«Авиньонские девицы».Пабло Пикассо
Эта картина, написанная Пабло пикассо в 1907 году и ставшая значительным этапом на личном творческом пути художника, во многом определила судьбу изобразительного искусства вообще. Не смотря на то, что полотно впервые увидело свет лишь тридцать лет спустя после написания, оно явилось миру открытой дверью в авангард. Ведь первыми зрителями «Девиц» стали художники - современники Пикассо: Ж. Брак, А. Дерен, А. Матисс… Последний высказывался крайне критически о полотне, и в этом «суждении» усматривается глубоко личный мотив. Представляется небезосновательным предположить, что избалованный признанием публики, честолюбивый француз, просто-напросто приревновал к картине, увидев именно в «Девицах», а не в своем «Танце» ключ к дальнейшему развитию живописи.
Парижская богема разделилась на два «лагеря», в одном из которых были «за» «Девиц», в другом - «против». Вот Жорж Брак, например, принадлежал к «правым». Ставший одним из «учредителей» кубизма, в паре с Пикассо он прошел «аналитическую» стадию. Свою обнаженную Брак написал, вдохновившись «Девицами». Но и у знаменитого испанца был свой творческий «наставник». Поль Сезанн во многом предвосхитил аналитический подход Пикассо, привнеся в живопись геометрический принцип трактовки формы.
Говоря об «Авиньонских девицах» Пикассо, нельзя не вспомнить о «Купальщицах» Сезанна. И это не единственная предпосылка. Канон иберийской пластики - популярного в то время среди художников ответвления архаического искусства, - легший в основу «Африканского периода» Пикассо, нашел свое воплощение и в этой картине. Завершая вышеозначенный творческий этап художника, «Авиньонские девицы» «провозглашают» следующий. Отодвигающая занавес рука на заднем плане имеет двойное значение: раскрывая перед зрителем пространство Кубизма, она свидетельствует о театральности происходящего на полотне. Живопись и театр - два увлечения Пикассо - встречаются в этой картине.
Начиная «Девиц», Пикассо предполагал «разыграть сцену» из жизни барселонского публичного дома в квартале Калле Де. Авиньон, и рабочее название полотна было - «Философский бордель». О какой же философии шла речь?
На время создания этой картины приходится кризис в отношениях Пикассо со своей первой спутницей, француженкой Фернандой Оливье. Пикассо заводит отношения на стороне. В свете событий личной жизни художника, задуманная им картина представляется некоторой квинтэссенцией его внутреннего состояния на тот период жизни, а в названии, данном творению, усматривается ирония. Спустя девять лет совместной жизни, художник начинает сомневаться в чувстве, проверяя его силу в альтернативных связях. И создаваемая им в то время картина вполне могла называться «философский разврат». Тем не менее аналитический гений Пикассо уносит его все дальше от реализма, с каждым эскизом «сюжетность» пропадает, и картина наполняется совсем иным, мистическим, «зазеркальным» смыслом. «Демонизм в творчестве Пикассо»: именно эта картина подсказала искусствоведению столь соблазнительную тему.
Меняется и название полотна. Близкий друг Пикассо, поэт Анре Сальмон, увидев картину в мастерской художника, предложил «переименовать» полотно в «Авиньонские девицы». Пикассо принял это предложение.
Соскучился по поцелуям!
Сижу один в пустой квартире … Тоскую на пару с компьютером… Давным давно уже не целовал красивых женщин, хотя … Вот уже 4 месеца все красивые женщины слились для меня в одну, но я почему-то назвал её не Галатея, а Наташа! Хочется её поцеловать, мою Любимую Женщину, Девушку, - она у меня каждый день разная… и каждую ночь… в моих снах…
Вспоминаю наш первый поцелуй:
Первый поцелуй.
