Маленький солдат с деревянным мечом, его орудие — слово
Древний незримый воин, его орудие- сердце.
Всему свое время
Стражи приходят сторожить. Серые тени, бродяги, недомужчины, но они не для быта. Приходят, умирают и ждут, атаку другого мира.
Тяжел этот выбор, нелегок. Не вкусит он радость семьи, он тварь другого рода.
Ну почему же я не Модильяни?
Нарисовал бы тебя на диване,
оставил потомкам пастельный образ,
и ты бы сказала, что это космос.
А я зачем-то стишки ваяю
вдали от гениев, где-то с краю,
у ямба, чтобы былО красиво,
стопу обрезал, но как-то криво…
Хотелось что-то тебе оставить:
себя не выйдет, хотя бы память,
и по привычке уйти без сдачи,
а как иначе? Никак иначе.
От деревянных башмаков к деревянным башмакам - путь в четыре поколения: первое поколение наживает, второе - приумножает, третье - транжирит, четвертое - возвращается на фабрику.
Я сегдня пьяный очень, очень
Не могу с собою полАдить
Мне сегодня скучно очень
Полюбить, Поладить, Просто жить
В жизни не только можно наследить, но еще и нагадить.
Лошади, тянущей телегу с битым кирпичом, очень тяжело смотреть по сторонам
Там, под орешником, развесившим листву,
На корточках, по старшинству
В кругу почетном восседая,
Обычай соблюдая,
Смеялись, пили
И шутили,
Вели беседы длинные за чашей
Хозяева села - отцы и деды наши.
Мы - трое школьников - стояли тут же рядом,
Сняв шапки, с любопытным взглядом,
Сложивши руки на груди покорно,
Ребячески задорно
Мы пели песни, громко был их звук,
Отцов и дедов радовался круг.
Но вот мы кончили. Тогда,
Крутя усы, поднялся тамада,
За ним, поднявши чаши налитые,
Все остальные.
Сказали нам: «Благословен ваш час!
«Живите, дети, но счастливей нас…»
Прошли года. Не сосчитать потерь…
И песни наши горестней теперь.
И, настоящее слезами орошая,
Я понял, почему, благословляя,
Нам говорили старшие в тот час:
«Живите, дети, но счастливее нас…»
О вы, давно почившие! Мир вам!
Все ваши горести близки теперь и нам,
И ныне, скорби час иль радости встречая,
Детей своих в дорогу провожая,
Как вы, мы говорим: «Благословен ваш час!
Живите, дети, но счастливей нас…»
Википедия является самым обширным местом скопления знаний в истории человечества.
Более чем 18 миллионов статей на 279 языках - обладая таким потенциалом, Википедия (Wikipedia) является самым обширным местом скопления знаний в истории человечества. В течение первого десятилетия своего существования цифровая энциклопедия бросила вызов взаимоотношениям между знаниями и интернетом. Но священно ли это вездесущее древо познания, как, например, пирамиды Гизы или археологические раскопки Трои?
Один из основателей Википедии Джимми Уэйлс (Jimmy Wales) уверен, что так оно и есть. Цифровая энциклопедия будет ходатайствовать о причислении веб-сайта к списку всемирного наследия ЮНЕСКО. Если ходатайство будет принято, Википедии будет предоставлены международная защита и сохранение, как памятника, созданного человеком.
О нет, мадам, сие - не старость!
Сие - наследие времен -
Ни чувств, ни веры не осталось…
Урок усвоен - каждый из м.р. - козёл!
Люди должны прорастать друг в друга и бережно хранить в себе ростки своих близких. Так мы никогда не забудем о своем наследии
Вот твой билет, вот твой вагон.
Всё в лучшем виде - одному тебе дано
В цветном раю увидеть сон -
Трёхвековое непрерывное кино
Всё позади - уже сняты
Все отпечатки, контрабанды не берём;
Как херувим, стерилен ты,
А класс второй - не высший класс, зато с бельём.
Вот и сбывается всё, что пророчится,
Уходит поезд в небеса - счастливый путь!
Ах! Как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно уснуть.
Земной перрон! Не унывай!
И не кричи - для наших воплей он оглох.
Один из нас
уехал в рай,
Он встретит бога, если есть какой-то бог!
Ты передай ему привет,
А позабудешь - ничего, переживём:
Осталось нам немного лет,
Мы пошустрим и, как положено, умрём.
Вот и сбывается всё, что пророчится,
Уходит поезд в небеса - счастливый путь!
