Самый опасный компьютерный вирус - неудовлетворённая в реале женщина, которая придумала себе виртуальную любовь, к человеку, которого она никогда не видела. (Ну, разве что на фотках в соцсетях).
Сначала она незаметно прицепится, написав пару банальных фраз о птичках и погоде. Потом начинает выносить мозг, забрасывая объект своих чувств виртуальными подарками, стихами и признаниями. А когда до неё, наконец, доходит, что её чувства безответны, начинает отравлять жизнь, бывшего возлюбленного пафосно и демонстративно хая «подлеца» и в прозе, и в стихах на всех доступных сайтах.
Только любовь даёт шанс стать другим: лучше, чище, светлее, самоотверженнее, смелее и в конце концов - счастливее. Её уроки суровые и болезненные. Но без этого невозможен духовный рост. Поэтому любовь в любом её проявлении нужно принимать с благодарностью. Если она есть - это уже награда, это знак того, что вы - Человек.
Любви мало, потому что мало кто готов расти, кому-то легче без чувств. Но они не понимают, насколько отсутствие любви обкрадывает человеческую суть. Кто хоть раз приник к этому источнику - поселил в себе бессмертие души.
Через боль, тоску, страдания, через радость обладания, в наших чувствах через край мы находим земной Рай.
Мой киргизский наряд приводил красавицу в недоумение: она украдкой осматривала меня с ног до головы и не знала, что сказать.
-Не пугайтесь меня, сударыня,-сказал я,-я киргиз, уроженец диких степей;но и у киргизов есть также сердце, и они знают, что такое сострадание к несчастью ближнего. Будьте откровенны со мною, как с человеком, который почитает за богатую добычу всякий случай быть полезным страждущим и несчастным.
У Николая II в юности были две любимые собаки: Ворон и Иман. В октябре 1902 года Имана не стало, у собаки был порок сердца. Государь очень грустил по своему другу и с тех пор собак больше не заводил. НЕ смотря на то, что у Николая II в зрелом возрасте собак не было, он всячески поощрял стремление детей иметь свою собаку. Особенно много живности было, как говорят, у царевича Алексея. Когда Алексей подрос, ему подарили маленького щеночка спаниеля и назвали его Джоем. Эта собака была с цесаревичем в ссылке и сопровождала его вплоть до последних минут жизни. Вообще у спаниеля по кличке Джой была очень интересная и сложная судьба. Есть версия, что благодаря именно этой собаке был арестован один из тех, кто участвовал в расстреле царской семьи, некто Пётр Медведев. Произошло это следующим образом перед тем, как царскую семью повели на расстрел Медведев забрал у цесаревича собаку. Потом, когда Екатеринбург заняли войска генерала Колчака, Петру Медведеву удалось бежать из Екатеринбурга в Пермь, прихватив с собой и Собаку. В Перми он жил под чужой фамилией и, наверное, обошлось бы все для Медведева, затерялся он в смуте гражданской войны, если бы не собака. Именно по собаке его опознал штабс-капитан Алексеев. Этот офицер еще до революции бывал в царском селе и видел эту собаку у цесаревича Алексея. Медведев был арестован и в 1919 году умер от тифа. Алексеев забрал собаку себе, позже через Дальний Восток эмигрировал из советской России и осел в Англии, где и умерли сначала спаниель по кличке Джой, а потом и сам штабс-капитан Алексеев.
Мальчики и девочки разные изначально. Девочки с детства предпочитают играть в куклы, наряды и отношения, мальчикам интереснее машинки, что-то сконструировать и подраться. Можно, конечно, из мальчика воспитать девочку, но - зачем? Наверное, из мальчика стоит воспитать мужчину. Настоящего мужчину.
Настоящий мужчина отличается и от мужлана, и от человека-ребенка. «Будем честны - мужчина ты или нет, определяется не только физиологией. И никакие „подвиги“ в сфере физиологии не делают маменькиного сынка мужчиной. А быть настоящим мужчиной нужно. Хотя бы ради того, чтобы тебя полюбила, и никогда не разлюбила твоя - настоящая женщина» - будущему мужчине говорит мужчина состоявшийся.
Настоящий мужчина - социальная роль и собирательный образ, воплощающий лучшие мужские черты. Чтобы стать настоящим мужчиной, нужно многое - развитие мужественного тела, теплой и глубокой души, сильного ума и мужского духа, а также взглядов, убеждений и манер, соответствующих мужской культуре.
Что же такое мужская культура и психология мужчины?
Мужчина живет разумом, а не чувствами и эмоциями. Трудные вопросы обдумываем и решаем, а не переживаем, не жалуемся, не откладываем на…
Мужчина требователен, и в первую очередь к себе. Он знает, что такое долг и «должен», и чем раньше, тем лучше. Оптимально - с трех лет, с момента осознания себя как личности. Ошибаться - можно, исправлять свои ошибки - обязательно и за свой счет.
Мужчина тот, кто принимает решения, и кто за свои решения отвечает. Если за решения мужчины вынуждена отвечать женщина, это не мужчина, а маменькин сынок, мужчинка. Если мужчина несет ответственность за решения, которые за него приняла женщина, это не мужчина, а подкаблучник, мужичок.
Мужчина знает свои мужские обязанности. Мужская честь: чтить закон, защищать близких и родину. Мужчина - защитник. Мужчина защищает близких и то, что ему дорого. В любом случае он живет не только для себя. Мужчина должен построить дом, посадить дерево и воспитать сына.
У мужчины есть его путь и его дело. Как минимум, мужчина умеет работать и работы не боится.
Мужчина чувствует себя состоявшимся и способен сосредоточиться на отношениях с женщиной, если он разобрался в трех самых важных для него вопросах: кто он, чем занимается и сколько зарабатывает.
Мужчины не плачут. Убеждение «Мужчины не плачут» - обязательная часть мужского воспитания. Само по себе поплакать - не стыдно и не вредно. Хорошо поплакать от радости, можно всплакнуть на похоронах, где это уместно и принято. Но в других ситуациях, где дети и женщины могут заплакать, мужчины этого не делают. Мужчины не плачут, потому что для них это обычно бессмыленно, и для того, чтобы оставаться мужчинами, то есть сильными и разумными людьми.
Мужчины не боятся. То, что мужчины не боятся - это не факт, это норматив мужской культуры. Страх как физиологическая реакция организма когда-то может случиться в каждом человеке (хотя и в разной степени), но мальчик, воспитанный как мужчина, должен делать что должно, а не обращать внимание на свои страхи, тем более - не руководствоваться ими.
Мужские развлечения - подраться и что-нибудь захватить. Один из смыслов жизни мужчины - оккупация, захват большей территории и власти над ней.
Заметим, что в разное время и в разных культурах образ настоящего мужчины мог быть очень различным и не всегда привлекательным для современного человека. Тем не менее, как достичь лучшего из этого списка? Из чего состоит воспитание настоящего мужчины?
Легче написать, что будет ошибкой. Когда в мальчике видят маленького и беспомощного, когда его жалеют и оберегают, когда беспокоются в первую очередь «как бы с ним чего не случилось» - в таких условиях мальчику превратиться в мужчину сложно. Возможно, он просто взбунтуется и превратится в мужчину через линию хулигана, но путь этот опасен и нежелателен. Скорее всего, вырастет милое никакое существо, возможно воспитанное, но без воли и мужской решительности, способное чувствовать, но плохо умеющее ставить цели и действовать.
Настоящий мужчина воспитывается только мужчиной, мужским воспитанием мальчика должен заниматься отец. Отец даст образцы мужского поведения и будет относиться к сыну, как к мужчине. Отец не будет жалеть и сочувствовать, он будет в первую очередь требовать, и даже его поддержка будет другой: поддержкой вызовом.
Мужское воспитание
От женщин часто можно услышать сожаление о том, что сегодняшним мальчикам не хватает мужского воспитания, а в результате недостатка мужского воспитания мужчины не проявляют себя по-мужски. Это огромная правда, только готовы ли мы сами к такому воспитанию, в том числе готовы ли сами женщины принять трудные нормы мужского воспитания, воспитания по-мужски.
Армейские байки. Что делать, если в салоне трамвая вдруг резко запахнет хлорпикрином?
Не знаю, кто и как, лично я химию - уважаю. А вот химиков не люблю. Но сочувствую им. Ущербный они народ. И бесполезный.
Ну, вот куда химика в армии? Только если дежурным по части. Вечным дежурным. Или, для разнообразия, на целину. Типа, как в отпуск. А вернется оттуда, отдохнувшим и посвежевшим, так опять - куда его? Некуда! Только если дежурным…
Может, чувствуя свою потенциальную ущербность, химики так в училище зверствуют? Вот уж где-где, а там они - Богами! Небожителями…
Нервно-паралитические отравляющие вещества. Общеядовитые, кожно-нарывные, удушающие… Зарин, зоман, хлорциан, дифенилхлор… Тьфу! Вот попробуй, выучи эти названия! Дибензолкса… Да ладно, названия. У них же ещё - причем у каждого - формула есть! И её надо знать.
Плюс характерные признаки поражения, опасные концентрации, способы защиты. Попробуй, выучи всю эту… Ерундистику! Выучи, да ответь. И не перепутай ничего!
Дай всё-таки Бог здоровья тому человеку, который шпоры придумал. Без них… Нет, не сдать эти чертовы отравляющие вещества. «Химдым» проклятый.
А ведь у него, помимо теории, ещё и практика есть!
Практика по Химдыму у нас, как правило, проходила на специальном полигоне, расположенном на городских окраинах.
А что вы хотели? Не в училище же её проводить? Ладно, курсанты. Уж они-то, по твердому убеждению химиков, спать, есть и стойко переносить все тяготы и лишения воинской службы… Всё! Всё должны делать исключительно в противогазах. Но ведь кроме курсантов в училище, как в любом, мало-мальски приличном Ноевом ковчеге, и начальство разное водится. А оно уже успело порядком подзабыть, когда в последний раз видело своё средство индивидуальной защиты. А уж куда положило этот противогаз… Этого, уверен, даже адъютант не помнит!
