Жгучий стыд - обеззараживающее средство наружного применения.
Если вам за друга бывает стыдно - не факт, что он будет стыдиться за вас…)
У него стыда - как волос на камне.
Совесть и стыд потерять можно… Отыскать - невозможно!
и стыд снимая вместе с платьем… бежала я… в его объятья…
Те, кто не может покраснеть от стыда, легко краснеют от кулака.
Те, кто не может покраснеть в сети от стыда, легко краснеют от острого языка.
Те, кто не краснеет от стыда никогда, остаются второсортными навсегда.
Уровень благосостояния страны определяется отношением ее народа к халяве: до тех пор, пока мы будем гордиться халявой, а не стыдиться её, нам его не повысить…
Мне стыдно ничего не делать.
Заметили люди, что один врач, когда приходит на кладбище, закрывает лицо покрывалом. Спросили его люди:
- Почему ты так делаешь?
Врач им на это ответил:
- Мне стыдно перед теми мертвецами, что у меня лечились…
На помойке не стыдно взять только 2 предмета - веревку и мыло.
Рано ли, поздно ли, с этим столкнёшься однажды
И осознаешь, уже не нуждаясь в защите:
Чувствовать нежность - не стыдно и вовсе не страшно.
Чувств не иметь - вот что истинно страшно, поймите.
Жить, от восторга светясь, - это вовсе не глупость.
Глупо - завидовать вместо восторга и света.
Глупо бы было всю нежность подальше засунуть
И отправлять без эмоций пустые приветы.
Глупо - придумывать чувствам чужие названья.
Стыдно - себя обмануть и себе же поверить,
В рамки приличий засунув переживания,
Свет и душевность фальшивою меркою мерить.
Глупо - считать, что сердечная связь неуместна.
Душам родным лишь мешают чужие заборы.
Лучше бы просто довериться, просто быть честными,
Между собой создавая простые законы.
Глупо - бояться, что дружба кого-то поранит
В мире, где нежности нужно зачем-то стыдиться.
Стыдно - не радовать сердце святыми дарами:
Пусть оно взмоет от нежности вольною птицей.
Пусть оно бьётся быстрее, согретое светом.
Нежность - не слабость, мой друг, а огромная сила.
Ты не накладывай строго на чувственность вето:
Чувствовать сердце чужое - поверь мне, не стыдно.
В дружбе бывают до странности тонкие грани:
Да, они могут пугать, но, пройдя зазеркалье,
Ты осознаешь: мы строим своими руками
Верность - из нежности, дружбу - из понимания.
Рано ли, поздно ли, близкие души найдутся.
Им не помеха чужая молва или зависть.
Нежность по венам тихонько расходится пульсом.
Дружба, как чашечка кофе, снимает усталость.
Вместо стыда - получается тёплое счастье.
Страху на смену приходит взаимное чудо.
Просто доверься и душам родным открывайся.
Просто поверь в эту нежность, доступную людям.
Просто пойми, что от чувства не спрячешься в мысли.
Дай ему право заполнить тебя, согревая.
Нежность - огромное мужество, данное близким.
Это не стыдно - дружить, от восторга сияя.
Каждому из нас когда-нибудь было стыдно: может быть, за съеденную тайком от мамы конфету, разбитое окно или другое тайное, все-таки ставшее явным. Чем взрослее мы становимся, тем серьезнее становятся проступки, за которое нам следовало бы стыдиться, но, странное дело, глядя на некоторых людей, кажется, что им вообще неведомо подобное чувство.
Советский режиссер Андрей Тарковский считал, что «стыд - то чувство, которое спасет человечество». Спустя десятки лет с этим мнением согласилась Дженнифер Джекет - доцент кафедры экологических исследований Нью-Йоркского университета. В своей книге «Зачем нам стыд» исследовательница рассказывает о силе этой, казалось бы, немодной в наше время эмоции.
Что мы понимаем под словом стыд? Говоря о стыде как о спасительной силе, Дженнифер Джекет имеет в виду то чувство, которое человек испытывает, когда его неприглядный поступок выставлен напоказ, предан огласке. По ее мнению, именно такая форма стыда имеет достаточную сила для развития и изменения общества.
