Притча о черном аисте.
УТРО
Стик с интересом поглядывал по сторонам. Он совсем уже не боялся высоты: пару дней назад он научился летать и теперь, расположившись на краю широкого уступа, беспечно болтал лапками над пропастью. Кряхтя и охая, усаживался рядом со Стиком большой старый Аист. Спустив, наконец, непослушные голенастые конечности с камня, он повернул клюв к восходящему солнцу и прикрыл глаза.
- Ой… Дед… Что это там, а? Справа? Такое большое, переливается?
Прикрытые веки дрогнули, но старик ответил не сразу. Повернул голову к Стику и сидел так некоторое время с закрытыми глазами. Малышу стало не по себе. Дедовы глаза внезапно открылись и, не мигая, уставились на внука. Стик уже пожалел, что задал вопрос, но отступать было некуда, и он ждал, когда Дед заговорит.
- Это Гора Вечной Жизни, малыш. Туда уходят… когда…
Дед снова прикрыл глаза.
Суровая гора, отливая перламутром, мощно возносилась ввысь. Вершина ее, проткнув небесную сферу, существовала уже в другом пространстве. Именно туда, в это непознанное, но неизбежное, все чаще всматривался старый, видавший многое на своем веку, Аист. Он был готов к переходу и желал этого, и ничего уже не держало его здесь, давно бы ушел… если бы не забота о воспитании внука, которая так внезапно легла на его дряхлые плечи.
- Дед… мама улетела туда?
Седые косматые брови сдвинулись.
- Дед, ну Дед, и папа тоже?
Аист глубоко вздохнул. И ничего не ответил.
Стик обиделся. Ему было неприятно, что Дед не отвечает на вопросы. Ну и пожалуйста, я тоже тогда буду молчать, подумал он и отвернулся от Деда. И тут же нарушил обет молчания.
- Дед, Дед! Смотри, какой дым, что это?
Густой серый туман стелился вдоль левой части небесной сферы.
- Это Город, Стик. Там всегда грязь и смрад.
- Наверное, аистам там тяжело жить.
- Аисты там не задерживаются. Там люди живут. Они думают, что так правильно.
- Неужели они не знают, что можно жить по-другому?
- Некоторые знают. Но… их пока очень мало.
- Так почему же тогда они не расскажут об этом всем остальным?
- Сложный вопрос, Стик, - тихо ответил Аист, - Они рассказывают. Но их не хотят слышать. Те, которых большинство, считают это знание ущемлением своих прав.
Стик замолчал. Как много еще предстоит узнать! И как хорошо, что Дед так добр, что позволяет с собой разговаривать.
- Дед, ты когда-нибудь бывал там, в Городе?
- Конечно. Каждый аист должен регулярно посещать Город.
- Должен? Зачем?
- Так определено. Мы - вестники, приносим радость в дом к человеку. Или уносим. Видишь летящего аиста?
- Это у которого в клюве что-то на корзинку похожее?
- Да. Этот аист несет в Город радостную весть.
Стик обрадовался.
- Здорово! Значит, люди нас любят? И ждут?
Старик опустил клюв. Он понял, что пора объяснить внуку, кто он и зачем пришел в этот мир.
- Не всегда, малыш. Некоторым совсем не нравится радостная весть.
Глаза Стика округлились.
- Не нравится?! - переспросил он. - Как же это может быть? И что тогда?
- Тогда люди избавляются от нее, и радостную весть, вернее, то, что от нее осталось, забирает черный аист. Он уносит ее на Гору Вечной Жизни.
- Черный аист? Разве такие бывают?
- Бывают, Стик, - Аист вгляделся в мутно-серое марево. - Я ведь и сам был черным аистом. Давно это было. Поседел, видишь, совсем, совсем белый стал. Стик, малыш, ты скоро повзрослеешь, и тогда… - видно было, как трудно даются старику эти слова, - и тогда у тебя вырастут черные перья.
Что-о-о?! - Стику слезы навернулись на глаза.
Вот-так так… Что же это получается, подумал он. Я стану черным аистом? И, если Дед не придумывает, мне всю жизнь придется летать к тем, кто избавляется от радостной вести? Но почему именно я? Так определено, прозвучал где-то внутри голос Деда.
Старый аист взглянул на хлюпающего внука. Со скрипом в перьях расправил крыло и прижал Стика к себе.
- Не грусти, Стик. Ты будешь уносить радостную весть в жизнь вечную. А там ни дыма, ни смрада, ни грязи. Только блаженство, покой и радость.
- Дед, а как я узнаю, что нужен там, в Городе?
- Узнаешь, малыш. Каждому черному аисту дается такое знание.
Стик прерывисто вздохнул, с тоской оглядел свои пушистые белые крылышки, и на них одна за другой скатились две прозрачные росинки.
ДЕНЬ
С каждым днем жара в Городе становилась все невыносимей. Казалось, ветер забыл дорогу в это проклятое место. Пыль стояла столбом и никуда не собиралась двигаться. Люди додумались торговать чистым воздухом, и теперь продавцам товара, приносившего баснословные барыши, крайне невыгодно было наводить в Городе чистоту и порядок. Тех, кто пытался призвать окружающих к разуму и напомнить, что чистый воздух был когда-то бесплатным Даром, объявляли безумцами. Безумцам пока дозволялось собираться для совместных молений, и тогда над их храмом рассеивалась мгла.