Сильно, сильно захотелось поцеловать тебя в губки. Нежно, слегка касаясь. Чтоб ты закрыла свои лучезарные глазки и вся сосредоточилась на ощущениях… Я нежно, бережно по капелькам, по крупицам с каждым поцелуем передаю тебе частички мой любви, частички моей восторженности тобой. Одной губке, другой губке. Целую мой чудесный носик, глазки закрытые., румянец на щёчках… Нежными, бархатными поцелуями покрываю твоё лицо. А потом сильно, властно прижимаю тебя к себе, сминая твои холмики и крепко целую, чтоб зажечь то, что я передавал тебе по крупицам, по частичкам. И чтоб моя любовь вспыхнула внутри тебя и осветила, согрела всю твою дальнейшую жизнь… со мной. И я снова целую тебя нежно, едва касаясь… но щёчки уже горят, губки отвечают взаимностью, а восторженные глазки открыто, с любовью смотрят на меня. Любимая! … Любимый! мне слышиться… (Игорь Финк)
С опытом прожитых лет понимаешь, что Счастье живёт у тебя внутри. Что оно родилось вместе с тобой и всю жизнь было рядом, в тебе. А от тебя требовалось только создать такую атмосферу в жизни, чтобы оно осмелилось и сначало выглянуло наружу, а потом вышло, озарив своим светом и теплом тебя и всех твоих близких.
Счастье избирательно: для одних - это дом и дети, для других - друзья, для кого-то - интересная работа, - оно многолико!
Для того чтобы выпустить Счастье наружу многого не надо. Лишние «блага» только мишают нам обрести счастье! Зажав нас в клетках дорогих машин, теремов и квартир.
Давайте вместе прислушаемся к себе и выпустим наше Счастье наружу.
Счастья нам, друзья!
Жаль, что нельзя повесить на душу табличку «Курить запрещено».
Ненавижу это поганое чувство, когда кто-то курит и стряхивает туда пепел. С его едким никотином я чувствую себя той самой сдохшей лошадью. Лошадью, выдержавшей литры этого яда. Просто очередная капля переполнила чашу, став последней.
Люди. Мы травим друг друга. Мы фальшиво улыбаемся друг другу. Это уже вошло в привычку. Мы с ней так свыклись, что не замечаем собственной лживости. Не замечаем, как улыбка начинает ассоциироваться со звериным оскалом, как сигнал радости становится сигналом опасности. Прекратите, прекратите улыбаться! Каждый раз, когда вы так улыбаетесь мне хочется дать вам пощёчину. Вы начнёте кричать, орать на меня. Вы не сможете больше врать, маска дружелюбности вмиг исчезнет. Наконец-то вы скажете правду. Это будет гнев, но он будет настоящий. Вы будете кристально чисты в своей искренности.
Фальшивки.
Вот, ты на работе. Или в учебном заведении, не столь важно. Ты мил, приветлив, сообразителен, умён. Ты всех любишь, всех уважаешь, всем желаешь всего самого наилучшего.
А вот, ты дома. Ты благим матом кроешь коллег, начальника, сплетничаешь, мусоришь морально и физически. Это и есть триумф твоего разума, триумф твоей индивидуальности.
И кто ты после этого?
Люди. Мы считаем себя высшей ветвью эволюции, царями природы. Но ни один зверь не падёт настолько низко, чтобы грызть своих. Ну да, конечно. Ты - человек, твой опыт и интеллект делает тебя чуть ли не богом. О чём я говорю?
Интеллект. В наше время им принято называть количество информации на флешке. Т.к. большего у многих не имеется.
Люди. Мы называем себя драгоценными, хотя ни один из нас не поместится в шкатулку. Зато каждого можно без проблем запихнуть в мусорный бак.
И кто мы после этого?
Вы можете сказать мне, что моя честность неуместна.
Да, я не тот человек, который скажет: «Что ни делается, то к лучшему». Зато, по крайней мере, я не буду убеждать остальных в незыблемом существовании розовых единорогов и честных политиков и пожму руку тому, кто лишний раз сравнит мир и окружающих с пустотой.
Вы можете назвать меня странной.
Но я отвечу, что это лучший комплимент из тех, которые я когда-либо слышала в свой адрес.
В моем мире не бывает обычных людей. Если мне удается общаться с человеком больше, чем на уровне случайной встречи, то он внутри меня всегда порождает свою мифологическую мини вселенную и занимает в ней место главного сказочного героя. Далее при новых встречах я прихожу в гости в эту вселенную и на время общения как бы начинаю жить по ее законам.
