Если честно, то меня лучше ни о чём не спрашивать. Не могу поручиться за достоверность сообщаемой информации. Даже за правдивость этого текста не ручаюсь.
А вчера приглашали попеть
Люди милые, но незнакомые.
Я им пел, чтобы дом их согреть,
Свои старые песни и новые.
Только песни-то стали не те -
По-другому поется и дышится.
Мы в разлуке уже столько лет,
Не болит ничего и не пишется.
Хоть бы раз суета нас свела -
Пусть больными, плешивыми.
Ах, какая бы встреча была!
Если б все были живы мы.
Ах, какая бы встреча была!
Если б все были живы мы.
А с чего бы казалось хандрить?
Ты такой же почти, и гитара та,
И хозяйка какая смотри…
Ну чего же еще тебе надо-то?
А я слышал гитара врала,
И слова были лживыми…
А какая бы встреча была,
Если б все были живы мы.
Ах, какая бы встреча была!
Если б все были живы мы.
Я ушел, чтобы весел был дом,
Хоть шептала хозяйка: «Обидимся!»
Почему мы так глупо живем?!
Почему мы так долго не видимся?
…
Почему мы так глупо живем?!
Почему мы так долго не видимся?
мне однажды приснилось, что ты убил меня. я в сны никогда не верила, потому и значения не придала. ничего не подозревая, я любила и берегла. все шло как обычно: вечерние сообщения в новогиреево, хочется плакать, а дела у меня отлично, и в воздухе сразу фальшью повеяло. но это знакомо, это уже привычно. вечером больно, а стихи никому не нужные, и никто мне не скажет, как лучше и правильней жить. я, полюбив, подарила тебе оружие и рассказала, как надежней всего меня можно убить. все, что мне остается сейчас - писать под грустные песни, в стихи собирать фразы, и на вопросы о нас, не открывая глаз, ничего не рассказывать - так я буду честной. мне однажды приснилось, что ты убил меня. я в сны никогда не верила, и, знаешь, зря. я все еще помню, как смотря мне в глаза, ты оружие взял несмело и стрелял прямо в душу - убил меня, оставив мне жалкое тело.
в пустой квартире мерзкий остывший чай, холодный, как чувства, что мы хоронили. я просто прошу: не перебивай. ты пуст и забыт, как старый слой пыли и самый последний трамвай. из комнаты тихий блюз - стой, не надо. не выключай. я правда не думала, что так сильно в тебя влюблюсь. но у судьбы нет чувства юмора, так что вот она я - наливай. люди убивают себя от счастья. я от тоски продолжаю жить, ты только не вздумай смотреть на мои запястья, а если увидишь, надеюсь, сможешь меня простить. мне стыдно за каждую строчку, за каждое слово, запятую. неудобно за каждую мысль, точку, за то что видишь меня такую. ___________________________________ я говорила, что люблю твой почерк. впрочем, я еще не закончила.короче. я тебя очень. ___________________________________ ты будешь первым, кто увидит эти стихи. я обещаю. и еще, я надеюсь, что ты был таким нежным только со мной, но если что, я заранее тебя прощаю. чай мерзкий, остывший. пустая квартира. холодный, как чувства, пол. и хоть мы не пара из строчек Шекспира, мне очень с тобой тепло.
Это Новый год! Эта новая попытка счастье принесет,
В новый мир окно открыто. Нам грустить нельзя!
Сказка вдруг закончилась, но сбылась твоя мечта -
И теперь ты веришь в чудеса.
Пусть нам говорят, что это сон, но может стать легко он явью.
Там моя любовь, мое тепло, и снежинки на ладонях тают.
А мы день и ночь вдвоем. Слышишь? Мы поем, когда мы рядом.
Эта песня - для тебя, а мне - подмигивает луна.
Он опустился на землю пред её глазами,
Заставив медленно двинуться в сторону зданий,
И незаметно, тайком от судеб людей,
Быстрей, она прошла вдоль площадей.
Уже сломя голову она покинула город,
Пронзила горы, проползла по дну моря.
