В Африке дети умирают от голода,
Война идёт на Украине,
А меня не волнует чужая беда,
Я сосредоточилась на своей персоне.
Как же стали мы все эгоистичны,
Как же все мы любим себя.
И мысли наши порою нечисты,
И если ругаем себя, то любя.
Что-то в мире перевернулось,
Вернее, в сердцах людей…
Ведь даже если горе кого-то коснулось,
Все сходят с ума от СВОИХ идей.
А главное где-то прячется,
И все мы идём ко дну.
Но в звёздную ночь мечтается
Хотя бы попасть на луну…
ответ пенсионера на санкции евросоюза
я простой пенсионер, и совсем не дипломат. но ответ евросоюзу я готов конечно дать. Дорогой евросоюз, я ваших санкций не боюсь, я варю борщи и каши, продукты все конечно наши. Хватит нам борщей и каш, нам плевать на евро ваш! Наш могучий президент приготовил вам презент, скоро вы в своей Европе будете в глубокой *опе
Слово не воробей. Вылетит - береги скворечник!
Я больше не могу про это слушать,
Я ненавижу подлость и обман!
ВЫ- дьяволу продавшие все души!
Ваш Богом трижды проклятый майдан!
Я верю, вам они ещё приснятся
Нет! Встанут перед вами наяву.
Сожжённые в Одессе наши братья,
Они появятся в сиреневом дыму!
К ним подойдут ребята из Славянска,
И с Мариуполя расстрелянный отряд
И взор детей. убитых на земле славянской
С презрением, с укором поглядят…
И Беркут встанет в оцепление
Сожжённых лиц не пряча, и в упор
Без капли жалости, за ваши преступления
Объявят вам ваш смертный приговор!
Я больше не могу всё это видеть!
Мне надоело подлое враньё !
Я не могу вас даже ненавидеть!
Вы даже не враги! Вы мрази! Вы НИКТО!!!
Конец уж близок! Это несомненно!
Придёт расплата- воздуха глоток!
Бог проклял вас и ваши перемены!
И сами вы нажмёте на курок!
А если не нажмёте- то помогут!
Помогут ваши «верные» друзья!
Отправят вас в последнюю дорогу!
Вам верить никому теперь нельзя!
Я больше не могу про это слушать,
Я ненавижу подлость и обман!
Вы- дьяволу продавшие все души!
Вы всеми нами прокляты! Вы ХЛАМ!
Из Канады приехал старший брат в гости к младшему брату во Львов. Младший брат его встречает на вокзале. Проходят мимо строения с буквами
Кстати, Беня Коломойский уже мёртв !!!
Но это тщательно скрывают !
Вопросы к УКРАИНЦАМ: 1. Почему у власти снова олигархи, ведь майдан боролся как раз против этого?
2. Если Россия - это агрессор, то почему беженцы бегут в Россию?
3. Какие реальные действия принимает нынешняя жидомасонская власть на Украине для улучшения уровня жизни населения?
4. Почему российским журналистам запрещают въезд на Украину?
5. В какую страну США принесли улучшения?
6. Все жидомасонские укрСМИ, которые поддержали майдан, контролируются нынешними олигархами и США. Так может это было нужно им, а не вам?
7. Почему украинские националисты работают на евреев-жидомасонов и сектантов-сатанистов?
8. Янукович не был отстранен от власти конституционным способом. Вы в курсе?
9. Читали ли вы соглашение о ассоциации с ЕС?
10. Почему те, кто сейчас у власти не урезают себе зарплаты на нужды армии (ведь они же патриоты), а вместо этого снимают деньги с бюджетников?
11. Почему сынки олигархов ещё не воюют на Донбассе?
12. Американские компании Шелл и Шеврон уже выкупили себе часть украинской территории для добычи сланцевого газа. Как вам это нравится?
13. Нацбанк Украины принадлежит США и вся страна обязана зависеть от доллара. Незалежнсть, говорите? Уточните, от кого именно?
13. Кстати, доллар, а вместе с ним цены на бензин, лекарства, ком. услуги и прочее продолжают расти. Вы именно об этом и мечтали, да?