…За пределами Города черный аист, наконец, вдохнул полной грудью. Зарядил дождь, и Стикус почувствовал, как смывается мерзкая липкая пленка с его великолепных перьев. Он приучил себя не думать и не рассуждать. Сколько раз он вспоминал Деда с его мудростью. Стик, наставлял он повзрослевшего внука перед первым полетом в Город, ты не должен задавать себе вопросы, ты просто обязан выполнять порученное тебе дело, и всё. Мы не люди, мы аисты, и скажи спасибо, что тебе не надо мучиться сомнениями в правильности своего выбора. Он давно сделан за тебя, за меня, и за всех наших сородичей. Посмотри, как мы живем. Какая красота вокруг. Посмотри на наши величественные горы, моря, полные рыбы, густые леса. Как прозрачна хрустальная вода в наших родниках и какими ароматами напоен наш воздух. Всё это было и у людей. И смотри, как они распорядились этим богатством. Знаешь, почему они погрузились во тьму? Потому что сделали неправильный выбор. Когда я был молодым, всё еще было терпимо. Над Городом только-только образовывались первые серые облачка. А теперь люди с трудом видят друг друга сквозь эту жуткую гарь. Если бы не свет разума и любви, которые несет в себе горстка смиренных смельчаков, Город давно бы умер.
Стикус никогда не заглядывал в корзинку с останками радостной вести. Кроме самого первого раза. Тогда он подумал, что ему мерещится кошмар. И он даже несколько раз зажмуривался, надеясь, открыв глаза, увидеть что-то совсем другое. Но кошмар не исчезал, и Стикус оценил, насколько прав был Дед, объяснявший внуку, куда не следует черному аисту совать свой нос. И, когда он, захлебываясь слезами, долетел до Горы Вечной Жизни, вручил печальному Ангелу свой страшный груз, на его глазах произошло невероятное: в корзинке началось шевеление, и через мгновение то, что повергло в ужас молодого аиста, превратилось в чудесного кудрявого малыша с легкими крылышками за спинкой. Крылышки пришли в движение, и малыш легко воспарил к вершине, на прощание улыбнувшись Стикусу и помахав ему ручкой. Потрясенный аист долго не мог придти в себя. В чувство его привел печальный Ангел, указавший на подлетавших одного за другим черных аистов с корзинками в клювах. Стикус понял, что ему пора улетать. Взмахнул сильными крыльями и направился в сторону скалы с большим широким уступом, где, как он предполагал, Дед дожидается его рассказов о первом рабочем дне.
Еще издалека Стикус понял, что любимое им с Дедом место для бесед пусто. В сердце птицы шевельнулась тревога. Он несколько раз облетел гору, разглядывая те места, где мог, по его мнению, находиться Дед. Старый Аист пропал. Тогда Стикус решил, что будет ждать старика, сев на уступ. Мало ли куда он мог отлучиться. Однако нехорошие предчувствия сбылись. Приземлившись на место, Стикус нашел большое седое перо, подсунутое под тяжелый камень. И тут молодой аист понял, что Дед попрощался таким образом со своим Стиком перед уходом на Гору Вечной Жизни.
Ну почему именно сегодня? Дед? Когда ты так нужен мне, когда столько всего произошло и мне очень больно одному. Дед, ну только не сейчас! Стикус в отчаянии посмотрел на Гору Вечной Жизни. И вдруг понял, что означали вчерашние слова Деда о том, что по-настоящему сильным черным аистом его сделает потрясение, пережитое один на один с самим собою. Утром следующего дня Стикус был уже другим аистом. Бесстрастным, бесстрашным и безмолвным.
А дальше начались будни. Работы с годами прибавлялось. По вечерам он прилетал на уступ и, обратив взор на Гору Вечной Жизни, вел с Дедом мысленные философские беседы. Однако сон быстро одолевал уставшего за день аиста, и беседы становились все короче. Во сне Стикус видел смеющихся ангелочков, тянувших к нему свои пухленькие ручонки и называвших его мамой.
ВЕЧЕР
Последнее время стало поскрипывать левое крыло. Старею, рассуждал про себя аист. Помнится, Дед тоже левым скрипел. В полете теперь приходилось рассчитывать силы, потеря которых день ото дня становилась всё ощутимей. Стикус без сожаления смотрел на то, как тускнеют некогда роскошные перья, как теряется скорость и красота его полета, и, казалось, ему нет никакого дела до ноющей боли в суставе. Работа превратилась с годами в рутину. Долетел, принял, доставил, сдал, улетел. Перерыв на сон, и снова челночная жизнь без единого выходного дня. Человек давно бы сошел с ума, но аисты - совсем другое дело. У аистов нет выбора. Так определено.
Вечерами Стикус позволял себе немного вольности - расположившись на любимом уступе, глядя на темнеющий в сумерках бок Горы Вечной Жизни, безмолвно поболтать о том, о сем с дедулей, которого он любил иногда снисходительно пожурить за морализаторство. Нет, Стикус не стал циничнее или злее. В душе он оставался прежним Стиком, но годы одиночества и неизбежное старение организма делали его немного брюзгой.
В тот день Стикус с трудом добрался до дома. Он чуть не задохнулся в зловонном чаду Города, обитатели которого теперь больше напоминали мертвецов, чем живых людей, призванных в мир для делания добра. Мрачные создания, с респираторами на пол-лица и бессмысленными глазами, равнодушные ко всему, кроме собственного брюха, медленно, словно в бреду, передвигались по Городу. Да и таких, отупевших, становилось все меньше. Люди больше не желали обзаводиться потомством, и у черных аистов работы было невпроворот. Птицы выстраивались плотной чередой друг за другом, и издалека могло показаться, будто от Города до Горы протянута большая траурная лента.