И все вокруг хотели видеть вещие сны,
Но никто не заметил трещину чей-то судьбы!
Т9
В тот день декабрь сказал прощай ноябрю,
А ветер пел дождю про ту, что на краю…
И хоть слепые не верят в слёзы других,
Дождь видел их и слепо верил в них.
Он шел один, хромая на левую ногу,
Так близко к Богу, что тот мог потрогать,
Но в тот день все были заняты чем-то другим,
И среди серых спин он шел один.
- Полцарства за коня!
- Какого еще коня?
- Которым еб*сь оно все.
Раньше было лучше. Например, вчера было воскресенье.
НЕ УНЫВАЙ, КОГДА ГОСПОДЬ ОБЛИЧАЕТ ТЕБЯ
Патриарх Кирилл РПЦ открыл свою страничку вконтакте, чтобы проповедовать людям Евангелие и своё слово для народа России. Но вот какая загвоздка: пошли жалобы от комментаторов и участников в этой странице. Модераторы по просьбе самого патриарха начали блокировать неугодных им комментаторов. Ну одно понятно, когда комментаторы не адекватны и не воспитаны. А другое дело, когда идёт дискуссия на какую-то тему патриарха, или обличение РПЦ и патриарха в данной теме, которая не соответствует священному Писанию и Учению Иисуса Христа. А вот те, кто нахваливает патриарха и возносит выше самого Господа, те в почёте и не блокируются, не смотря, что эти комментаторы идолопоклонники, прославляющие человека, а не Самого Господа, Чьё Слово всегда обнажает горе-верующих и горе-пастырей, не служащих Богу и народу.
Так вот, проследим по Священному Писание про обличение, которое не воспринимается РПЦ и самим патриархом, а только лишь хвала и слава им.
К евреям 12.гл.
«2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
12 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;»
1 Тимофея 5:20(ап.Павел)
20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.
2 Тимофея 4:2−5(Ап.Павел)
1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.
(это обязанность возложена на всех пастырей церкви, в том числе и на патриарха РПЦ, коль назвался служителем Христа. Чего он не проделывает с теми, кто находится на правительственных, властных постах страны, а так же на всех чиновничьих постах) Именно басни и нужны грешным людям, которые нахваливают патриарха за то, что льстит их слуху.
к Титу 1:7−16
7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,
8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан,
9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
10 Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
11 каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.
12 Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые «.
13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,
14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.
15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.
Ефесянам 5 гл.
1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;
5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;
7 итак, не будьте сообщниками их.
8 Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света,
9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14 Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос «.
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
Откровение 3:14−22
14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды «; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
ПРИТЧИ 24:23−25
23 Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде - нехорошо.
24 Кто говорит виновному: «ты прав «, того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;
25 а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.
ПРИТЧИ 10:17
17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает.
ПРИТЧИ 12:1−3
1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
ПРИТЧИ 15:7−14
7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
8 Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9 Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
10 Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
11 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
ПРТЧИ 19:20
20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
ПРИТЧИ 27:5
5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
ПРИТЧИ 5:11−14
11 И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, -
12 и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,
13 и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:
14 едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»
ПРТЧИ 13:1
1 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
2 Тимофея 3:16,17
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Если Само Писание Божье обличает для наставления и исправления, то РПЦ отвергает Слово Бога и не желает жить по Его учению и наставлению. Не желает быть праведниками, а значит и не имеют право проповедовать Его Слово! А басни РПЦ-это такой же грех, как и убийство, потому что вводят души наивных и не рассудительных и грешных людей ещё в более больший грех, за который приходит духовная смерть.
…и, по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь…-Христос
Человечество в течении всего времени своего существования на земле так и не пришло к единому мнению, что оно создано Творцом-Господином над всем живущим и существующим. А значит, что человечество по большому счёту считает самого себя хозяином земли и над всем, что на земле… Но есть категория людей на планете отличная от этих хозяев земли-это Народ Божий, Которому открыто то, что над Ним есть Всевышний, сотворивший всё и вся на земле и во всей вселенной. А раз Ему это открыто, значит Он знает, что всем управляет Господь Бог и вершит Суды над всеми, кто в Его Доме-земля стал хозяином-самозванцем и творит беззакония и беспредел, не соблюдая и не желая Его Законы и Заповеди, не признавая Его Самого как Творца.