14. Яценюк до сих пор не вернул золото скифов Украине. Ну и пусть забирает, вам жалко что ли?!
15. Почему жид Вальцман-Порошенко не продал свой бизнес, как и обещал, а вместо этого купил ещё один завод?
16. Почему нет объективного расследования убийств, совершенных жидомасонами и хохлятскими нацистами на Киевском майдане, в Одессе, Мариуполе
17. Если Россия воюет с Украиной, то почему на Украине уже 3-я мобилизация, а в РФ - ни одной?
18. Почему Россия лечит украинских военных и отправляет их домой, ведь они же для них враги?
19. Почему у жителей Донбасса не может быть собственного мнения? Или демократия доступна только для избранных?
20. Если русские жители юго-востока Украины «ватники» и «колорады», то почему им нельзя от вас отделиться и жить по своим правилам?
21. Почему жители западной Украины, которых присоединили только в 1939 году (а до этого они не имели никакой государственности), считают себя титульной нацией? Ведь для этого нет никаких оснований!
22. Почему те, кто ещё год назад были аполитичны и считали, что живут в отсталой стране, вдруг стали патриотами?
23. Почему большинство этих украинских патриотов плохо знает украинский язык, говорит и пишет с ошибками?
24. Вы в курсе, что почти все, кто сейчас у власти в Украине имеют судимости или были в международном розыске?
25. Зимой у вас не будет газа, отопления, горячей воды, электричества, продуктов и, вероятно, зарплат тоже. Кто в этом будет виноват?
- Все ценное добывается любовью и кровью. Купленное за деньги - ничего не стоит.
Славяне, остановитесь!
С нынешними «моисеями» вы обречены блуждать по Пустыне Третьей Хазарии до тех пор, пока не умрёт последний из вас.
Поймите: «цивилизованная Европа», куда вас якобы ведут, - это Мираж. И не стоит пытаться доползти до неё. Разве мало жертв, которыми устлан 23-летний путь, пройденный вами в погоне за миражами?!
Остановитесь, пока не поздно! Пока ещё можно сохранить оставшихся в живых. У вас есть своя Земля Обетованная, которая стонет под Хазарским Игом. Нужно только сбросить его, чтобы остаться жить на Своей Земле.
Остановитесь! Пока не поздно…
Придёт время и Честный Народный Суд вынесет приговор каждому из «легионеров», на совести которых лежат миллионы загубленных жизней, затянутых зыбучими песками Третьей Хазарской Пустыни, а лозунг «Никто не забыт, ничто не забыто» получит свою вторую жизнь.
Всё это - плоды «трудов праведных» современных иудео-нацистов, оккупировавших славянские земли и спровоцировавших появление контрнацизма.
Как же кайфово поймать комара, оторвать ему крылья и отпустить. Пускай, сука, пешком ходит и думает о своем поведении…)))
Я шлю тебе письмо из сорок пятого…
Взгляни на снимок, сверстник дорогой.
На нём я вместе с нашими ребятами,
Ты посмотри, какой я молодой!
Спецкор газеты фронтовой нас высмотрел
И, щёлкнув «лейкой», адрес взял с собой.
А мы опять пошли туда, где выстрелы…
Ты посмотри, какой я молодой!
А вокруг весна,
Неба синева,
Солнце бьёт в глаза
И нежна листва…
Нам бы жить да жить,
Жить бы да любить
И любовь дарить
На земле!
А мы опять пошли туда, где выстрелы,
Где взрывы мин и бомб зловещий вой…
Пошли вперёд, чтоб победить, чтоб выстоять,
Пусть даже самой страшною ценой!
Земля стонала, вся в крови, в пожарищах,
И мы за жизнь вели жестокий бой,
И рядом наземь падали товарищи,
И каждый был такой же молодой…
А вокруг весна,
Неба синева,
Солнце бьёт в глаза
И нежна листва…
Как хотелось жить
И любимым быть,
И детей растить
На земле!
Я не слыхал, как злая пуля свистнула,
Как я упал и стал землёй седой,
Как обелиском стал и песней чистою…
Ты посмотри, какой я молодой!
