Ехала в автобусе. Сзади сидела какая-то мамаша с 5−6 летним ребенком. И вот этот «малыш» постоянно меня тыкал ногой в грязных ботинках по белым брюкам (специально) на что я обратилась к его мамаше с просьбой его унять. Она мне сказала, что ОНИ воспитывают ребенка по системе «Эйзера», это когда ребенку все разрешают. тут сзади подошел парень, Вынул изо рта жвачку, налепил прямо на лоб мамаше и сказал: «Меня тоже по этой системе воспитывали…», - подмигнул мне и вышел на следующей остановке.
Очень простое стихотворение
Счастье - это вообще-то так просто:
Катается счастье на мокрых колёсах.
Оно мелькает и прячется в спицах,
И в петергофских фонтанах искрится…
Счастье встречает друзей на вокзалах,
Мячик по полю гоняет вприпрыжку,
А рыжей девчонке вчера подсказало
Косу отрезать. И модную стрижку.
Счастье пахнет метро и резиной,
Черникой в ладошке у малыша,
Ёлками, корюшкой и мандаринами.
И мокрой глиной. Лепи, не спеша.
Счастье смеётся в детской кроватке,
Солнечным зайчиком на потолке,
И по поребрику, руки раскинув,
Маю навстречу спешит налегке.
Оно с кастаньетами скачет по крышам
Питера, Нижнего, Мги и Парижа.
И между нами - третьим - не лишним
Под зонтиком жёлтым шагает - чуть слышно…
А если ты зонтик забыл - ерунда!
Не смоет его дождевая вода…
Первый ребёнок - всё кипятили и стерилизовали.
Второй ребёнок - иногда стирали и следили чтоб не ел с кошачьей миски.
Третий ребёнок - если съел кошачий корм, то это проблемы кота.
У ребенка должно быть право выбора, право голоса. И его права должны быть защищены словом мамы, потому что мама сказала!))
Дочка 6 лет собирается на свадьбу к тёте и спрашивает: мама, а что я там буду делать? я отвечаю ну туфельку давай украдёшь у невесты?! а она с ужасом в глазах произносит: МАМА!!! ТЫ ЧТО! Я НЕ ВОРОВКА!!!
- …ты у меня умный и красивый.
- Ты так говоришь, потому что ты моя мама.
- Нет, я говорю, не как твоя мама.
- Ты говоришь, что говоришь не как моя мама, потому что ты моя мама.
Молодой человек ехал на своём новом Ягуаре в хорошем настроении и напевал песню. Возле дороги он увидел детей и, осторожно их объехав, стал набирать скорость и услышал удар камня об машину.
Молодой человек остановил машину, вышел из неё, схватил одного ребёнка за шиворот и стал на него кричать:
-Ах ты поршивец! Зачем ты это сделал! Ты хоть знаешь сколько стоит эта машина!
-Простите меня пожалуйста,-отвели ребёнок. Я не хотел этого…
-Просто мой брат инвалид, он вывалился и коляски, и он тяжёлый для меня. Мы уже вот почти 4 часа просим помощи, но ни одна машина так и не остановилась… У меня не было другого выхода чтобы вы остановились…
Молодой человек помог посадить мальчика в коляску, и со слезами пытался подавить подступивший к горлу ком. После он подошёл к машине и увидел вмятину от камня.
Много лет он ездил с этой вмятиной, и каждый раз отвечал -нет- на предложение отремонтировать её, ведь она ему постоянно напоминала, что в тебя полетит камень, если ты проигнорируешь шёпот…
В жизни такое сплошь и рядом встречается. Учитесь открывать сердца. Будьте хоть немного добрее…
Казалось бы, что может быть святее, бескорыстнее, чище материнской любви? Но у сотен первобытных племен священнейший долг матери - убить одного из двух детей-близнецов (а иногда и обоих). На такую же гибель, без надежды на пощаду, обречен и всякий мало-мальски «неудачный» ребенок - хромой, кривой, косоглазый, не говоря уже о заведомых уродах.
