Что сделали для блага России самые известные купеческие семьи
Русское купечество — теперь уже часть нашей истории, оставшаяся в прошлом веке, и мы постепенно начинаем забывать о том вкладе, который внесли представители некоторых именитых династий. А между тем в царской России слово «меценатство» было тесно связано с именами преуспевающих купцов. Многие из этих образованнейших людей, искусствоведы и благотворители с большой буквы, оказали огромное влияние на становление российского образования и культуры
.
Бахрушины
Преуспевающий зарайский купец Алексей Федорович Бахрушин переехал в столицу в 30-х годах XIX века со своей огромной семьёй. Все вещи везли на телегах. Среди многочисленного скарба в корзине мирно спал маленький Саша, который в дальнейшем станет почётным гражданином Москвы и благотворителем, а также отцом известных коллекционеров. Его сын, Алексей Александрович Бахрушин, увлекался театром и даже был председателем Театрального общества. Созданный им Театральный музей благодаря своей обширной коллекции не имел аналогов в мире. Второй сын, Сергей, собирал русские картины, иконы, книги, выискивая и скупая их на Сухаревке. Перед смертью свою библиотеку он завещал Румянцевскому музею, а предметы из фарфора и антиквариат — Историческому музею.
Что же касается их отца Александра Алексеевича, то он вместе со своими братьями построил на Сокольничьем поле больницу с приютом для неизлечимо больных (по сути — первый российский хоспис), а на Софийской набережной — дом с бесплатными квартирами для нуждающихся. Кроме того, Бахрушины открыли в Москве несколько детских приютов и учебных заведений, а также выделяли большие суммы на стипендии студентам. Практически возле каждого построенного приюта или больницы Бахрушины возводили храм.
Сейчас это городская клиническая больница имени Братьев Бахрушиных.
Мамонтовы
Эта купеческая династия берет начало от купца Ивана Мамонтова, который вёл дела в Звенигороде, где был известен как благотворитель. Двое из его внуков, Иван и Николай, приехали в Первопрестольную очень обеспеченными людьми.
Их дети получили хорошее образование и обладали разнообразными талантами. Например, известный до наших дней купец Савва Мамонтов и сам был одарённым человеком (брал уроки пения в Милане, участвовал в театральном кружке писателя-драматурга Островского
Настоящим островком культуры того времени была усадьба Абрамцево, которую Мамонтов приобрёл у писателя Сергея Аксакова и в полном смысле слова преобразил. Его жена, Елизавета Григорьевна, открыла в округе больницу и школу, при которой заработали ремесленные мастерские. Это делалось для того, чтобы сельская молодежь не уезжала в город.
В Абрамцево приезжали писатели, архитекторы, музыканты. Репин, Серов, Врубель и другие известные художники писали свои творения именно в живописном имении Саввы Мамонтова. Например, в столовой у купца в Абрамцеве висела знаменитая картина «Девочка с персиками», которую Валентин Серов написал именно в этой усадьбе (позировала дочь Мамонтовых Вера) и подарил жене хозяина, Елизавете Григорьевне.
Щукины
Этот купеческий род, основателем которого принято считать приехавшего в Москву из Калужской губернии Василия Петровича Щукина, не только поставлял товары в отдалённые города России и за рубеж, но и прославился коллекционерами. Например, братья Николай Иванович и Сергей Иванович были большими любителями и знатоками искусства. Первый собирал старинные ткани, кружевные изделия и рукописи, которые после его смерти стали достоянием Исторического музея. А второй прославился тем, что сразу оценил гениальность таких непонятных москвичам того времени художников, как Дега, Монэ, Гоген, Матисс, Ван Гог.
Несмотря на насмешки окружающих, Сергей Иванович покупал (иногда за символические деньги) и бережно хранил шедевры этих живописцев, предрекая им большую славу. Например, в столовой у купца висели 16 картин Гогена, 11 из которых он купил за границей оптом. Большинство картин из его коллекции теперь можно увидеть в «Эрмитаже».
Ещё один брат, Пётр Щукин, прослыл чудаком благодаря своей «мании собирательства». Он с большим азартом скупал предметы антиквариата (книги, утварь, картины
Демидовы
Династия Демидовых берет свое начало с петровских времен, когда Никита Демидов — бывший кузнец и оружейник при Петре I, — сумел выдвинуться и получил большие участки земли на Урале под строительство заводов. Разбогатев, он стал одним из главных помощников царя при строительстве Санкт-Петербурга и жертвовал на возведение будущего города крупные суммы денег и металл.
Впоследствии на рудниках, которые перешли к его сыновьям, были найдены большие запасы золота, серебра и руды.