И тут вдруг, прямо посредине училища - команда «Газы!». Да мы бы и подсумок противогазный расстегнуть не успели, как химик тут же… Просто моментально из учебной аудитории переместился на кухню. И в гордом одиночестве чистил бы картошку на всё училище. До самого вечера. А то и дольше. Пока его супруга не спохватилась бы отсутствием разлюбезного и к центральному КПП не прибежала с истошными неуставными воплями типа: «Витя… Ви-итя! И шо они тут с тобой исделали?!»
«Исделали»… Да ничего! Картошку он чистит. Это же не повод орать на весь город, разглашая важную военную тайну? Чтобы утром её на весь Союз «Радио Свободы» огласило?..
Поэтому полигон был достаточно далеко от училища. В промышленной зоне на одной из городских окраин. Вот там мы спокойно, не оглядываясь по сторонам на гражданское население, и отрабатывали навыки отражения химической атаки супостата, для пущей важности обзываемого вероятным противником.
Правда, до того, как начать отрабатывать, на полигон надо было как-то попасть. Но с этим проблем не было. Народу же надо до работы добираться? Вот в промзону и ходил трамвайный маршрут. И его остановка - в двух шагах от центрального КПП. Так что мы - вместе со всеми гражданскими. Прыг в трамвай и - пое-ехали.
Как из трамвая вышли, разобрались повзводно, построились в колонну и потопали по обочине. С соблюдением положенных мер безопасности. Флажковые - и спереди, и сзади по ходу колонны. А уже на подходе к полигону, как только с дороги свернем, так замок обязательно скомандует: «Газы!» И чуть погодя добавит: «Бегом!»
Всё уже на автомате. Задержал дыхание. Правой рукой противогазный подсумок расстегнул. Левой выхватил из него маску. Освободившейся правой перехватил её за другой край, расправил. Всё, надел. Выдохнул. Побежали…
Конечно, до полигона расстояние плевое. Не марш-бросок, когда бежишь, а твой собственный пот не только в сапогах, но и под противогазом хлюпает. Легкие разрываются, воздуха просят, а башка этот процесс тормозит:
- Смотри, не дыши на полный вдох! Лучше мельче, да чаще. А то вдохнешь вместе с воздухом хлюпающую под маской жидкость… Козленочком не станешь. Зато, как последний придурок, и без воды утонешь.
После марш-броска до полигона, вообще, плевое дело. Но, если есть такая возможность… Парой незаметных движений повернул крепежный винт шланга и отсоединил его от фильтрующей коробки. Но так, чтобы он из подсумка не вывалился. Ляпота… Беги - не хочу.
А всё. Прибежали уже. Противогазы можно снять. Отдышаться. После этого - в химпалатку. На практическое занятие. А там всё по уже отработанной схеме.
Химик выдал стеклянную ампулу с хлорпикрином лаборанту. Тот раздавил её на обычной, обтянутой плотной тканью ракетке, которой и давай размахивать из стороны в сторону. А хлорпикрин, не дожидаясь особой команды, начал испаряться. Буквально пара минут - и вся палатка затянута дымкой слезоточивого газа.
Как только лаборант раздавил ампулу, химик командует: «Газы!» А сам за секундомер. Как, уложится взвод в норматив?
Но норматив - это ещё полбеды. Вот если кто не успел (или не смог незаметно) обратно вкрутить фланец шланга в фильтрующую коробку… Или сам противогаз попался бракованный. Тогда - да. Полный кабздец. Моментально пробкой из палатки выскакиваешь. Слезы, как из брандспойта, в пять ручьев. И морда лица чуть погодя опухает. Не-за-чет…
И вот как-то на очередном занятии кто-то из не сдавших зачет… взял по-тихому, да и приделал одной из ампул «ноги». А на обратном пути, когда на остановке «Училище» трамвай уже раскрыл двери, мы и положили её аккуратненько на пол. Прямо в проходе. Сами же - на выход.
Вышли и, оттягивая на несколько минут сладкие мгновения возвращения в родное училище, дружной толпой сигареты достали. Закурили и смотрим внимательно в сторону удаляющегося трамвая… А он не так уж и много проехал. Метров двести от силы. Потом резко тормоза заскрежетали. Вагоны встали, и из открытых дверей народ ка-а-ак повалит дружной толпой… И вагоновожатый - вместе с ними.
О том, что внутри трамвая происходило, мы потом от одного из наших узнали. Он на обратном пути закемарил. И проспал остановку. Едет себе и едет.
Как вдруг чувствует сквозь сон - щиплет… Щиплет глаза сквозь ресницы! Он спросонья и подумал, что всё ещё на занятии. На автомате - выдохнул, правой рукой расстегнул подсумок, выхватил маску, расправил её, выдернул клапан из фильтра. В общем, перекрыв все нормативы, в три секунды уложился. И уже в маске, не торопясь, самым последним из вагона вышел.
На мелкие кусочки стоящая у трамвая толпа его не разорвала только потому, что бегал он быстро. Мы, увидев, как он стремительно спуртует, развернулись в сторону КПП и тоже шагу прибавили. И на территорию училища попали без каких-то потерь и видимых повреждений.
Правда, потом был прогнозируемый разнос. Но зачинщика, как начальство ни старалось, так найти и не удалось. Поэтому, помимо заснувшего, самым пострадавшим оказался химик. Влепили ему выговорешник за утрату бдительности и казенного имущества.
Естественно, всем нам его выговор аукнулся. До самого экзамена на занятиях по Химдыму не медом было намазано. Но предмет мы как-то всё-таки сдали. Где-то поднатужились и то, что можно, выучили. Ну, а где не получилось выучить… Дай Бог здоровья тому человеку, который шпоры придумал!
16 доказательств бытия Бога
Публикуя этот материал, мы во многом рискуем. Рискуем потому, что сегодня как многие верующие, так и неверующие, согласны с тем, что рационально доказать существование Бога нельзя. Правда, по разным причинам. Если первые считают, что это невозможно, так как Бог открывается сердечной чистоте, а не хитросплетениям разума, то вторые убеждены, что раз научно засвидетельствовать факт существования Бога нельзя, то и Бога нет, т.к. лишь наука объективна. Однако не все знают, что в христианской культуре существует многовековая традиция доказательств бытия Бога. В эпоху Средневековья такие доказательства стали популярны благодаря католическим богословам-схоластам, прежде всего Ансельму Кентерберийскому и Фоме Аквинскому. Правда, свои аргументы схоласты, как правило, обращали не к атеистам - какие атеисты в средние века! - а к верующим, для того, чтобы рациональным способом подтвердить веру. Поскольку существование Бога представлялось очевидным, «разумным», то и в мире, в жизни философы стремились отыскать очевидные, разумные тому подтверждения. Да и современному человеку как «Фоме неверующему» иногда хочется вложить перста в язвы, чтобы убедиться в подлинности христианства.
Редакция
Интересно отметить, что в православной традиции не возникло подобной школы «доказательств бытия Бога». Православие исходило и исходит из иного понимания соотношения веры и разума (хотя ни православные, ни католики, как правило, не противопоставляют разум и веру). Главным доказательством в православии был и остается сам человек, в сердце своем встретившийся с Богом. И если этой встречи не произошло, как можно уверовать! А если она случилась, то любящему сердцу уже не нужны еще какие-то аргументы!
Но ведь многие из нас обучались именно западной философии. И само мышление наше приобрело такой западный «привкус». Сколько раз нам приходилось слышать: а вы докажите, рационально обоснуйте, что Бог есть! И если по большому счету подобные доказательства вряд ли способны привести человека к Богу (такова позиция редакции), то это не значит, что они абсолютно бесполезны. Ведь для кого-то они могут стать первым шагом на пути к вере…
Мы сегодня живем не в средневековой Византии или Руси, но и не в средневековой западной Европе. Много воды утекло с тех пор, но верующий разум не переставал пытливо искать рациональные основания своей веры, находя новые и новые доказательства присутствия в мире Творца.
Нижеследующая статья - попытка перечисления и (для начала) краткого описания поисков в этой области. Конечно, не со всеми аргументами можно согласиться, и если кого-то заинтересует то или иное доказательство, редакция готова предоставить как автору, так и его оппонентам возможность для дискуссии.
1. Первое доказательство, которое можно назвать «экзистенциальным» (то есть «доказательством от существования»), формулируется так: Почему все, что есть, скорее есть, чем нет?
Ведь как создавать что-либо, так и поддерживать существование чего бы то ни было куда сложнее, чем вообще ничего не иметь. Попробуйте, например, самостоятельно спроектировать коттедж, выбрать для него подходящее место, построить и постоянно поддерживать в нем порядок… Или, к примеру, чтобы Ваш огород был действительно огородом, его нужно регулярно вскапывать, засаживать, пропалывать, поливать
Другими словами, существование любой вещи или структуры требует непрерывных затрат энергии; когда ее внутренний запас истощается или прекращается ее приток извне, структура разрушается. Поэтому вечное бытие Вселенной противоречит, например, второму началу термодинамики, согласно которому все звезды во Вселенной должны были бы давно погаснуть и даже атомы - распасться, если бы, как утверждают материалисты-атеисты, природа существовала вечно.
Так почему же она все-таки существует как БЫТИЕ, как прекрасный и чудесный Космос? Несомненно, только потому, что была Кем-то сотворена и с тех пор поддерживается Им.
Этот Творец - Бог, о котором сэр Исаак Ньютон (1642−1727), сформулировавший законы всемирного тяготения и движения, открывший дифференциальное исчисление, сказал: «Он пребывает вовеки; присутствует везде; Он конституирует длительность времени и пространство».
