«Мало кто знает, что эта популярная песня посвящена юной 19-тилетней девушке, убитой террористами всего за 3 месяца до ее свадьбы…
15 октября 1970 года, взлетев из батумского аэропорта, самолет АН-24 (рейс 244) с 46 пассажирами на борту должен был приземлиться в Краснодаре. Через несколько минут после взлета на высоте 800 метров двое пассажиров - отец и сын Бразинскасы вызвали бортпроводницу Надежду Курченко и передали записку для пилотов с требованием изменить маршрут и лететь в Турцию. Она бросилась в кабину и закричала: „Нападение!“ Преступники кинулись за ней и, в попытке прорваться в кабину пилотов, начали стрелять.
Позже в обшивке насчитают 18 пробоин. Несколько пуль были выпущены в сторону салона; никто из пассажиров не пострадал. Первому пилоту Георгию Чахракия пуля попала в позвоночник, и у него отнялись ноги. Превозмогая боль, он обернулся и увидел страшную картину: Надя без движения лежала в дверях пилотской кабины и истекала кровью. Штурману Валерию Фадееву прострелили легкое, а бортмеханик Оганес Бабаян был ранен в грудь. Больше всех повезло второму пилоту Сулико Шавидзе - пуля застряла в стальной трубе в спинке его сиденья.
Старший Бразинскас достал гранату и угражая взорвать ее, потребовал от пилотов подчиниться и лететь в сторону Турции…
В октябре 1970-го, СССР потребовал от Турции незамедлительно выдать преступников, но данное требование выполнено не было. Турки решили сами судить угонщиков и приговорили 45-летнего Пранаса Бразинскаса к восьми годам тюрьмы, а его 13-летнего сына Альгирдаса - к двум. В 1974 году в этой стране случилась всеобщая амнистия и тюремное заключение Бразинскасу-старшему заменили на… домашний арест на роскошной вилле в Стамбуле, а отуда американские спецслужбы их вывезли в США.
Это был первый случай в общемировой практике воздушного терроризма с убийством члена экипажа, угоном самолета в соседнюю страну и невозвращением преступников, чему способствовала явная двойная мораль.
В 1980 году Пранас заявил в интервью The Los Angeles Times, что был активистом движения за освобождение Литвы и бежал за границу, поскольку на родине ему грозила смертная казнь. Однако он почему-то забыл рассказать, что сидел на родине не за патриотизм, а получил два срока за воровство и злоупотребление служебным положением.
В Америке Альгирдас официально стал Альбертом-Виктором Уайтом, а Пранас - Фрэнком Уайтом. Они поселились в городке Санта-Моника в Калифорнии, где работали малярами. Казалось бы сбылась американская мечта двух ублюдков, однако Фемида их не оставила безнаказанными.
Под старость характер Альгирдаса стал невыносимым и они с сыном часто ссорились. Во время одного из таких конфликтов 45-летний сынок насмерть забил своего 77-летнего папашу бейсбольной битой. В ноябре 2002 года жюри присяжных в суде Санта-Моники признало Альберта виновным за преднамеренное убийство второй степени и он был приговорён к 16 годам тюрьмы.
В память о смелой девушке поэтесса Ольга Фокина, написала стихотворение под названием „Песни у людей разные“ о погибшей бортпроводнице от имени её молодого человека. Стихотворение Ольги Фокиной попалось на глаза начинающему тогда композитору Владимиру Семенову. Он и написал в 1971 году песню „Звездочка моя ясная“, ставшую хитом на века.»
Здравствуйте. Я - патологоанатом. У меня самые тихие клиенты и самая лучшая работа из тех, что «с людьми». На страницах сайта «задолбали» есть много обиженного жизнью народа. Продавцы жалуются на покупателей, покупатели на продавцов, неформалы на обывателей, обыватели на неформалов. Я должен сказать, правы все.