Стикус никак не мог отдышаться. Он сидел на уступе, раскинув в стороны изможденные крылья и хватал клювом воздух. Легкие издавали громкий свистящий звук и аист вдруг почувствовал, что сердце перестало биться. Конец, подумал он, что-то рановато, даже состариться не успел. Он сильно закашлялся, и в груди снова заработал моторчик. Уфф, полегчало вроде, без радости отметил Стикус. Когда, по прошествии значительного времени, дыхание и сердцебиение пришли в норму, Стикус принялся размышлять. Завтра с рассветом опять придется лететь в Город, и послезавтра, и послепослезавтра. Если так дальше пойдет, скоро протяну свои длинные лапы. А ведь у меня даже нет пока ни одного седого пера. Дед в моем возрасте был еще ого-го. Везет же ему, блаженствует сейчас. Да-а… Жизнь черного аиста незавидна. Даже семьей не обзавелся, столько работы. Сейчас почти каждый черный аист обречен на одиночество. Всё из-за людей. Вот глупые, Красную Книгу для нас придумали. Лучше бы Главную Книгу читали, дураки. А ведь смиренных смельчаков, как называл их Дед, еще достаточно, иначе бы давно уж Город сгинул. Есть у них еще шанс, оптимистично восклицал Дед, есть! Стикус сомневался, есть ли на самом деле шанс у этих несчастных. Уж больно стремительной была картина распада. Странно, но в этой ускоряющейся деградации глаза смельчаков становились лучезарнее и, словно в противовес всеобщему падению, свет над храмом во время молений поднимался все выше, мощью светлого потока разбивая зловонные черные клубы и устремляясь к зениту.
Сердце опять кольнуло, да так сильно, что Стикус рассердился. Всё из-за людей. Вот корень зла. Мало им, что самоуничтожаются, так еще норовят все живое с собой прихватить. Это они надругались над мамой и папой, просто так, ради забавы. Дед рассказывал, в тот самый, последний разговор. Стикус вздохнул и сердце опять пронзила ледяная тонкая игла. И вдруг в его голову пришла удивительная мысль: а зачем мне это нужно? Не проще ли покончить раз и навсегда с этим кошмаром? Оборвать эту никчемную постылую жизнь? Он даже наклонил голову и посмотрел вниз. Прикинул время падения и расчетливо ответил сам себе: наверняка. Главное, не малодушничать и не расправлять крылья. Тогда все получится. Стикус даже обрадовался. Вот, однако, как все просто на самом деле. Он посмотрел на Гору. Слышь, Дед, подумал Стикус, скоро встретимся. И тут ему показалось, что он увидел на Горе фигуру старого Аиста. Померещилось, решил Стикус, и несколько раз моргнул глазами. Фигура не исчезала.
- Не делай этого, Стик, - услышал он очень отчетливо голос Деда.
- Дед, я не могу больше.
- Разве ты забыл, чему я учил тебя? Не рассуждать, а просто делать порученное тебе дело, и всё.
Стикус пытался убедить Деда в своей правоте.
- Дед, они превратили мою жизнь в кошмар, мне не нужна такая жизнь, я не хочу.
- Стик, кем ты себя возомнил? У аистов нет выбора. Нет. И не будет никогда. И ты не вправе что-либо решать в своей судьбе. Так определено.
- Прости, Дед. Я знаю. Но это единственный выход.
Дед говорил и говорил, но Стикус уже не слушал его. Он повернул клюв в сторону Города и увидел черную непроницаемую завесу. Прости, Дед, нет никаких шансов. Ни одного.
- Главное, не смалодушничать, - повторял и повторял аист, камнем летевший вниз, с каждым мгновением ощущая, как наливается тяжестью его тело.
Дед надрывался:
- Стик, не смей, не делай этого! Расправь крылья!
В полете Стикусу вспомнилась последовательно вся его жизнь, начиная с первых бесед с Дедом. Он даже вспомнил свои белоснежные крылышки и улыбнулся.
- Стииик! Расправь крылья!
А вот маму с папой он совсем не помнил. Наверное, они очень его любят.
- Стик! Кому говорю, расправь крылья!
Движение аиста вниз прибавляло скорость, все мелькало перед глазами, и вдруг на какое-то мгновение взгляд выхватил невесть откуда взявшееся седое перо, которое ветер сразу же отнес в сторону. И тут вдруг Стик прислушался к тому, что кричал ему Дед.
- Стик, милый, дорогой, ну посмотри на Город. Посмотри! Я же говорил тебе, есть у них шанс! Есть шанс! Слышишь? Посмотри!!!
Стик послушался и посмотрел туда, где плотная черная завеса закрыла полнеба. Над чернотой, от края и до края горизонта сияла радуга. Есть шанс, пронеслось в голове Стикуса. И он расправил крылья.
Один прихожанин перестал ходить в церковь. Раньше он всегда по выходным дням делал это. Шло время, и однажды священник решил его навестить. Он отправился к нему домой. Дверь была открыта и священник вошел вовнутрь.
Бывший прихожанин сидел в полном одиночестве перед камином. Когда он увидел священника, кивнул ему головой в знак приветствия и жестом предложил присесть.
Устроившись поудобней, священник так же стал смотреть на красиво играющее в камине пламя. Оба молчали.
Через несколько минут священник вдруг поднялся, взял каминные щипцы, подхватил ими пылающую головешку и отложил в сторону, подальше от общего
пламени. Затем он вновь сел. Молчание продолжалось.
Вынутая головешка, тем временем уже перестала полыхать, а только слегка алела, и еще через некоторое время, совсем остыла и почернела. Священник снова встал, взял щипцы и положил потухшую головешку обратно в очаг. Через мгновенье она уже пылала, как ее соседи.
Отложив щипцы, священник, молча, направился к выходу и когда он уже был в дверях, услышал слова:
- Спасибо за визит, и за проповедь у камина. В это воскресенье я обязательно приду.
Ты ещё не знаешь, что уже обречён, хотя может быть и догадываешься об этом, и даже пытаешься сопротивляться неизбежному, всепоглощающему тебя чувству, в глубине души всё же понимая, что тебе не уйти от меня. А я то знаю это точно. Мы суждены друг другу.
Когда тебя любят, не сомневаешься ни в чем. Когда любишь сам, сомневаешься во всем. (Г. Колетт)
простить - не значит поверить.