2. Второе доказательство звучит следующим образом:
Почему все, что есть, закономерно и поразительно упорядочено, несет на себе несомненный отпечаток разумного плана устройства целого? Ведь такой план не может не предполагать существования сверхчеловеческого по своим возможностям Ума, подлинно божественного Планировщика (так как закономерность - свойство разума)?
Так, Николай Коперник (1473−1543), создавший теорию о том, что в центре универсума находится Солнце, а Земля только вращается вокруг него, полагал, что эта модель демонстрирует мудрость Божию в мироздании, ибо «кто еще мог бы поместить эту лампу (Солнце) в иную или лучшую позицию?»
Когда часовщик собирает механизм часов, он скрупулезно прилаживает одну деталь к другой, берет пружину точно рассчитанной длины, определенных размеров стрелки, циферблат
Но насколько же сложнее, гармоничнее и разумнее устройство всей окружающей нас Вселенной, этого прекрасного Космоса!
Альберт Эйнштейн (1879−1955), сформулировавший теорию относительности, так выразил эту мысль: «Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ оказывается в высшей мере незначительным подражанием».
Вселенная, как говорили еще древние греки, является «Космосом», то есть прекрасно упорядоченной и гармоничной комплексной системой, состоящей из взаимосвязанных частей, каждая из которых подчинена особым законам, а все в целом управляются комбинацией общих законов, так что преследование какой-либо частной цели удивительным образом способствует достижению общей цели целого.
Поэтому невозможно допустить, чтобы все это было делом случая, а не разумного Провидения, то есть Промысла Божия.
3. «Космологическое доказательство» бытия Бога было разработано еще древними (в частности, Аристотелем) и чаще всего встречается в следующем виде: каждая вещь в мире и все, вся Вселенная в целом имеет причину своего существования, но продолжать эту последовательность, цепочку причин до бесконечности нельзя - где-то должна быть Первопричина, которая уже не обусловливается никакой иной, иначе все оказывается безосновательным, «повисает в воздухе».
О такой Причине говорят не только философы, но и многие естествоиспытатели и ученые. Так, знаменитый Луи Пастер (1822−1895), разработавший, между прочим, всемирно известный процесс очищения молока, который с тех пор носит его имя, часто упоминал «космическую асимметричную Силу», которая создала жизнь. Он полагал, что понятие ПРИЧИНА «следовало бы резервировать для единственного Божественного импульса, который сформировал эту Вселенную».
Понятно, что такой беспричинной причиной является Бог: «Бог не человек» - Он духовен («идеален», как мысль), то есть находится вне времени и пространства, поэтому не возникает, а существует вечно, являясь не причиной в физическом значении этого слова, но Создателем видимой Вселенной и ее законов.
4. «Антропный принцип Вселенной» как доказательство существования разумного плана устройства Вселенной и Бога был - наверное, невольно - выдвинут современной наукой, которая внезапно выяснила, что жизнь на Земле, появление человека и развитие цивилизации возможны только при наличии и сочетании чрезвычайно жестких и парадоксально маловероятных условий, которые как бы изначально заложены в самой природе: фиксированного расстояния от Солнца (немного ближе к нему - и живые организмы сгорели бы, немного дальше - замерзли, превратившись в бесчувственные глыбы льда); наличие вращения Земли, без которого на одной половине планеты царила бы невыносимая жара, в то время как другая была бы скована вечным льдом; существование у нее определенных размеров спутника, обеспечивающего сложную систему циркуляции водных потоков; полезные ископаемые и ресурсы: уголь, металлы, нефть, воды
Более того, у современных ученых складывается впечатление, что вся Вселенная расположена и ориентирована таким образом, чтобы на нее можно было смотреть человеческими глазами! Существующая координация, взаимосвязанность и взаимозависимость этих факторов такова, что возможность ее «случайного» появления полностью исключается.
5. Следующее доказательство созданности Космоса разумной волей также сформулировано на переднем крае современной космологии и физики, которые обратили внимание на парадоксальность существования Вселенной в том виде, в каком она существует: выяснилось, что только по четырем основным базовым физическим константам, без которых она не могла бы длительно существовать в качестве структурно организованного целого, вероятность их «случайного» возникновения и координации между собой равна примерно 10 в минус 100-й степени. А ведь базовых констант не четыре, а еще больше…
6. Следующее «телеологическое» (от греч. «телос» - исполнение, результат) доказательство бытия Бога в общем виде известно со времен античности, когда Аристотель впервые заметил наличие в организме некоторых животных и в природе явно выраженных целесообразностей. Однако только современные открытия в биологии бесспорно доказали системный характер этих телеологических механизмов и их необходимость для существования и выживания практически всех видов живых существ.
Разновидностью деятельности этих механизмов является, например, «предустановленная гармония» развития различных живых
организмов, которым еще в эмбриональном состоянии как бы заранее известно, с чем им придется столкнуться после рождения.
И, - чего уже совершенно не в состоянии объяснить дарвиновская эволюционная теория, - исследования ископаемых организмов показали, что многие из них обладают органами, на тысячелетия предвосхищающими внешние условия среды, органами, которые в актуальных условиях существования этих животных абсолютно бесполезны, но действительно понадобятся данному виду через сотни поколений, когда условия существования радикально переменятся!
Возникает правомерный вопрос, на который у современной эволюционной теории нет ответа: откуда у лишенного разума тела может быть такое удивительное предзнание грядущих перемен и как оно может само вызывать в себе требуемые благоприятные мутации?!
Этот поразительный факт однозначно указывает на наличие в мире определенной и разумной программы развития, то есть Провидения, которое и называется Промыслом Божьим.
7. «Трансцендентальное» доказательство существования идеального мира и Бога отчасти было открыто Кантом и может быть представлено следующим образом: существует мир вне пространства и времени - духовный мир, мир интеллекта, мысли и свободы воли, - что доказывается наличием в каждом человеке мыслей, которые могут относиться к прошлому и будущему, то есть «путешествовать» в прошлое и будущее, а также мгновенно переноситься в любую точку пространства.
Каждый из нас, обратив сознание к источнику возникновения своих мыслей, может без труда заметить, что они появляются как бы откуда-то извне, мысль оказывается как бы проецируемым откуда-то духовным лучом, который освещает материальное бытие как солнечный зайчик - его никак, никому и никогда не удается накрыть рукой, он всегда оказывается сверху…
Таким образом человеческая мысль, якобы рождающаяся в мозгу, оказывается одновременно внутри и вне материи - она будто бы возникает благодаря нейрофизиологическим процессам в тканях мозга, окружена костями черепа, но, одновременно, принципиально существует вне любой материи, вне пространства и времени.
Благодаря этому человек ясно сознает, что обладает духовной природой, которая принципиально иная, чем физический мир, который его окружает. Но из этого следует, что эта иная природа, этот Дух, проявлением которой является человек, так же обладает и разумом, и свободой воли, как сам человек.
8. Следующее доказательство можно было бы, наверное, назвать «креационистским» - оно основывается на факте существования в природе организмов и живых систем, которые принципиально не могут развиться в подобное целое из частей эволюционным путем так, как считает дарвинизм, а могут быть только созданы вместе, как именно такое органическое целое.
К ним, например, может быть отнесена взаимосвязанная система сердца, легких и кровообращения у живых существ: невозможно представить, чтобы сначала, предположим, появилось одно только кровообращение без сердца, затем к нему постепенно «приставилось» сердце и начало перекачивать кровь и только после этого начали развиваться легкие.
9. Доказательство существования Бога и духовного мира из личного опыта - большинство людей встречалось в своей жизни со «странными» проявлениями божественного и сверхчеловеческого: как благотворного, Божественного, так и зловредного, демонического, или, наверное, чаще всего, того и другого вместе.
Чтобы не касаться для многих сомнительных «преданий старины глубокой», расскажу о случае, который произошел с моим коллегой. Он происходил из верующей семьи, но в свое время много лет преподавал «научный атеизм» в ВУЗе и, как большинство советских интеллигентов, вел отнюдь не благочестивый образ жизни. Пережив несколько личных трагедий, он осознал порочность своей жизни и решил пойти в храм.
- Когда батюшка, - рассказывал он мне, - прочитал над моей головой молитву, отпускающую грехи, и я стал вставать на ноги, какая-то неведомая сила внезапно стала бросать меня из сторону в сторону так, что я не мог стоять на ногах: прихожане поддерживали меня с обеих сторон, у меня тряслись колени и, в довершение всего, меня неожиданно охватила странная слабость. Так я впервые на самом себе ощутил демонов, находящихся в грешнике, - заключил он.
Подобных примеров можно было бы привести довольно много.
10. Доказательство от существования у ВСЕХ наций и народов представлений о Боге и сверхчеловеческих силах в той или иной форме; если индивидуумы-атеисты и встречаются у многих народов, то «атеистических» наций на Земле не бывает.
11. Доказательство от веры в Бога большинства выдающихся гениев человечества. Например, абсолютного большинства Нобелевских лауреатов.
Следует также помнить, что все ученые, способствовавшие своими открытиями появлению и развитию современной науки (Коперник, Кеплер, Ньютон, Бойль, Бэкон, Пастер, Эйнштейн) верили в Бога.
Так, родоначальник современной химии Роберт Бойль (1627−1691) начинал каждый день с молитвы; более того, 2/3 доходов его имения в Ирландии шли на помощь бедным и поддержку Церкви, а 1/3 - на распространение христианства и миссионерскую деятельность среди индейцев.
Френсис Коллинз, один из основателей генетики, говорил: «Когда мы узнаем о человеческом геноме что-то новое, я каждый раз испытываю чувство благоговения от того, что человечество теперь знает нечто такое, что до сих пор знал только лишь Бог. Я не верю в то, что научные исследования могут как-то угрожать Богу. Напротив, я думаю, что Бог только выигрывает от нашего любопытства».
