Политика и власть никогда не были чистыми Тот кто когда-либо прикоснулся к этой грязи и не запачкался достоин уважения.
Последний день. Восстал Везувий.
И нет препятствий на пути:
погибнет скот, погибнут люди,
кто не успел еще уйти…
Объятый ужасом гнетущим,
движеньем магмы раскаленной,
и все и вся на части рвущей,
страдает город обреченный…
О жители былой Помпеи,
о чем вы думали, скорбя,
кого простить вы не успели,
пред кем раскаялись, любя…
Лавина город поглотила,
и даже до границ Египта,
все черным пеплом застелило,
по древним сводкам манускрипта…
июль 2016
Copyright: Надежда Георгиева 2, 2016
Свидетельство о публикации 116072207309
Каждой ночью лунною, блестящей
вижу я один и тот же сон.
Сбудется ли, станет настоящим
иль исчезнет за окошком он?
Ты вернулся и в моих объятьях
сердцем отогреешься, душой.
Птицей стану к небесам взлетать я
от того, что снова ты со мной.
Скоро сну волшебному сбываться,
верь мне, счастье ждёт нас впереди.
Отступать разлуке и сдаваться-
только крестик не снимай с груди…
май 2018
Copyright: Надежда Георгиева 2, 2018
Свидетельство о публикации 118051907835
Любовь святую крепко-крепко
держи, не упускай из рук,
не станет радость горстью пепла,
терпенье — способ от разлук.
Но не оправдывай жестокость,
безумство, гнев — душе враги.
Поймаешь луч с небес высоких
и светом сумрак раствори.
Укутай нежностью рассвета
и обогрей меня теплом,
терпенье самый лучший метод,
чтоб счастье возвратилось в дом…
май 2018
Copyright: Надежда Георгиева 2, 2018
Свидетельство о публикации 118051906665
Альтернативный текст к песне -А ТЫ ВЕСЬ ПОСЕДЕЛ…
текст песни
А ты весь поседел,
С мужчинами бывает.
Но, с искоркой глядят
Усталые глаза.
Листы календаря
Жизнь каждый день срывает.
Я, кажется, сто лет,
Не видела тебя.
Постой, я прикурю
Из рук твоих красивых.
Пусть тянется дымок
Над нами и землей.
Ты знаешь, впереди,
Так много дней счастливых.
Все будет хорошо,
Поверь у нас с тобой.
Снег скоро растает,
Снег скоро сойдет.
Жизнь, жизнь все расставит
И подождет,
И подождет,
Нас подождет.
А я тебе писал,
Так много и отчаянно.
Ну, что я мог сказать,
На маленьком листке?
Ну, вот мы говорим,
И значит не случайно,
Мы встретились с тобой
В далеком далеке.
Как постепенна смена возраста,
и как расплывчаты приметы.
В усталой и осенней взрослости
бушуют отголоски лета.
Но вот придвинулось предзимье…
И, утренним ледком прихвачено,
Вдруг сердце на момент застынет…
А в нас еще весна дурачится.
Такая вот разноголосица,
смешные в чем-то несуразности:
и детства отзвуки доносятся,
и смерть кивает неотвязная.
После ливня летний лес в испарине.
Душно. К телу липнет влажный зной.
Я иду, а мне навстречу парень,
он — черноволосый и худой.
Он возник внезапно из туманности
со знакомым, близким мне лицом.
Где-то с ним встречался в давней давности,
словно с другом, братом иль отцом.
Время вдруг смутилось, заколодилось,
стасовалось, как колода карт…
На меня глядела моя молодость,
это сам я сорок лет назад.
Головой кивнули одновременно,
посмотрели пристально в глаза.
Я узнал родную неуверенность,
о, как мне мешали тормоза!
На меня взирал он с тихой завистью,
с грустью я рассматривал его.
В будущем его, я знал безжалостно,
будет все, не сбудется всего.
Он застенчив, весел, нет в нем скрытности,
пишет безысходные стихи.
Я провижу позднее развитие,
я предвижу ранние грехи.
Будут имя, фильмы, книги, женщины.
Только все, что взял, берешь ты в долг.