Вселенные людей бывают очень разными: кто-то невероятно уютен, к нему хочется приходить, чтобы прикоснуться к теплу и заботе добрых сказок. Кто-то пугающий, грозный - в эту вселенную можно приходить только в полной силе и всегда держать внимание наготове. Иные миры настолько для меня непонятны, что общаешься будто бы через плохого переводчика. Интересно, что люди, может быть, и не подозревают об этом) общаются со мной, как с нормальной, будто бы мы просто знакомые, или я просто пришла за какой-то услугой, или сама оказываю услугу. А на самом деле в момент с виду обыденного общения внутри меня происходят приключения покруче, чем в кино или компьютерных играх (может поэтому я редко могу заставить себя посмотреть кино и не играю в игры - мне хватает моих внутренних приключений))
Как-то мне говорили, что таково свойство инфантильной психики - мифологическое сознание привычно для маленьких детей, а потом уже вроде как надо становиться объективнее, адекватнее. Что ж, при таких беседах я, как и Рэй Бредбери, «никогда не слушаю никого, кто критикует мои космические путешествия, мои аттракционы или моих горилл. Когда это происходит, я просто упаковываю моих динозавров и выхожу из комнаты.»
- Хочешь, буду твоим другом, подругой? Сильно хочешь - женщиной, любишь - любимой?
- Хочешь, вместе зажжем новую и самую красивую звезду в небесах, с именем мы - наша любовь?
- Хочешь, по синему морю поплывем в далекие края на корабле- счастье, семья, который построим ты и я, вместе, а наша звезда осветит нам путь без ненастья? Мы откроем остров нашей мечты с открытой гаванью для всех. На белоснежном песке мы нарисуем картину нашей судьбы, в которой будет место для других. Хочешь?
- Не хочу.
- Не впечатляет?
- Реалист.
КТО БОЛЬШЕ ВСЕХ ВЕРИТ В БОГА?
Звонок в дверь раздался как всегда неожиданно. Вздохнув, мужчина встал из-за стола и неспеша направился к двери.
- Добрый день!
Две пожилые женщины расплылись в масляных улыбках.
- Здрасти, вы к кому?
- Скажите, пожалуйста, вы верите в Бога?
Мужчина обернулся через плечо, и в чем-то удостоверившись, вернулся к разговору.
- В какого Бога?
- Как это - в какого?
Опешили женщины и даже как-то осуждающе посмотрели на мужчину.
- Он один, вообще-то!
- Один Бог? А по-моему, если выстроить всех богов, в которых верят люди, в одну линию, и попросить их расчитаться на первый-второй, то последний скажет свой номер как раз за секунду до того, как погаснет Солнце.
Лица женщин, сначала удивленные, потихоньку стали приходить в обычное, радостно-печальное состояние.
- Вы ошибаетесь, мужчина! Бог - один и это…
- …и это, конечно же именно тот, в которого верите вы, верно?
Закончил фразу мужчина и вопросительно посмотрел на обеих миссионерок.
- Ну, естественно…
- А остальные - дураки? И вы в их глазах тоже дураки, так ведь выходит?
- Почему же дураки? Просто эти заблудшие души еще не пришли к истинному Богу. Это такое испытание, которое должен пройти каждый.
Мужчина протер рукой глаза и усталым взглядом посмотрел на женщин.
- Тогда сразу вопрос: скажите, пожалуйста, как вы определили, что ваш Бог - настоящий, а боги племени папуасов - подделка?
- Ну это же очевидно.
Рассмеялась одна из них.
- Для меня - не очень.
Вздохнул мужчина
- Может быть, поясните?
- Просто нужно в это верить, понимаете?
- Я не верю. Что дальше?
- Тогда нам не о чем с вами говорить.
- Подождите, подождите.
Заторопился мужчина, заметив, что женщины собрались уходить.
- Я выберу другой вариант. Допустим, я верю, но не в вашего, а в другого. Тогда что?
- В какого?
- Нууу… Я верю в Бога Пупырышка.
Он очень добрый
Не заставляет меня убивать тех, кто в него не верит.
Не настаивает на посещении храмов.
Еще говорит, что между ним и мной не должно быть посредников. А все, кто пытается этим посредником стать, тот обманщик и лжец.
Вот так вот…
Вы, наверное, не слышали еще про такого Бога.
К сожалению, он новый и у него еще нет денег на раскрутку своего имени.
Мало людей, непродуманная маркетинговая политика и так далее.
Ну, вы понимаете, о чем я, правда?
- Мы, между прочим, разговариваем с вами на серьезные темы, а вы тут шутите,.
Обиженно пробормотала женщина и осуждающе покачала головой.
Нет такого Бога.
- Хорошо, следующий вопрос. Вы верите в Дьявола?
- Конечно нет!
В один голос вскрикнули женщины.
