Я люблю Рождество… Чтобы падал пушистый снег,
Чтоб мороз на окне серебром рисовал узоры,
Чтобы дом наполнял до краёв беззаботный смех,
Чтобы слышать, как звон поднимается над собором.
Я люблю Рождество, как тепло от семейных встреч,
Лёгкий запах кутьи*, открывающий званый ужин,
Как на ёлке огни, как десятки зажженных свеч,
Как слова: «Приходи, ты сегодня нам очень нужен».
Я люблю Рождество… И без разницы, сколько лет
Мне сегодня и завтра, я знаю, что так же буду
В этот день излучать для других теплоту и свет,
Ожидая звезду, предвкушая простое чудо.
В канун Рождества у маленького Ангела было одно очень важное дело. Как только наступил вечер, он спрятал под мышку холщевый мешочек, найденный на каком-то чердаке, и отправился за город.
Маленький Ангел сидел на краешке месяца, а в руках у него была удочка с золотым колокольчиком на конце. Дул лёгкий ветерок, колокольчик позвякивал, а любопытные маленькие звездочки одна за другой попадались на эту нехитрую приманку. Пойманные звезды маленький Ангел складывал в холщовый мешочек и как только он наполнился до краев, Ангел полетел обратно в Город.
Здесь предстояла самая трудная часть дела. Маленький Ангел доставал непоседливые звездочки из мешка и крепил их к серому городскому небосводу. Вскоре всё небо засияло искрящимися, словно ёлочные фонарики звёздами. И жители Города впервые за долгое время вспомнили, что на свете, оказывается, есть небо и звёзды.
О чем сегодня попросить в рождественскую ночь?
Пошли мне Господи, прошу, мне маленькую дочь
Я так хочу ее обнять, прижать ее к себе
Сегодня мысли я свои доверю вновь тебе.
Тебе лишь только довелось знать мысли все мои
И лишь тебе по силам вновь простить мои грехи
Я в рождество тебе доверю все свои мечты
И я так свято верю в то, что слышишь меня ты.
Прости, прости, прости, прости - я повторяю вновь
Пошли мне Господи, пошли мне чистую любовь
О чем сегодня попросить в рождественскую ночь?
Пошли мне Господи, пошли, мне маленькую дочь.
Как повествуется в одной знаменитой древней легенде, некогда в прекрасных рощах Ливана родились три кедра. Кедры, как всем известно, растут очень-очень медленно, так что наши три дерева провели целые века в раздумьях о жизни и смерти, о природе и человечестве.
Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона и как затем, в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они видели лицом к лицу заклятых врагов - Иезавель и пророка Илию. При них был изобретен алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, груженные красочными тканями.
И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.
- После всего, что мне довелось повидать, - сказал первый, - я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.
- А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, - сказал второй.
- А что до меня, - сказал третий, - то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.
Прошли годы и годы, и вот, наконец, в лесу появились дровосеки. Они срубили кедры и распилили их.
У каждого кедра было свое заветное желание, но реальность никогда не спрашивает, о чем мы мечтаем. Первый кедр стал хлевом, а из остатков его древесины соорудили ясли. Из второго дерева сделали грубый деревенский стол, который позже продали торговцу мебелью.
Бревна от третьего дерева продать не удалось. Их распилили на доски и оставили храниться на складе в большом городе.
Горько сетовали три кедра: «Наша древесина была так хороша! Но никто не нашел ей достойного применения».
Время шло, и вот однажды звездной ночью некая супружеская пара, не нашедшая себе крова, решила переноевать в хлеву, построенном из древесины первого кедра. Жена была на сносях. Той ночью она родила сына и положила его в ясли, на мягкое сено.
И в тот же миг первый кедр понял, что мечта его сбылась: он послужил опорой величайшему Царю Земли.
Несколько лет спустя, в одном скромном деревенском доме люди сели за стол, сделанный из древесины второго кедра. Прежде чем они принялись за еду, один из них произнес несколько слов над хлебом и вином, стоявшими на столе.
И тут второй кедр понял, что в этот самый миг он послужил опорой не только чаше с вином с блюду с хлебом, но и союзу между Человеком и Божеством.
На следующий день из двух досок третьего дерева сколотили крест. Через несколько часов привели израненного человека и прибили его к кресту гвоздями. Третий кедр ужаснулся своей участи и принялся проклинать жестокую судьбу.