Я (имя) согрешил (а) перед Богом: слабой верой (сомнением в Его бытии). Не имею к Богу ни должного страха, ни любви, а поэтому: (каяться не умею, грехов не вижу, особо и не стараюсь узнать, что греховно, а что спасительно, не исполняю Его святые Заповеди, не вспоминаю о смерти, не готовлюсь предстать на Суд Божий, и вообще равнодушен (на) в отношении к вере, к Богу и своей горькой участи в Вечности.).
Согрешил (а): не благодарю Бога за Его милости. Приписыванием успехов себе, а не помощи Божией. (В самомнении и гордыне) надеялся на себя и на людей более, чем на Бога. Не покорностью воле Божией (желаю, что бы всё было по-моему). Нетерпением скорбей и болезней (боюсь страданий, попущенных Богом за мои грехи, забывая, что даны они мне для очищения души от них и спасения). Ропотом на свой жизненный крест («судьбу»), на людей, (Бога), обвинением Его в жестокости. Малодушием, унынием, печалью, ожесточением сердца, отчаянием в спасении, мыслями о самоубийстве, попыткой самоубийства.
Согрешил (а): оправдываю свои грехи (ссылаясь на житейские нужды, болезнь и телесную слабость, и что меня в молодости никто не научил вере в Бога,). Будучи неверующим (ей), совращал (а) в неверие людей. Посещал (а) места безбожия (мавзолей, атеистические мероприятия…), участием в них. Хулой на Бога и на всякую святыню. Не ношением нательного креста. Ношением обуви с крестами на подошве. Употреблением без разбора газет…, в которых было написано имя Божие… Называл (а) животных именами святых: «Васька», «Машка».
Согрешил (а): редким посещением Церкви в воскресенья и праздники. Проводил (а) эти дни в работе, торговле, пьянстве, многоспании и развлечениях (от этого бывает помрачение ума, бесстыдство, плотская похоть, ссоры, повреждение здоровья…). Не хождением в церковь (из-за дождя, грязи, мороза…, по лености и нерадению). Опаздыванием в Церковь и ранним уходом из неё. На службе - согрешил (а) разговорами, смехом, дреманием, невниманием к чтению и пению, рассеянностью ума, хождением по храму без нужды. Проходя по храму, толкал (а) людей, грубил (а). Слушал (а) проповеди с чувством критики и осуждения проповедующего, уходил (а) с проповеди. Редко размышляю о слышанном в храме и читанном в Священном Писании. Во время женской нечистоты дерзала ходить по церкви и прикасаться к святыне (у мужчин после ночного осквернения).
Согрешил (а): редко исповедуюсь. Совершив грех не укорял (а) себя и не каялся-(лась) сразу (этим доводил (а) душу до окамененного нечувствия). К Причастию дерзал (а) приступать без должной подготовки (не читая каноны и молитвы, утаивая и умаляя грехи на исповеди, без поста, во вражде…). Не читал (а) благодарственных молитв. Не проводил (а) дни Причастия свято (в молитве, в чтении Слова Божия, в благочестивых размышлениях, а предавался (лась) объедению, многоспанию, празднословию…).
Согрешил (а): по лености не читаю утренние и вечерние молитвы (полностью из молитвослова), сокращаю их. Не всегда молюсь перед едой, работой и после. Молюсь рассеянно. Молилась с непокрытой головой, в шапке, имея неприязнь на ближнего. Небрежным изображением на себе крестного знамения, неблагоговейным почитанием св. икон и святынь Господних. В ущерб молитве, чтению Евангелия, Псалтири и духовной литературы смотрел (а) телевизор… Малодушным молчанием, когда при мне богохульствовали, стыдом креститься и исповедовать Господа при людях (это один из видов отречения от Христа). О Боге говорил (а) не благоговейно и без смирения.
Согрешил (а): в жизненно важных вопросах не советовался (лась) со священником и старшими (что приводило к непоправимым ошибкам). Находясь под руководством духовного отца, жил (а) по своей греховной воле. Давал (а) советы, не зная, угодны ли они Богу. Пристрастною любовью к людям, вещам, занятиям… Своими грехами соблазнял (а) окружающих (моим нехристианским поведением хулилось имя Господне).
Согрешил (а): нарушением постов, а также среды и пятницы, (они по важности приравниваются к Великому посту, как дни воспоминания страданий Христовых). Пресыщением в пище и питии, тайноядением, лакомством (пристрастие к сладкому). Ел (а) кровь животных (кровянку…). В постный день праздничный или поминальный стол был скоромным. Усопших поминал (а) с водкой.
Согрешил (а): совместной молитвой* или переходом в раскол (Киевский патриархат, УАПЦ, старообрядчество…), унию, секту. Суеверием (вера снам, приметам, гороскопам…). Обращением к «бабкам» (выливание воска, качание яиц, сливание страха…), экстрасенсам (для чего?). Пил (а) и ел (а) наговоренное ворожеями и экстрасенсами. Осквернял (а) себя уринотерапией. Гаданием на картах (таро…), ворожением (для чего?). Боялся (ась) колдунов больше нежели Бога. Кодированием (отчего?). Увлечением восточными религиями, оккультизмом или сатанизмом (указать чем). Посещением сектантских, оккультных… собраний. Занятием йогой, медитацией, обливанием по Иванову…, занятием восточными единоборствами.** Чтением и хранением запрещенной Церковью оккультной литературы: магии, хиромантии, гороскопов, сонников, пророчеств Нострадамуса, литературы религий Востока, учения Блаватской и Рерихов, Лазарева «Диагностика кармы», Андреева «Роза мира», Аксенова, Клизовского, Владимира Мегре, Таранова, Свияж, Верещагина, Гарафини Маковий, Асауляк***… Понуждением (советом) и другим к ним обращаться и этим заниматься (указать, на что давался совет).
(*Молитва с раскольниками и еретиками ведет к отлучению от Церкви: 10, 65 Апостольские правила.