- Нет? Странно… То есть, по вашему, его не существует?
- Ну… Существует, но мы… Как бы…
- Я помогу вам.
Улыбнулся мужчина.
- Вы верите, в то, что он существует, но вы ему не поклоняетесь. Так?
- Да.
- То есть, вы все же в него верите?
- Нет!!! Как вы такое можете говорить?
- Но вы же сами сейчас сказали, что…
Мужчина почесал затылок и вопросительно посмотрел на гостей.
- Что вы все выворачиваете? Ни в какого Дьявола мы не верим!
- То есть его нет?
- Он может быть… Но это… Да ну вас! Пойдем отсюда, он больной какой-то.
Женщина схватила вторую за руку и потащила вниз по лестнице.
- Всего вам доброго.
Улыбнулся мужчина и закрыл дверь.
* * * * *
Улыбаясь, он прошел на кухню и сел за стол.
- Слышал?
Обратился он ко второму мужчине в белом, сидевшему напротив.
- Ага.
Кивнул тот.
- И что скажешь?
Мужчина в белом пожал плечами и развёл руки в стороны.
- А мое мнение не поменялось.
Зевнув, сказал Дьявол и откинулся на спинку стула.
Помнишь, что я тебе всегда говорил?
- На счет чего?
Наморщил лоб Бог, доставая из стола шахматную доску.
- На счет веры в тебя.
- И что ты говорил, я что-то забыл?
- Да то, что люди скорее перегрызут друг другу глотки, чем сойдутся в чем-то. Их хлебом не корми, дай только унизить кого-нибудь, чье мнение на счет религии расходится с их мнением.
Причем, аргументами они совсем не оперируют. Все на вере, на вере…
Я бы хотел бы посмотреть на мир, если бы ты его создал основываясь только на вере в то, что все, возможно, получится.
- Ну и что ты предлагаешь мне делать?
- Я?
Усмехнулся Дьявол.
- Я вообще ничего не предлагаю. Просто размышляю вслух. Вот смотри…
Он протянул руку к подоконнику и взял из, стоящей там вазы, яблоко.
- Что это?
- Яблоко.
Мельком взглянув на него, ответил Бог.
- А какого цвета?
- Желто… Ну, скорее желтое.
- А с моей стороны, скорее красное, а никакое не желтое. Так что ты не прав, ты - еретик. Сжечь на костре.
- Меня?
Улыбнулся Бог.
Расставляя фигуры на доске.
- А кого? Не меня же.
Засмеялся Дьявол.
- А вообще, запомни уже навсегда. Я тебе сто раз уже говорил.
Кто больше всех в тебя верит?
Даже не так. Кто на сто процентов уверен в твоем существовании и его вера в это непоколебима?
- Кто?
- Тот, кто тебе сейчас поставит мат в три хода.
Засмеялся Дьявол и потер руки.
- А я что, опять черными играю что ли?
- Ну… Как обычно.
Улыбнулся Бог и поставил белую пешку на е4.
- Ходи, главный верующий.
Вот, - скажете вы, - Ты капризничаешь.
А я не капризничаю, нет. Я эту кофточку с ангелом давно присмотрела, сегодня решила купить. Захожу, смотрю на нее, а продавщица за прилавком какую-то позу есть, и запах такой мясо-чесночный в душном бутике, просто всю ткань нежную пропитал этот запах. Присмотрелась к кофточке - и строчка неровная, и ангел какой-то кривой, и не ангел вовсе, и воняет, Карл, воняет!!!
Ленивый буддист любит сокращения и часто вместо «колесо сансары» говорит «колесары». Многие прохожие, проходя мимо, слышат «комиссары». Со временем в обществе, насыщенном ленивым буддизмом, распространяются слухи о распространении диктатуры пролетариата в исполнении вооруженных представителей организаторов этой диктатуры. В итоге ленивое сознание неподготовленных людей начинает воспринимать происходящее таким образом, будто действительно есть некое распространение того, чего на самом деле и в помине не было. Было всего лишь «колесары». Но. Любые идеи рано или поздно материализуются, и вот сама среда уже рождает комиссаров. И тогда прохожие говорят - Ну вот, не послышалось же! Ленивый буддист становится осторожнее в своих сокращениях, но уже поздно осторожничать - родилось нечто новое, в обход чьего-либо желания. И это новое начинает подавлять старое. В итоге неосторожность в желаниях приводит к рождению и становлению того, что может погубить желавшего.