На земле существует два духа, управляющие душами людей: дух Добра и дух зла. А значит существуют и два народа: народ Добра-это Народ Бога, и народ зла-народ сатаны, противник Господа. Следовательно, между ними и идёт война на земле все времена существования человечества. Вопрос:кто кого победит и какой конечный результат этой победы?
Для начала разберём сущность Добра и зла. Добро-это не нанести вреда ближнему своему и всему окружающему миру быть полезным нуждающемуся и обременённому горем, бедой… А зло-это нанесение вреда ближнему своему: воровством, хищением, обманом, лжесвидетельством, несправедливостью, убийством, войнами и прочее…
Так к чему приведёт победа Добра над злом? В Священном Писании в Притчах 29 гл. говорится:"
2 Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. 3 Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение. 4 Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее. 5 Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. 6 В грехе злого человека - сеть для него, а праведник веселится и радуется. 7 Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. 8 Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. 9 Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, - не имеет покоя. 10 Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни. 11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. 12 Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. 13 Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь. 14 Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. 15 Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. 16 При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. "
Когда на троне страны сидит правитель, при котором правление основано на несправедливости и не по законам Бога и даже не на Конституции страны, на Которой правитель клялся служить народу и стране, тогда и народ начинает действовать беззаконно, потому что нет справедливости, от которой начинает страдать только простой трудовой народ, за счёт которого наживаются все «слуги» народа во всех гос. структурах страны. И чем дольше это продолжается беззаконие, тем всё больше в стране созревает народное недовольство, которое переходит в революции со свержением власти или к братоубийственной войне, как это произошло в 1917 г. между белогвардейцами царской армии и красногвардейцами большевиков. А ныне в Украине… Причиной всему этому является охладение любви к ближнему своему. Народы начинают спасать самих себя, думая уже только о себе, защищая свои права и интересы перед своими эксплуататорами и убийцами. А когда интересы страны уже на втором и третьем плане, тогда начинаются жестокие войны двух классов Добра и зла. Добро пошло защищать угнетённые народы с кулаками, потому что зло не имеет разума, мудрости, рассудительности и дальнозоркости, чтобы увидеть конечный результат своего правления над народами. Зло имеет только одну цель-дай…И жить только за чужой счёт в ущерб ближнему своему. Именно по этой причине ближний начинает действовать жёстко и решительно, устав от правления зла. Так и происходит сегодня в Украине: фашистская хунта захватила нагло власть и начала править по законам сатаны, в следствии чего и поднялся народ Донбасса против хунты. То, что творит сатана с сатанятами с народами Донбасса-не входит ни в какие рамки приличия, чести и совести! Тем самым подавая миру пример, который молчит и бездействует, в том, что убивать мирных граждан, их детей, разрушать их дома и изгонять с собственных земель, разрешено Самим Господом, Которому эти преступники в католической маске христианства т.н. молятся-можно и нужно. Что позволяет сатане и его армии накрыть всю землю своим духом зла, от которого же сами и погибнут, потому что дух зла не назидает и не несёт в себе жизнь, а только смерть и разруху. И народы при таком правлении власти духа зла становятся агрессивными, безразличными ко всему, потому что нет смысла жизни и цели. Вот к чему приводит правления сатаны и его сатанят на престоле правления государством и во всём мир. Правители от сатаны постигнут уничтожение за свои беззакония и за развращение душ человеческих своим беззаконием и беспределом, потому что Господь никогда не допустит уничтожения жизни Своего народа на земле, пока Он здесь. Как только Дух Святой покинет землю с последним человеком из Его Народа-на земле наступит кромешный АД, в котором и будут уничтожены все сеятели зла и беззакония. Борьба за жизнь и добро прекратится. Зло будет предоставлено самому себе. И все оставшиеся в живых на земле сатанята сами себя начнут уничтожать, т.к. они не имеют в себе духа жизни, в котором прописаны Законы Всевышнего именно для жизни. И как только по всему миру люди будут охладевать в любви к ближнему своему от умножения беззакония сатанятами на постах правления их странами, это знак того, что Дух Божий уходит от земли со своим Народом навсегда! Борьба Добра со злом прекратилась! Зло побеждено! Оно сожрёт само себя со всеми его сатанятами в человеческом обличье. А кто ушёл с земли до завершения Суда Божьего, те уже находятся в АДУ небесном.
