С приходом зимы всё становится похожим на чудесную сказку, и в каждом дворе, словно по мановению волшебной палочки, появляются укутанные шарфами забавные снежные человечки. Эта веселая зимняя затея известна людям уже не одно столетие, но далеко не многие знают, какой сверхъестественный смысл придавался снеговикам в прошлом… Узнайте об этом из нашей статьи и смотрите фотографии, которые наверняка сделают ваше настроение праздничным и вдохновят на собственное творчество!
Если верить старинному преданию, в конце XV века, примерно в 1493 году, итальянский скульптор, архитектор и поэт Микеланджело Буонарроти впервые слепил снежную фигуру.
По данным исторических исследований, первое письменное упоминание о снеговике встречается в книге XVIII века: там говорится о «красивом снежном человеке» гигантских размеров. А само слово «schneeman», то есть «снеговик», изначально возникло в немецком языке.
Изображение снежной фигурки впервые появилось в качестве иллюстрации к детской книжке с песнями, изданной в Лейпциге.
Первые снеговики изображались недобрыми свирепыми снежными монстрами впечатляющих размеров. Это не случайно, ведь в те давние времена безжалостные зимы с их лютыми морозами и промозглыми вьюгами приносили немало хлопот.
Скорее всего, именно тогда и появились поверья, согласно которым снежные существа представляют реальную угрозу для людей. Например, считалось, что лепить их в полнолуние опасно: для человека непослушание могло обернуться навязчивыми кошмарными сновидениями, ночными страхами да и вообще всяческими неудачами. А в Норвегии существовало предание о том, что снежную фигуру опасно разглядывать поздним вечером из-за шторы; к тому же считалось дурным знаком встретить ее на своем пути ночью, ее рекомендовалось обойти стороной.
И только в XIX веке снежные создания «подобрели» и вскоре стали незаменимым атрибутом Рождества и Нового года. Поздравительные открытки с изображением милого улыбчивого снеговика в окружении веселых детей быстро завоевывали популярность. Любопытно, что в представлении европейских народов снеговик - это всегда существо мужского пола, снежных баб и снегурочек у них никогда не было. В английском языке для его обозначения есть только одно слово - snowman.
Согласно старинной европейской притче, святой Франциск Ассизский считал создание снежных фигур своеобразным методом борьбы с бесами. А по другой христианской легенде снеговики - это ангелы, ведь снег - это дар неба. А значит, снежный человечек - не кто иной, как ангел, который может передать богу просьбы людей. Для этого из свежевыпавшего снега лепили снежную фигурку и тихонько шептали ей свое желание. Верили, что как только она растает, просьба сразу будет доставлена на небеса и вскоре исполнится.
В Европе снеговиков всегда лепили рядом с домами, щедро украшали гирляндами и домашней утварью, укутывали шарфами, а в руки вручали ветвистые метлы. В деталях их одеяния угадывается мистический характер. Например, морковку вместо носа прикрепляли, чтобы умилостивить духов, посылающих урожай и плодородие. Перевернутое ведро на голове символизировало достаток в доме. В Румынии издавна известен обычай украшать снежную фигуру бусами из головок чеснока: считалось, что это способствует здоровью домочадцев и оберегает их от проказ темной силы.
Снеговикам посвящены замечательные детские сказки, самая известная из которых - «Снеговик» Г. Х. Андерсена. В ней собака рассказала снежному человечку о своей жизни, о людях и о печке, у которой она так любила греться, будучи щенком. И у того тоже появилось необъяснимое желание приблизиться к печке, ему казалось, что-то шевелится в нем. Целыми днями, вместо того чтобы радоваться трескучим морозам, он тосковал, глядя на печь через окно… Пришла весна, и снеговик растаял. И только тогда нашлось объяснение его печали: он был укреплен на кочерге, которая и шевелилась в нем при виде родной печки.
