В порядке уважения особенно важна последовательность.
Побеждают духом, силой только закрепляют победу.
А си сяй - макияж полового влечения.
Есть люди разные и ты поверь мне,
не стоит по прикиду принимать,
бывает гений, что порочней скверны,
бывает падшая достойнейшая мать…
Я видел ангелов готовящих злодейство,
злодеев защищающих детей,
ученых прозябающих без действа
и неучей наполненных идей…
Чтоб оставаться просто человеком,
порой в толпе звериной, чем людской,
готов ли ты помочь больным калекам?
Тогда неважно — кто ты есть такой…
Но если же готов продать за деньги,
и дом, и мать, и собственных детей,
тогда ты будь, хоть сотню раз идейный,
найдутся те, кто любят без идей…
А если хочешь знать себе ты цену,
то просто так несчастным помоги,
не надо здесь пробирок и рентгена,
чтоб видеть — кто друзья, а кто враги.
Порой я восхищаюсь дураками,
а в умных чаще вижу дураков,
чем дольше узнаю людей с годами,
тем больше жить хочу среди волков…
Есть люди разные и ты поверь мне,
на сердце сразу станет благодать…
Бывает так, что друг твой самый верный,
готов за три рубля тебя продать…
А тот, кого считал всегда врагом ты,
в несчастье может руку протянуть,
проявит к тебе больше всех заботы,
тогда, быть может и поймёшь людскую суть…
Настоящую женщину никаким мужем не испортишь!!!
Ha холодильнике написано: «Не открывай — разнесет!»
Повзрослела — это когда мороженное капает не на ногу, а на грудь.
Если я решил ничего не делать — меня уже не остановить…
Пришла к подруге поплакать за жизнь… Ржали до утра…
В мужском организме сердце — не единственный орган, которому не прикажешь.
Надпись на свечах от геморроя: «Береги подсвечник».
В выходные я занимаюсь недвижимостью!!! Лежу и… не двигаюсь…
Всех люблю — всем добра! Выходной!
Делают ли они это со зла или для того чтобы просто выжить — их действия по отношению к нам неизменны.
Перенесемся на 2 века назад, а точнее в эпоху царствования императора Александра II. В эпоху либеральных реформ: освобождения от крепостного права и дарования всяких других прав. Что мы застанем: всеобщее счастье и благоденствие? Нет, не так начинается фильм «Софья Перовская». Идет допрос. 1 марта 1881 года совершено убийство Александра II. Убийца: Гриневицкий, а так же и все члены группы «Народная воля»: Софья Перовская, Желябов, Кибальчич и другие — пойманы. Но чем не угодил им «великий реформатор»? Что толкнуло молодых дворян, мещан, разночинцев, людей образованных, вступить в ряды террористов?
Фильм «Софья Перовская» имеет интересную структуру. Он начинается с допроса и через диалог двух противоборствующих сторон: вопросов следователя в настоящем и ответов Софьи, отсылающих нас в прошлое движения народников, одной стороны раскрывает историю движения общественной революционной мысли, а с другой — заставляет задуматься над рядом социально-значимых проблем. При этом диалоги построены таким образом, что не несут в себе готовых ответов. Каждый должен подумать и решить все сам. Главный вопрос, из-за которого раскололась вторая «Земля и воля» (что тоже отражено в фильме), состоит в том, нужен ли вообще индивидуальный террор? Действительно ли в лице царя был «убит деспотизм», хотя бы частично, или это было убийство человека, бессмысленное и беспощадное? Способствовало ли оно росту революционных настроений или изменило лишь «количество палок после имени Александр»? Кроме того почему именно эти, совершенно безбедные люди были возмущены тем, что крестьян оставили ни с чем: без земли, вынудив за копейки наниматься к вчерашним хозяевам, подсунули им пулю вместо свободы?
