства фигуру этого мастера долгое время обходили молчанием или снабжали противоречивым комментарием.
Но, независимо от всех этих мнений и оценок, сегодня Босх признан непревзойденным изобретателем образов, замечательным колористом и рисовальщиком, большой и самобытной личностью, размышлявшей о мире и его противоречивой сложности, о человеке и его незащищенности перед лицом духовной и физической опасности.