Герой другой доброй немецкой сказки, Der Wunsh des braunen Schneemannes («Мечта коричневого снеговика») Мэнди Фогель - шоколадный снеговик. Он мечтает увидеть снег, и его друг, мальчик Тим, выносит его на улицу. Снеговичок в восторге от белого зимнего дня и детских игр в снежки. В конце концов он и сам покрывается снегом и искренне радуется этому, думая, что теперь он такой же белый, как и все вокруг. Но Тим, видя, что его сказочному коричневому другу еще далеко до идеальной белизны, не решается нарушить его счастье.
На Руси же снежные фигуры лепили с древних языческих времен и почитали как духов зимы. К ним, как и к Деду Морозу, относились с должным уважением и обращались с просьбами о помощи и о сокращении длительности лютых морозов. Кстати, снежные бабы и Снегурочка - это наше, русское, достояние.
Наши предки верили, что зимними природными явлениями - туманами, снегами, метелями - повелевают духи женского пола, поэтому, чтобы показать им свое почтение, лепили снежных баб. Не зря же существуют выражения «зима-матушка», «мороз-батюшка». А месяц январь иногда даже так и называли, «снеговик». Для нашего народа снежный человечек - тоже один из любимых новогодних персонажей.
В замечательных советских мультфильмах «Снеговик-почтовик» и «Когда зажигаются елки» снеговик выступает как верный помощник Деда Мороза по хозяйству. В Советском Союзе снежных человечков искусно рисовали на поздравительных открытках. Сегодня в нашем цивилизованном мире создание снежных фигур остается не только любимым занятием детворы, но и общественно организованным праздником. По всему миру ставят рекорды по лепке самых больших снеговиков.
Высочайшая в Европе снежная баба красуется на склонах горнолыжного курорта в Австрии, в городе Гальтюре: ее высота достигла 16 метров 70 сантиметров. А рекорд по созданию самого высокого снеговика в мире был установлен в Соединенных Штатах Америки в 1999 году, его высота составила 37 метров 20 сантиметров, а вес - 6 тысяч тонн снега. Не отстаем в этом деле и мы! Вот уже несколько лет подряд в Москве в усадьбе Деда Мороза в Кузьминском парке проводится ежегодный конкурс «Парад снеговиков». И пусть наши снежные бабы ростом всего лишь с человека, зато их количество - несколько десятков - весьма впечатляет!
Найдите и вы время порадоваться зиме и обязательно слепите своего снеговичка! Счастливого вам отдыха!
С наступающим праздником, дорогие друзья!
Пока получается плакать - ничего… жить можно.
Журналами обиженный жестоко,
Зоил Пахом печалился глубоко;
На цензора вот подал он донос;
Но цензор прав, нам смех, зоилу нос.
Иная брань, конечно, неприличность,
Нельзя писать: Такой-то де старик,
Козел в очках, плюгавый клеветник,
И зол и подл: все это будет личность.
Но можете печатать, например,
Что господин парнасский старовер
(В своих статьях) бессмыслицы оратор,
Отменно вял, отменно скучноват,
Тяжеловат и даже глуповат;
Тут не лицо, а только литератор.
1829
Никто не должен до тех пор,
покуда терпит кредитор.
Я на столько же глупее Вас, на сколько Вы умнее меня!
Дикий Леший
Быть мужчиной, для нас, русских - особое понятие. Причем не только для представителей сильного пола, но и для женщин. В отличие от феминизированных европеек, наши девушки также поддерживают подобные взгляды на жизнь. Правильно - когда мужчина не пасуя готов защищать семью, женщину и себя, и не правильно, когда он (как типичный европеец) трусливо наблюдает над издевательствами в адрес женщины, товарищей, и себя.
Видимо этого привело к тому, что случилось в отпуске, с одной из наших соотечественниц:
«Должна сказать, в тот день всё было странно… И тем не менее я до сих пор испытываю гордость за наших мужчин…
Все началось с того, что в туре по Европе мы познакомились с двумя молодыми людьми из Пскова, очень образованными, интересными и воспитанными. Оба высокие, под два метра ростом, спортивные, крепкие, в общем - свои.