12. Несомненным доказательством бытия Бога является также регулярное появление в истории человечества великих святых и религиозных деятелей, которые непосредственно имеют духовные откровения свыше и свидетельствуют тем самым о Его бытии.
Это не только такие пророки, как, например, Моисей, Исайя, Иезекииль, постоянно общавшиеся с Богом, но и праведники, озарявшие и направлявшие своим светом жизнь людей во все времена.
Возможно, достаточно будет просто напомнить читателю о таких великих русских святых, как Серафим Саровский или Иоанн Кронштадский, чтобы понять, что Бог и сейчас так же часто обращается к нам, как и в далекие библейские времена, - были бы глаза, чтобы видеть и уши, чтобы слышать.
Бог всегда с нами, это мы, по своей немощи, то удаляемся, то вновь пытаемся возвратиться к Нему.
13. Доказательство от противного: трагическая судьба проектов (и, часто, собственной жизни и судьбы) выдающихся атеистов. Самым ярким примером здесь может быть пример «дела Ленина-Сталина» и их последователей, впервые в истории попытавшихся построить атеистическое государство на «научной основе» как на территории России, так и других стран Европы и Азии.
Трагичной оказалась, например, и судьба самого лучшего философа-материалиста СССР Эвальда Васильевича Ильенкова, сына известного советского писателя, лауреата Сталинской премии по литературе. Всю жизнь обосновывая атеистический тезис о «саморазвитии материи», которая для своего существования не нуждается ни в каком духовном основании, Эвальд Васильевич нигде не мог найти в советской атеистической действительности нравственной опоры, впал в глубокую депрессию и покончил особой…
14. Широко известно и «этическое доказательство» бытия сверхчувственного мира, которое исходит из объективного существования морали и этических законов, регулирующих поведение человеческих существ.
Исследования многих философов указывают на то, что события и воздействия окружающей среды только до определенной степени могут предопределять поведение людей и принуждать их к тем или иным поступкам: как бы ни было сильно давление извне, у человека всегда есть возможность разорвать причинно-следственную связь, которой подчиняется неразумная природа и поступить как свободное существо, то есть как существо иного, нездешнего мира!
Для иллюстрации этого можно привести простой пример: почему одни люди подают милостыню, а другие нет? Казалось бы, последние поступают вполне логично и разумно - зачем же расставаться со своими средствами, деньгами, заведомо зная, что вы не получите никакой компенсации?!
Так что же принуждает первых все-таки подавать милостыню, иногда даже в значительных размерах? В физическом мире, в природе нет ничего, что могло бы объяснить подобное «нелогичное» поведение - это объяснение лежит вне этого, в сверхчувственном мире, где находятся великие нравственные идеи любви, добра и милосердия.
К этому же типу доказательств бытия Бога относится и знаменитое рассуждение Иммануила Канта, ясно показавшего, что человек в своих поступках и действиях руководствуется ценностями, которые не принадлежат материальному миру.
15. Большое распространение получило также доказательство бытия Бога под названием «эстетический аргумент», которое гласит: в природе существует удивительная сверхъестественная красота звездного неба, закатов и рассветов, Северного сияния, гармоничных картин природы, совершенного устройства прекрасных тел живых существ
Уже упоминавшийся Роберт Бойль испытывал такое благоговение перед красотой природы, что часто говорил: «Когда я изучаю книгу природы… то часто принужден воскликнуть вместе с псалмопевцем: О, сколь многообразны Твои творения, Господи, в мудрости Твоей Ты создал их всех!»
16. Доказательство бытия Бога «от реального к абсолютному совершенству», его выдвинул Фома Аквинский: в природе существует ясно наблюдаемая градация совершенства внутри различных видов бытия, которая может быть понята только при наличии абсолютно совершенного Существа, то есть Бога.
Это доказательство сначала может показаться довольно сложным, но простой пример поможет понять его суть: если у вас есть линейка, предположим, длиной в 30 сантиметров, а у вашего коллеги - в 50 см, если существуют свернутые в рулончики метры и другие средства измерения, то все это есть только потому, что реально существуют размерность пространства (его протяженность в разных направлениях) и идея длины.
Точно так же можно было бы привести аналогичные примеры с мерами веса, времени
различных видов деревьев, но и среди различных пород рыб, зверей, внутри человеческих рас
В этом и заключается суть данного доказательства.
Таким образом, мы видим, что откуда бы и как бы мы ни начали рассматривать окружающий человека мир, все дороги неизбежно ведут к Тому, Кто его создал и украсил, Кто его постоянно поддерживает и направляет, и без Кого он бы не мог просуществовать и мгновения - к Богу.
Вилла Боргезе
Вилла Боргезе - один из самых популярных музеев в Риме, если не во всей Италии. Официальной датой основания галереи считается 1902 год. Сама же коллекция сложилась значительно раньше. История возникновения галереи Боргезе связана с богатым влиятельным родом Боргезе. Когда в 1605 году один из членов этой семьи был избран папой, принявшим имя Павла V, для его племянника Шипионе Боргеэе, ставшего кардиналом, открылись огромные возможности. Власть и неограниченные финансовые ресурсы способствовали быстрому комплектованию коллекции. Картины покупали, конфисковывали, вымогали, а подчас просто крали, как это было с рафаэлевским Снятием с креста", похищенным из капеллы Бальони в Перудже. В 1607 году у художника Кавальере д’Арпино за неуплату налогов были конфискованы и переданы кардиналу Боргезе картины молодого Караваджо «Больной Вакх» и «Юноша с корзиной фруктов». В 1608 году путем вымогательств и угроз Боргезе вынудил кардинала Сфондрато продать ему семьдесят картин.
Дворец окружает прекрасный парк, также один из лучших в Риме. Это не только самый большой парк Рима, раскинувшийся на шесть километров в окружности, но и один из самых живописных. Парк, созданный кардиналом Кафарелли Боргезе в начале XVII века, был полностью перепланирован в конце XVIII века архитекторами Аспруччи и заново декорирован художником Унтербергером, но в начале XIX века архитектор Луиджи Канина придал ему тот вид, в каком он предстает перед посетителями сегодня. В 1902 году парк был переименован в честь короля Умберто I, который передал его в дар городу Риму. Однако, несмотря на официальное название, парк до сих пор известен как Вилла Боргезе, по имени его основателя.
В конце XVII века благодаря женитьбе Паоло Боргезе на наследнице кардинала Алвдобрандини коллекция пополнилась несколькими работами молодого Рафаэля, Лоренцо Лотто и Караваджо. После этого периода пополнения последовала пора утечек. Из коллекции были проданы три картины Рафаэля и одно полотно Караваджо. Больше всего коллекция пострадала в период господства Наполеона. Камилло Боргеэе, муж сестры Наполеона Паолины Бонапарт, вынужден был отправить многие ценные произведения в Париж. После смерти прямых наследников дворец с парком, собрание картин и скульптуры становятся в 1902 году собственностью государства.
В настоящее время галерея Боргезе насчитывает около пятисот шестидесяти картин. В основном в коллекции представлена итальянская живопись. Произведения Перуджино, Пьеро ди Козимо, Лоренцо ди Креди, Сандро Боттичелли и других художников дают возможность ознакомиться с искусством раннего Возрождения. Среди картин Высокого Возрождения огромный интерес вызывают «Портрет молодой женщины с единорогом» и «Снятие с креста» Рафаэля, «Снятие с креста» Ортолано, «Даная» Корреджо; большого внимания заслуживает собрание картин венецианской школы
Раздел итальянской живописи XVII века дает яркое представление о таких художественных течениях, как болонский академизм, караваджизм и барокко.
Летняя прогулка после дождя. Часов в 6 утра прошел сильный крупный дождь, я встала почему-то рано, что-то меня встревожило, я попила воды и тучи, наволоченные на соседний дом меня омрачили, опять гулять с собаками и лапы будут мокнуть в сырой траве. Жаль, Смоки придется оставить дома, его пузо будет всё мокрое и мой маленький пёсик чихуахуашечка может зачихать. Хотя он так любит носиться на аллее. На прогулке мы встретили пожилую женщину с подобием таксы, уж так любят у нас в Новороссийске брать непородистых псов. Их экстерьер вызывает улыбку. Пожаловалась на здоровье своего любимца, сказав при этом: «Наверно, переел». Чистый воздух после дождя, но душновато. Всё чисто, с листьев свисают капли, от влажности у Ральфа, опала вся грива кучерей, и я поправила их, погладив его по шерсти. Бони как всегда, старый мопс где-то задержался в мокрых кустах, обследуя свои любимые места. Приходиться его звать, он еще хорошо слышит и идет на звук. Прогулка удалась, все довольны утренней прохладой. А днем - жара и вечером - на море на купанье.
Хорошая рука - не слишком легкая, не слишком тяжелая. Легкие руки - порождения ветра, пробующие то одно, то другое, повинуясь порыву. Тяжелые руки, которые их собственная тяжесть клонит к земле, не способны к воодушевлению. Тогда тело это всего лишь орудие плоти для угождения низким страстям. Хорошая рука - не затемнена пятнами, признаком дурного характера. Если вы складываете ее в форме чашки и подносите к солнцу, между пальцами не должно быть щелей, через которые пролились бы чары или просыпались специи. Руки не должны быть холодными и сухими, как змеиное брюшко, ибо Принцесса должна быть способна почувствовать чужую боль. Не должны быть теплыми и влажными, как дыхание обожателя, ждущего тебя под окном, ибо Принцесса должна быть бесстрастна. В сердцевине хорошей руки запечатлена едва различимая лилия, цветок холодного целомудрия, свет жемчужины в полночь.
НЕ ПО ПЛАНУ
Дым рассеялся и перед глазами деда Ивана предстал он.
