- Знаешь, когда легче всего каются грешники?
- Знаю. Когда не надо исправлять ошибок. Грешники могут тогда не только каяться, но и красоваться своим покаянием.
Послеабортный синдром
Практически никогда в истории человечества не возникало нравственных сомнений по поводу допустимости аборта. Любые способы прерывания беременности во все времена считались тяжким грехом и гнусным преступлением. Давая клятву Гиппократа, будущие врачи исповедовали перед Богом и людьми: «Да не позволю женщине впасть в порчу». В наше время каждая женщина может, если захочет, искусственно прервать беременность. И предложат это ей именно те, кто должен любым способом удержать ее от этого шага. Очень многие представляют себе аборт как легкую, безвредную, безболезненную и даже полезную процедуру. Однако на самом деле аборты были, есть и будут самой трагической ошибкой из всех, когда-либо допущенных человечеством.
Проявление внутренней свободы или убийство?
Сторонники аборта утверждают, что каждая женщина имеет право сама распоряжаться своим телом и судьбой. Но не все так просто. Произошедшее зачатие может означать только одно - в мир явилась новая жизнь. Самостоятельное человеческое существо, а не часть тела женщины. И лишение этого существа жизни является настоящим убийством, причем преднамеренным и осознанным. С христианской точки зрения такое убийство является более греховным и, следовательно, наиболее тяжко наказуемым, чем любое другое, так как оно отнимает у человеческого существа жизнь еще до того, как оно примет таинство Святого Крещения.
Да, аборт - это всегда смерть, необратимая и непоправимая, однако во время аборта убивают не только ребенка в начале его развития. Сама женщина становится жертвой последствий этого вмешательства. Когда она беременеет - что бы там ни говорили ей о «скоплении клеток» или бесчувственном «комочке» внутри нее, какими бы доводами рассудка она сама себя ни уговаривала, - душа ее твердо знает, что в ее теле развивается ребенок. Измена своему призванию, готовность прервать уже зародившуюся жизнь оскверняет самую суть женской природы. Являясь источником и хранительницей жизни, женщина становится вместилищем смерти, детоубийцей. Такое надругательство над своей природой ни для кого не может пройти безнаказанно.
Что такое послеабортный синдром?
Зачатие и вынашивание ребенка - неисповедимая тайна бытия, и женщина особым, глубинным образом посвящена в эту тайну, независимо от того, отдает она себе в этом отчет или нет. Под сердцем матери растет существо, призванное к жизни вечной. Это наделяет женщину величием. Уничтожение этого состояния становится ее личной трагедией, которая дает о себе знать практически сразу после аборта. Вот всего лишь несколько фактов, установленных специалистами - противниками аборта, фактов, о которых должна знать каждая женщина.
Известно, что в первое время после аборта большинство женщин испытывают чувство облегчения. Однако очень скоро ему на смену приходят совсем другие чувства - безотчетный страх, глубокое уныние и тоска, жгучее чувство вины, сопровождаемое переживанием стыда. И если после случайного выкидыша женщина сильно страдает только в течение нескольких месяцев после несчастья, то женщин, решившихся на аборт, ждут гораздо более тяжкие и длительные мучения.
Многие из них страдают бессонницей, видят кошмарные сны, порой вынашивая мысль о самоубийстве. Их мучают постоянные воспоминания о случившемся, а каждая годовщина аборта становится днем траура по погибшему по их вине ребенку. Довольно часто женщины начинают злоупотреблять алкоголем или наркотиками. В медицине такие явления получили название «послеабортный синдром», или ПАС.
Существование послеабортного синдрома давным-давно доказано специалистами, его особенности и течение описаны и довольно хорошо изучены. ПАС - это самая настоящая болезнь, которая практически не поддается лечению, но о которой вам никогда не расскажут на приеме у гинеколога по поводу планируемого вами аборта.
Послеабортный синдром, как правило, начинается с ощущения пустоты, утраты, скорби и боли. Женщина оплакивает утраченного ребенка, тщательно скрывая это от окружающих. Ее постоянными спутниками становятся апатия, боязливость, напряженность, чрезмерная впечатлительность и усталость.