В первый же день отпуска, в кафе на набережной, к нашему столику подошли трое подвыпивших англичан, и стали задираться. Сначала ребята пытались объяснить, что не надо, по - хорошему, портить отдых своими разборками, но те никак не унимались. Тогда наши встали, размяли шеи, перекинулись парой слов по-русски, мол ясно к чему все идет, давай. И вдруг… немой ужас в глазах англичан, а далее вопрос: «Аre you from Russia?»
Наши - мол, да, а что? И подходят ближе. Никакого пафоса, никаких выеживаний запугиваний, просто идут драться. Все ж уже решили. И вдруг, англичане начинают пятиться и громко говорить, мол: «Oh, sorry, we don’t want problems! Sorry».
Рассыпались в извинениях и убежали. Наши ребята удивились, плечами пожали, и спокойно вернулись за стол.
Спустя два дня аналогичная ситуация произошла с ирландцами (они сидели за соседним столиком и прославляли Ирландию кичась своей «избранностью»). И опять таки, как только они набрались, то сразу решили по приставать к соседям. И вновь, узнав, что мы русские, рассыпались в извинениях и тихо сбежали.
Еще через день повторилась такая же ситуация, но тут уже наши ребята не выдержали, и обиженные в лучших чувствах, поймали за шкирку пару англичан. Злые, здоровые, спрашивают с какой-то обидой в голосе, мол почему вы, сначала задираетесь, а как узнаете, что мы русские, сбегаете, и драться не хотите?!
Ответ был шикарен: «Да потому, что вы русские!!», - в сердцах британец заорал.
Чуть не плача:
«Вы же сумасшедшие, там все!»… Мы же просто так развлекаемся на отдыхе! Это же бодрит… Например задираем кого - нибудь, поляков там, или французов, а они злятся… Иногда могут потасовку устроить… А вы русские сразу в драку бросаетесь!.. Как так вы говорите?.. «Не дерется тот, кто не деретесь от души?!». Да все здесь знают, что в каждом кафе, кому - то стол об голову разломали, кому - то носы, а кому - то, если Россию грязью поливали, и чего похуже! Это же не нормально! Отпустите меня!!!"
Оказывается, дело было еще и в том, что закон - «не трогать русских туристов, ибо чревато» был распространен по Европе настолько, что даже некоторые страховые компании ЕС, занимающиеся выплатой туристам, действительно указывают в своих договорах пункт, по которому за драку с россиянами компенсация не предлагается!
Ибо слишком серьезные травмы и слишком дорогое лечение!
«Забрезжил свет. На берег шумный дней
Скатился тонким новым пятаком…».
- В мышином царстве нет дурных идей,
В мышином царстве действуй шепотком,
Беги быстрей, пищи всегда с умом.
Все говорят - мудрее мы стократ
Мышей, живущих сверху так давно,
Что вызреет многажды тот салат.
«А берег каменист, а волны - выдох-вдох,
Испенятся, насытившись молвой…».
- Так мы живем в норе и топот дробный ног
И дрожь земли над самой головой.
А в мире тех мышей так пахнет пирогом,
И сыром, и носками - вкусно, ох!
Ещё я видел мышь под розовым кустом,
Огромную, со сказочным хвостом!
«Поблекнет мой пятак, накроет берег тьмой,
Помолишься… увидишь сон во сне…»
- Какой ты дурачок, сильнее мыши той
Лишь мышь на двух ногах, поверь уж мне.
Но, смех, боится нас - визжит, увидев, и
Приводит зверя в дом, вот он-то, он
Хитрее их и нас, поэтому в тени
Живем веками мы - вполне умно.
Забрезжил свет…
блин, ну почему я в детстве не любил физику? теперь мне уже никогда не построить машину времени. никогда не вернуться в то время, когда все было нормально. когда мы были вместе.
я бы мог переместиться во времени и все изменить.
помню, я сидел на кухне и смотрел на нее, когда она бралась за уборку в своих коротеньких шортах. я не мог оторвать от нее глаз. когда она ловила мой взгляд и улыбалась в ответ, воодушевленная моим вниманием.