Но не прошло и трех дней, как он понял уготованную ему долю: человек, висевший на кресте, стал Светочем Мира. Крест, сколоченный из древесины этого кедра, превратился из орудия пытки в символ торжества.
Так исполнилась судьба трех ливанских кедров: как это всегда бывает с мечтами, мечты их сбылись, но совсем иначе, чем они себе представляли.
За окном зима-зима,
На небе сказочном луна.
Горит свеча, вокруг темно,
А мы встречаем рождество.
Привет!
…Спешу поздравить с Рождеством!!! И пожелать
Большого счастья! Пусть в этот зимний снежный
день уйдут из жизни все ненастья!
…Пусть сказкою в твой дом войдет, все то,
о чем давно мечталось. Пусть в эту ночь на Рождество
смеялась ты и улыбалась!
…Закружит снежный хоровод, все то, что я сейчас
желаю. По берегам Невы пройдет, над Эрмитажем
полетает.
…Попутным ветром в облака. Единым залпом из Авроры.
Невидимой сейчас рукой, рисую на стекле узоры.
…То пожелания мои. Ты подойди сейчас к окошку!)))
Закрой глаза, желанье загадай (но только честно, а не понарошку!).
Ладошкой прикоснись к стеклу., открой глаза., вглядись в снежинки.)))
Как много лучиков у них… А вот смотри! Две половинки. Соприкоснулися
они.К друг другу протянули руки. Как много счастья и любви!!!
…вот только не было б разлуки.
Взгляни сюда! Какой узор! Как же устроена природа! Пусть будут счастливы
твои, детишки данные от Бога.
Калейдоскоп узоров сей дополнен верными друзьями. Для них
ты кладезь, ты Орфей, ты муза с дивными стихами!!!
…Как многое еще хотелось бы сказать… Увы, но время движется неумолимо!
Я лишь один из множества друзей, кто искренне желает стать тебе счастливой!
…Но пробил час… Искрится чистый снег… куранты снова бьют двенадцать…
До встречи!!! Ухожу на век., чтоб навсегда в твоей душе остаться!
Подумаешь - рычажок повернул и два слова сказал, делов-то на копейку, но в нужное время и в нужном месте и эти небольшие усилия для кого-то могут превратиться в маленькое Рождественское чудо.
Сегодня с женой ехали в метро.
Часов шесть вечера, приближался праздник, а народ какой-то будничный и хмурый. Видимо - под землей и настроение подземное.
На очередной станции к нашему первому вагону издалека неслась девушка с двумя тяжеленными сумками, и конечно же не успела, двери закрылись еще задолго до нее.
Девушка остановилась, опустила сумки на перрон, глянула на часы и едва сдерживаясь и тяжело дыша, закрыла лицо ладошкой.
И тут, внезапно дверь снова открылась и удивленная опоздавшая, подхватив сумки, пулей влетела в вагон.
Поехали.
Окрыленной девушке, ну очень хотелось поблагодарить своего спасителя, она подошла к глухой белой стене, за которой находился машинист, погладила ее и три раза тихо постучала.
Вдруг из динамиков раздался веселый голос: - «На здоровье! Кстати, всех с наступающим Рождеством!»
Подземное настроение тут же улетучилось, весь наш вагон сразу расцвел и нестройным хором ответил белой стенке: - «Спасибо и Вас!!!»
Звезду рисую на стекле,
Она в тепле домашнем тает.
Зачем живу я на земле?
Ни друг, ни враг - никто не знает.
Здесь каждый век какой-то сбой,
Где все давно переругались,
Передрались между собой,
И в лучшем случае расстались…
И пустоту не превозмочь,
Надежду вымело ветрами,
И лишь Младенец смотрит в ночь
Большими ясными глазами,
Как-будто это не за Ним
С мечами наголо солдаты
Придут, и будет Он гоним
Со дня рожденья до Пилата…
Звезду рисую на стекле,
Она в тепле домашнем тает.
Я нужен Небу и земле,
Светает, медленно светает…
В «пионерском» детстве, когда читала короленковских «Детей подземелья» и андреевского «Ангелочка», даже в страшном сне не могла бы предположить, что они будут актуальны не только за то, что «бередят» душу картинками ужасного прошлого, но и станут актуальны, как иллюстрации реального времени…
И вот, по-моему, такие времена уже на подходе…
Вселяя в души веру ко Спасенью,
Мигнула путеводная звезда.
Встречаем праздник Боговоплощенья,
Великий день Христова Рождества.