Я говорю с тобой из сорок пятого…
Взгляни на снимок: я на нём живой!
Не допусти же вновь войну проклятую!
Пусть будет мирным небо над тобой!
…Нам бы жить да жить,
Жить бы да любить,
Этот мир беречь
На земле!
Нам бы жить да жить,
Жить бы да любить,
Этот мир сберечь
Навсегда!
- …так может нам скинуться по полтиннику всем миром на проблему наших дорог?
- Ага, скинемся, и у кого-то появится вилла на Лазурном Берегу Франции!
Достоевский утверждал, что чуть ли не вся русская литература вышла из его «Шинели», Герцен писал, что «Мертвые души» потрясли всю Россию", а Тургенев признавался: «Для нас он был больше, чем просто писатель; он раскрыл нам нас самих». Все это - про Николая Васильевича Гоголя, с которым и сегодня, за несколько дней до его 205-летнего юбилея (1 апреля), можно побеседовать на самые злободневные темы. Редакция газеты «Культура» подготовила «интервью» с классиком, воспользовавшись его произведениями.
- В русской литературе вы известны своим метким, острым словом, а возможно ли описать всю вашу жизнь одной фразой?
- «Я терпел в жизни строгую нужду, не был богат и не имел никаких связей, но умел гордо презирать одно и не искать другого».
- Сегодня часто повторяют, что классика не востребована, не актуальна и вообще мало кому интересна. Можно ли исправить подобное положение вещей?
- «Можно все пиесы сделать вновь свежими, новыми, любопытными для всех от мала до велика, если только сумеешь их поставить, как следует, на сцену. Это вздор, будто они устарели и публика потеряла к ним вкус. Публика не имеет своего каприза; она пойдет, куда поведут ее. Не попотчевай ее сами же писатели своими гнилыми мелодрамами, она бы не почувствовала к ним вкуса и не потребовала бы их. Возьми самую заиграннейшую пиесу и поставь ее, как нужно, та же публика повалит толпой. Мольер ей будет в новость, Шекспир станет заманчивее наисовременнейшего водевиля. Но нужно, чтобы такая постановка произведена была действительно и вполне художественно, чтобы дело это поручено было не кому другому, как первому и лучшему актеру-художнику, какой отыщется в труппе».
- А как вы относитесь к популярной, развлекательной литературе? Есть ли в ней какой-то смысл, имеет ли она свое предназначение, как литература большая, серьезная?
- «Есть книги, пишущиеся для того общества, которое нужно как детей заохочивать и принуждать к чтению».
- Значит, вас не пугает слава народного писателя?
- «Любопытнее всего было мое свидание с типографией. Только что я просунулся в двери, наборщики, завидя меня, давай каждый фиркать и прыскать себе в руку, отворотившись к стенке. Это меня несколько удивило. Я к фактору, и он после некоторых ловких уклонений наконец сказал, что: штучки, которые изволили прислать из Павловска для печатания, оченно до чрезвычайности забавны и наборщикам принесли большую забаву. Из этого я заключил, что я писатель совершенно во вкусе черни».
- Глядя на окружающий мир, чему вы радуетесь, чему огорчаетесь?
- «Мне всегда становится грустно, когда я гляжу на новые здания, беспрерывно строящиеся, на которые брошены миллионы и из которых редкие останавливают изумленный глаз величеством рисунка, или своевольною дерзостью воображения, или даже роскошью и ослепительною пестротою украшений. Невольно втесняется мысль: неужели прошел невозвратимо век архитектуры? Неужели величие и гениальность больше не посетят нас? Не хотелось бы убедиться в этой грустной мысли, но все говорит, что она истинна».
- Современная городская архитектура вас совсем не впечатляет?
- «Всем строениям городским стали давать совершенно плоскую, простую форму. Домы старались делать как можно более похожими один на другого; но они более были похожи на сараи или казармы, нежели на веселые жилища людей. И этою архитектурою мы еще недавно тщеславились, как совершенством вкуса, и настроили целые города в ее духе! Оттого новые города не имеют никакого вида: они так правильны, так гладки, так монотонны, что, прошедши одну улицу, уже чувствуешь скуку и отказываешься от желания заглянуть в другую. Это ряд стен и больше ничего».