нет, не просто улыбалась, она светилась. сияла, словно мой взгляд включал в ней какую-то секретную иллюминацию. она была как живая новогодняя елка. такой, знаете, Лас Вегас в коротких джинсовых шортах. потом начиналось какое-то невероятное эротическое шоу… в общем, уборка заканчивалась едва начавшись.
каждый день был как воскрессенье, будто случилас какая-то аномалия, и все дни недели - выходные. сбылась мечта школьника. казалось, что это счастье никогда не закончится, как не может закончиться солнечный свет или воздух. а потом…
я помню тот момент, когда я понял, что все изменилось.
в какой-то момент, поймав мой взгляд, она смутилась, как будто за ней наблюдал какой-то чужой, посторонний человек. смутилась, переоделась. надела какие-то спортивные штаны. она не хотела чтобы я за ней смотрел. и вот это был знак. гигантский предупредительный знак, как на этих лесных дорогах: «осторожно! лось!», «здесь бродят лоси! не разгоняйтесь!» но тебе пофигу. ты несешься, не замечая никаких знаков, никаких лосей.
если бы я смог уловить ее состояние и сказать: «эй, малыш, что случилось? давай поговорим».
она просто искала во мне доказательство того, что ей не нужно никуда уходить, что это все еще можно изменить. она хотела, чтобы я проснулся и спас ее от ее же желания. да, она хотела, чтобы я избавил ее от ее же желания. она молча кричала: «осторожно! лось!». она молча говорила: «я не хочу уходить! не дай мне уйти! слышь! не дай мне уйти! придумай что-нибудь.» молча, потому что если бы ей пришлось все объяснять, она бы снова не поняла, нужна ли она мне. да я сам должен был все понять. я мог бы ее услышать, что-то сделать. я мог быть легким, смшным, забавным, глупым, ироничным, обаятельным, да не знаю, каким угодно.
я мог бы сбегать за бутылочкой вина, нежно поцеловать ее грудь, кофе сделать с молоком и без сахара. и я мог бы перевернуть ситуацию. я мог бы все изменить, объехать лося. а вместо этого я спросил: «ну так че, я не понимаю, мы идем на Голодные игры или нет?». а она замолчала и ушла в себя, втянула голову как маленькая, одинокая, грустная черепашка. а я этого не увидел, или сделал вид, что не увидел.
я не знаю, какое этому научное объяснение, но каждый раз, когда она хотела, чтобы я ее выслушал, я, я хотел чипсов или телик посмотреть, почту проверить. мало ли важных дел на свете. я уходил от разговора, улетал в другую галактику, подальше от этих одиноких и все еще бесконечно любящих меня глаз. включал режим «овоща». это всегда срабатывало, никто не будет грузить овоща своими проблемами. на это и был весь расчет. жить, ну и как бы и не жить. быть вместе, ну и какбы и не быть вместе. это так странно, как в школе. ты учишь стихотворение не потому, что любишь поэзию, а чтобы от тебя отстали.
поэтому не включайте «овоща». посмотрите ей в глаза прямо сейчас, хотя бы секунд 10. освещение всегда меняется, поэтому ее глаза, ее взгляд, ее лицо могут показаться вам совершенно новым. рассмотрите ее. познакомьтесь с ней заново. не привыкайте к ней. смотрите на нее, как в первый раз. и выключите вы уже Лигу Чемпионов, там уже все понятно, наши и так вылетят. Халку достаточно внимания, а вот ей нет. она хочет, чтобы вы ее услышали. посмотрите ей в глаза, спросите что ее волнует. если все ок - круто, а если нет - самое время все исправить.
каждую секунду мы можем все изменить, все перезагрузить, начать заново. да блин, все возможно, пока ты жив. выключай Лигу Чемпионов - включай жизнь. куда ты летишь? там нет ничего…
Когда о Прошлом мы грустим - глядим под ноги,
И вспоминаем вновь пути свои, дороги.
Когда о Будущем в мечтах - глядим мы в небо,
Летим в заоблачную даль, туда, где не был.