Главная героиня — Софья Львовна, из семьи дворян, устала от тирании своего отца. Последней каплей стало для нее попытка отца отгородить ее от нежелательных друзей и заставить думать и жить так, как он скажет. Подвергнувшись влиянию социалистических идей, она больше не могла жить такой жизнью. Софья ушла из дома, решив посвятить свою жизнь всецело делу революции.
Но что значит посвятить свою жизнь делу революции?! Значит ли это отказаться от своей собственной?! На самом деле для революционеров таким образом вопрос не стоял никогда. Они жили полной жизнью и даже больше, они прожили свои жизни не бессмысленно… Что касается народников, то они, решившись на убийство царя, заведомо обрекли себя на смерть и осознавали это. Самопожертвование ни для кого и никогда не было простым делом, оно требует обдуманности и силы воли. Вот и Софья сомневалась и думала над эти вопросом даже незадолго до убийства: есть ли смысл во всеобщем счастье, если их уже не будет и действительно ли наступит это всеобщее счастье, заняв место угнетения и лицемерия?!
Есть смысл в такого рода борьбе или нет, но вклад народников в становлении революционных традиций и конспирации — огромен. Без них не могло быть и большевиков. Плюс ко всему, народники — это пример товарищества, бескорыстия, искренности и человечности.
Все, что волновало общественных активистов тогда, актуально и сейчас. Классовая борьба внутри каждого из нас: способность или неспособность подавить свой эгоизм, и адекватные методы общественной деятельности — это сегодняшние вопросы.
Поэтому, рекомендуем к просмотру!
Пришёл к Б-гу Трамп и спрашивает: «Когда в Европе полюбят Америку?»
— Не в твою каденцию.
Пришёл к Б-гу Путин и спрашивает: «Когда русский народ перестанет пить?»
— Не в твою каденцию.
Пришёл к Б-гу Хания и спрашивает: «Когда арабы уничтожат Израиль?»
— Не в мою каденцию, — ответил Б-г.
Лучше дорого пообещать, чем дёшево сделать.
С каждым годом всё чернее юмор жизни.
Трудно стало пребывать в оптимизме.
Давайте будем дружить мозгами… и с ними дружить…
Старался не ссориться по мелочам… берег силы для крупного скандала…
Любая регулировка чужой судьбы, даже с самыми
Лучшими намерениями это Зло. Предоставьте
Человека самому себе, он имеет на это право.
Это, видно, тепло последнее,
Драгоценнее, чем алмазы,
Наслаждайтесь, пейте, словно, нектар,
Но неспешно, не залпом, не сразу,
А помедленнее, чтоб удовольствие,
Растянуть, на долгое время,
За окном — уж зима, и не в гости,
Ну, а ты, как всегда, не в теме,
Ну, а ты ещё бредишь теплом,
Средь опавшей листвы осенней,
И твердишь, что ещё не вечер,
И для счастья есть ещё время…
Оглянись, по колено в снегу,
Ты стоишь, на ветру, замерзая,
И откуда ты здесь взялась,
Непутёвая, в общем, такая,
Иль, скорей, не от мира сего,
Жаль, что жизнь вас бьёт беспощадно,
Ну, какой вы живучий народ,
Всё стерпеть, не прося награды,
И пошли, дальше крест влачить,
Тот, который судьба вручила,
Даже, если она в дороге,
С дорогими людьми разлучила,
Всё надеетесь вы на чудо,
А чудес не видно, окрест,
Лишь метель завывает повсюду,
Нагоняя страх бессловесный,
Но, нашлась, вдруг, избушка, в чащобе,
И хозяин избушки — не местный,
А в избушке камин и свечи,
Тут, глядишь, и душа, воскреснет
Ты смотри ка моей бедолаге,
На сей раз, опять повезло,
Не пришлось ночевать, в овраге…
Вспоминая, как было тепло
Отогреется, вновь защебечет,
Вспоминая дни, те осенние
И вот эту чудесную встречу,
И хозяина избушки, как спасение…