Внук Никиты Демидова, Прокопий, прославился как один из самых активных благотворителей России. Он выделял огромные деньги на помощь учебным заведениям, госпиталям и на стипендии студентам из бедных семей.
Третьяковы
Прадед будущих основателей Третьяковской галереи Сергея Михайловича и Павла Михайловича приехал в Москву из Малоярославца с женой и детьми, будучи небогатым купцом из древнего, но не очень известного рода. Хотя в столице торговые и промышленные дела его потомков шли неплохо, эта купеческая династия никогда не входила в число самых богатых. Однако благодаря своей искренней и бескорыстной любви к искусству братья Третьяковы прославились, пожалуй, больше, чем все остальные купцы-меценаты.
Павел Михайлович тратил на создание своей галереи почти всё, что зарабатывал, и это серьёзно отражалось на благосостоянии его семьи. Посещая музеи и галереи Европы, он стал невероятно тонким и профессиональным ценителем живописи. И результаты этого увлечения москвичи и гости города могут оценить и по сей день.
У каждого купеческого рода есть своя история, и некоторые известные в Москве фамилии даже породили городские легенды. Например, у семьи купца Филатова есть загадочная история, связанная с постройкой в столице очень странного здания.
Этот необычный старинный дом в Москве с первого взгляда приковывает внимание, выделяясь из череды зданий на исторической московской улице Остоженка. Главным образом — потому что увенчан башенкой, явно напоминающей перевёрнутую рюмку. Что это за здание и почему оно имеет столь необычный вид?
В дореволюционные годы все знали его как доходный дом купца Якова Михайловича Филатова. Здание состоит из двух частей. Та его часть, которая и вызвала так много пересудов, построена в 1907—1909 годах по проекту архитектора В.Е. Дубовского при участии Н.А. Архипова. Кстати, это был не единственный доходный дом богатого купца. Но именно его здание на Остоженке имеет такой странный облик и именно его окрестили в народе «Домом под рюмкой». Так почему же? Точная информация об образе жизни купца не сохранилась, поэтому до наших дней дошли сразу несколько версий.
Версия первая
Согласно этой легенде, заказчиком строительства дома был никто иной как отец молодого купца. Мол, его сын имел пристрастие к винопитию и, чтобы пристыдить и вразумить отпрыска, Филатов-старший показал ему свой новый дом и пообещал: «Если бросишь пить, подарю его тебе». Видя такую перспективу, сын решил отказаться от пагубной привычки.
Версия вторая
Купец Яков Филатов был весьма успешен в делах и богат. Отсюда и предположение, что обеспеченная жизнь стала причиной его вольного поведения: как многие купцы того времени, молодой мужчина любил гулять на широкую ногу в питейных заведениях, благодаря чему едва не разорился. Впрочем, он, дескать, вовремя одумался, бросил пить и даже приумножил свое состояние, в знак чего и построил этот доходный дом, увенчанный опрокинутой чаркой. Этой символической «рюмочкой», согласно данной гипотезе, купец отметил свое возвращение к трезвой и благоразумной жизни.
Версия третья
Если верить этой городской легенде, заказчиком дома был не отец купца, а его мать. Мол, женщина очень переживала по поводу пристрастия сына к алкоголю и решила посоветоваться со священником, как ей быть. Тот и рекомендовал построить для сына этот доходный дом с дешевыми квартирами. Как ни странно, совет помог, и сын бросил пить. Новый дом женщина приказала увенчать перевернутой рюмкой — в назидание потомкам.
Версия четвертая
Несмотря слухи по поводу пьянства купца Филатова, у «алкогольной» версии достаточно много противников. Они резонно замечают, что почетный гражданин, преуспевающий купец третьей гильдии Яков Михайлович Филатов был старообрядцем. Более того — членом-учредителем и попечителем Московской старообрядческой общины Рогожского кладбища. В связи с этим разговоры об алкогольной зависимости столь ярого приверженца веры выглядят неправдоподобно. Как мог быть пьяницей человек, который пользовался столь большим уважением у старообрядцев?
Согласно данной гипотезе, известный архитектор доходных домов В.Е. Дубовской в каждое свое детище любил привносить что-то новое, и столь характерный элемент здания на Остоженке — вовсе не перевернутая рюмка, а просто плод художественной фантазии архитектора, любившего экспериментировать с формами. Тем более что делать на углах зданий башенки в то время в Москве было модным.
