Не встречала безгрешных людей… В чём-то да - согрешили… Хоть в малом… Важно себе в этом признаться, покаяться и постараться не совершать в дальнейшем этих ошибок…
Грех может быть общим, но покаяние индивидуально.
Балансируя где-то на грани
Ночью, вечером, утром и днем,
Мы, как хлеба, хотим покаянья,
и, как воду, прощение пьем.
(Николай ЛЯТОШИНСКИЙ)
Женщина должна жить своей жизнью либо каяться в том, что она ею не жила.
Можно всю жизнь исповедоваться, но ни разу не покаяться.
Моя жизнь, держалась на тебе Батя…
Я с тобой спорил, искал свою свободу, а теперь тебя нет и нах… р мне эта - свобода…
Ты все успел, лишь я рыдаю, как ребенок, только что рожденный…
Будто мир, как угроза для меня и вот твои руки и мамины меня обнимают и я успокаиваюсь…
Дом пуст без тебя, но в нем есть твоя Любовь…
Пусть немного ты был суров, но все от того, что мы непонимаем главного…
Мужчина кричит тогда, когда он же чувствует опасность для очага…
Ты все сберег, дай Бог и Я, все смогу…
Прости меня Батя, что я был таким…
Но твои советы, как правило…
Как мне их не хватает… Ты не поверишь…
Но твой голос рядом и твое присутствие…
Я тебе обещал три мечты, я обязательно их исполню…
Ты будешь горд за меня…
Знаешь, мы с тобой пред твоим уходом говорили…
И я понял главное - это было твое раскаяние…
А теперь мое покаяние, что не сберег, не жалел…
Знай одно, ты лучший друг, ты мое Светило, которое тянет мои руки к Свету и к тем делам, что не успел…
ЛЮБЛЮ.
Ты это Я…
Delfik 2016 г.
Храни вас Бог в Великий пост
До Воскресения святого.
Дай сил сдержать потоки слез
И укрепи в завете слова.
Прости Господь в Прощенный день
Нам злобу душ больных пороком.
Простите люди меня все,
За путь пройденный человеком.
В пред постный день, так повелось:
Прощенья просим друг у друга.
Так пусть же с искренностью всей
Звучат в сердцах, прощенья эти.
(Бr)
13/03/2016
Обряд всеобщего прощения, которым завершается масленица и открывается Великий пост, заставляет даже неверующих задуматься о том, что значит прощать и принимать прощение и зачем это вообще бывает нужно.
Масленицу в России празднуют даже неверующие - куда как интересно накушаться блинов под водочку и повеселиться на свежем весеннем воздухе! Всерьез поститься большинство веселящихся и не собирается, но почти все знают, что последний день масленицы, который вводит верующих «во дни печальные Великого поста» (А.С. Пушкин), называется Прощеным воскресеньем.
К концу этого дня в православных храмах служится вечерня, к завершению которой настоятель и все клирики выходят из алтаря к прихожанам и просят прощения за все вольные и невольные обиды и огорчения. В исполнении хора звучит пронзительный плач Адама об утерянном рае, а прихожане по очереди подходят к священникам и просят прощения у них. На обратном пути сквозь толпу каждый сможет сказать знакомым, полузнакомым, а то и вовсе незнакомым людям:
- Простите меня, пожалуйста!
- Бог простит, а ты меня прости!
Кто-то В этот день позвонит после службы своим родным и близким по телефону, кто-то пошлет е-mail… Техника расширяет границы прощения.
Мне рассказывали об одном человеке, для которого главным доказательством подлинности Православия стало как раз Прощеное воскресенье, которого действительно нет ни у католиков, ни у протестантов. Но неверующие, к которым в этот день обращаются с просьбой о прощении их родные и знакомые христиане, обычно бывают очень удивлены: а чего это они? Вроде, все нормально…
В современной светской культуре принято говорить «извините», когда наступают на ногу или просто хотят привлечь внимание, чтобы спросить, который час. Но просить прощения у того, перед кем действительно виноват - не принято. Конкретная вина обычно прячется за громкими словами, за идеологическими штампами, за экономической выгодой или политической целесообразностью, за «все так делают», наконец…
Но христианство, призванное воплотить Царство Небесное в обыденной жизни, говорит: все мы виноваты перед всеми, с кем доводилось сталкиваться. Хотя бы потому, что не смогли, да никогда и не сможем осуществить в полной мере евангельских заповедей по отношению друг ко другу. Все виноваты, но у всех есть возможность простить и получить прощение.
Каждый верующий призван поставить себя на место блудного сына, который обращается к отцу со словами: «я согрешил против неба и пред тобою». Всякий грех, всякий промах, всякая ошибка делает человека виновным прежде всего перед Богом, и во вторую очередь - перед ближним. Потому и на просьбу о прощении отвечают «Бог простит», предполагая, что каждый из нас и мы все вместе находимся в одинаковом положении перед Высшим Судьей, и мелочные обиды и недоразумения между нами сами по себе значат не так уж и много.
Собственно, наступающий пост есть время покаяния перед Богом. По-своему его могут переживать и те, кто щедро сыпет зеленые купюры в церковную кружку и не обращает никакого внимания на людей, слезами, потом и кровью которых эти купюры оплачены. Главное - договориться с Тем, Кто наверху. Но в Евангелии мы видим совсем другой подход: «если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» - так передает слова Христа евангелист Матфей. Почему же примирение с Богом открывается только после примирения с людьми? Не логичнее ли, наоборот, начинать с главного?