Тот самый, о ком слагают страшные истории, чье имя никто не знает, да и не хочет знать.
Тот, кто наводил ужас на всех людей. На всех, кроме деда Ивана.
- О! Явился, не запылился. Чего надо?
Дед отхлебнул из кружки чая и замолчал, дожидаясь ответа.
- Ты звал меня, человек?
Грохочущим голосом произнес Дьявол, буравя деда глазами.
- Вообще-то не звал, но раз пришел, садись уже. Печений нет, чай дорогой. Могу воды налить, будешь?
Воплощение зла слегка обескуражилось, но продолжило нагонять страху.
- Лишь немногие могли увидеть меня так, как сейчас видишь ты!
- Хорошо, хорошо, садись уже.
Кивнул Иван и ногой пододвинул табуретку.
- фу! Надымил тут как паровоз.
Дьявол хотел еще что-то сказать и, уже поднял руки для очередного устрашающего жеста.
- Форточку открой.
Дед кивнул в сторону окна.
- Там на гвоздик закрывается. Только не выдерни его! Другого нету. Ночью еще продует, не дай бог. Будешь тогда мне спину мазью этой жгучей натирать.
Руки Дьявола опустились.
- Ты что, совсем меня не боишься?
- А чего тебя бояться? Ты что, заразный что-ли?
- Нет.
Растерялся Дьявол.
- Но…
- Ну тогда можешь с моей второй кружки воды попить. Да фу!
Что ж ты куришь-то? Вонючий какой дым… Не продыхнуть! Я говорю - открой форточку.
Дьявол в полной растерянности подошел к окну и повернул загнутый гвоздик.
- Во! Сразу бы так. Садись, рассказывай - чего нового?
- Да как-то… По старому все.
- Отозвался Дьявол и присел на предложенный табурет.
- Слыхал я по радио, вроде как сердце научились пересаживать. Правда это?
- Я, честно говоря, не в курсе, но вроде как - да.
- Эх…
Вздохнул дед
- Бабке б моей пересадили, авось и не померла бы раньше меня… Интересно, как она там? Что-то не снится давно.
- А как ее звали?
Спросил Дьявол.
- А то ты прям не знаешь! Екатерина Васильевна.
- Ааа… Так у нее хорошо все. Она в раю сейчас. Недавно…
- Помолчи ты уже, пустобрех! Тебе… Вот тебе то откуда ведомо где она сейчас?
Дед взял кружку и еще раз прихлебнул из нее.
- Все они знают… Все они ведают. Умные все!
- Я, собственно, чего зашел то…
- Иди чайник поставь, а то остыл уже.
Дьявол в полном недоумении поднялся и подошел к плите.
- Спички на полке.
Через плечо бросил дед.
- Да я и так могу.
Дьявол протянул руку к чайнику и из нее вырвался поток желтого огня.
- Что ты там делаешь, дурачок?
Не оборачиваясь, закричал дед,
- Ты мне еще кухню спали! Сказал же - спички на полке! Левую нижнюю не зажигай - там газ течет. На правую поставь. Ручку эту сильно не крути - отваливается.
- Ааа… Ручку…
Тихо пробормотал Дьявол и, повернув ее, зажег спичку. Справившись с этой задачей, он вернулся на прежнее место.
- Вы вот говорите - бог, бог… А вот я не знаю - есть он или нету его.
Старик пошамкал беззубым ртом и продолжил свою мысль,
- А вообще, хотелось бы очень. А то жизнь прожил, а зачем, почему - непонятно.
А так придешь к нему и скажешь - вот он я. Такой то, такой то. Судите меня по всей строгости.
Коль хорошими делами прославился, так иди в рай.
Коль воровал, да грабил - пройдите в пекло, пожалуйста. Потому что так честно будет.
А то тут на земле все кто чем занимается.
Кто убивает, кто еще каким непотребством…
А если нету никаких адов, то не по совести значит это все. Вот так я думаю.
Ты вот в бога веришь?
- Я?
Глаза Дьявола округлились,
- Ну… Как бы… Да, наверное…
- Вот и молодец. Правильно. Хоть во что-то да нужно верить. А если ни во что не верить, так и в тебя никто не поверит, верно я мыслю?
Дьявол кивнул.
- Чего молчишь? Верно или нет?
- Да, согласен.
Быстро ответил Дьявол.
- Вот и молодец. Ладно, спасибо, что зашел, ты это… Иди уже, а я устал, прилягу, наверное.
- Ага, хорошо.
Кивнул Дьявол и встал с табурета.
- Дверь посильнее хлопни, чтоб закрылась, понял?
- Да, конечно. До свидания, всего вам хорошего.
Дьявол вышел из квартиры и закрыл за собой дверь.
- Что это, вообще было?
Пробормотал он себе под нос и принялся спускаться по ступенькам. Спустившись на этаж ниже, тот вспомнил, что ему не обязательно выходить через подъезд и, стукнув себя по лбу, растворился в клубах дыма.
***
Дед Иван достал из кармана мобильный телефон и, нащупав пальцем кнопку вызова, приложил его к уху.
- Алло! Внучок! А? Слышишь меня? Ага. Тут это, приходил этот соц работник, ага.
Ты им позвони, скажи, чтоб другого прислали.
А то этот курит что-то вонючее… Да и вообще, странный какой то,
не от мира сего.
Чего? Не, ничего не принес. Посидели поговорили и то хорошо. Не так скучно хоть. Ага, ну всё… Пока.
В прихожей раздался звук дверного звонка. Спрятав телефон в карман, дед встал из-за стола и вытянув вперед руки, зашагал к двери.
- Видать помирать скоро… Совсем уже слепой. Кто там?
- Это из социальной службы, Иван Петрович, продуктов вам принесли.
Послышалось из-за двери.
- Опять что-ли? Ну заходите, что ж поделать…
ЧАСТЬ 5
…Теперь вернемся к событиям, на которых мы прервали свой рассказ. На следующий день посреди джунглей послышалась веселая песенка:
Задумавшийся некто
На холмике сидит.
Пам-пам, пам-пам, пам-пам-па
И Ля - ля-ля-чий Брод.
Но буря все равно грядет!
Разумеется, это был голос Находчивого. Он уже несколько раз пропел свой нехитрый куплет, но никто на него не отзывался.
Тем лучше, думал Находчивый радостно, я им так запутал эту песню, что тут сам черт ногу сломит. Тем более я на свой риск убрал главное слово в третьей строчке «видны»…
Попробуй догадаться: кто задумался, о чем задумался и кому на пользу то, что он задумался?!
Он еще раз спел свой куплет и, не услышав ни в траве, ни в кустах знакомого омерзительного шелеста, совсем успокоился и пошел еще быстрей.
Если я буду очень быстро идти, то я быстрее пройду Нейтральную Тропу, и ни один удав не успеет понять, о чем я пою, думал Находчивый, сам удивляясь своей находчивости. Теперь он бежал вприпрыжку, напевая на ходу свою песенку, и только иногда останавливался, чтобы перевести дыхание и еще раз убедиться в приятном бесплодии своего пения.
На этот раз Находчивый остановился под сенью дикой груши, росшей у самой Нейтральной Тропы. Здесь он решил передохнуть и заодно полакомиться грушами, падающими с дерева, если дикие кабаны не успели их сожрать.
Как раз в это время две мартышки, мартышка-мама и мартышка-дочка, зацепившись хвостами за одну из верхних веток, раскачивались на груше. Услышав приближающееся пение Находчивого, мартышка-мама перестала раскачиваться и тревожно прислушалась к пению. Мартышка-дочка тоже прислушалась.
- Опять Король кроликов кого-то предает.
Сказала мартышка-мама
- Ну и противный голос у этого Глашатая.
- А что такое «Ля-ля-ля-чий Брод»?
Спросила мартышка-дочка.
- Это Лягушачий Брод,
Сказала мартышка-мама, снова начиная раскачиваться на хвосте.
- Одно утешение (и раз! взмах руками, чтобы усилить раскачку): сколько я их здесь ни вижу, этих Глашатаев, они ненамного (и снова раз! взмах руками, чтобы усилить раскачку) переживают свою жертву.
- ЗНАЧИТ ПРЕДАВАТЬ - ЭТО УБИВАТЬ, ТОЛЬКО НЕ СВОИМИ РУКАМИ?
Догадалась мартышка-дочка,
- Да.
Согласилась мартышка-мама, добившись нужной раскачки.
- ПРЕДАТЕЛЬСТВО - ЭТО ВСЕГДА УБИЙСТВО ЧУЖИМИ РУКАМИ СВОЕГО ЧЕЛОВЕКА, как сказали бы туземцы…
--- А теперь следи за мной. Видишь, как я свободно тело держу? Когда откачнешься на самую высокую точку, отпускаешь хвост и падаешь, ни о чем не думая. Но как только долетела до нужной ветки, легчайшим взмахом забрасываешь за нее хвост, а сама летишь дальше.
Хвост сам захлестывается, и ты прочно повисаешь на ветке.
- А у меня почему-то хвост не выдерживает, и я падаю.
Ответила мартышка-дочка.
- Потому что ты по дороге от страха цепляешься за всякие там лианы.
Объясняла мартышка-мама.
- У тебя не получается скорости захлеста. Запомни, во время вертикального падения главное - скорость захлеста.
Падение - ничего. Скорость захлеста - все. Раз.
Сказала она, усиливая мах и одновременно расслабляя тело и этим показывая, что совершенно не боится за его судьбу.
- Два-три…
Мартышка - мама полетела вниз, придав лицу то выражение безмятежности, которое бывает у туземок, когда они вяжут одежду из шерсти животных.
Но вот хвост ее вяло закрутился за нужную ветку, и через мгновение, сдернутый силой тяжести тела, он намертво зацепился за ветку.
- Понятно?