Живут по жизни вместе Владимир и Мирослава.
Не много и не мало. уже, как половина сотни лет.
Поставить на ноги сумели, пятерых детей, на славу.
Не глядя на все трудности, всех лихолетних бед.
Свой мир они себе создали сами, которым правят.
Их мир - любимая, огромная и дружная семья
Идут и по не лёгкой жизни, вместе мир свой славят.
ХВАЛА И СЛАВА ИМ, ПОЧЁТ И НАШИ УВАЖЕНИЯ !
Великий Нино Рота…
Без музыки жизнь была бы ошибкой.
Фридрих Ницше
Каждый день Нино Рота садился на поезд, который идет из Рима в сторону Адриатики, и ехал к своим ученикам. Он был сверхпопулярен, но наивен, как ребенок, и, конечно же, мог бы зарабатывать миллиарды и миллиарды лир, поскольку писал музыку не только к европейским фильмам, но и к американским.
Вот в этом поезде, который шел из Рима в Бари Рота и сочинял свои мелодии. Я его всегда спрашивал: «Нино, как же можно писать музыку в поезде? Он такой шумный, едут ведь и стар и млад, гомонят, мешают». - «Нет-нет, я ничего не слышу, - отвечал Рота, - я в это время слышу только мою музыку».
А надо сказать, Федерико Феллини был не то что бы знаток музыки, его нельзя было причислить к любителям оперы, завсегдатаям симфонических концертов, и все же он очень здорово чувствовал ее. И поэтому их союз, союз режиссера и композитора, был несколько необычным.
Я всегда себя спрашивал: почему Нино Рота никогда не пишет музыки, если с ним рядом нет Федерико? Не только когда он работал над музыкой к фильмам Феллини, но и когда он писал для Копполы, для Висконти.
Феллини часто рассказывал истории, связанные с Нино Рота, чтобы продемонстрировать наивность и отрешенность этого человека.
«Однажды, - говорил Феллини, - я сижу с ним рядом на диване. И вдруг Нино опускает руку между диванными подушками и вытаскивает оттуда клочок бумаги, записку. Разворачивает, читает и вдруг вскрикивает: «Я должен срочно купить подарок!» - Я его спрашиваю: «Какой?» - «Вот здесь сообщается, что мой ученик женился». - «Когда?» - «Семь лет назад». - «Через семь лет ты хочешь сделать ему подарок?»
Как вам это нравится. Но задумайтесь - этот волшебный человек, музыка которого звучит в ушах всего мира, и в день его похорон нас было всего шестеро провожающих! Мы с Лорой, Федерико с Джульеттой и двое его родственников. Этого я никогда не смогу понять. Это, по-видимому, останется для меня тайной, как останутся загадкой для меня те отношения, которые были у Федерико Феллини с так называемыми неудачниками.
(Из воспоминаний Тонино Гуэрра)
Успех фильмов Феллини - это не просто доля мастерства режиссера и актеров, но и музыкального наполнения Нино Роты, гениально воссоздававшего дух балаганной Италии.
Их сотрудничество подарило миру незабываемые минуты счастья, ведь музыка в фильмах Феллини - это что-то невероятно чувственное. Там есть все спектры эмоций, которыми наполнена человеческая жизнь.
Рота был настолько особенным для Феллини, что на прощании с последним играла именно его музыка. Голливуд признал талант композитора, когда он написал музыку к «Крестному отцу» Копполы.
Ему была вручена тогда статуэтка «Оскар». Выдающийся итальянец создал музыку к более 150-ти картинам.
Нильс Дардель - ни на кого не похожий, и вобравший в себя всех
Нильс Дардель - классик шведской живописи, скончавшийся в 1943 году в возрасте 54 лет, оставивший после себя «Умирающего денди», «Транссибирскую магистраль», «Черную Диану», «Пылающее сердце», «Отца», «У эксцентричной дамы»…
У любого жителя европейского Севера мало-мальски знакомого с искусством за этими названиями сразу встают в воображении и сами картины. И собраны они, главным образом, в музеях Скандинавии. Художник оставил после себя собственное, пусть пока и местного значения, направление в искусстве: «дарделизм».