Ах! Как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно уснуть.
Не всем дано поспать в раю,
Но кое-что мы здесь успеем натворить:
Подраться, спеть, - вот я - пою,
Другие - любят, третьи - думают любить.
Уйдут, как мы, в ничто без сна
И сыновья, и внуки внуков в трёх веках…
Не дай господь, чтобы война,
А то мы правнуков оставим в дураках.
Вот и сбывается всё, что пророчится,
Уходит поезд в небеса - счастливый путь!
Ах! Как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно уснуть.
Тебе плевать и хоть бы хны:
Лежишь, миляга, принимаешь вечный кайф.
Что до меня - такой цены
Я б не дал, даже клад зарытый отыскав:
Разбудит вас какой-то тип
И впустит в мир, где в прошлом войны, вонь и рак,
Где побеждён гонконгский грипп.
На всём готовеньком ты счастлив ли, дурак?
Вот и сбывается всё, что пророчится,
Уходит поезд в небеса - счастливый путь!
Ах! Как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно уснуть.
Ну, а пока - звенит звонок.
Счастливый путь, храни тебя от всяких бед.
А если там приличный бог,
Ты всё же вспомни - передай ему привет!
Факт существования единого для всего человечества информационного пространства можно считать первым действительным проявлением современной цивилизации. Человечество достигло такого уровня развития, когда прямое и непосредственное общение каждого с каждым, всех с каждым и каждого со всеми стало реальностью. Континуум взаимодействия достиг планетарного масштаба, одновременно сузив человечество до единого, одного субъекта и расширив единого, одного субъекта (каждого) до человечества.
Создание и освоение единого информационного пространства, как специфического модуса континуума взаимодействия, даже в самых его первых - сегодняшних - формах, впервые приподняло современную цивилизацию над цивилизацией родовой (магической), традиции которой до сих пор довлели над человечеством.
Стряхивая пыль с ног, обязательно пустишь себе пыль в глаза.
Страх утонуть в открывшейся бездне нового, где единственным модусом твоего существования становится только твое индивидуальное внимание (вниманиум), заставляет человека цепляться за старое, и, чем сильнее его страх, тем сильнее он цепляется. Отжившее ценно человеку только тем, что оно именно отжившее, балласт, сдерживающий от набирающего скорость полета, средство от головокружения.
Старое - это всегда хитрость нового.
Единое информационное пространство выращено человечеством как результат взаимодействия, результат, который постепенно становится условием самого этого взаимодействия. Поэтому единое информационное пространство представляет собой не только определенное объективное измерение жизни всего человечества, но и - внутреннее измерение каждого человека, его природу и его видовое приобретение, которое полностью отрезало ему какую бы то ни было возможность быть прежним.
Новое не помнит и не знает старого.
Каждый человек обнаруживает себя наедине с самим собой во всей вселенной и это решающая особенность, космическое положение современного человека, внимание которого исключительно индивидуально и теперь полностью отрезано от родовых связей. Человек впервые стал космическим существом, ему предстоит не другой человек, не семья, не род, не народ и не государство, а вселенная, космос. Вселенная «разбегается» не потому, что увеличивается расстояние между ее частями, а потому что стремительно растет «глубина», континуум, внутренний космос каждого атома вселенной. Разбегаются порядки вселенной.
Вселенная сдвигается кончиком пальца.
Весь исторический хлам - государства, народы, религии, традиции, перестал быть наследием прошлого, как только это прошлое перестало быть наследием. Современное безучастно к тому, что и как было прежде, просто потому, что последнее не имеет в нем участия. Муха, вылетевшая из бутылки, в бутылке не нуждается. Она теперь живет другим, по-другому. Теперь «бутылкой» современного человека стал не род или народ, а вселенная, которой он предстоит сам.
Воин теперь один.
Сколько бы ни жалел человек, как бы сильно ни горевал он о прошлом, его прошлого уже нет: народы и их культуры исчезли, оставив после себя лишь судороги наследственности, генные атавизмы.
Человек безвозвратно теряет все, что безвозвратно становится им самим.
Исследуя русскую (как и любую другую) культуру, мы должны четко понимать, что как таковой - русской - культуры уже нет. Мы не исследуем, а только реконструируем ее по оставленным ею следам. Реконструируем, как реликтовое, то излучение, которым светим сами.
Светит то, что уже стало тьмой.
Моя мама была любителем попеть, а мой отец был любителем попить.
Для одного наследие - счастье, а для другого - наследить за счастье…