** Поклонение духу учителя, зала, языческо-оккультное учение о раскрытии «внутренних возможностей» приводит к общению с демонами, одержимости…
***Православная Церковь предупреждает, что оккультизм с учением Христа Спасителя ничего общего не имеет, и что сочинения вышеперечисленных и прочих оккультных авторов - это волчья яма, уготованная дьяволом для неопытных и в своей гордыне самонадеянных. Христианин через оккультизм, вступая в углубленное общение с демонами, отпадает от Бога и губит свою душу).
Согрешил (а): леностью к труду и ко всякому доброму делу. Не навещал (а) одиноких, больных, стариков, детей в детских домах, заключенных… Желанием телесного покоя, негою в постели. Скорбью, что не могу наслаждаться мирской, греховной, роскошной жизнью. Пристрастием к азартным играм, зрелищам и увеселениям (карты*, домино, компьютерные игры, телевизор, кинотеатры, видео салоны, дискотеки, кафе, бары, рестораны, казино…). Упиванием до пьяна, сквернословием, курением**, употреблением наркотиков. Слушанием эстрадной и рок-музыки (возбуждает низменные чувства).
(*Независимо от вида карточной игры или гадания, богоборческая символика карт призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя.
**У американских индейцев воскурение табака имело ритуальное значение -поклонение духам-демонам. Куря табак, христианин - предатель Бога и демоно- поклонник).
Согрешил (а): чтением и рассматриванием (в книгах, журналах, фильмах…) эротического бесстыдства и садизма. Смотрел (а) нескромные игры, зрелища, танцы*, сам (а) танцевал (а). Принимал (а) участие в конкурсах «красоты», фотомоделей, маскарадах («маланка», «вождение козы», праздник «хелловин».), а также в танцах, сопровождаемых бесстыдством (указать каким). Не удалялся (лась) от греховных свиданий и соблазна. Замедлял (а) и услаждался (алась) блудными мечтаниями и воспоминаниями прошлых грехов. Похотным воззрением и вольным обращением с лицами другого пола (нескромность, объятия, поцелуи, нечистые осязания тела…). Блудом (половая связь до венчания). Блудными извращениями (рукоблудие (онанизм), позы, оральный и анальный блуд). Содомские грехи (гомо…, лесбиянство, скотоложство, кровосмешение (блудное сожительство с родственниками)…). Торговлей своим телом, сутенерством, сдачей помещения для блуда.
Следуя безбожным обычаям мира сего, а также желая нравиться и прельщать: стриглась и красилась (этим попиралась заповедь Божия о внешнем виде женщины), бесстыдно одевалась (в короткое, с разрезамц. брюки, шорты, слишком облегающее, просвечивающееся…). В таком виде, не уважая святыню, дерзала входить в храм Божий. Был (а) нескромен (на) в жестах, телодвижениях, походке. Купанием и загоранием в присутствии лиц другого пола (противоречит понятиям христианского целомудрия). Сознательным соблазнением на грех (какой?).
(*Они привели к мученической кончине Иоанна Крестителя, после которой танцы для христиан являются глумлением над памятью Пророка).
Согрешил (а): прелюбодеянием (измена в браке). Не венчанным браком. Похотливой невоздержностью в супружеских отношениях (в посты, воскресные и праздничные дни, при беременности, в дни женской нечистоты). В супружеских отношениях допускал (а) извращения (указать какие). Употреблением противозачаточных* средств. Желая жить в своё удовольствие и избегая жизненных трудностей, убивал (а)"своих детей (аборты). Советом (принуждением**) других на аборт. Был (а) причиной семейных скандалов, оскорблял (а) домашних… Не желанием нести совместные обязанности по воспитанию детей и содержанию хозяйства, тунеядством, проливанием денег, сдаванием детей в детдом…
(*Спираль и таблетки убивают зачатый плод на самой ранней стадии. Это тот же аборт, только без операции.
**Мужчины, принуждавшие женщин делать аборт, или молчаливо согласившиеся, также детоубийцы. Врачи делающие аборты, - убийцы, а ассистенты - соучастники).
Согрешил (а); губил (а) души детей, готовя их только для земной жизни (не учил (а) о Боге и вере, не прививал (а) им любви к церковной и домашней молитве, посту, смирению, послушанию и другим заповедям Божиим, а также чувство долга, чести, ответственности…, не смотрел (а) что читают, с кем дружат, чем занимаются, как ведут себя.). Наказывал (а) их слишком жестоко (вымещая злобу и раздражение, а не для исправления, обзывал (а), проклинал (а). Своими грехами соблазнял (а) детей (руганью, сквернословием, сплетнями, просмотром безнравственных телепередач, интимными отношениями… в их присутствии).
Согрешил (а); непокорностью родителям, старшим и начальникам, оскорблением их. Небрежным уходом за престарелыми (больными) родителями, родственниками… (оставлял (а) без присмотра, пищи, денег, лекарства…, сдал (а) в дом престарелых…). Капризами, упрямством, прекословием, своеволием, самооправданием. Леностью к учебе. Небрежно относился (лась) к своей работе (общественной должности). Свои таланты и общественное положение (работу) использовал (а) не к славе Божьей и пользе людей, а для личных выгод. Расхищал (а) государственную и коллективную собственность. Даванием и принятием взяток, вымогательством (что могло привести к вреду государственному и частным трагедиям). Притеснением подчиненных (с какой целью?). Имея руководящее положение, не заботился (лась) о пресечении не христианских обычаев (разлагающих нравственность народа); обучение в школах безнравственным предметам… Не оказывал посильную помощь Православной Церкви (был (а) равнодушен (на) к засилью православного народа ложными верами, не способствовал распространению Православия, не защищал (а) церковные святыни, не оказывал (а) помощи в строительстве и ремонте храмов и монастырей, уборке церковной территории…).