Дело в том, что бесценный опыт, полученный мною в ходе трудовой деятельности, подсказывает, что 80% людей по уровню интеллекта не дотягивают даже до инфузории-туфельки. Тупость - основная причина смерти, обгоняющая старость, болезни, несчастные случаи и даже войны на добрый десяток процентов. Для того, чтобы мои выводы стали очевидны, я объясню методику подсчёта.
Если вы не справились с управлением на обледенелой дороге и разбились, это автокатастрофа. Если вы исполнили этот номер, выжимая по льду 120 км/ч на летней резине, вы - жертва собственной тупости.
Если вы отравились некачественными продуктами - это прискорбно. Если вы сожрали просроченные консервы просто потому, что их жалко выбрасывать, вы - тупой.
Если вас убило током, это несчастный случай. Если вы полезли во включенный телевизор «только подкрутить» - вы клинический дебил, мозг которого был мёртв задолго до официальной кончины.
Если вы сгорели при пожаре - я соболезную. Если пожар начался от того, что вы пьяным курили в постели - ну, вы меня поняли.
Я каждый день вынимаю выдранные с корнем рули из окоченевших рук стритрейсеров, сворачиваю в рулоны придурков, пытавшихся писать SMS, переходя автомагистраль, собираю, как пазл, дебилов, светивших себе спичкой в бензобак, и сметаю в гроб идиотов, пытавшихся спереть высоковольтный кабель. Конца этому нет, что красноречиво свидетельствует об интеллектуальном уровне населения.
Не надо обижаться на других - на дураков не обижаются. И сами других не обижайте - нефиг с дураками связываться. А если вы вдруг решили, что принадлежите к редким 20% только на том основании, что ещё топчетесь по земле ушами кверху, то просто помните: это не вы такие умные, это просто дуракам везёт.
Удачи всем, счастья, и до скорой встречи.
Жизнь и смерть «бессмертного»
Пожалуй, никто из персонажей, вошедших в историю последней четверти XVIII века, не был в Европе так популярен, как граф Калиостро. Масон, пророк и вызыватель духов, этот сицилиец, чьё настоящее имя Джузеппе Бальзамо, обладал поистине неистощимой изобретательностью и незаурядными гипнотическими способностями, позволившими ему заморочить голову едва ли не всей просвещённой Европе. Пышный шлейф слухов, сопровождавший каждый шаг Калиостро, уже при жизни превратил его в личность загадочную, ставшую неистощимым источником вдохновения для прозаиков, поэтов, мистиков и оккультистов.
Но, уверовав в свою звезду, Калиостро не заметил, как стал разменной монетой в политических играх сильных мира сего, напуганных французской революцией. В книге Бальзамо-Калиостро представлен человеком своего времени, не только талантливо эксплуатировавшим извечные человеческие страсти, но и сумевшим уловить духовные искания своих современников.
У нас в стране хорошо известна повесть Алексея Толстого о знаменитом мистификаторе и авантюристе. В России, куда он забрался, поначалу ему сопутствовал успех. Калиостро благоволил Потёмкин, его принимали в высшем свете. Но всё-таки российское общество в целом оказалось гораздо более скептическим, чем пылкие французы или романтические курляндцы. Покровительство Потёмкина в конце концов вышло графу боком. Матушка Екатерина быстро смекнула, что её фаворит увлечён вовсе не тайными науками, а прелестями госпожи Калиостро. Будучи женщиной решительной, она тут же поставила светлейшего князя на место, а Калиостро повелела «елико возможно поспешно» покинуть дом на Дворцовой набережной да и вообще пределы Российской империи. И вдобавок императрица сочинила о нём комедию под названием «Обманщик», где вывела его под именем шарлатана Калифлакжерстона. Высший свет над комедией очень смеялся, а о графе Калиостро и его снадобьях особенно не жалел. Так бесславно закончились похождения Калиостро в России.
