из двух
слогов слагаются стихи
дуальность мира слышима и зрима
свет тень вгрызаются в случайные штрихи
чтобы осмысленной однажды стать картиной
женато все — гора и горизонт
без моря нет земли, как без земли нет моря
в кромешной тишине наличествует звон
желаешь жить острей — memento mori
бесцельность нас нагромождает смыслы
есть только этот день и в нем вся вечность
жизнь оттого нам так мила и ненавистна
что постижима лишь в противоречиях
При любом общественном устройстве физически более сильный человек способен побоями или угрозами заставить подчиниться более слабого. Но если подобное случается регулярно, мы говорим о «беспеределе» или о «несостоявшемся государстве». В таком сообществе невозможна какая либо осмысленная деятельность (в любой момент очередной «сильный» может отменить приказ предыдущего), и существовать они могут разве что в тюрьмах, где «сильным» полагается регулярный паек. Любое реальное сообщество должно так или иначе обеспечивать контроль над насилием, ограничивать его, чтобы оно не мешало слабым участвовать в добыче средств пропитания. Авторы делают отсюда логичный (но от этого не менее революционный) вывод: контроль над насилием, а вовсе не благосостояние и экономическая эффективность, является основной функцией организованного сообщества (племени, города, государства). Прежде чем производить материальные блага, люди должны иметь хоть какую то гарантию, что доживут до ужина, что их не убьет или не сделает инвалидом хвалящийся силушкой отморозок.
Как неразумно устроен мир!
Не подходит ни под одну человеческую теорию
Соперницы бьются между собой не за любовь, а за право лично получать удовольствие в постепенном убийстве мужчины.
Настоящее - это единственная вещь, не имеющая конца.
В принципе Мир справедлив, он дает тебе блага соответственно потраченным усилиям. Но то что много прохиндеев и халявщиков вокруг, то это уже отдельный вопрос.