- Если сравнить ваше и наше время, найдется ли что-то общее?
- «Можно сказать, что XIX век есть век эффектов. Всякой от первого до последнего - торопится произвесть эффект, начиная от поэта до кондитера, так что эти эффекты, право, уже надоедают».
- Это всеобщее желание выделиться, произвести впечатление на окружающих имеет только отрицательные стороны?
- «Должно признаться, что в общей массе стремление к эффектам более полезно, нежели вредно: оно более двигает вперед, нежели назад, и даже в последнее время подвинуло все к усовершенствованию. Желая произвести эффект, многие более стали рассматривать предмет свой, сильнее напрягать умственные способности».
- Сегодня, как и в XIX веке, немало людей, стремящихся к добру и пользе. Но как этого достичь, они не всегда знают.
- «Всякому теперь кажется, что он мог бы наделать много добра на месте и в должности другого, и только не может сделать его в своей должности. Это причина всех зол. Нужно подумать теперь о том всем нам, как на своем собственном месте сделать добро. Поверьте, что Бог недаром повелел каждому быть на том месте, на котором он теперь стоит. Нужно только хорошо осмотреться вокруг себя».
- Подчас вас упрекали в неприкрытом морализаторстве, в претензии на роль духовного учителя.
- «Уча других, также учишься. А, между прочим, я ничуть не умней никого. Я знаю людей, которые в несколько раз умней и образованней меня и могли бы дать советы в несколько раз полезнейшие моих; но они этого не делают и даже не знают, как это сделать».
- Вы терпимо относитесь к критике?
- «Иногда нужно иметь противу себя озлобленных. Кто увлечен красотами, тот не видит недостатков и прощает все; но кто озлоблен, тот постарается выкопать в нас всю дрянь и выставить ее так ярко внаружу, что поневоле ее увидишь. Истину так редко приходится слышать, что уже за одну крупицу ее можно простить всякой оскорбительный голос, с каким бы она ни произносилась. Самые эпиграммы и насмешки надо мной были мне нужны, несмотря на то, что с первого разу пришлись очень не по сердцу. О, как нам нужны беспрестанные щелчки и этот оскорбительный тон, и эти едкие, пронимающие насквозь насмешки! На дне души нашей столько таится всякого мелкого, ничтожного самолюбия, щекотливого, скверного честолюбия, что нас ежеминутно следует колоть, поражать, бить всеми возможными орудиями, и мы должны: благодарить ежеминутно нас поражающую руку».
- Критика полезна всегда и везде, или же существуют критерии, которым она сама должна непременно соответствовать?
- «Первая, главная принадлежность, без которой критика не может существовать, это беспристрастие. Критика должна быть строга, потому что просвещенный писатель не ищет безотчетной похвалы и славы, но требует, чтобы она была определена умом строгим и верно понявшим его мысль, его творение; она должна быть благопристойна, чтобы ни одно выражение оскорбительное не вкралось. Наконец, последнее: нужно, чтобы пером рецензента или критика правило истинное желание добра и пользы».
- Когда вы на длительное время уехали из России, не все это поняли и восприняли однозначно.
- «Многие изъявляли изумление тому, что я так желаю известий о России и в то же время сам остаюсь вне России, не соображая того, что, кроме болезненного состоянья моего здоровья, потребовавшего теплого климата, мне нужно было это удаление от России затем, чтобы пребывать живее мыслью в России. Я знал только то, что еду вовсе не затем, чтобы наслаждаться чужими краями, но скорей, чтобы натерпеться, точно как бы предчувствовал, что узнаю цену России только вне России и добуду любовь к ней вдали от нее».
- Так это правда, что, покинув родину, начинаешь видеть ее по-другому и любить по-особому?
- «На Руси есть такая изрядная коллекция гадких рож, что невтерпеж мне пришлось глядеть на них. Даже теперь плевать хочется, когда об них вспомню. Теперь передо мною чужбина, вокруг меня чужбина, но в сердце моем Русь, не гадкая Русь, но одна только прекрасная Русь».