В Италии он был арестован по обвинению во франкмасонстве и приговорён к показательной смерти, то есть к публичному сожжению. Но в последний момент папа римский заменил смертную казнь пожизненным заключением. «7 апреля 1791 г. в церкви Санта-Мария на площади Минервы состоялся торжественный ритуал покаяния. Калиостро, босой, в простой рубахе, стоял на коленях со свечой в руках и молил Бога о прощении, а в это время на площади перед церковью палач сжигал все магические книги Калиостро и весь его волшебный инвентарь…»
Затем Калиостро был препровождён в замок Сан-Лео. Замок построен на вершине огромной скалы, почти отвесной с обеих сторон. Преступника здесь доставляли в камеру в специальном ящике, в котором тюремщик при помощи верёвок и блоков поднимал его со скоростью ветра.
Калиостро провёл четыре года в тесном сыром каменном мешке, там же «бессмертный» граф скончался… Смерть его окружена множеством слухов. Никто не знает, где именно он похоронен.
Украинцы под прессой
Тот, кто достаточно часто читает украинскую прессу, не мог не обратить внимание, что порой самые дикие утверждения, которым нормальный и здравомыслящий человек никогда не поверит, подаются на Украине как реальные события.
Такие «новости» порой распространяются в украинских СМИ со скоростью эпидемии. Их не проверяют, а сразу публикуют. И читатели, пребывающие в состоянии психоза, верят в их достоверность.
Ещё во время евромайдана я в Фейсбуке познакомился с киевлянином, пишущим там под псевдонимом Олег Паркер. Вживую я его в глаза не видел. В последний раз, когда мы списывались, он мне сообщил, что вступил добровольцем в отряд ополченцев Мозгового. Правда это или нет, не могу точно сказать.
Так вот, Олег, настроенный абсолютно антимайданно, развлекался тем, что сочинял разного рода фейки, которые тут же подхватывали майданная общественность и украинская пресса. Они верят всему, что против Новороссии и России.
Так, Паркер от имени моего однокурсника Игоря Дидковского, главы Национальной гвардии, в первой декаде февраля (ещё до переворота) распространил заявление, что Нацгвардия собирается перейти к радикальным действиям против режима Януковича, захватив газопроводы. А начнёт делать это с Западной Украины.
Украинские СМИ тут же дали эту информацию.
Вы думаете, кто-то связался с самим Дидковским? Нет. Мало того, фейковый аккаунт ещё долго продолжал действовать. Заброс фейков с него не прекращался. Так, однажды вечером «Дидковский» сделал заявление (передаю его смысл по памяти), что его загородный дом окружён силовиками-янучарами, готовится штурм, но он не сдастся, поэтому просит своих сторонников срочно прибыть к нему для его защиты… И что вы думаете, кто-то позвонил Дидковскому? Уточнил информацию? Ни в коем случае. Зачем? А вскоре я эту «информацию» обнаружил в блоге известного московского «политолога» Андрея Окары на сайте «Украинской правды». Это тот самый Окара, который не престаёт уличать во лжи российские СМИ, которого приглашают на российское телевидение…
Украинская, а вслед за ней и мировая пресса продолжала публиковать фейки Паркера и во время карательной операции в Донбассе. Самая знаменитая его работа - когда он с помощью фотошопа закинул какого-то военного в камуфляже на высоковольтные провода, сообщив, что это ополченцы Новороссии таким образом казнили украинского солдата. Этот фейк взорвал украинский интернет и СМИ. Мало того, эта фотография широко публиковалась на Западе и в США, пока кто-то там не стал выяснять, откуда она взялась…
Подобного рода фейки и разного рода небылицы спокойно распространяются в украинских газетах и на телевидении. Все антироссийски настроенные читатели им верят. Когда одиозная и комичнейшая западно-
украинская писательница Ирэна Карпа на полном серьёзе выпустила видео, в котором сообщила, что в России теперь интернет по талонам, Макдоналдс закрыли и есть нечего, то это многими украинцами воспринималось, как непреложная истина. Большинство искренне в это поверило. Поверило в самоочевидный для нормального человека бред.