«Не всякие влияния плохи?
Не всякие влияния плохи. Есть влияния положительные, есть влияния полезные.
И Церковь не должна замыкаться в собственной скорлупе, ради какого-то
искусственного принципа отвергая любое влияние на саму себя. Да так
никогда не было, так никогда и быть не может, ведь Церковь состоит из людей, которые принадлежат миру, живут в мире. И разве может Церковь
игнорировать воздыхания людей, их скорби, так же как их радости, их надежды, их разочарования, их страхи и их уверенность?
В чем же тогда должна состоять автономия Церкви? А в том, что для Церкви
высший авторитет - это Христос. Она может и должна взаимодействовать с окружающим миром. Она может и должна сотрудничать с окружающим миром. Но она не может, ни при каких условиях, в вопросах, которые касаются
спасения людей, преклонить свою главу пред какой бы то ни было властью.
Потому что только власть Христа, Который есть Глава Церкви, и управляет
Церковью, и определяет пути ее исторического бытия."-сказал патриарх РПЦ
Так если высший авторитет для РПЦ- это Христос, тогда и нужно проповедовать в первую очередь Христа не простому трудовому народу, за счёт которого живут припеваючи все чинуши, правители и власти гос. структур страны, а именно им самим. И далдонить им постоянно, что воровать и жульничать-это такой же большой грех, как и убивать. Потому что обворовывая народ, тем самым они подвергают его к различным негативным последствиям, восстающих и на душу и на тело. Видя несправедливость в обществе среди «слуг"народу, народ так же начинает жить, как и они. Преступность умножается в геометрической прогрессии, разврат процветает, потому что нет смысла жизни и условия для зарабатывания себе на жизнь, лишивших права на труд у государства. Работа на буржуев-это унизительно и ненадёжно для народа. РПЦ обязана понять, что «слуги «народу, начиная с Кремля (а царизм никто ещё не провозглашал в России), обязаны служить народу, а не самим себе. Как можно понять такое: слуги народу имеют рабочие места и их настолько много, а толку нет никакого, потому что народ влачит своё существование за мизерные пенсии и зарплаты, в то время как «слуги"народу получают достойные, даже через чур достойные зарплатыстаж на пенсию и гарантию на огромную пенсию по зарплате, и различные льготы от государства. Разве это по Христу справедливо? Это беззаконно!
Народ в первую очередь по Учению Христа должен иметь достойную работу, зарплату и пенсии, потому что по Учению Христа только трудящийся достоин пропитания, а слуги настоящие народу должны помогать в этом и только тогда за это получать плату, но не в несколько раз больше, как это назначил им Кремль, купив себе своих служителей для поддержания его несправедливого правления, чем трудовой народ. Потому что основанием трудовой силы всегда является только народ! А РПЦ разве занимается этим вопросом? Конечно же нет! Справедливость Христа попрана! Так о каком тогда проповедовании можно говорить РПЦ народу, когда РПЦ с властями, правителями и чиновниками облызываются,
Вот и всё Учение Иисуса Христа. Если Христос учил не грешить народ, то это касалось и всех властей и правителей, которые за это Его и распяли. А РПЦ правители и власти как раз обожают, проплачивают и берегут как гаранта прикрытия их всех беззаконий против Господа и народа. Так является РПЦ Церковью Христа?
Вы кгд-нбдь здмвлсь, чт рсскй нрд пймт этт пст, дж есл тт бдт мнмм глснх бкв. Тк уж устрн нш рсскй мзг.