- Пробудила ли Европа ваше писательское вдохновение?
- «Я живу около года в чужой земле, вижу прекрасные небеса, мир, богатый искусствами и человеком. Но разве перо мое принялось описывать предметы, могучие поразить всякого? Ни одной строки не мог посвятить я чуждому. Непреодолимою цепью прикован я к своему, и наш бедный, неяркий мир наш, наши курные избы, обнаженные пространства предпочел я лучшим небесам, приветливее глядевшим на меня».
- Должно быть, вы очень любите свой народ.
- «Как полюбить братьев, как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны, и так в них мало прекрасного! Как же сделать это? Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русской. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия. Если только возлюбит русской Россию, возлюбит и все, что ни есть в России. К этой любви нас ведет теперь сам Бог. Без болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри ее и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней состраданья. А состраданье есть уже начало любви. Уже крики на бесчинства, неправды и взятки - не просто негодованье благородных на бесчестных, но вопль всей земли… Но прямой любви еще не слышно ни в ком».
- Хотите сказать, в огромной стране нет ни единого человека, который по-настоящему ее любит?
- «Вы еще не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всем дурном, что в ней ни делается, в вас все это производит только одну черствую досаду да уныние. Нет, это еще не любовь, далеко вам до любви, это разве только одно слишком еще отдаленное ее предвестие. Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадет тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России, и будто они ей уже не нужны совсем. Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей; не в губернаторы, но в капитан-исправники пойдете, - последнее место, какое ни отыщется в ней, возьмете, предпочитая одну крупицу деятельности на нем всей вашей нынешней бездейственной и праздной жизни. Нет, вы еще не любите России».
- Говорят, что прежде чем полюбить, нужно узнать.
- «Чтобы узнать, что такое Россия нынешняя, нужно непременно по ней проездиться самому. Слухам не верьте никаким. Верно только то, что еще никогда не бывало в России такого необыкновенного разнообразия и несходства во мнениях и верованиях всех людей, никогда еще различие образований и воспитанья не оттолкнуло так друг от друга всех и не произвело такого разлада во всем. Сквозь все это пронесся дух сплетней, пустых поверхностных выводов, глупейших слухов, односторонних и ничтожных заключений. Все это сбило и спутало до того у каждого его мненье о России, что решительно нельзя верить никому. Нужно самому узнавать, нужно проездиться по России. Это особенно хорошо для того, кто побыл некоторое время от нее вдали и приехал с неотуманенной и свежей головою. Он увидит много того, чего не видит человек, находящийся в самом омуте, раздражительный и чувствительный к животрепещущим интересам минуты».
- По-вашему мы не только не научились еще любить свою страну, но и попросту плохо ее знаем?
- «Велико незнанье России посреди России. Все живет в иностранных журналах и газетах, а не в земле своей. Город не знает города, человек человека; люди, живущие только за одной стеной, кажется, как бы живут за морями».
- Быть может, причиной нашего незнания и непонимания себя служат извечные споры о том, западом или востоком является Россия, имеет ли она свой особый путь или должна идти вслед за Европой или Америкой?
- «Споры о наших европейских и славянских началах показывают только то, что мы начинаем просыпаться, но еще не вполне проснулись; а потому не мудрено, что с обеих сторон наговаривается весьма много дичи. Все эти славянисты и европисты, или же староверы и нововеры, или же восточники и западники, а что они в самом деле, не умею сказать, потому что покамест они мне кажутся только карикатуры на то, чем хотят быть, - все они говорят о двух разных сторонах одного и того же предмета, никак не догадываясь, что ничуть не спорят и не перечат друг другу. Можно бы посоветовать обоим - одному попробовать, хотя на время, подойти ближе, а другому отступиться немного подалее. Но на это они не согласятся, потому что дух гордости обуял обоими».
- Сегодня на родной вам Украине, в Малороссии, как ее прежде называли, очень неспокойно. Власть захватили люди, открыто провозглашающие националистические лозунги, люди, не желающие вести цивилизованный политический диалог и, кажется, не способные к этому.