Почему же такое стало возможным?
Да потому что украинское сознание годами готовилось украинской пропагандой к доверчивому и некритичному восприятию подобного рода «сенсаций». Я вам больше скажу, что украинцы сейчас просто сами психологически нуждаются в подобного рода информации, чтобы защитить своё сознание от реальности. Реальность же совершенно другая. Просто они бессознательно чувствуют, что правда разрушит вбитую им в головы «реальность», что им надо потом будет коренным образом менять своё мировоззрение…
Всё, как говорится, начинается с колыбели. Уже долгие годы украинским гражданам внушают непреложные «истины» о России.
Русские - это никакой не братский народ. Это даже не славяне. Это русифицированные угро-финны. Это никакая не Русь. Это монголо-кацапская Московия, а Пётр Первый украл у настоящей Киевской Руси её самоназвание «Русь», сделав Московию Россией. Поэтому настоящим русским ничего не оставалось сделать, как взять себе другой этноним - «украинцы». Зачем Пётр это сделал и почему он украл именно это название, а не «Голландию», никто не объясняет. Украинцам внушают, что Московия, Россия взращена Ордой. Поэтому с самого начала она является авторитарным государством, где не уважается демократия, не уважаются законы. Эта Московия-Орда захватила триста лет назад «европейскую» Украину.
Ныне украинцам внушают, что Украина дала миру все великие открытия. Хлебопашество, например. Древние трипольцы были первыми украинцами. И в эти мифы верят. Помню, в редакции одного из киевских интернет-сайтов я сказал кому-то в споре примерно следующее: «Вы поймите, невозможно установить, когда родилась украинская нация…» Тут меня неожиданно прервала слушавшая наш разговор журналистка. Она оторвалась от монитора, повернула голову в нашу сторону и совершенно спокойно и буднично бросила: «Как это неизвестно. Известно. Украинской нации 7364 года». После чего снова уткнулась в монитор.
Вот так. И она вовсе не шутила. Такие, как она, уже ни в чём не сомневаются.
Российский читатель должен понять, что украинского гражданина украинская пропаганда воспитывает в сознании своей «богоизбранности». Она внушает ему, что только потому, что он украинец, он лучше, чем монголо-кацап, даже если он живёт в нищете. Потому что украинец - это европеец, а москаль - это угро-финн и азиат, это человек второго сорта.
Нынешний украинец как ветхозаветный еврей или английский протестант XVII века уверен в своей богоизбранности, в своей миссии, в своём предназначении. Он защитник «демократических свобод» от «азиатской Орды». Он настолько могуч, что громит российскую армию на востоке Украины, которую от полного разгрома спасло только применение тактического ядерного оружия.
Украинский журналист Роман Бочкала рассказал как-то о своём разговоре с бывшим министром обороны Гелетеем, который во время катастрофических для украинской армии событий под Иловайском сообщил ему, что украинские воины настолько сильны, что 5 или 7 украинских воинов взяли в плен 40 российских десантников, просто направив на них стволы автоматов. И это он рассказывал во время иловайской катастрофы! И подобными историями забита вся украинская пресса, все телеканалы, все сайты.
За эти двадцать три года на Украине за американские деньги сформировалось экспертное пространство - журналисты, писатели, филологи, культурологи, такая вот экспертная среда, которая везде проводит проамериканскую линию. И с этим ничего нельзя сделать. И они ничего не боятся, потому что если такого человека выкинут с одного места работы, он всё равно получит грант, и хороший грант. И они все друг друга знают, и все друг другу помогают.
Украинские журналисты давно уже прекратили заниматься собственно журналистикой. Они стали «проповедниками», которые вещают украинцам об их «богоизбранности» и ограждают от реальности. Их вина в происходящем с украинским народом огромна и не подлежит прощению.