И когда приходит время сменщика,
то пустым уходишь в эпилог.
Главное богатство — это горести,
наживаешь их из года в год!
Что имеет отношенье к совести,
из печалей и невзгод растет.
Он в меня смотрелся, словно в зеркало,
отраженье было хоть куда.
Лишь бы душу жизнь не исковеркала,
если что другое — не беда.
Слушал он, смеялся недоверчиво,
сомневался в собственной судьбе.
Прошлое и нынешнее встретились!
Или я немного не в себе?
Попрощались мы с улыбкой странною,
разошлись и обернулись вслед.
Он потом растаял за туманами,
будто его не было и нет.
Только капли россыпями
с дерева шлепаются в мокрую траву…
Мне, пожалуй, не нужна уверенность,
было ли все это наяву.
Женщинам на заметку:
Влюбились, а вам не отвечают взаимностью? Поплачьте. С подружкой попейте «чаю». Станцуйте. И поймёте, что на этом жизнь — не закончилась.
По сути «глупых» людей не бывает. Есть просто люди разносторонне развитые, и есть те, которые имеют знания касательно именно их узкой специализации. Поэтому, называя кого-то «дураком» мы можем и не знать, например, что он может быть в других областях выше нас по знаниям.(У меня была одноклассница, Валя, которая училась плохо, но талантливо рисовала и чертила. Причем одинаково владела двумя руками. Амбидекстр.)
Думаю, они просто с детства определяются с интересами и фокусируются только на важном. А «лишнее» отбрасывают за ненадобностью. Таким образом приобретают углубленные знания в конкретной области, в отличие от тех кто распыляется сразу на несколько направлений.
Есть еще один немаловажный момент — это то, что сами «дураки» под влиянием своего ярлыка теряют окончательно веру в себя и безнадежно губят ростки своих немногочисленных талантов, заранее полагая, что им всё равно не достичь высот в своём деле. Что в корне неправильно! Такой человек тем самым, как «змея на пулю летит», то есть на нём ярлык, и он даже не пытаются сопротивляться этому несправедливому положению, а, напротив, соответствует.
Приведя в действия свою цель, не стоит забывать о последствиях ! Последствия и будут показателем мудрости цели !
Дикий Леший
«Под лежачий камень и вода не потечёт, даже если этот камень стоит миллиард долларов»
из книги (учебника) «Слагаемые успеха»
«Попытки добиться новых вознаграждений за ранее выполненную и оплаченную работу отнимают не меньше сил, чем было на неё затрачено, не принося обычно результата»
на слагаемые-успеха.рф
«Как отсутствие знаний и, главное, опыта порождает иллюзии и множество на первый взгляд эффектных, но, по сути, пустых идей, так и прекращение активной практики, в том числе и высокими профессионалами, постепенно приводит к тому же»
из книги (учебника) «Слагаемые успеха»
В России сформировалась новая опасная молодёжная субкультура, известная в стране под аббревиатурой АУЕ. Она в считанные годы распространилась почти по всей территории страны, массово внедряясь в школы, интернаты и ПТУ. Основной контингент — дети в возрасте от 10 до 17 лет — самая беззащитная часть населения, и главное — та её часть, которой в скором времени предстоит строить будущее.
И каким же ценностям сегодня учат этих «строителей будущего» на школьной скамье? АУЕ — дословно означает «Арестанский уклад един» или «Арестанское уркаганское единство» — перевести аббревиатуру можно и так, и так. Собственно, основной посыл её идеологии отражён в названии — это фактически культ тюремных «понятий», тюремной романтики, стилизованный под молодёжную культуру. Это культ силы, воровства и тунеядства. Впервые о нём заговорили на федеральном уровне год назад, когда банда подростков АУЕ атаковала полицейский участок в Забайкалье.
Так, в некоторых местных школах члены молодёжной группировки, не стесняясь, собирают ежемесячные подати со своих одноклассников и других учеников. На их языке это называется «греф на зону» — деньги переводятся криминальным авторитетам, отбывающим наказания в тюрьмах. Об этом знают все — от родителей школьников до администрации учебных заведений, однако помешать такому положению дел никто не в силах.