Смертельная опасность подстерегала малыша не только сразу после рождения. Новый роковой момент наступал, когда у ребенка прорезывались зубки. Если это происходило в не совсем обычном порядке (например, первый зуб прорезывался вверху, а не внизу, как обычно), у многих племен Австралии еще в XIX веке, а немного раньше - и у многих народов Европы и Азии, мать выполняла свой смертоносный долг по отношению к племени так, как его понимали сородичи.
Впрочем, детей убивали не только в случае малейших отклонений от нормы. В обычае у многих племен было убивать детей и тогда, когда они совершенно нормальны и здоровы, но их из-за засухи, скажем, оказывается трудно прокормить.
Еще в XI веке в Норвегии отец в подобном случае относил свое дитя в безлюдные холодные горы и оставлял там на погибель.
Основателю мусульманства пророку Мухаммеду пришлось специально выступить против такого обычая. «Не убивайте детей ваших, боясь бедности: мы дадим им пропитание, как вам», - гласит одна из сур Корана.
А древнееврейский пророк Моисей сам был найден младенцем в тростниках, в корзине, качающейся на воде.
По-видимому, если случайность и спасала таких брошенных детей, это считалось делом божественных рук. Во всяком случае, один древний восточный царь в составленной им хвастливой надписи особо подчеркивал, что его нашли в корзине, плывущей по реке. То есть не скрывает, что был обречен насмерть матерью, но гордится тем, что боги вмешались и спасли его. Подобная история произошла и с легендарными основателями Рима - Рэмом и Ромулом.
А теперь о любви и верности не материнской, а супружеской.
В древнеиндийской поэме «Махабхарата» главная героиня ее красавица Драупади является законной женой пяти главных положительных героев эпоса - братьев Пандавов. И она горячо любит всех своих супругов:
«Нет, - сказала она, - я не боюсь и не тревожусь, когда вижу Одхиштира. У него лицо цвета бледного золота, у него большие глаза, выдающийся нос, тонкая талия… Он - мой супруг! Другой, что стоит на колеснице, сдвинув брови и стиснув губы, длиннорукий, высокий, как дерево, - это Врикодара, также мой муж! Этот ловкий стрелок из лука, чья рука верна, тверда, полный уважения к старшим - это Арджуна… он - мой супруг! Этот юноша, славящийся своей красотой, непреклонный и властный, дороже мне, чем жизнь; это герой Накула, и он мой муж! Наконец, этот яркий, как луна и солнце, блестящий оратор, полный знаний, чье слово звучит для самых мудрых, этот герой, пылкий и сильный разумом, это Сахадева, и он - мой супруг!»
И прекрасная Драупади многократно прославляется за свою верность, скромность, благородство. Естественно: многомужество и до сих пор нормальная форма брака в Непале, Тибете и некоторых других районах земного шара. И «Махабхарата» только лишний раз подчеркивает, что моральные нормы - порождение определенных форм социального развития, они вовсе не вечны и не неизменны.
У множества народов сохранились обычаи, в которых ученые склонны видеть пережитки моральных норм тех далеких времен, когда еще не существовало парной семьи.
У некоторых племен Северного Кавказа обычай требовал, чтобы мужчина и женщина после свадьбы довольно долго продолжали ходить на гулянья холостой молодежи. При этом молодожену просто приписывалось вести себя так, словно он холостяк, ничем не связанный. Он обязан был ухаживать за другими женщинами, а жена не имела права не только как-то проявить ревность, но и вообще показать, что у нее есть на него особые права.
Первые несколько лет брак (о котором, между прочим, известно всем в ауле) тщательно «скрывается». Супруги не поселяются вместе. Муж, проявляя чудеса изобретательности, проникает к своей законнейшей супруге через окно, причем должен делать это не слишком часто.
По прошествии некоторого времени супруги все-таки начинают жить в одном доме, но вне его по-прежнему делают вид - «мы только знакомы, как странно, как странно…».
Еще удивительнее вытекающие из такого утаивания семьи отношение мужчины к собственным детям. Пока они не станут подростками, а иногда и позже, отец не только не уделяет им внимания, но и вообще притворяется, что не замечает своих сыновей и дочерей.