Согрешил (а): осуждаю живых и мёртвых (а своих грехов не вижу). Празднословием (пустые разговоры о житейской суете…). Рассказом и слушанием пошлых и кощунственных анекдотов (о Боге, Церкви и священнослужителях). Неумеренным смехом, хохотом, красованием перед людьми собственным остроумием, приводящем их к смеху. Призыванием имени Божия всуе (без нужды, в пустых разговорах, шутках). Осуждением священников, монахов. Слушанием и пересказом сплетен о священнослужителях и Церковных делах (этим через меня хулилось имя Божие среди людей). Разглашением чужих грехов и слабостей, клеветой, распространением худых слухов, сплетен. Ложью, обманом, неисполнением обещаний, данных Богу (людям). Божбою, лживой клятвой, лжесвидетельством на суде. Несправедливым судом (оправданием преступников и осуждением невиновных…).
Согрешил (а): воровством (каким?). Сребролюбием (пристрастие к деньгам и богатству). Неуплатой долгов. Жадностью, скупостью на милостыню (а на прихоти, суетные развлечения трачусь не скупясь). Не употреблял (а) излишки своих доходов на душеполезное (милостыню, покупку духовных книг…). Корыстолюбием (пользование чужим…, из всего извлекать пользу). Желая обогащаться давал (а) деньги под проценты. Губил (а) души людей, торгуя водкой, сигаретами, наркотиками, противозачаточными средствами, нескромной одеждой, порно… Общитывал (а), обвешивал (а), выдавал (а) плохой товар за хороший… (указать и другие грехи вашей торговли).
Согрешил (а): самолюбием, завистью, подозрительностью, злорадством, лестью, лицемерием, лукавством, человекоугодием, неискренностью. Слушал (а) злословие с удовольствием и согласием. Одобрением и оправданием греховного. Принуждением других ко греху (солгать, украсть, подглядеть, доносить, пересказывать, подслушать, выпить спиртное…). Участием в худых делах и беседах. Деланием добра напоказ, желанием славы, благодарности, похвал. Исканием первенства и уважения… Занятие спортом* и боевыми искусствами ради славы, денег, разбоя (рэкетирство)… Хвастовством, любованием собой (внешностью, способностями, одеждой…). По гордости унижал (а) ближних насмешками (подколки), глупые шутки… Смеялся над нищими, калеками, чужим горем…
(*профессиональный спорт повреждает здоровье и губит душу развитием в ней гордости, тщеславия, превосходства, презрения, жажды обогащения…).
Согрешил (а); гордостью, обидчивостью, злопамятством, мстительностью, ненавистью, непримиримостью, враждой, вспыльчивостью, гневом. Грубым обращением с ближними. Наглостью и дерзостью (лез (ла) без очереди, толкался (лась). Руганью (в том числе матерной, с упоминанием нечистой силы), рукоприкладством, избиванием, убийством. Покупкой прав на вождение, нарушением правил дорожного движения, вождение автомобиля в нетрезвом виде… (чем подвергал опасности жизнь людей). Причинением вреда ближнему (какого?). Не защитой слабых, избиваемых, женщины от насилия… Жестокостью к животным.
Холодной и бесчувственной исповедью. Согрешаю сознательно, попирая обличающую совесть. Нет твёрдой решимости исправить свою греховную жизнь. Каюсь, что оскорблял (а) Господа своими грехами, искренно об этом сожалею и буду стараться исправиться.
(В виду обширности перечня грехов, исповедь в них можно разбить на несколько раз, начиная из самых тяжких. Подлинное, перед Богом покаяние предполагает не формальное и равнодушное перечисление каких-то своих плохих поступков, а осуждение своей греховности, искреннее с сокрушением сердца исповедание грехов и решимость исправляться).
сайт Свято-Успенской Почаевской Лавры
Щит от всех болезней
Всегда находятся завистливые люди. А зависть - страшное чувство, именно она часто толкает на гадкие дела. Стоит ослабить внимание, как сразу зло пытается проникнуть в любую щёлочку и начать разрушать душу человека, а заодно и всё вокруг. Муж у меня - видный, красивый мужчина, у него есть своя небольшая фирма. Уже больше 15 лет мы живём в мире и согласии. Нашим дочкам 13 и 10 лет. И всё у нас было хорошо, пока на работе у мужа не появилась новая сотрудница. Назовём её Ольга. Её порекомендовал один из сотрудников, который ручался за неё как за хорошего человека и добросовестного работника. Первое время она действительно вела себя безукоризненно. Потихоньку зависть вползла в её душу, и она решила, что ей было бы неплохо иметь такого мужа, как её начальник.
В ход пошли все средства обольщения. Но что-то не получалось. Муж по-прежнему любил меня и наших детей. Тогда она решила обратиться к магии, стала ходить к колдунам и гадалкам. Теперь я знаю, что многие отказывали ей в помощи, но нашлись и те, которые взялись приворожить для неё моего мужа. Тут и начинается самое интересное.
Поскольку мой муж оказался человеком чистым, то с ним ничего страшного не произошло. Но начали болеть наши дочки: то одна, то другая. Их болезни становились всё тяжелее, да и я стала плохо выглядеть, словно начала таять.
Однажды сотрудница моего мужа увидела, как Ольга совершает странные магические действия над нашей фотографией, и сразу рассказала об этом. Я поговорила с одной очень верующей женщиной, и она посоветовала мне пойти в храм, поставить свечи и заказать молебен за здоровье Ольги. После того как я заказала молебен, Ольга сразу заболела, но привораживать не перестала. А мои дочки немного оправились после своих болячек. Когда Ольга снова стала ворожить, девочки снова стали болеть, а я таять - похудела на 20 килограммов. Была такая слабость, что казалось, вот-вот умру. Снова та верующая женщина сказала мне, что я должна молиться перед Богом об исцелении души и тела Ольги. Я никак этого понять не могла - она меня уморить хочет, а я должна молиться о её здоровье! Какая-то чушь получается!