Тайная вечеря. Сальвадор Дали
В 1955 году Дали создает одну из самых знаменитых своих работ - «Тайную вечерю» (впоследствии переданную Честером Дейлом в Вашингтонскую национальную галерею). Это большое полотно - подлинный шедевр живописи. Геометрический рационализм свидетельствует о неодолимой вере в сакральную силу числа, спасительную совершенную форму, которая для художника олицетворяла духовную гармонию, нравственную чистоту и величие. Предстающая взору зрителя сцена блестяще срежиссирована автором. Несмотря на визуальную сдержанность серебристо-серой и золотисто-охровой цветовой гаммы, из-за необычного сочетания жесткости композиционной структуры с постепенно распространяющимся по холсту неземным свечением «Тайная вечеря» обладает магнетическим, завораживающим действием, особой эпической выразительностью. Здесь присутствуют и определенная космичность мировосприятия художника.
Дали пользуется - возможно, и неосознанно - герменевтическими методами понимания и толкования библейского текста. При этом он стремится к множественности ассоциаций и интерпретации, которая, по словам Ф. Ницше, есть признак силы, нежелание избавить мир от его волнующей и загадочной природы. Очевидно, поэтому образная драматургия и содержательный контекст картины могут ощущаться и восприниматься по-разному. Представляется интересной трактовка этого произведения Завадской, которая писала: «В нем воплощено филосовско-религиозное и эстетическое кредо Дали. Здесь воздух и свет, и конструкция, и сон, и явь, и надежда, и сомнение. В центре большого горизонтального полотна (167×288) изображен Христос в трех ипостасях - как сын, сошедший на Землю, он сидит за столом со своими учениками, но потом мы замечаем, что он вовсе и не сидит за столом, а погружен по пояс в воду - то есть крестится водой, или духом святым, тем самым воплощая вторую ипостась троицы, а над ним призрачно высится мужской торс, словно часть композиции «Вознесение» - возвращение к Богу Отцу. Апостолы изображены низко склонившими головы на стол - они словно поклоняются Христу (или спят!) - в этом случае есть аллюзия на евангельский текст, содержащий просьбу Христа не спать, пока он молит Бога: «Чашу мимо пронеси». К этому необходимо лишь присовокупить идеи, высказанные академиком Б. Раушенбахом в статье «О логике триединости»: «…непостижимой является вовсе не логическая структура Троицы (она вполне разумна), а кардинальное качество Троицы, жизнь Бога в Самом Себе».
«- Вот этого я никогда не понимал, - с горячностью воскликнул Левин. - Каким образом школы помогут народу улучшить свое материальное состояние? Вы говорите, школы, образование дадут ему новые потребности. Тем хуже, потому что он не в силах будет удовлетворить им. А каким образом знание сложения и вычитания и катехизиса поможет ему улучшить свое материальное состояние, я никогда не мог понять. «Л.Толстой Анна Каренина
Разучились ценить человечность… Кто-то добрый по-новому - лох… В моде выгода и бессердечность… Мир от шелеста денег оглох… Измеряется в крупных купюрах Всё, что раньше ценилось душой… Если девушка искренна - дура, Ведь не ценит бумажник чужой… А на фото мелькают не лица… Крупным планом не видно глаза… Чаще яхты, отели, столицы, Будто не о чем больше сказать… Ежедневно за счастьем погоня У людей от зари до зари… Но не знают о жизни законе - Счастье то, что имеешь внутри… Будь богатым душой и однажды Прибыль даст этот твой капитал… Не продайся за шелест бумажный, Чтоб рабом этих денег не стал… Деньги портить людей не умеют, Просто маски срывают с людей… Кто-то делится тем, что имеет… Кто-то прячет в кормушке своей… Доброта - это классика, люди! Это нужно во все времена… Кто-то скуп и по внешности судит, Ведь уже вместо сердца «цена»… А кому-то важнее намного Продвигаться навстречу мечте, Не забыв человечность и Бога, Не сыграв на чужой простоте… Равнодушие - страшный диагноз, От него умирает душа… А впоследствии - зависть и наглость Человечность убьют не спеша… Может лучше доверчивость всё же? Может лучше любовь, чем расчёт? Бог дающим воздаст и поможет… У берущих судьба отберёт…
Пссс, девушка. Не хочешь немного пустых обещаний и зря потраченного времени?
