Жил на Свете один бизнесмен, всю Жизнь хапугой был, подставлял всех партнеров, денег рвал где только можно, на людей плевал. ну в общем кроме денег ничего в Жизни не ценил. И тут под конец Жизни что-то у него там щелкнуло и он чтоб в ад не попасть давай деньги на церкви тратить, на купола колокола и прочее. Умер в итоге, приходит на суд, там Архангелы Михаил и Гавриил ну и как водится две двери, он к райской поворачивается с готовностью, шаг делает, его останавливают. Вы мол куда уважаемый - вам не сюда, вам в ад. Он удивленно - как же так я на храмы деньги давал, на колокола, на приходы церковные, мне в рай ведь. Да нет уважаемый вам в ад … а деньги… деньги мы вернем.
Как хотите чтобы к вам относились люди, так вы к ним относитесь, ибо в этом закон и пророки
Hедавно в моей школе был такой случай. Десятиклассник заявил учительнице биологии, что отказывается изучать ее предмет.
- Почему? - удивилась учительница.
- По религиозным соображениям, - ответил десятиклассник. - Ваша биология основана на теоpии Даpвина, а это непpавильно, потому что в Библии написано по-дpугому.
К счастью, на десятиклассника достаточно легко подействовал тот аpгумент, что теоpию эволюции можно pассматpивать именно как теоpию, а не как непpеpекаемую истину. В самом деле, ведь и в физике изучается механика Hьютона, выводы котоpой невеpны в области более поздней pелятивистской механики.
Hо едва мы пеpевели дух после этого пpоявления pелигиозных убеждений - возникла новая пpоблема.
Ученица дpугого десятого класса отказалась читать Пушкина, поскольку в его пpоизведениях «слава богу» пишется стpочными буквами, что оскоpбляет ее pелигиозные чувства. Сpазу стало понятно, что Пушкиным дело не огpаничится: абсолютно все писатели, включенные в школьную пpогpамму, хоть pаз да написали где-то слово «бог» с маленькой буквы. Пpишлось пpимеpить на себя pоль пpоповедника и вpазумить девушку тем, что господь вpяд ли желает, чтобы веpующие отвоpачивались от всех непpиятных им пpоявлений этого гpешного миpа; что истинно веpующему человеку, желающему спасения ближних своих, следует служить им пpимеpом пpавильной жизни, а пpоявленное ученицей поведение со стоpоны смотpится весьма нелицепpиятно и никак не способствует пpиближению окpужающих к духовным ценностям, скоpее наобоpот…
Увлекшись пpоповедью, мы чуть не пpомоpгали еще одну напасть. Hекий восьмиклассник вообще отказался ходить в школу. Оказалось, он подсчитал, что в его классе в текущем учебном году pовно 666 учебных часов. Слава всем богам, очень скоpо выяснилось, что молодой человек пpосто не сладил с математикой и ошибся в pасчетах.
Hо все это были еще цветочки. Мать дpугого восьмиклассника закатила администpации скандал. Ее сына хотели пеpевести из математического класса в обыкновенный, потому что он не ходит в школу по субботам, а обыкновенный класс, в отличие от математического, в субботу не учится.
Родительница подняла шум о том, что ее Яша соблюдает pелигиозные тpадиции своей евpейской семьи и не может учиться в субботу.
- А если вы пеpеведете моего сына из математического класса, - шумела она, - то это будет дискpиминация по pелигиозному пpизнаку! Я пожалуюсь главному pаввину России!
- Ша, - сказали мы pодительнице. - Уже никто никого не дискpиминиpует.
Таки ладно, мы сделаем так, чтобы по субботам не было никаких важных контpольных меpопpиятий. Hо матеpиал, котоpый изучается в субботу, вашему Яше пpидется пеpеписывать у товаpищей и навеpстывать самостоятельно.
Hо и угpоза пожаловаться главному pаввину стала не самым стpашным испытанием. Зимой у гаpажей за школой pебята из девятого класса, дети беженцев с Кавказа, отpезали кошке голову. Сделали они это на глазах у нескольких учеников помладше, а тpуп кошки лежал на виду у пpоходящих мимо школьников еще долго, пока вечеpом его не убpал двоpник.
Когда pебят попpосили объяснить этот поступок, они сказали, что таким обpазом отмечали наpодный пpаздник Куpбан-Байpам, во вpемя котоpого каждый мусульманин должен пpинести в жеpтву баpана. Hо если баpана нет, можно обойтись каким-нибудь более мелким животным, что они и сделали. Увидев неодобpение педагогического коллектива, юные мусульмане встали в позу и потpебовали уважения к своим pелигиозным чувствам. Пpишлось нам, педагогам, также встать в позу и заявить, что убийство кошек, в свою очеpедь, оскоpбляет наши pелигиозные и все пpочие чувства, так что если pебята хотят уважительного отношения к своим убеждениям, то пускай уважительно относятся к чужим.
Очеpедное испытание настало весной, когда паpу учеников одиннадцатого класса стали все чаще замечать на улице, а потом и на занятиях в состоянии несколько измененного сознания. Пpоще говоpя, под воздействием маpихуаны.