Я продолжала мучиться, но молиться за неё не могла. Но однажды мне стало так плохо, что я решила помолиться за своего врага - будь что будет! И представляете, через три дня в её квартире прорвало трубу с горячей водой, а Ольга в это время принимала ванну и очень сильно обожглась. Пришлось даже лечь в больницу. Вот тут я поняла силу молитвы. Ольга тоже догадалась, что я что-то предприняла, но снова попыталась ворожить. Теперь я не стала терять времени и сразу начала молиться. А ещё я почувствовала, что могу простить, даже жалко мне её стало. Может, она и не понимает, что творит? Самое удивительное, что Ольга тоже вдруг всё поняла, будто прозрела. Однажды даже позвонила и попросила у меня прощения. С работы, конечно, ей пришлось уволиться, не могла больше моему мужу в глаза смотреть.
Теперь я понимаю, что незлобивость, внутренняя чистота - это самый сильный щит от всех болезней и напастей, но так трудно сохранять спокойствие и не обижаться! Я всем желаю научиться этому.
Слово не воробей
Честно говоря, раньше я частенько выпивал. Из-за этого у меня в семье были проблемы - и жена, и дети просто заели: «Не пей! Пожалуйста!» А что делать, если работа такая - пока не выпьешь с человеком, он тебя не понимает и не доверяет, а дело делать надо, вот и приходилось выпивать, да и привык я к этому.
Как-то раз поздно вечером возвращался с работы. Шёл через пустырь, на котором валялся строительный мусор, обломки бетонных плит. Был, конечно, выпивши. Меня качнуло, нога попала между прутьями, которые торчали из плиты, и застряла там. Упал, а встать не могу.
Вокруг никого, ночь, холодно. Примерно часа через два понял, что сам, без посторонней помощи, выбраться из этого капкана не смогу. Я и людей звал, и сам пытался прутья раздвинуть - всё без толку, никто не отзывается, а темень и холод усиливаются. Конечно, осень не зима, насмерть не замёрзну, но и здоровым не останусь, это уж точно. Проклял всё на свете, а потом и себя за пьянку. И вдруг почувствовал, как ногу чуть-чуть отпустило. Тут мне пришло в голову помолиться Богу и позвать его на помощь. Стал я молиться своими словами, поскольку никаких молитв не знал. Ногу снова немного отпустило.
Тогда я пообещал Богу, что не буду больше пить - и сразу же моя нога спокойно вышла из прутьев. Это было чудо!
Дома я рассказал обо всём жене, она была счастлива. Я держался довольно долго, примерно год не пил совсем.
Потом немного выпил разок, затем другой - и снова всё понеслось.
Опять же осенью возвращался домой навеселе и снова попадаю в такую же ситуацию - ногу заклинило между перекладин. Опять вокруг ни души. Снова темно и холодно. Вот тут я понял, что с Богом шутки плохи. Провалялся на улице 5 часов. Передумал всё. Потом дал Богу твёрдое обещание больше не пить никогда. В ту же секунду из темноты появился человек и помог мне освободиться. Правда, в этот раз нога пострадала и её пришлось довольно долго лечить.
Стал я ходить в храм. Теперь не пью совсем, работу поменял, жена и дети довольны. Небольшой шрам постоянно напоминает мне о том, что слово, данное Богу, нужно держать.
Сергей Назаров
ОТЛИЧНО!
Евреи всегда настаивали на том, что имя Божие нельзя произносить, потому что, произнося, вы искажаете его. Оно непроизносимо; оно невыразимо. Можно заключить его в свое сердце, но нельзя поведать его. Можно стать им, но нельзя его выразить.
И евреи совершенно правы в этом. Бог - не существо; это явление столь огромное, столь бесконечное, что никакое слово не может его вместить. Его может вместить только бесконечное сердце. Его может вместить только бесконечная внутренняя пустота.
Когда вы входите в себя, вы чувствуете, что входите в пространство, где вы потеряетесь - как капля воды, упавшая в океан. Вы потеря¬етесь - отсюда страх. Вот почему вы боитесь смерти и начинаете мечтать: проецировать будущее.
Вхождение в свое существо всегда подобно смерти. Это распятие. Это крест. Но если вы достаточно мужественны… А трус никогда не может стать религиозным. Только очень редкие мужественные души, которые могут принять риск потеряться, достигают. За это надо платить: чтобы достигнуть, надо потерять себя, и ничего меньшего не хватит.
Как только вы готовы войти в пустоту, внезапно страх исчезает. Та же. энергия становится праздником. Можно плясать, потому что-то, что казалось пустотой, было только представлением ума. Оно оказалось не пусто. Оно оказалось столь полно,-что ум не смог вместить всю его полноту!
Порою, только Вера,
вселяет в нас Надежду,
на Любовь…
Красота не спасет мир,
но есть надежда,
на веру в добро и любовь…
Разбитое в прах нельзя восстановить, но Ты восстанавливаешь тех, у кого истлела совесть, но Ты возвращаешь прежнюю красоту душам, безнадежно потерявшим ее. С Тобою нет непоправимого. Ты весь любовь. Ты-Творец и Восстановитель. Тебя хвалим песнью: Аллилуйя!
«Надежда умирает последней"-сказала Вера и застрелила Любовь!
ПРИТЧА О ЗАНЯТНОСТИ.
Как-то раз в преисподней сатана созвал всемирный съезд бесов. В своей вступительной речи он сказал: «Мы не можем ЗАПРЕТИТЬ христианам ходить в церковь. Мы не можем ЗАПРЕТИТЬ им молиться и читать Библию. Мы даже не можем не позволить им сформировать личные отношения с их Спасителем Иисусом Христом. Как только они устанавливают связь со Христом - мы тут же лишаемся власти над ними.