Морские чудища
Впрочем, несправедливо было бы считать, что данное здание уникально и знаменито лишь благодаря перевернутой рюмке. Вся его архитектура весьма интересна и, между прочим, не имеет аналогов в Москве. Доходный дом чем-то напоминает замок. У дворового фасада очень необычна пластика объемов и выступов стен, а главные фасады завораживают загадочным лепным декором. В таинственных фигурах угадываются ракушки, морские водоросли, головы рыб, моллюски и сказочные подводные чудища. Кстати, именно из-за обилия изображений морских обитателей на фасаде здания выдвигается и пятая версия: мол, все строение, по замыслу архитектора, представляет собой морское царство, а перевернутая чаша, символично венчающая доходный дом, как бы низвергает сверху потоки воды.
Что же касается дальнейшей судьбы доходного дома, то после революции в нем обустроили коммунальные квартиры для горожан, а в конце прошлого века коммуналки постепенно стали преобразовываться в многокомнатные квартиры новых владельцев. До наших дней здание сохранило статус жилого дома.
Кстати, в начале XXI века знаменитую «рюмку» отреставрировали. Увы, после обновления она стала более современной и несколько утратила свой первоначальный вид, столь привычный москвичам-старожилам. Теперь память о ней хранят лишь ретро-фотографии.
Текст: Анна Белова
опять идем, пути не зная
по плоскости большой земли
махая красными шарами
неспетых гимнов короли
внизу трава, вокруг деревья
а в мыслях ветер и сквозняк
враги сожгли родную хату
и на счетах опять голяк
последняя коза исдохла
не прорастают семена
но на заборах поднебесья
напишут наши имена
Кого из многочисленных русских князей мы можем вспомнить? Естественно, Владимира Красное Солнышко, Святослава, Ярослава Мудрого, Дмитрия Донского… Еще Олега Вещего из поэмы Пушкина и Игоря из древнерусской поэмы и немного более поздней оперы. И конечно, Александра Невского, как без него?
А еще? Неужели древнерусская история столь бедна ключевыми фигурами? Ладно, подсказываю: кого вспоминает Русская православная церковь 17 июля? Николая II и царскую семью?
Не очень древнерусская история… Николай II — фигура, конечно, знаковая. Правитель, на котором закончилась история русского самодержавия и едва не закончилась российская история.
А помнит ли кто, что в этот же день чествуется память человека, с которого эта история начиналась?
Начиналась она с Андрея Боголюбского… Многие ли назовут это имя с ходу?
Эпоху Андрея заслоняет случившееся вскоре ордынское нашествие. Со своими ключевыми фигурами. Ну, а день памяти святого благоверного князя Андрея надежно «закрыт» почитанием человека, убитого в тот же день 744 года спустя.
А ведь именно Андрей Боголюбский первым пытался создать на Руси государство принципиально иного типа. Точнее, не совсем на Руси. Тогдашняя Русь — это именно Киевско-Черниговско-Галицкий юг, с которым князь Андрей порвал в 1155 году, уехав в Ростов Великий. Да он тут и родился, и скорее всего вырос.
Сведения об Андрее появляются в летописях лишь с 1146 года, когда князю уже за 30. В 1149 и 1154 годах отец, небезызвестный Юрий Долгорукий, сажает Андрея в Вышгороде, пригороде Киева. Но на юге тот больше воюет, а домом считает Ростово-Суздальское княжество. Через год Андрей «отпрашивается домой». Затем Юрия Долгорукого изгоняют из Киева, так что великокняжеский стол приходится отвоевывать еще раз.
Снова Андрей садится в Вышгороде и спустя год снова уезжает. На юг он вернется через 14 лет…
А через два года, со смертью Юрия Долгорукого, наследует Великий стол Владимирский. Киев традиционно делят по лестничному праву, а на Северо-Востоке Андрей хозяйничает почти полновластно.
Здесь и начинается будущая Россия.
Полновластия на Руси доселе не было. Везде власть князя ограничивают вече, бояре, дружина. Когда-то Юрий Долгорукий перенес столицу Северо-Востока из древнего вечевого Ростова в Суздаль.
Андрей идет дальше: его столица переезжает в еще более молодой город Владимир-на-Клязьме. Сам он объяснял это повелением явившейся ему Богородицы. На практике же князь избавлялся от боярско-вечевых традиций.
Больше того: Великий князь Владимирский избавляется и от бояр, старших дружинников, и от родственников, способных разорвать единое княжество на уделы. Андрей изгоняет братьев, жену (точнее, уже вдову) своего отца и ее сыновей, своих сводных братьев. Кстати, именно этим братьям, своим младшим сыновьям, Долгорукий и завещал столь любимую Андреем Суздальскую землю.