В конце XIX столетия произошла полуфантастическая история. Несколько мужчин стояли на краю аула у глубокого ущелья и мирно разговаривали. Ребенок одного из них играл поблизости, нечаянно поскользнулся и чуть не скатился в пропасть. Отец, ни на секунду не прерывая разговора, быстро шагнул вперед и успел наступить ногой на край рубашки младенца, задержав его на краю обрыва. Затем разговор взрослых продолжился. Отец считал, что не имеет права открыто обратить внимание на собственное дитя даже в таком необычном случае. Со стороны же других мужчин было бы неделикатно и невежливо заметить, что их друг нарушил правила приличия. А что делать с вопящим от страха младенцем? Эту проблему разрешила подбежавшая девушка-подросток, выхватившая ребенка из-под ног у мужчин.
Иногда в пору мужания мальчика отец словно снимал с себя запрет и начинал сам открыто воспитывать сына. Но бывали случаи, когда формальное признание отцом своих детей откладывалось на неопределенный срок, а порой его так и не происходило.
Рассказывают, что некий натуханец (одно из адыгейских племен) возглавлял набег, в котором был убит его красавец сын. После боя отцу сообщили о случившемся. Тот в ответ приказал отнести тело в другое место, подальше: «Не выношу близости своих детей».
Еще совсем недавно у сванов в Грузии нельзя было спрашивать мужа о здоровье жены, а у кумыков в Дагестане обычай предписывал мужу и жене жить в разных отделениях дома и обращаться друг к другу только в третьем лице.
Некоторые ученые считают, что в обычаях такого рода могут появиться древние запреты, касающиеся парной семьи. Ведь в пору группового брака мужчина и женщина, решившие жить вместе, совершали преступление перед обществом. Они лишали всех остальных мужчин и женщин племени исконно принадлежавшим им прав. Вполне естественно, что это надо было скрывать. И уж конечно, мужчина должен был скрывать, что знает, кто среди множества детей племени - его собственные сыновья и дочери. Можно себе представить обвинительные речи далекого прошлого, в которых старики указывали на губительное развитие эгоизма у единоличных мужей и отцов и предсказывали раскол племени и распад его на отдельные семьи, а значит, - на погибель.
- Папа! А что такое - вез-де-су-ю-щий?
- Сынок, а ты уверен, что правильно произнес?
- Да… Так бабушка про тебя вчера сказала!
Есть дети - которыми легко управлять. Когда они вырастут они станут взрослыми, которыми тоже легко управлять.
А есть дети которыми управлять невозможно. Догадайтесь что будет когда они вырастут?
Самое главное преимущество Женщин перед Мужчинами… Мы всегда знаем… что Наши ДЕТИ точно от Нас.
- Мама, а на самом деле мы волки просто одетые в человеческие костюмы.
- С чего ты это взяла?
- Нам просто ушки сняли
- Кто снял?
- Волчиный Царь, и положил их в свой сундук
- Зачем?
- Не знаю… И зубки нам поотломали… Сначала все люди были волками, а потом злая колдунья превратила волков в людей.
- А почему колдунья злая?
- Ну добрая…
У каждого свой смысл жизни. А мой уже родился, бегает, растет и улыбается))
Не вините ДЕТЕЙ за многовенья печали, Им простите скорей. Если в жизни упали, Поднимите любя и о них помолитесь… Это-ваше ДИТЯ. Только не отвернитесь. Не теряйте ДЕТЕЙ- Это Ваша СЕМЬЯ, Нет ведь в жизни милей, чем РОДНОЕ ДИТЯ. ЛИШЬ ОТЕЦ ИЛИ МАТЬ МОГУТ СЫНУ ПОМОЧЬ, И «ПРОЩАЮ» СКАЗАТЬ. ПРИЛАСКАВ СВОЮ ДОЧЬ. Не гоните ДЕТЕЙ За ошибки их прочь, Помогите скорей, если нужно помочь. ПУСТЬ РОДИТЕЛЬСКИЙ ДОМ ИМ ПОДАРИТ ПРИЮТ… ИХ СОГРЕЕТ ТЕПЛОМ… И ОНИ ВСЁ ПОЙМУТ)))!!!