Как из просто бабы сделать бабу-лампочку:
1) Трахаешь бабу;
2) Баба светится.
Я много работаю за компьютером и мои глаза сильно устают. Чтобы глаза немного отдыхали, раз в неделю я вожу их в стриптиз бар.
Иногда нежность пахнет сиренью. иногда снежинкой тающей на губах. которую хочется слизнуть языком.
Иногда нежность. это обласканная волнами океана ракушка.
Иногда нежность. это имя которое стекает по пальцам.и.медленно проникает в тебя фейерверком мысленных импульсов желания.
Иногда нежность переходит в текст. и ты хочешь вникнуть.понять.вернее.чтобы он вошёл в тебя медленно и нежно.
Иногда нежность.это.ощущать.как ударной волной проходит под кожу любимый взгляд.
Иногда нежность .это.огонь горящий внутри. языки пламени которого танцуют танец страсти у тебя под кожей…
Просто надо выпустить огонь. отдаться ему.
Доели лося, который вчера подошел к нашему костру погреться… Мерили рога.
На запах мяса пришел Тургенев.
Замечательно рассказывал!
Видел собачку, повешенную на каштане. Есть идейка.
Обязательно напишу Чехову.
Нашел скелет Сусанина. Насчитал 750 ножевых ранений.
Взял на память золотой зубик. Заблудился в чаще. Выбросил зубик Сусанина. Нашел дорогу домой.
МЮНХГАУЗЕН ВСЕ ВРЕТ!
Встретил в лесу эту сволочь Бианки, обвешенного утками.
Сказал, что если еще раз увижу его в своих угодьях, то… (неразборчиво).
Пил у Паустовского.
Потом он принес новый английский нарезной карабин. Стреляли по свиньям. (Описание природы и загадочной русской души).
Кормил птенцов.
Топил котят.
Случайно наступил на ухо медведю.
Зверь выглядел вяло и долго ворчал, чтоб его оставили в покое.
Слушал брачные песни росомах.
Положил на ноты.
Получилось «Белой акации гроздья душистые». Задумался.
Гоняясь за зайцем, поджег с четырех сторон большое поле пшеницы помещицы Салтыковой.
Зайчишка ушмыгнул.
Меня долго секли дворовые на псарне.
Грустно.
Кончились перья.
Пришлось разодрать гуся.
Смеялся.
Нашел красивый красный гриб. Съел. Невкусно. Весь день слушал красноголового дятла.
Сегодня мне везет на красный цвет.
Встретил Робина Гуда с лесными братьями. Полемизировал на тему несправедливого шерифа Ноттингемского.
Чую запах этой сволочи Бианки. Не могу понять, где он прячется.
Окучивал деревья. Окучил только 86.
Трудно окучить все деревья в тайге.
Не хватает куч.
Капал расплавленным целлофаном в муравейник. Смешно.
После обеда над лесом пролетал самолет. Я долго стрелял в него, но не попал.
Старею.
Ночью понял, что мне крайне не хватает женщины.
Опять нашел в лесу золотой зубик Сусанина, выброшенный намедни.
Задумался.
Упал в овраг. Сломал себе 86 косточек.
Ходил к фельдшеру.
Фельдшер сказал, чтобы я больше не лазил на Эверест.
Вторую неделю мучаюсь цингой. Надо прекращать жевать древесный клей.
Помогал бобрам строить плотину.