Возникающее при этом чувство вины связано с утратой чувства собственной полноценности. Уничтожая ребенка, женщина делает выбор в пользу бренных тягот бытия, отказываясь от великого чуда. Чувство вины усиливают такие факторы, как бесплодие вследствие аборта, выкидыши, преждевременные роды, рождение больного ребенка. Но и это еще не все.
Установлено, что аборт становится самой частой косвенной причиной разрыва семейных отношений (по приблизительной статистике это 50−70% от числа всех разводов). Со смертью ребенка проходит и любовь. Многие женщины заявляют, что не могут больше любить мужчину, из-за которого утратили ребенка. Женщина теряет доверие к своему партнеру, не чувствуя себя рядом с ним защищенной. Конфликт между двумя любящими людьми углубляется, порой перерастая в настоящую ненависть.
Характер женщин после аборта коренным образом меняется. Они признаются, что разучились плакать, «будто закаменели». Присущие каждой женщине нежность и доброта сменяются черствостью и нетерпимостью характера. Агрессия, с которой начался аборт, продолжает жить в них самих, распространяясь на весь окружающий мир. Эти черты характера также становятся причиной конфликтов с ближними и в конечном итоге распада семьи.
Пустота, которую не заполнить ничем. Потеря ребенка напрямую сказывается и на появлении последующих детей. Постоянное желание вернуть утраченного ребенка переплетено с воображаемыми трудностями воспитания следующего ребенка. Из-за этого женщина всячески тянет со следующей беременностью либо пытается «исправить» аборт повторной беременностью. Зачастую после аборта женщины всеми силами стараются избегать всего, что каким-то образом напоминает им о детях.
Ученые, занимающиеся волновой генетикой, считают, что после аборта в матке остается информационный след - память о ребенке, который был «удален» до рождения, и этот след влияет на психику последующих детей и на их отношения с родителями. Женщины, которые сделали аборт, могут иметь серьезные проблемы со своим следующим ребенком. Они часто не готовы кормить его грудью. Если малыш плачет, они ведут себя беспомощно, трусливо или агрессивно. Чем меньше мать привязана к ребенку, тем более ребенок наталкивается на злость и небрежное отношение к себе. Поэтому такие дети «цепляются» за мать из страха утратить ее, а это вызывает у матери еще большее раздражение и боязнь.
И все же надежда есть!
Приобретенные после аборта негативные черты характера присущи женщине длительное время и могут остаться навсегда. Здесь не помогут ни лекарства, ни психотерапия. Они бессильны против укоров совести. Невозможно избавиться от депрессии, не придав жизни новое направление. Важно признать аборт причиной своего страдания. Без первопричины, без точного диагноза никакую болезнь не побороть. Не нужно снова и снова воспроизводить в памяти те мотивы, которые привели к убийству ребенка. Решите раз и навсегда для себя - никогда не повторять в дальнейшем того, что произошло.
И психологи, и священники считают - выздоровление возможно, но для этого необходимо не только признать себя участником убийства собственного ребенка и пережить скорбь утраты, но, самое главное, искать прощения у Бога в таинстве Исповеди. Искреннее покаяние в содеянном - единственный способ облегчить свои страдания.
Рубикон перейдён.
Вместо попытки договориться, нас начали убивать. Они обозвали нас сепаратистами, даже не пытаясь нас выслушать. Они записали всех нас в террористы, которых можно убивать во славу Украине.
Назначили врагами на нашей же земле!
Нас определили немыми бесправными рабами в своей же стране.
И я смотрю на некоторых окружающих меня людей и понимаю. Они приняли эту роль. И готовы быть рабами, лишь бы все было как раньше. Лишь бы не было войны…
Украинский нацизм, за эти годы, самостоятельно уничтожил всю любовь и уважение к украинским традициям, языку, культуре и государству.
Эти опостылевшие вышиванки, казаки, трипольцы, бандеры и шухевичи, выдуманная лживая история.
Это нелепое уродство, которое было подсунуто русским, вместо их настоящего языка, истории и культуры.
И мы приняли это! Нас даже заставили испытывать чувство вины, что мы недостаточно сильно любим певучую мову и Украину. Заставили испытывать вину, за то, что мы русские. Что мы цепляемся за наше Великое Прошлое Великой Страны, которой мы гордились. Что мы совки и быдло.
