Я видела: из церкви бабы шли,
Там помолясь… по матери несли.
Над иконой склонилась
старушка,
Тихо шепчут молитву уста,
Чуть поодаль стоит сложа ручки,
У распятия чьё-то дитя…
В храме Божьем светло и спокойно,
Только свечи сгорая трещат,
Да мелодии на колокольне,
Нас о праздниках оповещат!
В эти двери мы вхожи не часто,
В основном нас приводит беда,
Здесь приходится с теми
прощаться,
С кем не свидимся уж никогда…
Но сюда же приводит
рождение,
И создание новой семьи…
Только здесь не грозит
отчуждение,
Для Отца все мы дети свои…
2009 г.
________
Copyright: Оксана Кряквина,
2014
Свидетельство о публикации
114 111 006 546
Бог слышит всех. Но по воскресеньям в зданиях, отделанных золотом, он слышит лучше
Дурна натура человека:
тысячелетья, век от века
не улучшается она,
хотя всем истина дана.
Ни Веры свет, ни страх пред Богом
злу не являются порогом.
Мы вместо нравственных оков
хотим списания грехов,
а Церковь нам идёт навстречу,
и Веры смысл, и нас увеча.
Так может, Церковь распустив,
в себе крепить императив?
В судный день и да пребудут с нами
И Отец, и Сын, и Дух Святой…
Им, послушные небесной силе,
Счёты с искуплением сводя,
Здесь на диком острове срубили
Церковь… без единого гвоздя,
Потому что в каждом грешном стоне
Чувствовали сердцем неспроста,
Как проходят гвозди сквозь ладони
Нашего спасителя - Христа,
Что распят потомками Адама
За желанье ближнего любить…
Приучай детей к познанью Вечности, тода намного больше в мире будет человечности
Торговцы
Показатель гниения религиозной системы - храмовая торговля. Она процветала перед закатом Израиля. Она процветала перед закатом католичества. Сегодня она процветает в Православии (увы, но это факт).
Торговцы говорят, в храмовой торговле нет ничего особенного. В этом сегодня уверено большинство. Если же указать на позицию Христа по этому вопросу, продавцы в качестве оправдывающего аргумента обычно выдвигают благословение епископа, что, по их мнению, перекрывает авторитет бескомпромиссной позиции Христа.
Как совместить храмовую торговлю с поступком Христа, плетью выгнавшего из храма людей, продававших религиозный товар: жертвенных голубей (аналог христианской свечи), баранов и сопутствующую утварь, а также менял, втридорога продавали верующим иудеям монеты без изображения императора (по иудейским обычаям только такими монетами можно было платить десятину на храм).
Менялы и торговцы развернули деятельность не в храме, а на принадлежащей храму территории. Сегодня в большинстве храмов торгуют внутри. Зачастую одновременно совершается таинство миропомазания и «таинство торговли» (из ничего делают деньги). Если торговля выносится на территорию около храма, это вменяется священнику в праведность. Но Христос изгнал и тех, кто торговал рядом с храмом, на ступенях храма.
Прихожане, покупающие товар у торговцев, считают это своего рода служением Богу. Людям кажется, чем больше они купят товара (тех же свечей), тем сильнее их праведность и прочее. Почему-то никто, в том числе и священство, не напоминает христианам, что Христос выгнал не только продающих в храме, но и покупающих. «Вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано - дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21, 12 - 13).
Безразличие и попустительство к храмовой торговле привело к тому, что сегодня в доме молитвы торгуют не только религиозным товаром, свечами и подсвечниками, но и таинствами. Почти в каждом храме есть прейскурант на такой «товар» как «за упокой души»; «за здравие»; «крещение»; «венчание»; «отпевание» и прочее. У всего есть своя цена. Напутствие «даром получили, даром давайте» (Мф. 10, 1−8) предано забвению.
Кажется, еще немного, и попытка одновременно служить Богу и мамоне закончится тем, что мы узнаем цену билета в рай и стоимость избавления из ада грешников (индульгенция). В какой это будет форме, не важно. Важно, что с вас попросят деньги за молитву о переводе вашего покойного грешника в более комфортное место.
Во времена Христа еврейские священники жили на десятину и добровольные пожертвования. Когда Рим оккупировал Израиль, с пожертвованием возникли трудности. Иудейские жрецы разрешили храмовую торговлю. На возражения Христа не обращали внимания.
У христиан высший авторитет Христос. Его слова имеют абсолютное значение. Но это в теории. На практике в большинстве христианских храмов торгуют и утварью церковной, и таинствами. Священноначалие откаты берет, благословения и должности продает. При этом все знают цену этих поступков.
Все христианские священники, от приходского батюшки до епископа, знают: на храмовую торговлю существует такой же прямой запрет, как на убийство и воровство. Но что толку от этого знания, если торговля составляет основной источник дохода?
В церкви две позиции по этому вопросу. Одна позиция придерживается логики иудейского священства, поощрявшего и оправдывавшего торговлю. Таких большинство. Другая, меньшая часть, выступает против иудейского взгляда на торговлю. Судя по тенденции, иудейская позиция в торговом вопросе одерживает верх. Некоторые оправдывают ее тем, что доходы идут на благотворительность. Допустим, все до копейки идет на благие дела, а не на бронированные лимузины. Ну и что с того? Запрет на храмовую торговлю так же абсолютен, как на занятие проституцией.