Так пусть они ходят в свои церкви, но мы украдём у них - их ВРЕМЯ, так чтобы они будучи всегда ЗАНЯТЫМИ - не смогли бы Молиться и Каяться в своих грехах и забыли бы о Боге".
«Вот что вы должны делать» -- сказал диавол. «Вы должны помешать им войти в общение с Богом и поддерживать эту связь в течении дня». «Как нам это сделать?» -- закричали демоны.
«Займите их ПУСТЯКАМИ, придумайте безчисленное количество способов, чтобы занять их разум всякими ненужными делами и хлопотами, чтобы людям НЕКОГДА было задуматься о себе - ПРАВИЛЬНО ли они живут?
А главное, внушите им - СТРЕМЛЕНИЕ к Материальным Благам и Обогащению - к МАМОНЕ. Пусть они Проникнутся желанием зарабатывания как можно большего количества денег и покупают себе машины, квартиры, дачи. Пусть зарабатывают все больше и больше денег, чтобы ходить в рестораны и кафе, чтобы покупать дорогую и модную одежду, делать модный дорогой ремонт в своих квартирах и обставлять квартиры модной мебелью. Искушайте их тратить, тратить и брать, брать в долг. Брать многолетние кредиты и таким образом попадать в кабалу Банкам. И когда они загорятся желанием - личного обогащения, погоней за МАМОНОЙ - им уже будет НЕ НУЖЕН Христос…
Убедите их жён задерживаться на работе, а мужей - работать 6- 7 дней в неделю, 10−12 часов в день, чтобы им некогда было заниматься своими семьями и воспитанием своих детей. Не давайте им проводить время с их детьми, надо чтобы дети их шлялись с утра и до ночи на улице и дружили с дурными кампаниями, тогда они перестанут учиться и из них ничего доброго не получится. Когда их семьи развалятся, а это будет скоро, их дома больше не будут убежищем от давления на работе и жизненных трудностей. А когда их семьи развалятся - они станут Одинокими, и тогда мы им легко поможем от горя - Спиться.
Стимулируйте сверх меры их умы так, чтобы телевизоры, видеомагнитофоны, СD-плейеры и компьютеры в их домах работали постоянно, и они как можно больше времени проводили у телевизора и компьютера. Следите за тем, чтобы в каждом магазине и ресторане мира постоянно звучала не христианская музыка, а грубая рок музыка, шансон и другие подобные грубые мелодии. Это заблокирует их разум и разрушит их единство со Христом…
Разложите на столах в кафе множество журналов и газет. Бомбардируйте их разум новостями и рекламой 24 часа в сутки. Пусть по пути им бросаются в глаза море рекламных щитов. Наполните их почтовые ящики рекламой, каталогами для заказа товаров по почте, всевозможными информационными бюллетенями и предложениями бесплатных товаров, услуг и ложных надежд.
Показывайте в журналах и по телевизору тощих, хорошеньких моделей, так чтобы их мужья ПОВЕРИЛИ, что Внешняя Красота - это самое главное, и стали бы - НЕДОВОЛЬНЫ своими жёнами.
Сделайте так, чтобы их жёны были слишком усталыми, чтобы любить своих мужей ночью. Дайте им к тому же головную боль! Если они не дадут своим мужьям любовь, в которой они нуждаются - то их мужья начнут искать любовь и внимание к себе - в других местах. Это быстро разрушит их семьи!
Приучите женщин увлекаться модой, внешним видом и похуданием, пусть они носят модные кофточки и джинсы, пусть красятся и делают себе шикарные прически, пусть чаще посещают салоны красоты, пусть как можно больше времени проводят перед зеркалом, наводя себе красоту. Пусть женщины хвастаются перед своими подругами и коллегами по работе новыми модными нарядами. Тогда им НЕКОГДА будет подумать о Боге, о Вечности и о Спасении…
В Рождество, на Пасху и Троицу - отвлеките их праздничной суетой, концертами по телевидению и пьяными застольями, чтобы они не учили своих детей истинному значению Рождества и Пасхи и Святой Троицы.
Пусть даже отдыхая, они доходят до крайности. Пусть даже с отпуска они возвращаются измождёнными.
Сделайте так, чтобы они были всегда слишком - ЗАНЯТЫ, даже для того, чтобы поехать отдохнуть на Природу и полюбоваться Божьим творением. Вместо этого отправьте их в Парки развлечений, на спортивные мероприятия, игры, концерты и в кино, в казино и в игровые залы.
Приучите мужчин проводить свои выходные с выпивкой и в компаниях - их жены будут Недовольны и будут устраивать им скандалы, в семьях не будет мира - где уж тут вспомнить о Боге и молитвах…
И пусть все христиане будут всегда - ЗАНЯТЫ, ЗАНЯТЫ, ЗАНЯТЫ !!!
Наводните их жизни таким количеством ПУСТЫХ и маловажных дел, чтобы им - НЕКОГДА было ходить в церковь на службу и исповедовать свои грехи.
Скоро они будут работать только полагаясь на самих себя и свои силы, жертвуя своим здоровьем и семьями ради своих многочисленных таких важных для них - дел, забот и денег.
Это сработает!!! Это сработает!!! Это был отличный план!!!
Бесы с радостью отправились на своё задание, заставляя христиан повсюду быть всё более ЗАНЯТЫМИ и спешить туда и сюда, оставляя все МЕНЬШЕ и МЕНЬШЕ времени для своего Бога, для молитвы и своих семей. Не имея времени рассказать другим о Божией Любви, о силе Христа и Духа Святого, способной ИЗМЕНЯТЬ жизни и человека, и о важности ПОКАЯНИЯ для человека.
Вопрос в том, удался ли диаволу его замысел? Об этом судить только вам!
Никогда не слушай людей, которые говорят, что ты слишком много мечтаешь.
Надо верить в то, что именно тебе в этой жизни повезёт, и не важно,
что у других на этом же пути случались неудачи.