У нас также украли детей. Засрав им мозги и сделав из них бездушных злобных кукол. И теперь русские дети кричат Слава Украине и заживо сжигают людей, снимая все это на видео, и выкладывая в сеть, чтобы набрать лайков. Боль. Стыд.
То зло, что произошло за последние месяцы, нельзя оправдать ничем. Мы сами способствовали этому, своим трусливым непротивлением, безучастностью, надеждой, что нас это не коснётся. Своим наивным подростковым идеализмом, а вдруг станет лучше.
И от осознания этого становиться погано на душе. Вина за все содеянное Украиной лежит на нас.
Нам нужно принять ответственность на себя. И исправлять все то, что мы натворили.
Никто, кроме нас, не повинен в этом положении, ни Россия, ни Запад.
И никто не будет спасать нас от самих себя.
Единственный шанс выжить и что-то изменить лежит на нас. Только мы лично, можем выбрать свою судьбу.
Уничтожить нацистов, уничтожить это государство, уничтожить всех этих олигархов, продажных чиновников, политиков и СБУ.
Только так можно искупить вину перед Богом, историей, будущим. И тогда у нас появится шанс на спасение.
Нас ждут ужасные тёмные времена. Это неизбежность. Это неотвратимо. И чем сильнее будет в нас русская вера, тем быстрее мы пройдём через этот ад, под названием Украина.
Украина это уродливая химера, которая разрушила наши жизни. Превратила нас в трусливых скотов, а наших детей в безмозглых кровожадных ублюдков. У неё нет будущего.
Украина питалась душами русских людей, их кровью и трудом, за счёт этого она держалась все эти годы.
И сейчас в своей агонии она пытается забрать с собой, как можно больше наших жизней.
А как же Родина?
Нужно разделять два простых понятия. Малую и Большую Родину.
Малая родина, это то место, где вы родились и живете. Её нужно искренне любить. Это естественно. Но у каждого русского есть единственная Большая Родина - и это Россия.
Политтехнологам в Украине удалось подменить понятие
Большая Родина Россия на малую Родину Украина.
И противопоставить их. Столкнуть их. Заставить выбирать. Эту страшную ложь навязали русским украинцам.
Если ты говоришь на русском, думаешь на русском, то ты русский и не важно, кто твои предки. И большая Родина у тебя одна - это Россия!
И больше всего стыдно, за тех русских, которые кричат Слава Украине и думают, что от этого они стали украинцами. Нет, вы просто стали предателями.
Под крики Слава Украине было сожжено заживо и убито больше 50 человек в Одессе.
И в этом пламени сгорело все, что связывало меня с украинцами и Украиной. Для меня больше не существуют государства Украины.
Я больше никогда не буду украинцем. Я русский! Я приложу все свои силы, чтобы навсегда уничтожить и стереть это уродливое, лживое суррогатное государство Украина!
Перед тем, как вымыть тело… не забудь очистить душу,
даже если не умело, даже если шепчешь- «трушу».
Ждёт Всевышний покаянья, как родитель - терпеливо.
и ведь многого не надо… и тогда… настанет диво-
озарятся ярким светом…, уголки души… и смело
убери свой дом, а следом вымой и своё, ты, тело…
Прости меня, Боже, я каюсь
В грехах своих всех бесконечных!
Я с каждой минутой меняюсь-
То грубой кажусь я, то нежной.
То робкая, словно тихоня,
То хуже распущенной девки.
То следую строго закону,
То судьбы ломаю, как ветки!
Прости меня, Боже, за мысли,
Что черным туманом клубятся.
За то, что так часто по жизни
Хочу я сквозь смех разрыдаться.
За ночи безумства я каюсь,
Я каюсь за ночи желанья,
Что таяла и растворялась-
Хотела тревожных познаний.
Прости меня, Боже, я каюсь!
Прости, если это возможно.
Я падаю, я преклоняюсь.
Покаяться мне было сложно!
Не ждите чистый, вы, четверг, чтоб вымыть дом и искупаться.
и может вдруг такое статься, что остановит время бег.