Торговля, не важно чем, церковной ли утварью или таинствами, путевками в пансионат или услугами по найму квартир сама по себе плоха, независимо от того, на что идут вырученные средства.
Как быть конкретному священнику в такой ситуации? С одной стороны, слова Христа о запрете. С другой стороны, правда жизни - обязанность содержать семью. Кроме того, все кругом торгуют. Священноначалие благословляет. Ситуация щекотливая. Оправдывать прямое нарушение запрета на торговлю нельзя. Осуждать священника, попавшего в тупиковое положение, тоже, кажется, нельзя.
Одни плюют на все и делают как все. Другие пытаются лукавить, выдавая торговлю за пожертвование. На ценнике пишут, мол, это не ценник, а рекомендуемое пожертвование. «Когда видишь на вольере со слоном надпись жираф - не верь глазам своим» (Козьма Прутков). Пока не дадите «рекомендуемого пожертвования», товар не получите. Знакомая история: торговый волк упакован в жертвенную шкуру овцы.
Ради справедливости отметим: если вы подойдете к продавцу и скажете, что ребенка нужно окрестить, а денег нет, вам в большинстве храмов пойдут навстречу и батюшка все сделает бесплатно. Так же в некоторых храмах вы можете подойти и попросить бесплатно дать свечку (или дать денег меньше «рекомендуемого пожертвования»).
Но если вопрос встанет о более дорогом товаре, например, о золотом крестике, который «не продается, а отдается за рекомендованное пожертвование», тут уже возникнет заминка. Пока не купите, товар вам не отдадут. Так что как ни крути, а в наших православных храмах торгуют.
Как определиться верующему по вопросу торговли в храме? Принять сторону Христа и осудить? Или принять сторону епископа и закрыть глаза на торговлю? Каждый сам выбирает, ведь вопрос, при всей свой ясности, не такой простой.
Глупо просить людей, чье благополучие зависит от храмовой торговли, оценить ситуацию. Объективности не получится. Мы не осуждаем. Ведь если бы сами выросли и пропитались установками современной церковной среды, скорее всего, занимали бы оправдательную позицию. Благо, уловок много придумано, одна благочестивее другой. Только Христос против.
Человеку свойственно защищать источник своего существования. И если даже защита очевидно неуклюжая, на такой случай предусмотрен набор дежурных фраз в стиле «Бог управит». Извиним слабость зависимых людей. Но не будем забывать уроки истории, которые учат: разложение никогда не останавливается, пока не достигнет предела.
Старый викинг поучает молодого:
- Если вы причалили к берегу английской деревушки и видите церковь - грабьте сразу её.
- Но почему?
- Если там есть церковь, то в самой деревне уже грабить нечего.
Враг твой бестии подобен.
Храбр, силён почуяв слабой
Добродетель.
Не умерен - искушенье;
Горделив - хвала без меры.
Обольститель!
Наущения внушая,
Он страшится лишь огласки.
Стань мудрее.
Сделай явным, без стесненья
Исповеднику доверив,
Ключ от тайны.
Твой удел завидней многих,
От греха очистив совесть
Силой духа,
Обличай в служенье правом
Порождения из Мрака -
Властвуй с Богом!
Я в церковь зайду не спеша.
Здесь от бед отдыхает душа.
Появляется в сердце свет.
На вопросы порой ответ…
Я возьму и зажгу свечу.
У иконы не умолчу…
Попрошу, чтоб родных берег,
Чтобы горе не шло на порог.
Для себя не прошу побед.
Мне б для сына счастливых лет…
И для папы здоровья крепче.
И самой тогда будет легче…
Люди, которые не любят, что смеются над их религией, должны исповедовать менее смешную религию.
В американском штате Вирджиния пастор сельской церкви позволил прихожанам посещать богослужения в обнаженном виде.
По словам пастора церкви Аллена Паркера, решение разрешить прихожанам молиться без одежды он принял из-за чрезмерно «претенциозных» требований к одежде, которые предъявляют другие церкви. Паркер счел, что его паства должна иметь возможность отказаться от такого «материализма», пишет The Daily Mail.
Другим аргументом священника стало то, что многие из описываемых Библией моментов произошли в то время, как главные герои были обнажены.
Аллен Паркер на своем примере учит прихожан не стесняться наготы и ведет службу в обнаженном виде.
Между тем многие из прихожан предпочитают посещать службу в одежде, тогда как некоторые ограничиваются обнажением отдельных частей тела.
Самые большие враги Церкви - это ряженые. Это переодетые. Это те, кто составляет фон Церкви или её тень. Её массовку. Которые играют в Церковь шесть часов в день, а остальные восемнадцать часов в Церковь не играют.
Нельзя продавать непродаваемое. Мы же говорим, Иуда продал непродаваемое. У Христа нет цены. Он бесценен. Человек тоже бесценен, но Христос в высшей степени бесценен, а Ему назначили цену. Как можно назначить цену непродаваемым вещам? Таинству, которое совершается силой Духа Святого? Как ты будешь Духа Святого продавать? Ананий и Сапфира у нас в Писании есть. Это что же, разделить их участь? Симон Волхв - за серебро тоже Духа Святого хотел купить.
Нужно отказаться от ценоопределения на требы. Сколько Бог даст. Сколько люди положат. Это простые вещи на самом деле.