Очень болят зубы.
Принимал роды у белок.
Отдавал роды белок куницам.
Пытался шишками сбить с ветки обезьяну.
Воевал с воображаемыми фашистами. Два раза был убит.
Приходил Тургенев.
Всю ночь прятались друг от друга в дуплах на Бежином лугу.
Летал над гнездом кукушки.
Пел в терновнике.
Ржал во ржи. Пришли моржи.
Весь оставшийся день упражнялся в стихосложении.
Ночью пачкал белых лебедей.
С утра занимался описанием природы.
Особенно понравилось описывать живописный тополь.
С полудня до вечера боролся с питоном.
Вечером гонялся за Маугли.
Хорошо, что Паустовский вовремя подскочил, а то остались бы без ужина.
Ночью вдвоем описывали живописное озеро.
Вырезал себе маленькую дудочку.
На звук дудочки приползли змеи.
Пришлось перед ними танцевать, чтоб не тронули. Выбросил дудочку.
В поисках сокровищ поднял целину на Салтыковском футбольном поле.
Сокровищ не нашел.
Скрыться не успел…
Возвращаясь домой, был опозорен зубрами. Тяжелый день - понедельник.
82−86. г.
БЕЗ ЖЕНЩИН ВСЕ ТРУДНЕЙ.
Жевал можжевельник.
Надувал лягушек.
Размышлял о смысле жизни.
Разорил гнездо третьего дня.
Вечером меня засосала трясина.
Остался большой засос на неприличном месте.
Намедни был на лобном месте. Получил в лоб. Больше не пойду.
Выдрал выдру.
Смеялся до слез.
Весь день валялся в незабудках, размышлял о будущем отчизны.
Пришли бородатые партизаны. Сначала пытали, потом - пустили под откос.
Больно и обидно…
Женщина, которая находится рядом с мужчиной, обязана быть музой, вдохновляющей его на жизнь, мужчина должен понимать ради кого и во имя чего… он должен чувствовать наше дыхание и нашу любовь… тогда ему под силу абсолютно все…
Так давайте же не прятать эти чувства. и пусть наши любимые мужчины срывают и дарят нам самые яркие звезды… а мы скромно скажем; «спасибо милый. ты лучший из мужчин»…
БЕЛХОЛДЕРЫ ИЛИ ПОЧЕМУ ИСЧЕЗЛИ СКАЗОЧНЫЕ СУЩЕСТВА
Представьте себе сказочную страну. В ней живут самые разнообразные существа: феи, гномы, гоблины, эльфы… ну кто там еще? Все, в общем, живут.
А потом появляется новая раса - назовем ее Бехолдеры. Ничем не примечательная, кроме одного мерзкого, просто-таки жуткого свойства: у них Дурной Глаз.
На что ни посмотрят - испортят.
Летит, например, фея, а Бехолдер на нее глянет - и вот уже нет никакой феи, порхает бабочка.
Встретит Бехолдер в буреломе лешего - и хорошо еще, если в медведя взглядом превратит, а то ведь может и в корягу.
Пройдет Бехолдер сквозь толпу великанов, и даже сам не поймет, откуда вокруг взялось столько причудливых скал.
Залезет на болото - и ни одного гриндилоу не останется, только мерцают болотные огоньки.
А всякие воздушные создания, которые послабже, и вовсе под его взглядом исчезают, исходят легким паром.
Только всякая ночная нечисть худо-бедно уцелела - на их темное счастье, Бехолдер ночью слеп как крот.
Ну и часть дневных созданий поневоле ушла в ночь; кто-то в землю зарылся, кто-то в пещеры ушел - куда-нибудь, лишь бы не попадаться Бехолдерам на глаза.
И ведь никому эти Бехолдеры зла не желают! Просто воспитание у них такое.