пред Господом предстанешь ты, в рубашке чистой в чистом доме, нет…
он, конечно не прогонит… на свой, на суд, ОН пригласит…
И вот тогда, придёт черед… и о душе ты вспомнишь, что же,
быть может что-то и поможет… узнать ты где и как живешь.
Когда ты душу «отмывал»? И каялся когда в молитве…
о тех грехах, давно забытых, давно ль слезою омывал,
ты, покаяние пред Богом… и очищал, когда дорогу… ты к сердцу…
долго ли стоял, пред Богом молча на коленях не думая о теле бренном…
а о ДУШЕ… тебе ОН дал в момент рожденья,
чтоб ты потом, без сожаленья на суд ВСЕВЫШНЕГО попал.
День настанет - меня призовут
Быть в ответе за всё, что сделал
Может ангелы песнь пропоют
И укроют саваном белым
Или черти заждались в аду
В своём чане смолу приготовят
Всё равно ведь, когда я уйду
Оглашённый вердикт не оспорить
Я прожил свою жизнь как сумел
Был и праведным, и согрешимым
Был и робок, и дерзки смел
Разве есть - кто не сделал ошибок?
И злодейку судьбу не винил
Хоть и ставила часто подножки
Падал… снова в полете парил
Бросив камень в «чёрную кошку»
Да, каким бы не был приговор
Я решенье спокойно встречу
Не увидят потухший мой взор
Смерть увидев - расправлю плечи…
Copyright: Эд Дикий, 2014
Свидетельство о публикации 114 032 003 280
Вот скажите, а всё ли прощается -
Причинённая боль, злодеяния?
Или как бумеранг - возвращается,
Нам в ответ, если нет покаяния?
И зачтётся ли мне, что не сделано,
Все ошибки мои, по незнанию?
Ведь и горя немало изведано,
На пути, к моему пониманию:
Ведь знаком я с законами подлости,
Где есть горечь и боль, от предательства
Где сжимают петлёй безысходности -
Непредвиденные обстоятельства.
Безразличием - сердце застужено,
Всё безнравственно, беззастенчиво.
Разве можно иметь не заслуженно -
То что в жизни любовью повенчано?
Чтоб задумался, что же я делаю!
По ночам сплю спокойно, не мучаюсь.
Да и совесть молчит гадкой стервою,
Что пригрелась - змеёю ползучую.
Бритвой острой, ничто не решается,
Это трусость, а надо по - честному.
Второй раз ведь никто не рождается,
За чертой, у обрыва отвесного…
Там, в душе, что-то тьмой занавешено,
Не хватает мне лучика светлого,
Но ведь что-то колотится бешено…
Там, внутри… Стоит жить ради этого.
Кто-то скажет: в любви - наказание…
Уже поздно молиться и каяться,
Всё зачтётся, грехи и желания,
В небесах, ничего - не прощается…
Почему же так трудно мне дышится,
Да и сердце в тревоге всё мается?
В небесах ничего ведь не спишется,
Оправдание там - не считается…
Кипишь от возмущения? Cними с души осадок.
Я каюсь Господи, ты слышишь, каюсь я!
Прими меня, укрой своим крылом
Я пред тобою, боже, так грешна
Согрей меня скорей своим теплом.
Прости меня молю, прошу, прости
Что опустила руки я невольно
Что нету больше сил вперед идти
И слезы с глаз бегут непроизвольно.
Я потеряла веру в чудеса
И людям я давно уже не верю
Я поздно поняла, что без Христа
Я не открою в счастье свои двери.
Лечу я в пропасть, в омут с головой
И мне давно в аду готово место
Я в этом мире не могу найти покой
Мне очень трудно жить в нем, если честно.
Ты помоги мне встать быстрей с колен
Ты помоги в душе покой мне обрести
Прости меня, возьми меня в свой плен
И помоги свой крест мне донести.
И с глаз как-будто бы упала пелена
Мой Бог со мной, со мной, я не одна
Прости Отец, свою плохую дочь
Но я прошу тебя в последний раз помочь.