Спросила снизу мартышка-мама, глядя на свою дочку.
- Понятно.
Ответила дочка не очень уверенно, глядя вниз, где покачивалась ее мама, и еще ниже, где под сенью дерева ходил Находчивый, собирая груши, слетевшие с ветки, за которую зацепилась мартышка-мама.
Поев груш, Находчивый залюбовался резвящимися мартышками. Хорошо им,
вдруг подумал он с грустью, прыгают себе по веткам, и никаких тебе песен, никаких тебе королевских поручении.
- А тебе кто мешает?
Вдруг услышал он голос из самого себя.
- Как кто?
Ответил он громко от неожиданности.
- Надо же стремиться к лучшему, раз природа сделала меня Находчивым.
Он прислушался, ожидая, что голос внутри него что-нибудь ему ответит, но голос почему-то не отвечал.
- То-то же.
Строго сказал Находчивый этому голосу и зашагал дальше.
Он дошел до конца Нейтральной Тропы и повернул назад, думая о том, что это за чертовщина внутри него завелась. Ему было все-таки как-то не по себе.
Главное, что голос этот неожиданно начался и неожиданно замолк. Если ты решил спорить со мной, спорь, думал Находчивый, а иначе что это получается?
То вдруг возник, то вдруг исчез, а у меня настроение портится. Ну, нет, назло тебе спою еще раз:
Задумавшийся некто
На холмике сидит.
Пам-пам, пам-пам, пам-пам-па
И Ля - ля-ля-чий Брод.
Но буря все равно грядет!
Он спел и прислушался к джунглям. Ни один тревожный звук не возник в ближайшем окружении.
Ну вот, еще разочек спою, мысленно сказал он тому голосу, и все, я свободен!
И вдруг он услышал ненавистное шипение в кустах папоротника, и в сторону реки, покачивая вершины папоротников, потянулось, полилось невидимое тело удава.
Мало ли, кто куда ползет, с ужасом подумал Находчивый, пытаясь себя утешить. Нет, нет, я не верю, что он туда ползет!
И чтобы самому себе доказать, что он не верит этому, он стал громко и уже не прерываясь петь свою песню.
А мысли его в это время лихорадочно проносились в голове.
Зачем я не ушел в рядовые, думал Находчивый.
Но я не мог уйти в рядовые, тут же оправдался он.
О, если б я не отъел подарок Королевы, я бы мог уйти в рядовые.
О, если бы я знал, что они и так знают, что я надкусил капустный листик, я бы тогда тоже ушел бы в рядовые.
О, если б, думал он, продолжая петь и возвращаясь по Нейтральной Тропе.
А вдруг этот удав сам по себе полз в сторону реки, может быть, он уже давным-давно куда-то завернул, думал Находчивый, стараясь освободиться от тоски, которая ему была очень неприятна.
А вон и груша, сказал он себе, если мартышки на ней, узнаю у них, не проползал ли здесь удав.
Может, он уже давно завернул в другую сторону.
А между тем мартышка-мама и мартышка-дочка все еще продолжали отрабатывать вертикальный прыжок.
За это время дочка успела свалиться с дерева, потому что у нее опять не получился захлест. Почесывая ушибленный бок, она уныло слушала свою маму, которая посвящала ее в тонкости прыжка.
- Но ведь я сейчас не цепляюсь за ветки, а у меня все равно не получилось.
Говорила она в свое оправдание.
- Именно потому, что ты не цеплялась.
Объясняла ей мартышка-мама, качаясь на хвосте и снизу вверх
поглядывая на дочку.
- Ты еще больше испугалась, и у тебя от страха затвердел хвост. Тогда как во время захлеста хвост должен быть совершенно расслабленным…
Тогда получается достаточное количество витков, полностью обеспечивающих безопасность… Попробуем еще раз…
Мартышка - дочка зацепилась хвостом за ветку и только взмахнула руками для раскачки, как вдруг заметила внизу у самой Нейтральной Тропы ползущего удава.
- Удав!
Крикнула она.
- Я боюсь.
- В сторону реки ползет.
Уточнила мать.
- Уж не Глашатай ли его накликал?!
Воскликнула дочка.
- А кто же еще.
Вздохнула мартышка-мама.
- Давай, он уже достаточно отполз.
- Подожди, мама.
Сказала дочка.
- Я вся дрожу… Как только подумаю, что этот Задумавшийся там сидит на своем холмике, а к нему ползет удав подосланный своими же кроликами, мне делается не по себе…
- Успокойся и еще раз попробуй.
Сказала мартышка-мама
- Значит, теперь главное - расслабить хвост…
Мартышка - дочка почему-то никак не могла успокоиться. А тут вдруг послышались бодрые звуки предательской песни.
Это Королевский Глашатай возвращался назад по Нейтральной Тропе.
- Чего он поет.
Удивилась мартышка-дочка.
- Разве он не знает, что удав уже прополз?
- Еще ка к знает.
Ответила мартышка-мама.
- Это он нарочно, чтобы никто не подумал, что предательство и песня связаны друг с другом…
Мол, он поет сам по себе, а удав сам по себе наткнулся на Задумавшегося…
- До чего ж хитер!
Воскликнула мартышка-дочка.
- Уж не от кроликов ли произошли туземцы?
- Не знаю.
Сказала мартышка-мама, продолжая покачиваться на хвосте и прислушиваться к Нейтральной Тропе.
- Они говорят, будто произошли от нас…
В это время Находчивый подошел к груше и снова увидел все тех же мартышек на все той же ветке дикой груши.
Это были первые живые существа, которых он увидел после своего предательства, и ему было приятно их видеть. Ему вдруг показалось, что в мире ничего не изменилось, в мире все осталось, как было.
Вот дикая груша, как она росла, так она и растет, вот обезьяны на ней, как отрабатывали свой вертикальный прыжок, так и отрабатывают.
И все, все осталось по-прежнему…
Ему вдруг страшно захотелось поговорить с кем-нибудь, хотя бы с этими мартышками.
- Эй, там на дереве.
Крикнул он снизу.
- Тряхни-ка ветку, грушами хочется побаловаться…
Молчание. Только слышалось равномерное поскрипывание ветки, на которой качалась мартышка-мама. И снова Находчивому стало как-то неприятно, скучно.
- Жалко, что ли?!
Крикнул он вверх. Опять молчание. Неужели все-таки удав прополз к реке, где сидит Задумавшийся?
- Слушай.
Крикнул он снова мартышке.
- Здесь никто… не проходил в сторону реки?!
Тягостное молчание. Но мартышка долго молчать не может.
- Ты хотел сказать - никто не прополз.
Наконец ядовито ответила она.
Знает, с ужасом подумал он и в то же время почувствовал злость на эту чересчур развязную мартышку.
- Я хотел сказать именно то, что я сказал,.
Надменно ответил он и замолк.
- Он, какой наглый
Прошептала мартышка-дочка.
- Сейчас я сделаю вертикальный прыжок и плюну ему в лицо.
Решительно прошептала мартышка-мама.
- А ты проследи, как я буду делать захлест…
- Плюнь ему в лицо, мама, плюнь!
Радостно прошептала мартышка-дочка и от волнения заерзала на ветке.
Мартышка-мама раскачалась на хвосте и полетела вниз. Она зацепилась хвостом за самую нижнюю ветку над самой головой Находчивого.
Хрястнула ветка, за которую зацепилась мартышка, и град груш посыпался на землю.
Находчивый от неожиданности страшно испугался и впервые в жизни, несмотря на свою находчивость, не сразу понял, в чем дело.
Он еще не знал, что душа, совершившая предательство, всякую неожиданность воспринимает как начало возмездия.
- Ой Наконец перевел дыхание Находчивый.
- Это ты, мартышка?
- Нет, карающий ангел свалился с небес.
Съязвила мартышка, покачиваясь на хвосте.
- При чем здесь карающий ангел?
Холодно спросил Находчивый. Он уже успел прийти в себя и принять вид, подобающий Королевскому Глашатаю.
- А при том.
Ответила мартышка-мама.
- Что можешь заткнуться со своей песней, потому что кое-кто кое-куда уже давно прополз…
- При чем здесь удав?!
Закричал Находчивый, теряя самообладание.
- Я не позволю! Я Королевский Глашатай! Я буду жаловаться! Я! Я! Я!
- А между прочим, я ничего не говорила про удава.
Сказала мартышка, продолжая качаться на хвосте.
- Нет, говорила!
Закричал Находчивый.
- Это безобразие! Это издевательство над Королевским Глашатаем!
Ты тренируешься над Нейтральной Тропой! Я этого так не оставлю!
А в самом деле, над Нейтральной Тропой тренироваться не положено и вообще лучше с ним не связываться, подумала мартышка.
Отменив обещанный плевок, она молча полезла вверх, а Находчивый пошел дальше, возмущенно жестикулируя ушами и что-то бормоча.
- Ну что, плюнула?
Спросила мартышка-дочка, когда мать долезла до верхней ветки и уселась рядом с дочкой.
- Еще как!
Ответила та.
- А он что?
Спросила дочка.
- А что он? Утерся и пошел.
- Мама.
Сказала мартышка-дочка.
- А что, если я сбегаю, предупрежу Задумавшегося…
- Не стоит вмешиваться.
Ответила мартышка-мама и добавила:
- Да, пожалуй, уже поздно…
- А вдруг успею!
Воскликнула мартышка-дочка.
- У меня ведь очень быстрый горизонтальный прыжок…
- Нет, и все!
Сказала мартышка-мама более строгим голосом.
- Ты еще маленькая, чтобы вмешиваться в такие дела.
- Мамочка, мамочка! Прошу тебя! Я побегу! Я полечу! Я успею!
Умоляла мартышка-дочка свою мать.
- Нет!
Еще строже и непреклонней отвечала мать.