А в Настоящем жить мы как-то забываем,
Всё в Прошлом вязнем или в Будущем летаем.
Вернуться всё, что есть сейчас, уже не сможет.
А день сегодняшний прошёл. Уже он прожит…
Критикессы - они то же поэтессы,
тока им всегда нужны - длинные процессы…))
это только балаболке
нужен Пушкин на футболке,
пока главный балабол
пишет ямбом про футбол…))
Болезнь нашего времени - постоянное стремление быть где угодно, но только не здесь и не сейчас. Всеми доступными способами сбежать с текущего момента и окружающих обстоятельств. Стоит реальности предоставить нас самим себе, мы тотчас, прижав ухо к мобильному, погружаемся в телефонный разговор или окунаем взгляд в экран монитора, это «окно в мир», которое на самом деле нас от него отгораживает… Даже увидев вокруг нечто прекрасное, вместо того, чтобы впитать это в себя всеми органами чувств, раствориться в этом великолепии, мы, суживая взгляд, хватаем камеру, чтобы успеть запечатлеть, а потом, когда-то потом, не здесь, и не сейчас, в ущерб тогдашнему моменту любоваться неживым плоским изображением…
Можешь себе позволить - позволяй!
«Люби и осуждать не смей», -
Я это в каждом храме слышу.
С утра же возлюбив людей,
Порой их к ночи ненавижу
«Парацельс» в переводе с латыни означает «сверхблагородный». Такой «псевдоним» взял себе знаменитый средневековый врач Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм. Ведь был он не просто медиком, а занимался оккультными науками - в частности, каббалой и алхимией, рассматривая их, наравне с медициной, как часть тайного знания о человеке…
Будущий ученый родился 24 октября 1493 года в швейцарском городке Айнзидельн. Отец был врачом и мечтал, чтобы сын пошел по его стопам. Получив в 1515 году в итальянском городе Феррара степень доктора медицины, Филипп пустился в странствования по Европе, занимаясь, помимо основной профессии, изучением алхимии. Ранее в Вюрцбурге, у аббата Иоганна Тритемия, он изучил основы каббалистики.
Великая сила Парацельса
В 1526 году Парацельс получил должность университетского профессора и городского врача в Базеле. Но долго там не задержался - город пришлось покинуть, поскольку нашему герою грозил суд за вольнодумство.
Начались скитания по городам Швейцарии, Баварии и Эльзаса, а также Пруссии, Польши и Литвы. Наконец, ученый поселился в Зальцбурге, где воспользовался покровительством архиепископа Рейнского. Он продолжал практиковать как врач. В 1534 году
ему удалось остановить вспышку чумы, вводя пациентам нечто вроде вакцины.
Парацельс решительно отвергал принятое в ту пору древнее учение о четырех соках человеческого тела, за что его главным образом и сочли вольнодумцем. Он полагал, что все процессы, происходящие в организме, имеют химическую природу. Выделяя при этом основные группы причин болезней:
- ens astrale - влияния космоса и атмосферы;
- ens naturale - анатомо-физиологические причины, к которым относятся ens veneni - воздействие ядовитых веществ, попадающих в организм с пищей и питьем, и ens seminis - наследственные патологии;
- ens spirituale - психические влияния;
и, наконец:
- ens Deale - Божье попущение.
Человек есть ртуть, сера и соль
Согласно выдвинутой Парацельсом теории, наше тело, как и другие природные тела, состоит из трех вещественных начал: ртути, серы и соли. В здоровом организме они пребывают в равновесии; если же одно из веществ преобладает или находится в недостаточном количестве, это ведет к возникновению различных недугов.
Изучая лечебный эффект от различных химических элементов и соединений, ученый ввел в обиход препараты меди, ртути, сурьмы и мышьяка, а также лечение водой из минеральных источников; составлял экстракты и эликсиры на основе растений; впервые в истории медицины ввел понятие о дозировке лекарств.