Спустя годы Андрей помирится со сводными братьями, двое из них еще станут Великими князьями Владимирскими. А пока Андрей «сам хочет царствовать и всем владети»… Укрепляет центральную власть. Это еще не единовластие, но деспотическая монархия.
Для того и избавлялся от самостоятельных фигур в окружении. Князь среди младших князей и старшего боярства — скорее «первый среди равных и… почти равных».
Эту систему и разрушил Андрей Боголюбский.
Родовое боярство связано с землей. Здесь вотчины, здесь они хозяева. Они до сих пор были опорой князей. Они же могли «выжить» неугодного князя из города.
Андрей находит опору в горожанах, «прото-буржуазии» (ремесленниках и торговцах), младших дружинниках. Здесь появляются «прото-дворяне», получившие от князя земельные наделы. Эти возвышенные им «милостники» полностью зависят от Андрея.
Но на дворе XII век. Светская власть — лишь одна из опор государства. Вторая — церковная.
Владимирское Великое княжение политически независимо от Киевского. Хорошо бы нам и митрополию отдельную! И с 1160 года Андрей добивается учреждения отдельной митрополии. Не удалось!
Больше того, в конце 1160-х в Киев отправляется епископ Феодор, продвигавшийся Андреем в митрополиты. Увы, Киевский (и Всея Руси) митрополит расправляется с мятежным «конкурентом».
Что ж, в это время снова начинается борьба за Киевский стол. И Андрей отправляет на юг сына во главе коалиции князей. Естественно, с войском!
12 марта 1169 года союзники берут Киев. И несколько дней грабят старую столицу, словно вражеский город. Такого на Руси еще не было.
Не бывало и другого. До сих пор за Киев воевали, чтобы сесть на великокняжеский стол. Отец Андрея, Юрий Долгорукий, сразу же сел в захваченной столице и на Северо-Восток больше не возвращался. Андрей же даже не поехал в захваченный Киев. И титул киевского князя не принял, посадив на Киевский стол младшего брата Глеба.
С этого начинается упадок Киева. Его будут еще брать штурмом. Так, что пришедшим через 70 лет ордынцам останется завершить дело.
При Андрее силы Киева, Владимира, Чернигова, Галича примерно равны. Андрей «выбивает» Киев, прежний центр Русских земель. Остальные сильнейшие княжества остаются, но основной политический конкурент устранен.
А Ростово-Суздальское, или уже Владимиро-Суздальское, княжество останется. У Андрея не останется сыновей, и его потомки не будут править. Но Владимирский стол наследуют братья: Михаил, а затем Всеволод, при котором Суздальская земля достигнет наибольшего расцвета, придут на подготовленную Андреем почву. В значительной мере продолжая политику Боголюбского.
Племянник Андрея, Всеволод, возглавит княжество после прихода Орды. Всеволод и его потомки в полной мере используют мощь ордынцев для защиты Руси от внешних угроз и установления твердой власти.
Дальнейшая история всем известна: собирание земель, возвышение Москвы, установление самодержавной власти. Нравится нам это или нет, установление единоначалия — естественный путь к развитию и процветанию государства. Если угодно — к установлению порядка. Окончательно это реализуют потомки Всеволода. Но первообразом русского царя станет положивший начало объединению русских земель Андрей Боголюбский.
Широты таежные,
Земля бездорожная,
Судьба безнадежная
Сквозь ветви видна.
Дорога тревожная,
И жизнь запорошена,
Душа заморожена,
В неволе одна.
Эх, ночи кромешные.
Здесь все мы нездешние,
И руки все в трещинах;
Этапом идем.
Сибирь чужеродная,
На что же ты сходная?
Теперь ты народная,
Теперь тут наш дом.
Эй, Русь благородная,
Ты вся не свободная —
Тюрьма всенародная…
И царь нам — вся знать.
Ведь нашими силами,
И нашими жилами,
Размножаясь могилами,
Богатела страна.
16 января 2004 года.
Россия, она, как пружина: чем сильнее на неё давишь, тем дальше отбрасывает!
Нет, Русь не погибнет. Нет!
Не сгинет в Небытье, как жаждут многие.
Но это будет сильное, могучее и злое,
термоядерное Царство.
Полупустое, жадное, богатое и ненасытное,
больное Государство,
Страна рабов, Страна Господ,
До дна исчерпан будет наш Народ.
Заполненная пришлыми стаЯми
и гордыми, немыми племенами.
И без людей и воли править будет сброд,
С раскосыми и алчными глазами.
И толпы бедных, нищих и больных.
Раззолоченые кареты.