- Ты еще многого не понимаешь… Мне тоже жалко Задумавшегося…
Его учение и для нас представляет интерес… Но он слишком далеко заходит… Слишком…
- А мне его так жалко.
Теперь поняв, что мать никуда ее не пустит, разрыдалась мартышка-дочка.
- Он вот сидит и думает, а его уже предали.
- Что делать.
Вздохнула мартышка-мама и, посадив дочку к себе на колени, стала гладить ее по голове.
- Туземцы говорят, что наука - это такое божество, которое требует жертв… Если кролики перестанут пастись в огородах туземцев, может, встанет вопрос, что и мы должны оставить кукурузу туземцев…
Задумавшийся слишком далеко заходит…
- Но ведь, мама, ты сама говорила, что туземцы от нас произошли.
Напомнила дочка, постепенно успокаиваясь, и потерлась головой о подбородок матери. Так она напоминала матери, чтобы та поискала у нее в голове блох.
- Во-первых, это не я так говорю, это они так говорят.
Сказала мартышка-мама и, щелкая ногтями, стала рыться у нее в голове
- Во-вторых, когда дело касается кукурузы, они, забывая о нашем родстве, травят нас собаками и ставят свои капканы, омерзительные, как пасть крокодила…
Ну что, может, еще раз попробуем вертикальный?
- Только не сегодня.
Грустно отвечала мартышка-дочка.
- Яслишком наволновалась…
- Тогда пошли домой.
Сказала мартышка-мама.
- Расскажем нашим все, что мы видели и слышали… Интересно, чем это все кончится…
- Пошли
Уныло согласилась дочка, и они, перепрыгнув на магнолию, исчезли в глянцевой листве магнолиевой рощи.
А между тем Находчивый уже прошел почти всю Нейтральную Тропу и выбрался на небольшой луг, расположенный недалеко от первых кроличьих поселений. Всю дорогу он думал о случившемся и теперь почти успокоился и забыл про мартышек.
Во - первых, думал он, может, удав полз к реке по своим собственным надобностям.
Во-вторых, может, Задумавшийся прав, и удав не сможет его обработать.
В-третьих, вон какие тучи идут с юга. С минуты на минуту начнется гроза, и Задумавшийся не станет в грозу сидеть на открытом холмике.
И чем больше он находил шансов для Задумавшегося, тем бодрей он становился.
И вот на этом лугу у первых кроличьих поселений он вдруг встретил жену Задумавшегося.
- Ты что тут делаешь?
Спросил он у нее после первых приветствий.
- Да вот клеверок на зиму заготовляю.
Ответила она, вздохнув.
- Мой-то все думает…
- Ты же пособие от Короля имеешь
Удивился Находчивый.
- ДВЕ МОРКОВИНЫ НА ШЕСТЬ РТОВ?
Сказала крольчиха, подняв голову.
- Нет, я благодарна Королю, но все-таки приходится крутиться…
- Должно быть, будет гроза.
Задумчиво сказал Находчивый и посмотрел на небо. В самом деле, очень черные, очень обнадеживающие тучи ползли с юга.
- Так я ведь тут рядом живу.
Сказала крольчиха, мельком взглянув на небо.
- Послушай, а твой, если его застанет гроза, домой приходит?
Вдруг спросил Находчивый.
Тут жена Задумавшегося решила, что Находчивый намекает. Когда-то в молодости они оба были в нее влюблены, но она тогда по молодости выбрала Задумавшегося, о чем теперь очень сожалела.
- Ну, что ты.
Сказала она и махнула лапой.
- Да он там сидит с утра до ночи и думает. Да его днем палкой домой не загонишь…
- Нет, в самом деле.
Спросил Находчивый.
- Там же открытый холмик… Что ж, он будет целый день мокнуть?
- Но я же лучше знаю.
Отвечала крольчиха, заглядывая в глаза Находчивому.
- Так что заходи, угощу, чем Бог послал…
- Нет, спасибо
Сказал Находчивый, наконец поняв ее намек, но решив, что это уже будет слишком, - мне отчитаться надо перед Королем…
- Да.
Вздохнула крольчиха.
- Ты теперь вон какая шишка… Куда тебе к нам…
- А-а-а.
Махнул лапой Находчивый
- Ничего особенного… Ну, допущен, ну, можно вдосталь поесть, попить… Да не в этом, оказывается, счастье…
- Все вы так говорите…
Снова вздохнула жена Задумавшегося,
- А у меня от клевера оскомина… Мой-то дурак тоже мог бы, да не захотел.
- Ну ладно, до свидания.
Сказал Находчивый и двинулся дальше, чувствуя, что настроение у него делается все хуже и хуже.
- До свидания.
Отвечала крольчиха и снова начала косить резцами клевер.
- А то, если надумаешь, заходи… Худо-бедно… Чем Бог послал…
Находчивый как-то неопределенно кивнул и пошел через луг, срезая его так, чтобы выйти поближе к Королевской Лужайке.
Задумавшийся сидел на своем зеленом холмике возле реки. Налево от него расстилались пампасы, а направо был хорошо виден широкий Лягушачий Брод.
Печальными и вместе с тем проницательными глазами следил Задумавшийся за окружающей жизнью. А точнее сказать, проницательными и именно потому печальными глазами следил Задумавшийся за окружающей жизнью.
Вот комар зазевался и слишком низко пролетел над Лягушачьим Бродом, и его схватила лягушка. А там лягушка зазевалась, и ее копьем клюва пронзила цапля. А там цапля, завистливо глядя на другую цаплю, глотающую лягушку, зазевалась, и ее в свою ужасную пасть затолкал крокодил.
А там туземцы сумели поймать в сетку зазевавшегося крокодила, после чего, разрубив его на аппетитные (как им казалось) куски, погрузили в лодку и переправились на тот берег.
Но не успели они доплыть до своей деревни, как одного из них, слишком низко наклонившегося над водой, сумел выхватить из лодки другой крокодил.
- И это они называют жизнью.
Сказал Задумавшийся, кивая сидящему рядом с ним Возжаждавшему.
- Учитель.
Ответил Возжаждавший.
- Все-таки мне кажется, если бы ты в тот раз обещал кроликам сохранить воровство, мы бы выиграли дело. Ты был так близок к победе.
НЕУЖЕЛИ НЕЛЬЗЯ БЫЛО ХОТЬ ОДИН РАЗ СОЛГАТЬ РАДИ НАШЕЙ ПРЕКРАСНОЙ ЦЕЛИ?
- Нет.
Ответил Задумавшийся.
- Я об этом много раз думал. Именно потому, что живая жизнь все время движется и меняется, нам нужен ориентир алмазной прочности, а это и есть правда.
Она может быть неполной, но она не может быть искаженной сознательно даже ради самой высокой цели. Иначе все развалится…
МОРЕПЛАВАТЕЛЬ НЕ МОЖЕТ ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ ПО ПАДАЮЩИМ ЗВЕЗДАМ…
- Но ведь победа была так близка, Учитель.
Напомнил Возжаждавший тот великий день, когда кролики чуть не скинули Короля.
- И все-таки нельзя.
Повторил Задумавшийся.
- Ведь если мы победим большую несправедливость по отношению к кроликам, у нас появится возможность избавиться от малой несправедливости по отношению к чужим огородам.
Кроме этого, откроются и другие малые несправедливости в жизни кроликов, в том числе и новые.
Например, кролики могут загордиться, объявить, что они избавили джунгли от страха перед удавами, что они теперь высшие существа…
Мало ли что… И запомни, как только мы освободимся от этой великой несправедливости, для рядового кролика она мгновенно забудется, исчезнет.
И любая из новых мелких неприятностей мгновенно займет те душевные силы, которые отнимал смертельный страх кроликов перед удавами.
Такова жизнь, таков закон обновления тревоги, закон самосохранения жизни.
- Но ведь сейчас получается еще хуже.
Возразил Возжаждавший, чувствуя, что Задумавшийся слишком далеко отходит.
- Кролики остались верны Королю.
- Пока - да. Сознание кроликов развращено великой подлостью удавов. К этой великой подлости они приспособили свои маленькие подлости, в том числе и подлость подворовывания плодов с туземных огородов. Расшатывать это сознание - вот наша нелегкая задача.
- Но где уверенность, Учитель?
Спросил Возжаждавший.
- А если все так и останется?
- Есть нечто более высокое, чем уверенность, - надежда
Отвечал Задумавшийся.
- Вчера я здесь сидел один, а сегодня сюда пришел ты, хотя это невыгодно и опасно.
- Ну, хорошо.
Снова возразил Возжаждавший,
- Не надо было лгать. Но мог же ты промолчать про эти проклятые огороды туземцев?
Мы бы сначала скинули Короля, а потом получили бы самые удобные возможности расшатывать сознание.
- Нет, нет и нет.
Повторил Задумавшийся.
- Я об этом много думал.
Дела всех освободителей гибли из-за этого.
Каждый из них, увлеченный своей благородной задачей, невольно рассматривает ее как окончательную победу над мировым злом.
Но, как я уже говорил, когда исчезнет то, что зло сейчас, мгновенно наступит то, что зло - завтра.
Этого не понимали все немудрые освободители и потому, добившись победы, впадали в маразм непонимания окружающей жизни.
- А мудрые освободители?
Спросил Возжаждавший.
- А МУДРЫЕ ОСВОБОДИТЕЛИ ДО ПОБЕДЫ НЕ ДОЖИВАЛИ.
Усмехнулся Задумавшийся.
- Почему немудрые, победив, впадали в маразм?
Продолжал Задумавшийся.
- Не понимая закона обновления тревоги, они воспринимали забвение освобожденными от того зла, от которого они с его помощью освободились, как чудовищную неблагодарность.
Поэтому они искусственно заставляли освобожденных, склонных забывать о своем освобождении, справлять праздники освобождения.
В конечном итоге освобожденные и освободители проникались тайной взаимностью.