- Дарделизм - понятие, введенное в обиход профессором истории искусств Рагнаром Юсефссоном, в конце 1930-х годов, - мы беседуем с директором Музея современного искусства города Мальмё, куратором стокгольмской выставки работ Нильса Дарделя, Юном Петером Нильссоном. - Дарделизм распространяется на картины, написанные Дарделем с конца 1910 годов до середины 1930-х, и которые можно описать как «водовороты подсознания», из которых выныривают кошмарные звери. Профессор считал, что Дардель не укладывается в рамки существующих «измов».
В 1908 - 1910 годах Нильс Дардель учился в Стокгольмской академии художеств, после чего увлекся фовизмом Матисса и кубизмом. После этого Дардель начал искать собственный путь в искусстве. В Париже. Отметим, что в 1911 году в Париж уехал и Марк Шагал. Его влияние на Дарделя тоже видится в работах шведского художника.
Работы Нильса Дарделя хранятся в музеях Стокгольма, Гётеборга, Мальмё, Осло… Скандинавии, стало быть, главным образом. Распространения по миру, так сказать, он не получил.
- Это небольшая загадка, - замечает наш собеседник, - Нильс увлекался и увлекал и мужчин и женщин. Он рано уехал в Париж и прожил там всю жизнь, практически, общался с авангардистами-космополитами. Но за границей его работы выставлялись на одной выставке в Германии. Непонятно, почему не состоялся международный прорыв.
Пару лет назад причудливый «Водопад» Нильса Дарделя ушел в Стокгольме с аукциона за 24 миллиона крон, около 4 миллионов долларов тогда, рекорд для работ шведских авангардистов. «Авангардисты» - понятие, в данном случае, условное.
Сравнительно недавно, Стокгольмский аукцион продал и «Транссибирскую магистраль». Почти за 5 миллионов шведских крон. Картина с 1918 года находилась в одних руках и, судя по всему, осталась в Швеции. Магистральная, можно сказать, картина в творчестве художника. Он впервые смешивает там разные временные и пространственные изображения, прием, который в искусстве называется симультантизм.
- Картина находится в шведском владении, - подтверждает куратор выставки. - В принципе, все картины Дарделя находятся в шведском владении.
По Транссибирской магистрали Нильс Дардель возвращался в Европу с Нитой Валленберг, дочерью шведского посла в Токио, со своей большой и несчастной любовью: семья Валленбергов была против этого брака и заставила Ниту расстроить помолвку. Нита Валленберг занимает центральное место во многих произведениях Дарделя: в «Преступной страсти» - убийство из ревности - стреляет она, «Эксцентричная дама» - тоже она, а на картине «Экзекуция» изображен в образе палача её отец Густав Оскар Валленберг. Палач сбрасывает в пропасть молодого человека.
В 1919 году была расстроена помолка, в 1921 году Нильс Дардель женился на Туре Аксельсдоттер, с которой прожил 23 года, в этом браке у них родилась дочь: Ингрид фон Дардель.
- На рубеже прошлого и позапрошлого веков Ницше декларировал: «бог мертв», и человек сам должен управлять своей жизнью. Фрейд говорил о том, что в одном человеческом теле уживаются несколько «я»… Весь «проект» создания «нового» человека строится на идее личного, частного, индивидуального раскрепощения человека.
Нильс Дардель всю жизнь создавал свой собственный образ в искусстве. Миф, в конце концов, стал реальностью. Музыка, трогающая сердца.
Женская сексуальность: грани разумного
Говорят, дьявол в деталях. Рассматривая по отдельности части женского облика, порой убеждаешься, что без вмешательства нечистой силы здесь действительно не обошлось. В преддверии весны предлагаем вашему вниманию аттракцион неслыханного милосердия: изгнание бесов с помощью критического мужского взгляда.
Один мой друг на вопрос, где, на его взгляд, пролегает граница между пошлостью и сексуальностью, не задумываясь, ответил: между Собчак и Боней. «Одна сексуальна, но не вульгарна, другая вульгарна, но не сексуальна». Я было начал спорить с этим утверждением, представив себе карточную даму масти треф с контрастным изображением одиозных светских львиц. Но быстро понял, что дело это крайне неблагодарное, так как вкусы у всех разные. Многие немки, например, ноги в принципе не бреют (сам обалдел прошлым летом, будучи в Европе на международной свадьбе), и кто-то явно находит это вполне сексуальным, а то и возбуждающим.