При этом важно понимать, что стыд не равен вине. В отличие от стыда, побуждающего соответствовать общественным нормам, мы ощущаем вину, нарушая свои внутренние принципы. Вина является краеугольным камнем совести.
Интересно, что стыд и вина имеют разную социальную значимость в восточной и западной культуре. На Востоке, при наличии жесткой иерархии в обществе, стыд является главным инструментом общественного контроля. Напротив, в индивидуалистичной цивилизации Запада вина куда важнее стыда. Люди считают себя автономными и мало зависимыми от общества и в своих действиях руководствуются, как правило, внутренним компасом.
Так, в списке 52 наиболее популярных и актуальных эмоций, который попросили составить носителей коллективистского сознания, стыд занял второе место. А в списке индивидуалистов из Южной Калифорнии - аж 49-е, между «огорчением» и «презрением».
В значительной степени развитию системы репутации и стыда помогло развитие речи. Умение говорить позволило людям манипулировать общественным статусом при помощи сплетен и слухов.
Следующий, почти равный по силе толчок системе репутаций дало появление социальных технологий, резко увеличившее масштаб и скорость распространения слухов. Таким образом оружие воздействия на репутацию перешло от лидеров и общества к рядовым его членам.
Существует мнение, что стыд - всего лишь «примитивная эмоция, в отдаленном прошлом служившая адаптивной функцией нашим дальним предкам». По сравнению с ним вина - эмоция более молодая, появившаяся у человечества около 40 000 лет назад одновременно с обретением способности к созданию символических объектов.
В современном обществе вина несколько превалирует над стыдом, и на то есть несколько причин. Во-первых, переход к более индивидуалистическому обществу. Во-вторых, то, что вина значительно менее затратное наказание: для его применения буквально ничего не нужно - провинившийся член общества сам себя изведет.
И наконец, третья, несколько спорная причина состоит в том, что вину можно назвать более нравственным средством воздействия. В том время как вина побуждает брать на себя ответственность за свои поступки, под воздействием стыда человек старается скрыться от всеобщего осуждения.
Профессор права Джеймс Уитмэн - один из противников использования стыда как средства наказания: по его мнению, государство таким образом делегирует часть своих обязанностей обществу (ибо без общества неоткуда взяться общественному осуждению). А толпа может вести себя неуправляемо и неконтролируемо.
Стыд лучше подходит для решения коллективных проблем, и порой дожидаться появления чувства вины у всех «паршивых овец» просто некогда. На сегодняшний день некоторые государства успешно используют стыд в общественных целях - к примеру, для более эффективного сбора налогов в некоторых штатах США.
Кроме того, стыд - очень честная эмоция. В отличие от многих других его практически невозможно сымитировать: мало кто способен резко покраснеть по собственной воле. Эксперименты показывают, что способность испытывать стыд - врожденная. Вероятно, на каком-то этапе эволюции она стала весьма полезной.
Эксперименты показывают, что большинство людей плохо распознают стыд. Основные его признаки - опущенные уголки рта, взгляд в пол, поднятые плечи. Человек, которому стыдно, в целом ссутуливается и подается вперед.
Наиболее близкая эмоция, с которой можно перепутать стыд, - смущение. Но смущенный человек чаще улыбается, потирает лицо, у него начинают бегать глаза.
Художник Совесть рисует на наших лицах краской стыда.
- иz -
СТЫД
Стыдно в колодец украдкой плевать
И на костях исступлённо плясать,
Плыть по теченью зловонной реки,
Вслух говорить про чужие грехи.
Стыдно людей не считать за людей,
Слыть не евреем, когда ты еврей,
Веру, друзей и страну предавать
Выгоды собственной ради, как блядь.
Стыдно хорошему цену не знать,
Яму упорно другому копать,
По безоружным охотно стрелять
И пред вельможами шапку ломать.
Стыдно могилы родных забывать,
Любящих души с усмешкой топтать:
Чтоб сохранить человека, как вид,
Г-сподь дал чувство великое - стыд.
С годами мы всё меньше новых людей пускаем в свою жизнь - стыдно наверное…