«Все есть яд и все есть лекарство; то и другое определяет доза» - эта фраза Парацельса стала крылатой. Кроме того, знаменитый медик считал, что против отдельных болезней могут применяться специфические средства, например, ртуть против сифилиса. Его называют также отцом современной гомеопатии, так как он одним из первых придумал принцип «лечить подобное подобным».
Оккультная медицина
Парацельс основал новую науку на стыке химии и медицины - ятрохимию. «Химия - один из столпов, на которые должна опираться врачебная наука. Задача химии вовсе не в том, чтобы делать золото и серебро, а в том, чтобы готовить лекарства», - писал он.
В то же время научные представления исследователя были тесно связаны с оккультно-мистическим началом. Так, он считал, что жизнедеятельность всего организма регулируется высшим духовным принципом - «археем», увлекался астрологией, верил в существование таких фантастических созданий, как нимфы, сильфиды и гномы, рассуждал об изготовлении философского камня.
Поиски философского камня в алхимической практике были тесно связаны с поисками эликсира жизни - тайного средства, дарующего человеку вечную молодость, излечивающего любую болезнь, способствующего росту и плодовитости всего живого. В основе обоих веществ, согласно алхимическим трактатам, лежала некая Tinctura Phyrica, в которой заключалась сила самой жизни.
Выдвигал ученый и магическую идею «переноса» болезней: «Болезнетворные элементы могут быть магнетически извлечены из человека и привиты растению. Это именуется пересадкой болезни; болезни могут быть также пересажены на здоровых и сильных животных или перенесены на других людей; на этом основано множество колдовских приемов».
Волшебная палочка
Во многих своих рецептах Парацельс предлагает прибегнуть для составления того или иного снадобья к помощи таинственной virgula mercurials. Говорят, речь шла не о чем ином, как о настоящей «волшебной палочке»! О ней не раз упоминалось в средневековых источниках по оккультизму.
Собственно, первое упоминание волшебной палочки как магического инструмента относится к концу XVII века, то есть к гораздо поздней эпохе. Ею якобы владел некий француз по имени Жак Аймар. Доктора медицинских наук Парижского университета Шовен и Гарнье провели ряд испытаний, доказавших, что с помощью палочки он способен отыскивать пропавшие вещи и людей.
Аймара неоднократно привлекала к сотрудничеству местная полиция, благодаря ему было раскрыто немало самых сложных и запутанных преступлений. При этом очевидцы описывали сокровище этого «чудотворца» именно как обыкновенную палочку.
Впрочем, современные исследователи считают, что Жак Аймар на самом деле был одним из так называемых «лозоходцев», а «волшебная палочка» - ивовым прутиком с развилкой, аналогом рамки-биолокатора, столь распространенной в наши дни.
И все же некоторые обстоятельства свидетельствуют о том, что палочка Аймара не была просто прутиком. Так, сам «волшебник» вместе со своим орудием вдруг бесследно исчез при загадочных обстоятельствах. А спустя столетие его палочку видели в Германии. Затем она объявилась и в России накануне революции.
Так вот, по словам сведущих людей, первоначально эта палочка принадлежала именно Парацельсу. После его кончины инструмент передавали особо посвященным людям…
Функции чудо-инструмента намного превышали возможности банальной «лозы» - он материализовывал в пространстве предметы, переносил их на большие расстояния, совершал различные действия с живыми и неживыми объектами.
Можно предположить, что речь идет о некоем приборе, технология которого ныне утеряна или же имеет внеземное происхождение. Он способен целенаправленно телепортировать в любую точку людей, животных и предметы благодаря использованию энергии иных измерений (вспомним популярный отечественный фильм «Чародеи», где волшебная палочка служит просто для доставки товаров по месту назначения).
Хорошо, а откуда тогда взялась волшебная палочка у Парацельса? Изобрел он ее сам или от кого-то получил? Ответа на этот вопрос так и нет. По слухам, палочка никуда не пропала, она до сих пор хранится у одного из наследников ученого.