Но в любом случае с наступлением тепла и уменьшением количества одежды подобные разговоры постепенно вытесняют из активного мужского лексикона такие темы, как «срочная смена резины и тормозных колодок», «преимущества односолодового виски», «клиенты - тупые упыри, пьющие кровь», «у рыжих нет души», «новые серии „Гриффинов“ уже не те». Правда, бывают ситуации, когда вместо односложных и нечленораздельных реплик восхищения, внешний вид представительниц противоположного пола становится объектом шуток в духе того же Гриффина.
Границы дозволенного применительно к откровенности в женском облике зачастую размыты, но вопиющая нарочитость, как правило, вызывает обратный желаемому эффект. Все-таки сильные раздражители (например, порнография) - вещь глубоко интимная, требующая определенной атмосферы и настроения. Вряд ли кому-то в здравом уме и трезвой памяти придет в голову наслаждаться ею прилюдно, даже в компании ко всему привыкших друзей. Тем более что большинство мужчин - люди мнительные и ранимые (особенно те, что повзрослели до наступления эпохи повального онлайн-порно), с мускулистой, накачанной фантазией, которой для работы достаточно лишь намека. Поэтому грудь третьего или четвертого размера, бесспорное преимущество и украшение любой женщины, вываленная за все мыслимые пределы, вызывает как минимум ступор или - в изрядном подпитии - желание уткнуться посередине и предаться тревожному сну. Или вот выпирающий из-под коротенькой маечки животик, гордо преподносимый многими почему-то как личное достижение, зачастую непроизвольно растягивает рот в недоуменной улыбке. Если дело, конечно, не происходит где-нибудь в чайхане и перед вами не выплясывает райская гурия с монистами на бедрах. Раскованность, конечно, придает женщине определенный шарм, но только тогда, когда не является красноречивым олицетворением шутки: «Весна покажет, кто жал, а кто жрал». Ту же глумливую ухмылку вызывает у мужчин нижнее белье, выпущенное наружу, которое пробуждает отнюдь не сексуальное желание, а сельскохозяйственный азарт: «Что сегодня у нас проросло: горошек или клубничка?». Так сказать, аграрная реформа в трусах.
Вообще яркая одежда, особенно весной, после долгой зимней спячки, способна значительно повысить гормональный фон в мужском организме, и речь здесь не только о фетишистах. Правда, многие барышни этим злоупотребляют, каждый день наряжаясь как на Хэллоуин. Кислотного цвета колготки, канареечные кофты, яркий макияж, а также внезапно меняющийся цвет волос, после того как проходит резь в глазах обычно настолько приедаются, что их обладательница воспринимается как не самая удачная заставка на десктопе, которую лень менять. Особенным пунктом здесь можно выделить леопардовые элементы в повседневном убранстве. Они, безусловно, будоражат фантазию, рисуя образ прекрасной охотницы, а то и похотливой хищницы, готовой играть с фантиком на нитке. И это вполне уместно в соответствующей обстановке - на тематической вечеринке, например. Но вот в офисных условиях или в общественном транспорте подобное сафари выглядит, мягко говоря, нелепо.
Многие женщины считают, что мужчинам на нос наступил медведь, поэтому сильный пол ничего не чувствует, кроме запаха собственных носков. Это близко к правде, но все-таки не совсем так. Когда-то у меня была начальница, шикарная дама бальзаковского возраста, которая ходила на работу исключительно в вечерних платьях с замысловатым «муравейником» на голове. Она литрами выливала на себя парфюм, так что за ней всегда распространялся тяжелый непроницаемый шлейф. Более того, выйдя из лифта на своем этаже, по концентрации запаха в воздухе я мог безошибочно определить, сколько времени назад - 10 минут, полчаса, час - она прошла по коридору. Другая моя коллега, прежде чем пойти к начальству, также обильно орошалась, оставляя позади себя запотевшие окна и слезящиеся глаза сотрудников. Желанного продвижения по карьерной лестнице она не получила, зато в какой-то момент стала обладательницей освежителя воздуха.
Пожалуй, совсем патологические темы, вроде наращенных или накладных ногтей, доморощенного «нейл-арта», воспринимаемого подчас как какая-то неприятная болезнь из перечня КВД, сегодня мы затрагивать не будем. Но одно обойти вниманием никак нельзя: пирсинг в носу! Нет ничего более антисексуального, так как разглядывая его, думаешь не о достоинствах его обладательницы, а о содержимом ее носа.