Можно мне не умирать, а?
Юля, 1 кл.
Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать?
Наташа, 2 кл.
Как это: на все воля божья?! И на лето, и на мамину болезнь, и на войну?
Марат, 2 кл.
Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?
Гриша, 4 кл.
А когда на Земле стреляют, Ты что, не слышишь, Господи?
Валера, 2 кл Почему люди вначале влюбляются, а потом тихо плачут?
Андрей, 4 кл.
Почему Ты одним помогаешь, а мне нет?
Алик, 2 кл.
Зачем человека растили годами, а потом бац - и он уже мертв?
Вася, 2 кл.
Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека?
Олег, 3 кл.
На Земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?
Игорь, 4 кл.
Почему Ты на Земле все допускаешь?
Адик, 4 кл.
Для чего нужна жизнь, а если она нужна, зачем люди умирают?
Костя, 2 кл.
Почему у нас дома такая собачья жизнь, что ни одна кошка не приживается?
Андрей, 4 кл.
Я родился, глянул, а мир уже такой злой, жестокий.
Андрей, 4 кл А мы не игрушки Твои?
Саша, 2 кл.
За что я родилась некрасивой?
Катя, 4 кл.
Почему Ты сотворил мир таким, что когда мама порвет колготки, она плачет?
Вита, 2 кл.
Пожалуйста, сделай жизнь проще.
Павел, 4 кл.
Сделай так, чтоб на Земле сломалось все оружие.
Костя, 4 кл.
Господи, я хочу умереть не больно.
Таня, 4 кл.
Сделай, чтоб мама и папа помирились. Боженька, помоги, я курить брошу.
Юра, 3 кл Я бы хотела, чтоб мой день рождения был не раз в году, а пять. Не из-за подарков. Просто больше раз я бы видела папу.
Нина, 2 кл.
Отпусти, пожалуйста, на Новый год ко мне бабушку.
Рая, 2 кл.
Ты обещал защищать слабых, обиженных, что-то я это не чувствую.
Рома, 3 кл.
Открой нам нас.
Вова, 4 кл.
Подари мне жизнь.
Стасик, 1 кл.
Ведь Ты же есть в каждом человеке, так что, пожалуйста, расскажи ей, как она мне нравится. Сам я стесняюсь.
Коля, 3 кл Спасай людей не от грехов, а от одиночества.
Сергей, 3 кл.
Я написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они.
Взрослые плачут слезами.
Взрослые плачут глазами.
Маленькие плачут сердцем,
Маленькие плачут жизнью.
Но если взрослый плачет, как маленький,
Значит, он и правда плачет.
Марик, 4 кл.
Был на кладбище, и меня потряс один памятник. Черный большой камень, на нем высечено одно слово: «Мама». И все.
Ваня, 4 кл.
Ну вот, смотри, мы учимся, учимся, а зачем нам так страдать, если мы все равно умрем и знания наши пропадут.
Федя, 4 кл А Ты хитрый, вначале позволяешь человеку согрешить, затем он покается, и Ты его прощаешь. Получается, Ты всегда добрый.
Ловко.
Толик, 4 кл Как это страшно, если может не наступить завтра.
Лева, 1 кл Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает.
Рома, 2 кл.
Послушай, жизнь нам дают родители, а отнимаешь ее Ты.
Эрна, 2 кл.
Почитаешь, Господи, на кладбище надписи на памятниках, и задумаешься, а где же похоронены плохие люди.
Олег, 4 кл.
Когда же придет во второй раз Иисус Христос? Надо же чтоб люди подготовились, а то будет, как в первый его приход.
Алина, 4 кл.
А я ведь каждую секундочку умираю.
Паша, 1 кл.
Цветы у Тебя получились лучше, чем человек.
Галя, 4 кл.
Каждое утро я хороню вчерашний день. Ведь он ушел от меня навсегда.
Аркадий, 3 кл.