Создатель гомункулов
Парацельс приводил в своих сочинениях подробный рецепт создания искусственного человека - гомункула: «Положить в реторту мужского семени и держать при температуре 40 градусов сорок дней. Появившуюся там фигурку надо питать человеческой кровью 40 недель… после чего она получает способность узнавать и передавать самые сокровенные вещи». Жутковато, не правда ли?
Средневековые оккультисты пытались создавать гомункулов из земли, воска и металлов. Таинственное существо якобы делало своего хозяина неуязвимым, помогало разбогатеть и прославиться. Кроме того, по поверью, владелец гомункула способен был соблазнить любую женщину.
Но не все так просто. Отцом гомункулов считался сам дьявол. А маг обязан был продать свою душу сатане за то, что последний наделял бездушные предметы своей дьявольской силой. И этот договор можно было расторгнуть лишь с помощью сложных каббалистических обрядов.
«Чертовы куклы» видели то, что скрыто от глаз обычных людей, и рассказывали об этом своим хозяевам, использовавшим полученные знания с наибольшей выгодой для себя. Конечно, чудище из реторты являлось не более чем посредником - тайная информация исходила от самого Князя Тьмы, которому, как известно, ведомо все, что происходит в мире.
Разумеется, владельцы гомункулов тщательно скрывали их от посторонних глаз, чтобы их не обвинили в колдовстве - в Средние века такое обвинение означало прямую дорогу на костер!
Занимаясь подобной деятельностью, Парацельс сильно рисковал. Хотя на костре его не сожгли, расплатой стала преждевременная кончина…
Загадочное наследие
Смерть Парацельса в 1541 году окутана тайной: по некоторым сведениям, он был убит неким врачом, чье имя так и осталось неизвестным. Возможно, коллега воспылал к нему профессиональной завистью, а возможно, его раздражали научные принципы, исповедуемые Парацельсом. Так или иначе, он прожил на свете всего 48 лет.
Ученый оставил после себя множество научно-философских и оккультных трактатов. Самые известные из них - это «Философия» (издана в 1564 году), «Потаенная философия» (1553), «Великая астрономия» (1571), алхимические сочинения, такие как «Алхимический псалтирь», «Азот, или О древесине и нити жизни», а также ряд небольших работ по духовидению, в частности, «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах» (1566).
Приписывают Парацельсу и способности к предвидению. Считается, что в своем трактате «Оракулы» он предсказал смену во Франции династии Валуа Бурбонами и падение последних через 200 лет после захвата власти; приход к власти Наполеона; образование государства по ту сторону океана (США) и многие другие события.
Прогнозирует Парацельс и возвышение Московии (России), жителей которой он называет «гипербореями». Через 500 лет после его смерти «воссияет божественный свет с горы страны Гипербореев, и его увидят все жители Земли», пишет мистик.
Получается, пророчество должно исполниться в 2041 году. Тогда же наступит золотой век, который будет длиться 50 лет (значит, до 2091 года). После этого над миром нависнет страшная опасность. Правда, многие ли из нас доживут до этой даты?
Ну послушай, а давай ка let’s go!;прогуляемся что бы и нет, зведем те моторы балдежные включим свет и вот нас уже нет, посмотри как же всё изменилось, измеренье и мысли твои, взгляд и вид, и внутри ощющение разве можно такое забыть, и польется дорога чернильная, белая посреди полоса, и приспустится птица небесная, посигналишь ты ей как всегда, в той любви вы как будто бы целое, неделимо одно так одно, ты поедешь с дороги не денешься, а она взмоет в небо свое, ты то чувство что мир обнимается, навсегда у себя сохрани, в жизни знаешь, бывает поразному, только эти обятья - твои, и посмотрим пейзажи лесистые, камень, реки, моста, города, солнце спрячется -горизонты ли, ну как будто бы есть и края, только край тот он в одыхе значится, не устал так давай всё же есть, и вся эта же жизнь в новом облике, в ощющеньи, что снова ты есть, а устанешь усни вот и истина, и твой сон будет чудным поверь, утро завтрак и скажем let’s go!;прогуляемся, что бы и нет, что одним и не покажется странностью, то другим как от бога привет.