Что происходит в головах женщин, когда они так поступают, мне знать не дано. Но рискну предположить - они хотят понравиться. Однако, если верить Николаю Николаевичу Дроздову, в природе яркий окрас, акцентирование определенного элемента внешности свойственно преимущественно самцам. У меня есть замечательный товарищ, усач, который где бы ни работал - всегда опаздывал на службу, несмотря на штрафы, взыскания и прочие неприятности, потому что он не может выйти из дома, не закрутив усы и не намазав их специальным воском. На это требуется время, естественно. Я мало что понимаю в мужской сексуальности, но в его случае гипертрофированное отношение к внешности оправданно - девушки от него без ума. В то время как женская привлекательность все-таки обусловлена чувством меры и недосказанностью.
Мы стараемся загнать боль в самый дальний уголок души… мы стараемся не ощущать нужды в заботе и любви, потому что подобная тактика уменьшает боль.
Годами мы придерживаемся этого плана по выживанию и всеми силами пытаемся не замечать своих нужд. И возможно, однажды мы даже станем такими, какими пытаемся казаться. Тогда это будет уже не тактика, а черта нашей личности. «Мне ничего не нужно, я со всем справлюсь сам». Мы сосредоточимся на этой установке и постараемся забыть о том, какие же мы на самом деле и что приносит настоящую радость, душевный покой и наслаждение.
Скорее всего, тогда произойдёт то, что описывает Эрик Фромм в своей книге «Иметь или быть»: человек начнет исповедовать иную веру. И будет думать, что новая машина, безумно дорогая вещь, внушительный счёт в банке или даже модный дезодорант сделают его счастливым.
Общество потребления продаёт нам мысль о том, что обладание - это путь к счастью. Тратить и заменять одну вещь на другую - ключ к процветанию. Когда эти понятия закрепляются в системе ценностей каждого из нас, нашим поведением становится чрезвычайно просто манипулировать. Но когда мы получаем желаемое, нам становится недостаточно обладать «этим», и реклама услужливо предлагает другой продукт, чтобы мы не свернули с выбранного пути.
Но… иногда настаёт день, когда мы понимаем, что это не наш путь и он ошибочен. Тогда мы сможем заглянуть внутрь себя, прислушаться к своим настоящим чаяниям. Но это непросто.
Идя по неверному пути, мы забыли, как это делается, и зачастую не можем обойтись без помощи близкого или постороннего человека. Мы вынуждены просить, чтобы нам помогли вновь узнать, кто мы и какие, вернуть утерянную мудрость и простоту, которой обладали в детстве, когда смеялись и играли целые дни напролёт.
Следующим кого я встретил был… я сам.
- Раскис? - злобно прохрипел двойник - Людей жалеешь? Милосердие и всепрощение? Жечь их надо! Жечь!!! Они не знают что такое Прощение!
- Ты тоже не знаешь.
- Мне и не нужно знать что это. Посмотри сам. Они устраивают драки по поводу и без. Рвут друг другу глотки. Воюют. Убивают. Они хотят огня. Дай им Огня!
- Это их выбор. И не ты им его давал. И не тебе отнимать.
Двойник замерцал и с тихим щелчком исчез. А я вдруг понял что он прав. И что человека надо тащить к счастью даже если он против. Потому что есть те кто знает как правильно надо жить и нужно научить других.
- Ну-ну… Уж не ты ли это? - послышался голос сзади. Я обернулся. Сзади стоял еще один мой двойник. Он был одет во фрак и цилиндр, а в руках у него была трость. Это придавало ему оттенок злой иронии. - Бааа. Какие мы философы. Мы знаем как жить, а другие так… А ты избранный? Ну скажи мне избранный… Что такое счастье к которому ты собираешься нас тащить? Что такое счастье? - Последнюю фразу он выкрикнул расплескав едва сдерживаемое бешенство. Я не нашелся что ответить. - Что? Что ты можешь знать о счастье надменный недоумок? Когда даже твой мирок есть не больше чем фантазия умирающего шизофреника?
Я слушал его гневные выкрики и видел как он беснуется. И вдруг я решился.
- Тогда скажи мне что такое счастье. Я прошу у тебя истины.
Двойник замер. Он оглушено посмотрел на меня. Вид у него был растерянный и напуганно-жалкий.
- Она - бессвязно залепетал он, - она мое единственное счастье. А другого я не знаю и никогда не знал. Двойник замерцал и исчез оставив после себя маленький мыльный пузырь. Просто так. На память.