До судов «подвиги» малолетних уголовников тоже доходят крайне редко, так как мало кто осмеливается писать заявления на них. Для школьника из Забайкальского края пойти против АУЕ (то есть дать любые показания в суде) — значит пойти против всех своих друзей и одноклассников, стать презираемым изгоем в их обществе. В некоторых случаях на помощь детям приходят их родители.
Но даже взрослые состоявшиеся мужчины не могут найти законный подход к молодёжной среде. На их стороне остаётся лишь опыт и сила. Так, в посёлке Новопавловка Читинской области разъярённые родители учинили жестокий самосуд над школьниками, собиравшими дань для АУЕ с их детей. При этом, несмотря на откровенно незаконный характер их действий — похищение несовершеннолетних, нанесение им побоев и угрозы, — местные полицейские не спешат задерживать правонарушителей. Ибо родители несчастных школьников, по сути, выполнили за правохранителей их работу. Поэтому то, что в столице вызвало бы бурю негодования и скандальные судебные процессы — в суровой реальности Читинской области оказалось необходимой мерой и, быть может, даже неким актом правосудия.
Однако заниматься самосудом — не только не законно, но и опасно. В некоторых случаях жестокость малолетних уголовников может распространиться и на родителей жертвы. Так, два года назад в Казани представители АУЕ убили школьника, отказавшегося выплачивать им «дань», забили насмерть его отца, избили мать и ограбили квартиру. К счастью, их удалось задержать по «горячим следам», после чего подростки сознались ещё в нескольких убийствах.
Тем временем криминальная субкультура активно стремится на запад — поближе к белокаменной, и добралась уже до Урала. Там идеи АУЕ особенно популярны в Челябинске. Наглядное свидетельство тому можно было увидеть в ходе инцидента на фестивале красок «Холи», состоявшегося 27 мая 2017 г. на одной из центральных улиц.
Толпа обезумевших школьников — детей от 13−16 лет — буквально напала на автомобиль полицейских, прибывших обеспечивать порядок на мероприятии. Они облили красками служебную машину, пинали её и выкрикивали оскорбления в адрес правоохранителей, вынудив в результате тех покинуть фестиваль. Всё это сопровождалось радостными криками «АУЕ».
В считанные годы, а быть может, и месяцы, криминальная субкультура распространилась по территории большей части России — от небольших вспышек в Подмосковье до тотального контроля молодёжи в Забайкалье. В результате проблему признали на федеральном уровне, причём степень угрозы уже оценивается как общенациональная.
Картина, в общем-то, рисуется совсем не радужная. Итак, в России действует некое неформальное криминальное движение, ориентированное на молодёжь школьного возраста. Чтобы примкнуть к нему, ненужно никуда записываться или где-то регистрироваться — достаточно просто заявить о своей принадлежности к этой субкультуре и соблюдать её законы (фактически тюремные законы на молодёжный лад). А вот покинуть движение уже нельзя. Как говорят, сами представители АУЕ — «тюрьма не отпускает». Попробуешь дать задний ход — тут же начнутся проблемы, вплоть до низложения на низшую ступень криминальной иерархии.
«Опущенные», к слову, тоже ведь часть АУЕ, просто они находятся в самом низу иерархической лестницы. Выходит, что в отличие от любых других известных субкультур, АУЕ — крайне хваткая и не по культурному агрессивная, которая, не стесняясь, хватает своими щупальцами всё, до чего может дотянуться. При таком раскладе, надо полагать, многие подростки причисляют себя к АУЕ не по собственной воле, а только лишь для того, чтобы чувствовать себя «своим» среди сверстников, а в иных случаях и вовсе ради личной безопасности.
Для субкультуры в её классическом и привычном понимании — это, пожалуй, уже чересчур. Никакая альтернативная культура не может быть столь навязчивой. Культура вообще не должна быть навязчивой. АУЕ — это не субкультура и никакое не движение, как заявляют в СПЧ. Это секта. Классическая тоталитарная секта для подростков со всеми атрибутами — от неприемлемости чужих взглядов до крайне агрессивных способов распространения своего влияния. Здесь всё то же самое, только вместо религиозной составляющей адептам предлагает некий «свод правил», или, если угодно, «понятий», согласно которым необходимо строить свою жизнь. И главное — не только свою, но и чужую — жизнь каждого окружающего, по мере возможностей.