…Так, например, мельнику Гаврилке,
который заведомо брал за помол очень глубоким ковшом, отец Савва
настоятельно наказал сейчас же после исповеди сострогнуть в этом ковше края,
чтобы не брать лишнего зерна. Иначе не хотел дать ему причастия - и привел
ему на то доводы от писания, что неправая мера бога гневает и может навлечь
наказание. Мельник послушался, и все перестали им обижаться, к повалил на его мельницу помол без перерыва. Он всенародно признался, что так с ним
Саввина епитимия сделала. Молодая, очень горячая бабенка, бывшая за вторым
мужем, лютовала над первобрачными детьми. Отец Савва и в это дело вмешался,
и после первого же своего говенья у него молодая мачеха как переродилась и стала добра к падчерицам и к пасынкам. Жертвы за грехи он хотя и принимал, -
но не на ладан и не на свечи, а для двух бездомных и бесприютных сироток
Михалки и Потапки, которые жили у попа Саввы в землянке под колокольней.
- Да, - скажет, бывало, поп Савва бабе или девушке, - дай бог, чтобы
тебе это было прощено и чтобы ты вперед не согрешала, а ты для того
поусердствуй: послужи господу.
- Радым рада, батечку, тильки не знаю: чим ему услуговать… хиба
сходить у Кыев.
- Нет, никуда далеко ходить не надо, - дома трудись и не делай того,
что делала, а теперь сейчас пойди смеряй божиих деток Михалку да Потапку и сшей им по порточкам, хоть по коротеньким, да по сорочке. А то велики стали
- стыдятся голые пузеня людям казать.
Грешницы охотно несли и эту епитимию, и Михалка с Потапкой жили под
опекою отца Саввы, как у самого Христа за пазушкой - и не только «голых
пузеней» не показывали, но и всего своего сиротства почти не замечали.
И подобные епитимий о. Саввы были не только всем под силу, но и многим
очень по сердцу - даже утешительны.
Когда никто не кается, зло - распространяется.
Господь прости! Я оплошал,
Был верой слаб и так порочен.
Друзей кидал, врагов кромсал,
Так многим боль я причинял.
Но вот упав с откоса в низ
На дно глубокого ущелья.
Я выжив там, не понимал
Что, то Твое блоговоленье!
Отец, прости что я так жил
Не видя не Тебя, не Мира.
Ты мне на все глаза открыл
Наполнив душу, смысла силой.
Господь-Отец! Любовь и Мир!
Простите мне, мою оплошность.
Спасибо, что открыли «дверь»,
Дав шанс исправить жизнь теперь…
(Бr)
27/02/2013
Не о всех грехах, увы, я сожалею,
И покаятся то недосуг, то забываю,
Но вот всякий раз, когда бывала в гневе,
Я себя кляла и очень осуждала.
Гнев-отец грехов… Ах, вон в чём дело…
Это умер дурень Юрка - не крещён и не отпет.
Чует только кошка Мурка в мире его смутный след:
И мятётся, выгибает спину, и кричит своё,
Из-под шкафа выгребает пыль какую-то, тряпьё…
Есть у Юрки дочь Мария, дочь Мария - так она
За пути его кривые горечь испила сполна.
За бесчинства роковые, без креста чумной погост,
За грехи его Мария принимает строгий пост.
…Так проходит время - Мурка помирает, туфли трут,
Сверху слышится мазурка, снизу - дворники орут.
Справа - кто-то колобродит, слева - завывает дрель,
А Мария ходит, ходит средь мертвеющих земель.
В седине, почти без пищи, в старом рубище, без сна,
В царстве мёртвых ищет, ищет папку глупого она.
Видно, он совсем в поганом месте, в гуще темноты,
И Мария в платье рваном лезет, лезет сквозь кусты.
Сверху слышится сюита, снизу - заунывный звук,
Справа - женский крик сердито: «Сволочь!», слева - бодрый стук.
Видно, он совсем в пропащем месте, посреди болот.
И Мария тащит, тащит ноги, падает, ползёт…
И внезапно видит: что там? Дуновенье ветерка,
Свет как будто над болотом, словно голос свысока:
«За любовь твою, за слово, за слезу твоих пустынь
Я помиловал дурного папку твоего. Аминь».
Где-то снова - вальс собачий, где-то шум бензопилы,
Кто-то воет, кто-то плачет, что-то там Бюль-Бюль-оглы…
Рёв машины, скрежет, полька, скрип, кукушка на часах…
Но Мария слышит только «аллилуйя» в небесах.