- «Односторонние люди и притом фанатики - язва для общества, беда той земле и государству, где в руках таких людей очутится какая-либо власть. У них нет никакого смиренья христианского и сомненья в себе; они уверены, что весь свет врет и одни они только говорят правду».
- Не проникнут ли активно насаждаемые профашистские идеи в народ?
- «Народ наш умен: он растолкует, не ломая головы, даже то, что приводит в тупик умников».
- А ведь когда-то столица Руси была именно в Киеве, правда, в последующие столетия она неоднократно менялась.
- «В самом деле, куда забросило русскую столицу… Странный народ русский: была столица в Киеве - здесь слишком тепло, мало холоду; переехала русская столица в Москву - нет, и тут мало холода: подавай Бог Петербург! Выкинет штуку русская столица, если подсоседится к ледяному полюсу».
- А велика ли, принципиальна ли разница между двумя нынешними нашими столицами - Москвой и Санкт-Петербургом?
- «Москва женского рода, Петербург мужеского. В Москве всё невесты, в Петербурге всё женихи. Петербург наблюдает большое приличие в своей одежде, не любит пестрых цветов и никаких резких и дерзких отступлений от моды; зато Москва требует, если уж пошло на моду, то чтобы во всей форме была мода: если талия длинна, то она пускает ее еще длиннее; если отвороты фрака велики, то у ней, как сарайные двери. Петербург - аккуратный человек, совершенный немец, на все глядит с расчетом и прежде, нежели задумает дать вечеринку, посмотрит в карман; Москва - русский дворянин, и если уж веселится, то веселится до упаду и не заботится о том, что уже хватает больше того, сколько находится в кармане; она не любит средины».
- В нашей стране сегодня тоже немало проблем…
- «Россия несчастна от грабительств и неправды».
- Как победить эти пороки?
- «Поверьте, что наилучший образ действий в нынешнее время - не вооружаться жестоко и жарко противу взяточников и дурных людей, и не преследовать их, но стараться, вместо того, выставлять на вид всякую честную черту, дружески, в виду всех, пожимать руку прямого честного человека. Старайтесь только, чтобы сверху было все честно, снизу будет все честно само собою».
- Некоторые современные политологи предостерегают нас от опасности развития и закрепления авторитаризма. Что скажете на это вы, человек, живший и творивший в эпоху самодержавия?
- «Все события в нашем отечестве, начиная от порабощенья татарского, видимо, клонятся к тому, чтобы собрать могущество в руки одного, дабы один был в силах произвесть этот знаменитый переворот всего в государстве, все потрясти и, всех разбудивши, вооружить каждого из нас тем высшим взглядом на самого себя, без которого невозможно человеку разобрать, осудить самого себя».
- Много десятилетий мы строили светлое будущее, но прийти к нему так и не сумели…
- «Оттого и вся беда наша, что мы не глядим в настоящее, а глядим в будущее. Оттого и беда вся, что как только, всмотревшись в настоящее, заметим мы, что иное в нем горестно и грустно, другое просто гадко или же делается не так, как бы нам хотелось, мы махнем на все рукой и давай пялить глаза в будущее. Оттого Бог и ума нам не дает; оттого и будущее висит у нас у всех точно на воздухе: слышат некоторые, что оно хорошо, благодаря некоторым передовым людям, которые тоже услышали его чутьем и еще не проверили законным арифметическим выводом; но как достигнуть до этого будущего, никто не знает».
- Не пугает ли вас тот факт, что Россия постоянно нуждается в каких-то реформах, что жизнь у нас до сих пор не налажена, что мы постоянно живем в переходное время?
- «Самая затруднительность обстоятельств, предоставивши новые извороты уму, разбудила дремавшие способности многих, и в то время, когда на одних концах России еще доплясывают польку и доигрывают преферанс, уже незримо образовываются на разных поприщах истинные мудрецы жизненного дела. Еще пройдет десяток лет, и вы увидите, что Европа приедет к нам не за покупкой пеньки и сала, но за покупкой мудрости, которой не продают больше на европейских рынках».
Не стоит головой стучать о стенку и в бешенстве слюною брызгать зря! «Мы - русские!» - так говорил Шевченко. Внимательней читайте кобзаря.