Мораль при этом у сектантов очень своеобразная. Даже бывшие заключенные далеко не все поддерживают АУЕ. Многие выступают против них, считая «что у этих малолеток совсем ничего святого». Понимают они только силу, да и то по-своему. «Количество» и «качество», например, в их понятии что-то вроде синонима. То есть, если они смогут забить толпой здорового сильного мужчину и отнять у него кошелёк — они это сделают, ибо это «по понятиям». А тот факт, что жертва была явно сильнее любого из них один на один, никого не смутит.
Совершенно не управляемая и хаотичная, на первый взгляд, субкультура вдруг оказалась построена на жёсткой иерархии, объединяющей разрозненную дикую стаю малолетних хулиганов в некое подобие общества. Это выглядит, по меньшей мере, странно. Даже гораздо более образованные и адаптированные к социуму люди не способны так объединяться без наличия лидера, обладающего должной харизмой и, желательно, внушительном кошельком.
Если же копнуть чуть глубже, то нам придётся представить последствия, которыми может грозить стране популяризация АУЕ в перспективе. Сегодня АУЕ — это уже целое поколение. Поколение, которое скоро войдёт во взрослый возраст. И войдёт оно туда без образования, воспитания и каких-либо человеческих ценностей. К чему это приведёт — догадаться не сложно. Целое поколение будет потеряно. Даже хуже — не просто потеряно или уничтожено, а превращено в быдловатую агрессивную стаю, которая всеми силами будет вставлять палки в колёса нормальным работающим людям. Страна окажется в глубокой социально-экономической яме, на улицах наступит хаос — по городам прокатятся локальные «майданы», сопровождаемые криминальным беспределом. А бессильную полицию заменят уважаемые и авторитетные воры, быть может, как раз из тех, кто сегодня громче всех кричит «АУЕ!». В таких условиях ни одна страна не сможет сохранить свой суверенитет… Кому это нужно? Уж точно не ворам. (Из материала статьи «АУЕ» на сайте «Криминальные авторитеты воры в законе»).
АУЕ — это крайне агрессивная и деструктивная СЕКТА распространяющаяся по всей территории России (особенно в регионах со слабой экономикой и низкой занятостью населения). Есть основания утверждать, что её распространению значительно способствуют извне, для дестабилизации обстановки внутри государства с целью ослабления институтов власти
Как бороться с этим явлением?
1. Развивать социальную инфраструктуру в депрессивных регионах, способствовать культурному, физическому, творческому развитию подростков и их личной самореализации. Создавать альтернативные молодёжные объединения с конструктивной идеологией и традиционными ценностями.
2. Своевременно и жестко реагировать на факты правонарушений со стороны адептов АУЕ. Пресекать на корню распространение влияния субкультуры в подростковой среде.
3. Проводить тематические беседы в школах, учебных заведениях, с привлечением сотрудников правоохранительных органов. Подростки должны чувствовать себя защищенными и осознать одну простую истину — социальный порядок обеспечивают только государственные структуры и никакой альтернативы в виде «смотрящих» быть не может. Никакие «гопнические» понятия не могут заменить существующие законы РФ, являющиеся основой цивилизованного социума.
4. Государство в свою очередь должно заботиться о повышении авторитета правоохранительных органов среди населения, эффективная и последовательная работа которых — способствует этому как нельзя лучше.
Только вместе и сообща мы сможем построить сильное государство и обеспечить достойное будущее своим детям. Боритесь против несправедливости и беззакония, если хотите жить в правовом, свободном государстве, где дети в школах приобретают знания, учатся любви, уважению, созиданию, но никак не боязливому подчинению какому-то Васе, собирающему дань на тюремный «общак» и диктующему правила жизни.
Что Лутс писатель классный — не вопрос,
Вы согласитесь, коль «Весну» читали.
Мне больше всех понравился Тоотс,
Но узнаю себя я в Арно Тали.