Пока они совсем маленькие, могут хоть в упор на кого угодно смотреть. А потом усваивают от взрослых их магию (взрослые Бехолдеры называют ее просто «ПРАВИЛЬНЫМ ВЗГЛЯДОМ НА ЖИЗНЬ») - и все, пиши пропало.
Глянут, и наповал! Словом, никого в сказочной стране не осталось.
ОДНИ ЛЮДИ…
Николай Ге.
Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе.
Неудача последних религиозных картин заставила Ге бросить на время эту тему. Он вновь обратился к истории, на этот раз русской, родной и близкой его душе.
На Первой передвижной выставке Ге показал свою новую работу «Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе». Художник предложил психологическую трактовку сюжета, представив полотно как драму столкновения личностей - приверженцев противоположных жизненных ценностей. Царевич Алексей был прекрасно образован, знал несколько иностранных языков и, в сущности, он ни в коей мере не противился реформам, но ему претили деспотические и жесткие форты правления Петра I. До сих пор нет ясности в том, являлся ли он на самом деле инициатором подготовки захвата власти в России, или же стал невольным заложником своего окружения, недовольного политикой монарха. Царевич бежал на Запад, откуда был возвращен и замучен до смерти пытками в Петропавловской крепости с ведома и по распоряжению родного отца.
В историческом полотне живописец передает внутреннее состояние персонажей. Показное спокойствие обоих, без жестов и внешних эффектов, - обманчиво. Это драма переживаний, драма душевной муки и нелегкого выбора.
Ге очень точно выбрал момент, который отразил в своей картине. После изучения документов и бурного спора Петр уже не гневается, а с горечью уверяется в предательстве сына. Но прежде чем подписать приговор, он всматривается в лицо Алексея, все еще не теряя надежды увидеть в нем раскаяние. Царевич под взглядом отца опустил глаза, но молчаливый диалог продолжается. Символичен свисающий край скатерти кровавого цвета: он не только разделяет персонажей, но словно предвещает трагическое разрешение этого конфликта.
Европейская обстановка зала в Монплезире чужда для царевича, выросшего в теремах, и играет против него. Но Алексей, уверенный в том, что император не решится поднять против себя общество и не сможет переступить через отцовские чувства, упрямо молчит. Он до конца остается противником Петра.
Художник хотел, главным образом, донести до зрителя, что смертный приговор был подписан не венценосным палачом, а раненным в самое сердце родителем, который принял решение в интересах государства.
От этой картины веет холодом. Темные стены и холодный зев камина, каменный пол, бледный холодный свет, едва рассеивающий полумрак большого зала. Но главный холод - в отношениях отца и сына, ставших непримиримыми противниками. Расчерченный на черно-белые квадраты пол напоминает шахматную доску, а реальные персонажи на нем - как две противоборствующие фигуры в исторической шахматной партии.
В этой трагической коллизии для художника самой важной оказалась проблема нравственного достоинства личности. В 1892 он писал в своих «Записках»: «Десять лет, прожитых в Италии, оказали на меня свое влияние, и я вернулся оттуда совершенным итальянцем, видящим все в России в новом свете. Я чувствовал во всем и везде влияние и след петровской реформы. Чувство это было так сильно, что я невольно увлекся Петром… Исторические картины тяжело писать… Надо делать массу изысканий, потому что люди в своей общественной борьбе далеки от идеала. Во время писания картины „Петр I и царевич Алексей“ я питал симпатии к Петру, но затем, изучив многие документы, увидел, что симпатии не может быть. Я взвинчивал в себе симпатию к Петру, говорил, что у него общественные интересы были выше чувства отца, и это оправдывало жестокость его, но убивало идеал…».
Картина была встречена с большим интересом. Вокруг нее разгорелись мировоззренческие споры, в какой-то мере не утихающие до сих пор. Полотно сразу приобрел Павел Михайлович Третьяков, и теперь оно по праву считается одним из известнейших русских исторических произведений, упоминающихся в учебниках и школьных хрестоматиях.