Освободители, думая, что они сделали своих соплеменников счастливыми, но те по глупости этого не могут осознать, старались день и ночь вдалбливать в них это сознание.
Освобожденные, зная, что освобождение не сделало их счастливыми, злились на освободителей за то, что они обещали их сделать счастливыми, но не только не сделали, но еще и заставляют признавать то, чего они не чувствуют, а именно - счастье освобождения.
Потерявшие идеал начинают идеализировать победу. Победа из средства достижения истины превращается в самую истину. Запомни:
ТАМ, ГДЕ МНОГО ГОВОРЯТ О ПОБЕДАХ - ИЛИ ЗАБЫЛИ ИСТИНУ, ИЛИ ПРЯЧУТСЯ ОТ НЕЕ
Вспомни, как любят удавы говорить о своих ежедневных победах над кроликами, и вспомни, как наш лицемерный Король каждое случайное снижение количества проглоченных кроликов удавами объявляет очередной победой кроликов, а каждое повышение количества проглоченных кроликов - временным успехом удавов.
- Вот бы мы его и скинули тогда.
Бил в одну точку Возжаждавший
- Если б ты промолчал, когда дело запахло капустой.
- Нет, нет и нет,.
Так же упрямо повторял Задумавшийся
- Я об этом много думал. Дела всех преобразователей гибли из-за этого…
- Ты это уже говорил, Учитель,
Перебил его Возжаждавший.
- До меня твои мысли доходят лучше, когда ты через какой-нибудь пример из нашей жизни что-нибудь доказываешь…
- Хорошо.
Сказал Задумавшийся и, немного подумав, добавил:
- Вот тебе пример. Представь, что за кроличьим племенем гонится один обобщенный удав. Кролики устали, кролики бегут из последних сил, и вот они приближаются к спасительной реке.
Река их спасет, потому что кролики ее перейдут вброд, а этот обобщенный удав, представь, страдает водобоязнью.
Если кролики добегут до воды, они будут обязательно спасены.
Но многие из них еле волочат ноги. А до реки еще осталось около ста прыжков. Так вот, имеет ли право вожак, чтобы взбодрить выбившихся из сил, воскликнуть:
- «Кролики, еще одно усилие! До реки только двадцать прыжков!»?
- Я полагаю, имеет.
Сказал Возжаждавший, стараясь представить всю эту картину.
- Потом, когда они спасутся, он им объяснит, в чем дело.
- Нет.
Сказал Задумавшийся.
- Так ошибались все преобразователи.
Ведь задача спасения кроликов бесконечна во времени.
Перебежав реку, кролики получат только передышку.
Наш обобщенный удав найдет где-нибудь выше или ниже по течению переброшенное через реку бревно и будет продолжать преследование.
Ведь удав у нас обобщенный, а любителей крольчатины всегда найдется достаточно…
- Значит, я так думаю, надо сохранить право на ложь для самого лучшего случая?
- Нет.
Сказал Задумавшийся
- Такого права нет. Как бы ни были кролики благодарны своему вожаку за то, что он взбодрил их своей ложью, в сознании их навсегда останется, что он может солгать.
Так что в следующий раз сигнал об опасности они будут воспринимать как сознательное преувеличение.
Но и вожак, СОЛГАВ ВО ИМЯ ИСТИНЫ, УЖЕ ПРЕДАЛ ИСТИНУ, ОН ЕЁ ОБЕСЧЕСТИЛ. И НАСТОЛЬКО ОН ЕЕ ОБЕСЧЕСТИЛ, НАСКОЛЬКО ОН САМ НЕ СМОЖЕТ ЕЕ УВАЖАТЬ… ОНА ЕГО БУДЕТ РАЗДРАЖАТЬ…
- Господи, как все сложно!
Воскликнул Возжаждавший.
- Что же нам делать?
- Расшатывать уверенность кроликов в том, что удавы их гипнотизируют.
Развивая свою природу, кролик невольно, по слабости, может спотыкаться, даже впадать в огородный разгул, но идеал должен оставаться твердым и чистым, как алмаз.
Я же говорил, что моряк не может ориентироваться по падающим звездам. И дело не в количестве ошибок и заблуждений, а в другом.
Пока кролик, очнувшись от огородного разгула, осознает его как падение, будущее не потеряно.
ПОРАЖЕНИЕ НАЧНЕТСЯ ТОГДА, КОГДА ОН СВОЕ ПАДЕНИЕ СТАНЕТ ОПРАВДЫВАТЬ СВОЕЙ ПРИРОДОЙ ИЛИ ЗАКОНАМИ ДЖУНГЛЕЙ..
ТАК НАЧИНАЕТСЯ ИЗМЕНА ИДЕАЛУ, ЛОЖЬ - ИЗ КОТОРЫХ НЕТ ВЫхОДА.
Проблема взяла за горло?
Ерунда, из одной проблемы сделай две.
Смотришь: от горла одна отцепилась, две связали по рукам, но хоть дышать можно.
Разделяй и властвуй!
Из тех двух сделай четыре.
Смотришь: связан по рукам и ногам, но не крепко.
Разделяй и властвуй!
Из тех четырех сделай восемь проблемок.
Смотришь: восемь нитей, но слабых опутали тело. Ничего и в такой одежде двигаться можно.
Разделяй и властвуй!
Когда от деления возникнет пару тысяч мелочных недоразумений, хорошо, так и до пухового одеяла недалече.
Разделяй и властвуй!
ВО ЧТО ИГРАЮТ БОГИ?
Правила простые.
Сказал демиург Мазукта.
- Берешь вот эту штуку.
Он поднял в ладонях большую сверкающую каплю.
- И бросаешь что есть силы!
Капля ухнула вниз, грянула о дно ящика и разлетелась миллионом крошечных капелек.
- А что теперь?
Спросил демиург Шамбамбукли.
- А теперь надо заставить их снова собраться вместе. Всего-то делов.
- А, ну это запросто…
Демиург Шамбамбукли протянул руку к каплям, но Мазукта его остановил.
- Они сами должна собраться. Понимаешь? По своей воле.
- А у них и воля есть?
- Есть… что-то вроде того. Это же игра.
Каждая капля - модель человеческой души. И действует примерно по тому же алгоритму. Ну, начинай.
- Заставить их объединиться?
- Ага. Побудить к этому.
- Ну, а чего тут сложного? Я дам им язык, общий для всех. Они начнут общаться - и сольются в один народ.
- Дерзай.
Шамбамбукли тут же наделил капли языком.
Как только они обрели способность высказывать свое мнение друг о друге, а главное, понимать сказанное - тут же переругались и разошлись в разные стороны.
Мазукта хихикнул.
- Теперь моя очередь. Раз один общий язык не годится - я попробую наоборот, дам им великое множество самых разных языков.
Получив несколько десятков разных языков, капли тут же разбились на группы и воинственно уставились на соседей.
- Не помогло.
Сказал Шамбамбукли.
- Вижу. Пробуй дальше.
- Я объединю их единой верой!
Решил Шамбамбукли.
Единая вера не прижилась.
Каждая группа капель тут же начала трактовать постулаты по-своему, и все только хуже перегрызлись.
- Нет-нет!
Замахал руками Мазукта.
- Не так. Я дам им множество верований, на любой вкус, и каждый найдет веру по себе!
Теперь, разделенные разными религиями, капли разошлись еще дальше друг от друга, некоторые налились рубиново-кровавым цветом и повели крестовые походы на иноверцев, захватывая их и испаряя на кострах.
- Нет, и так не пойдет
Вздохнул Шамбамбукли, когда убитые капли опять вернулись с дождем.
- Дать им общую культуру?
- Ну дай.
С культурой произошло то же, что и с религией. Каждый взял лишь то, что понравилось ему, отринув остальное.
- Может, повести их по разным путям развития?
Предложил Мазукта.
- Противоположности притягиваются, они начнут приглядываться друг к другу, заинтересуются, найдут полезное для себя, смешают культуры…
Две основные культуры столкнулись и тысячу лет провели в затяжной бесполезной войне.
- Дать им общего врага?
Но и общий враг не объединил капли - хотя многие сплотились, всегда находились маленькие пронырливые группки, нападавшие на своих с тыла - норовя урвать самой легкой добычи.
Когда же общих врагов стало много - целые группы капель стали метаться туда-сюда, заключая и нарушая договора то с той, то с другой стороной, объединяясь и распадаясь, ловя сиюминутную выгоду.
- Да как их, Деструктор побери, собрать вместе?!
Не выдержал наконец Шамбамбукли.
- Понятия не имею.
Пожал плечами Мазукта и захлопнул ящик.
- В ЭТУ ИГРУ, кажется, ЕЩЕ НИКТО И НИКОДА НЕ ВЫИГРЫВАЛ.
1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.
2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.
3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.
4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.
5. Меньше откровенничай - пожалеешь. Помни: язык мой - враг мой.
6. Не кути - лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.
7. Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.
8. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.
9. Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед. Что часто бывает на улицах и в общественных местах.
10. Если о ком-то не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое…
11. Ни чьим советом не пренебрегай - выслушай. Право же, последовать ему или нет, остается за тобой.
12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
13. Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была.
14. В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.
15. Тайна, сообщенная тобой хотя бы одному человеку, перестает быть тайной.
16. Будь всегда начеку и не распускайся.
17. На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать.
18. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды.
19. Разговаривая, избегай жестикуляции и не повышай голос.
20. Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать, не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не подает повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает.
21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания.
22. Когда два человека ссорятся, всегда оба виноваты.
23. Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные не боялись тебя, а уважали.
24. Нет ничего хуже нерешительности. Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие.
25. Тот, кто ничего не боится, более могуществен, чем тот, кого боятся все.
26. Душа - Богу, сердце - женщине, долг - Отечеству, честь - никому! via