И до Крещенья будут длиться Святки,
Гуляй и веселись честной народ!
Потехи ради, двигай на колядки…
А кто-то колядует круглый год.
Начальство всевозможное, чинуши,
Политики… Не говорю про всех -
Им только дай, иначе будет хуже.
Для них, что по-другому, значит - грех.
Мздоимцы всех мастей всегда готовы
Себе «коляду» на лету хватать.
Вот, например, обычный участковый -
К мигрантам ходит он колядовать.
Довлеет культ набитого кармана,
Хороших что-то мало новостей.
Доколе пребывать в сетях обмана?
Избавь, Господь, от дьявольских сетей!
Но видно такова судьба России,
Во власти те, кто с «левою резьбой».
Рождаемся-живём под несчастливой,
Кремлёвской самодельною звездой.
Ласкают слух рождественские звоны…
Спаситель! Остаётся лишь молить,
Чтоб всё у нас вершилось по закону,
И чтоб за это не пришлось платить.
Владимир Котиков
Вот и тихо прошло Рождество!!! И слава Богу, что тихо…
Стал мир добрей и правильней когда
Над ним зажглась Спасителя звезда.
С тех самых пор нам свет звезды святой
Несет с небес надежду и покой,
И радует детей подарками и снами,
И самым настоящим волшебством!
Мы не одни - Любовь и Вера с нами!
Удачи, радости, везенья, с Рождеством!
В течение года существуют несколько дней и недель, когда особо ярко проявляют себя силы зла. Святки - один из таких периодов, потому что это время, наиболее приближенное к настоящему Чуду - рождению Спасителя.
«Cвяточные гадания, - пишет протодиакон Андрей Кураев, - это лучший способ испортить отношения с Христом в начале нового года. Тем, кто говорит, что традиция идет от волхвов, принесших дары младенцу Христу, отвечу - они шли от гадания к Христу, а их сегодняшние подражатели - в обратном направлении».
Церковь категорически запрещает гадания (будь то святочные или любые другие):
«Предающиеся волшебникам, или другим подобным, дабы узнати от них, что восходят им открытия, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимии. Той же епитимии подвергати и тех, кои произносят гадания о счастии, о судьбе, а равно и так именуемых обаятелей, деятелей предохранительных талисанов и колдунов. Закосневающих же в сем и не отвергающихся от таковых пагубных языческих вымыслов определяем совсем извергать из Церкви, как священныя правила повелевают»
(61 правило VI Вселенского собора).
Стоит заметить, что многие виды гаданий, особенно в дни рождественские и крещенские, требуют снятия с себя нательного креста. Мимоходом предлагается крестик убрать в сторону, то есть отречься от Бога, дабы не мешал предстоящему диалогу с бесятами. Для гаданий выбираются места, где, как считается, «обитает нечистая сила, сильно активизировавшаяся в святочный период». Места нежилые и нестандартные, такие как заброшенные дома, бани, подвалы, сени, чердаки, кладбища
Необходимо постоянно помнить, что любое предсказание и магическое утверждение, обязательно оставляет след в нашей жизни, даже если мы просто их выслушиваем и считаем лишь «игрой». Этот след далеко не безобиден. Он вольно и невольно будет лишать нас того, что есть высшая ценность - свободы собственной воли, Богом нам данной. Не надо забывать, что Христос рождается в Вифлиемской пещере еще и потому, чтобы быть свободным и не зависеть в своем выборе ни от римского императора, ни от царя Ирода, ни от иудейского Первосвященника. Так зачем же нам, Христа славящих и Ему верующих, эту свободу отдавать результату гадания?
Мы всегда думаем о воплощении Христа как о радости: родился Ребенок у Пречистой Девы Богородицы; но мы не помним о том, что родился Он для того, чтобы нас спасти от греха, и что это Ему стоило жизни. Поэтому, празднуя сегодня Рождество Христово, будем радоваться, будем ликовать о том, что Бог стал одним из нас, человеком навсегда, и что мы стали Его братьями. Его сестрами по человечеству, но также и по благодати, потому что Он нам дал Духа Своего Святого, Который нас пронизывает и делает родными Ему, родными Воплощенному Богу.
Есть древняя икона рождества Христова, где Спаситель не лежит в яслях, а на жертвеннике, потому что Он родился для того, чтобы умереть за нас, чтобы Свою жизнь нам дать, чтобы мы приобщились вечной жизни и, поистине, Божественной жизни через Его смерть и Воскресение.