Ответ на этот вопрос тоже содержится в Новом Завете, у апостола любви Иоанна:
«Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает… Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?». Наши отношения с ближним есть самый верный показатель наших отношений с Богом и одновременно - школа этих отношений.
Митрополит Антоний Сурожский рассказывал историю об умиравшей пожилой женщине, которая пригласила его исповедать и причастить ее перед смертью, и на исповеди сказала, что из всех людей в мире не готова была простить только своего зятя. Он отказался читать над ней молитву о разрешении грехов, пока она отказывала в прощении хоть одному человеку - и тем самым добился перемены. Она позвонила зятю, помирилась с ним, позвала его к своей постели и умерла на его руках, приняв таинства с надеждой на прощение своих грехов в вечности.
«Прощайте, и прощены будете» - вот еще замечательные слова из Евангелия, но что означает прощать? Для кого-то это просто ритуальное действие - рукопожатие, поцелуй, приветливое слово, за которыми по-прежнему скрываются обида и недоверчивость. Кто-то идет дальше и старается не вспоминать сделанного ему зла. Есть и такие, кто, как отец из притчи о блудном сыне, сам бежит навстречу провинившемуся и делает все возможное и невозможное, чтобы восстановить разрушенные добрые отношения. У каждого своя мера.
Не менее сложно, чем простить - принять прощение и поверить, что все действительно прошло. Люди могут годами приносить на исповедь одни и те же грехи, не разговаривать с теми, кто, как им кажется, по-прежнему что-то имеет против них. В несении этого груза они находят свою сладость, которую иногда почему-то называют смирением или скромностью. «Я негодяй» - эти слова ничем никому не помогут, если не добавить к ним: «но я попробую стать лучше».
Это будет трудно, это наложит на меня новую ответственность, но без этого прощение, которое я надеюсь получить, остается недействительным, потому что я его на самом деле не принимаю. Я хочу остаться таким, какой я есть.
Да, истинное прощение - это еще и попытка перемены. Пост, который начинается сразу после Прощеного воскресенья, для христианина как раз и служит способом достичь этого изменения. Христиане называют это покаянием и хотят вступить в него все вместе, никого не потеряв, и потому откладывают у порога поста то, что мешает их единству хотя бы в рамках отдельного прихода, круга родных и знакомых. На пути к Богу важно никого не оставить за бортом.
Покаяние начинается с возможности прощения.
Любовь с любовью говорила:
- Прости меня, за то, что, Я, тебя, убила… За этот грех горела я в аду и вряд ли снова счастье обрету, так холодно и одиноко мне, десятки лет блуждаю я во тьме, ищу дорогу, не могу найти, наверно наши разошлись пути…
- Ты не должна винить себя… ведь, я, не умерла… всегда с тобою рядом я была, ты не сгорела, я тебя спасла, слегка ты только крылья обожгла, предназначение своё ты только не забудь, и, не заблудишься тогда, найдёшь земной свой путь…
Есть люди, которым легче поступиться своей совестью, чем покаяться…
прости меня, Господи,
окаянного,
что грешил на все четыре стороны,
что редко спешил к тебе
с покаянием,
что жизнь всегда хлебал свою солоно.
что все смертные грехи
я испробовал
хоть, так хотелось жить мне по совести,
что бетонных стен набил
костью лобною,
приблизив тем финал своей повести.
прости меня, Господи,
непутёвого…
меня, коль заслужил, то наказывай,
что так много сотворил
пустякового,
да плюс грешнОго всякого, разного.
только одари добром,
кто мне дороги,
убереги от всяких напастей их,
пусть, стороной обходят
все их вОроги,
я у тебя прошу и у всех святых.
дай долю счастливую
им и ясную,
чтоб, за грехи отца не пришлось платить,
Боже, сделай чтоб они
были счАстливы
у неудач и бед, отбери ты прыть.
Прости мне, все мои ошибки и грехи
Которых в жизни накопилось много
Я постараюсь, всех их искупить
Пойти по жизни, новую дорогой!
Взяв чистый лист, не тронутый ничем
Карандаши цветные, буйство красок!!!
Набросок новой жизни-на холсте
Без лжи, без грязи, без фальшивых масок!
Все поменять… И взгляды и слова
Очистить свои мысли и желания
Отбросить в сторону, ненужные дела
И голову склонить, в знак покаяния!
Я только об одном, тебя молю
Дай силы и желанья, дальше жить
И веру, что все будет хорошо
И что еще возможно полюбить!!!
А в блуде любовь не живёт!
И душа, от него, вся изношена.
Телом жарким ночь напролёт
На распятие похоти брошена.
И в нечистом чистого нет!
В грязь упав, так легко не отмоешься,
Но накличешь немало бед,
Сотню раз слезами - умоешься.
Ну зачем судьбу искушать?
Жизнь сломав, ведь не сразу оправишься,
Чтобы вновь душе не страдать
К покаянию, в путь, ты отправишься.
Нет, чистота не после покаяния - а без греха во зло.
Покаяние - хобби грешника.