Бани,
нимбы,
стих, цветов букеты.
Они продали нас и запретили Волю…
и Выбор и Закон их Стон
«Доколе!!!»
Россия — Государство пуда соли,
устроенное в ДогоВОРе, а не по Совести.
О сколько в ней страдания и боли!
Слезы и Горести.
Осталась только Сила, ложь, кураж, торгашеский обман,
печаль утрат и горе…
и стакан.
Спецназ, опричнина, указ, стальной приказ,
кривая колея пути и ветер в чистом поле.
И холод Пустоты.
Просторы и мечты.
Забытые Любовь и Вера и Надежда.
Вокруг холуй, насильник, блудник и Невежда
и звон колоколов.
И вновь и снова вновь, как прежде:
Надежда,
Вера
И Любовь. Спасение.
Где же Ты?
В полуфинал идет дорога…
Осталось сил набрать немного.
Но, если даже не пройдет —
Fifa России свой рекорд побьет!
7 июля 2018 года.
Ворота, как граница, на замке,
Никто черту переступить не смеет,
У зрителей спокойно на душе —
Стоит в воротах Игорь Акинфеев.
Он не пропустит, он удар возьмет,
Мяч отобьет и снова станет в рамку,
Противника пусть паника возьмет,
Пусть паникуют, нам его не жалко.
И игроки все выжмут из себя,
Покажут всем, на что они способны,
И говорят — с ума сошла земля,
Сегодня сборная России в мире модна.
А, в общем то, не важен результат,
Будет игра, как высказался классик,
Пусть у болельщиков у всех глаза горят
И потушить этот огонь никто не властен.
Ты не можешь считаться гражданином России,
если летом две недели не мылся в тазике.
- иz -
В лечебнице, да, не в простой,
В больнице для умалишенных,
Лежит не только люд больной,
Но, и для общества не приобщенный.
Там разные лежали… алкаши,
Негодные политикам те люди…
В больнице этой, называть ты не спеши,
Что психи все, что все они не люди.
У каждого свои проблемы,
Мир каждого из них — иной,
Быть может, средь больных тех,
И попадается святой;
Святой, что демонами скручен,
Или ученый за великие дела…
А, может, и разведчик в прошлом,
Чтоб позабыл, какая жизнь его была.
Психиатрия — сложно дело!
В ней стоит только побывать…
Ты всю Россию беспредела,
Всё общество ты сможешь в ней узнать.
Монахи, алкаши, студенты,
И, те, кто курят травку за углом,
И, те, которые не год сидели,
И, даже, кто указ давали за столом.
Да, каждые с ума немного сходят,
Кто понемногу, кто раз в год…
В себе же психа не находят,
На самом деле, весь психованный народ!
5 июля 2013 года.
Почаще б нам побед в футболе…
Мы вспомнили СССР!
Мы вышли в четверть — не в позоре,
Подняли планку мы наверх!
* * *
Поддержим наших возгласом: «Оле,
Вперед Россия!» Ждем победу!
И больше для футбола нет целей:
Разбить столь устоявшееся кредо!
Собирались на войну.
Обнимал казак жену.
Не сгорю, не утону.
Будем живы.
Одолеть врага — пустяк.
Только всё пошло не так.
Не пришёл домой казак.
Эх, служивый.
Будет баба голосить.
Так ведётся на Руси.
Не найти, не воскресить —
Сгинул в поле.
Отгремит в полях гроза.
Бабья дёшева слеза.
Не вернуть его назад —
Божья воля.
С колоколенки — набат.
И меньшой сгодится брат.
Восемнадцать — в аккурат.
Неженатый.
Медный крестик на груди.
Вражье войско впереди.
Как поскачешь, не щади
Супостата.
А за нами отчий дом.
Куст рябины под окном.
Будем живы — не помрём!
И не сгинем.
Мы поскачем, гой-еси!
Эх, буланый, выноси!
Так ведётся на Руси
И поныне…
«Гой ты, Русь моя родная…»
Вновь читаю я слова.
Больше я не вижу рая,
Что Есенин срисовал…
Как любил свою сторонку,
Как он правду говорил?!
Всей души вся в строках тонкость —
Не писал — любовь творил!
В каждой строчке пела песня
Русской матери-земли…
Русским духом бестелесным
Всех людей он исцелил.
И живой он в наших душах,
Боль, за Родину неся…
Ты приди к нему, послушай —
Рифмы правдою гласят!
Гордость веет за поэта,
Патриота всей Руси.
Прочитай, и, через лета
Ты его любовь неси!
18 января 2018 года.
Моя Россия устала ждать мессию.