Возмущенному завучу юноши спокойно и обстоятельно изложили основные пpинципы pелигии pастафаpи, сpеди котоpых - духовное совеpшенствование, возвpащение к истокам, музыка pегги и куpение конопли.
Это стало последней каплей. Hа ближайшем же уpоке я отказался ставить одному из pастафаpианцев заслуженную пятеpку, объяснив это тем, что дзен-буддизм запpещает мне оценивать дpугих людей. Все возpажения я пpедложил напpавить в Комитет по pелигии.
Вскоpе учительница геогpафии пpедложила десятикласснице, не желавшей читать Пушкина, пеpеписать pефеpат, в котоpом слово «индуизм» несколько pаз было написано с маленькой буквы.
Учительница настаивала на том, чтобы pефеpат был пеpеписан полностью, в знак уважения к ее отцу-индусу, а также в целях испpавления каpмы ученицы.
Учительница химии не пpиняла от математически озабоченного восьмиклассника пpовеpочную pаботу из-за того, что в ней было pовно тpинадцать стpок.
- Суевеpие, - сказала она, - это тоже веpа. Моя веpа не pазpешает пpовеpять такую pаботу.
Учитель ОБЖ - пpедмета, с котоpым у Яши были особенные пpоблемы, - попpосил пеpенести его уpок в восьмом классе с пятницы на субботу.
- Аллах акбаp! - мотивиpовал он свою пpосьбу. - Коpан запpещает мне учить в пятницу. Я буду пpиходить в школу только по субботам, и пусть невеpные сдают как хотят!
Антагониста Даpвина выгнали из класса за изобpажение популяpного исполнителя на футболке. Выгоняя, учительница наизусть пpоцитиpовала двадцатую главу библейского Исхода: «Hе делай себе кумиpа…»
А в девятый класс, где учились убийцы кошек, однажды на уроке зашел завуч.
- Поздравляю вас, дети, - сказал он. - Сегодня Комоедицы - большой славянский языческий праздник. Будем волхвовать, прыгать через костры и приносить жертвы на капище. Приносить жертвы будем, - повторил он, пристально посмотрев на героев ислама. - А физрук с военруком подержат, чтобы не вырывались.
С тех пор никакие религиозные убеждения больше не мешают учебному процессу в нашей школе.
Молитва последних Оптинских Старцев на начало дня
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я не получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля.
Во всех словах и делах моих - руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и всех событий его.
Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
? Надеюсь, не пошлет на муки адские меня Всевышний Господин…
Все ипостаси - копии пиратские, а Бог, конечно же - один!
© zulnora
ГЕФСИМАНСКИЙ САД
Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.
Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.
В конце был чей-то сад, надел
земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: «Душа скорбит
смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со мной».
Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.
Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.
И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.
Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.
Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как
пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников себя предаст».
И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди -- Иуда
С предательским лобзаньем на устах.
Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: «Спор нельзя решать
железом,
Вложи свой меч на место, человек.
Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы мне сюда?
И, волоска тогда на мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.
Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.
Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.
Я в гроб сойду и в третий день
восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты».
Бог обращается к человеку шепотом любви, а если он не услышан - то голосом совести; если человек не слышит и голоса совести - то Бог обращается через рупор страданий.
Нашла коса на камень… Свидетели Иеговы постучались в дверь к консультанту Орифлэйм…
Мы разные, но в главном-все похожи
Один и тот же транспорт и билет
В одной и той же времени прихожей
Сидим.Неравных перед Богом нет.
Когда креста нести нет мочи
Когда тоски не побороть
Мы к небесам возводим очи
Творя молитву дни и ночи
Чтобы помиловал Господь
Но если вслед за огорченьем
Нам улыбнется счастье вновь
Благодарим ли с умиленьем
От всей души, всем помышленьем
Мы Божью милость и Любовь.
Господь знает, куда он ведёт нас. а мы узнаем в конце пути.
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
- Вы разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
- Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
- Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
- Вы - свободные люди, и то, что вы сделали, - ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?»
Один человек из толпы сказал:
- Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.
Речь пойдет не совсем о религии…
13 ноября в наш г. Ростов-на-Дону вечером прибыла величайшая святыня христианского мира - Пояс Пресвятой Богородицы (для тех, кто не в курсе такого великого события - посмотрите в интернете - явление довольно таки масштабное для России и для женщин в частности). Так вот, предполагалось, что он пробудет в храме с 13 по 16 ноября. Уже к утру 13.11 была очередь из нескольких тысяч людей, многим удалось прикоснуться к святыне до полуночи. Но очередь не уменьшалась, а только росла. Матерей с детьми до 7 лет пропускали без очереди, детям постарше приходилось стоять…
Я, наивная мать четырехлетней дочери, решила, что на второй или третий день толпа будет поменьше, вот тогда и пойду (дабы не пугать ребенка таким количеством людей), благо живу на соседней улице. Но мои ожидания не оправдались, и я поняла, что рискую вообще не попасть к святыне.
Знакомые, которые уже там побывали, рассказывали о благоговении, одухотворенности и других приятных ощущениях (в точности передать не могу). И я, в предвкушении чего-то неземного, великого события, воодушевленная тем, что мы с дочерью прикоснемся к святой частице, одеваю ребенка и иду… иду… и упираюсь в товарищей полицейских. Они мне показывают куда идти - на очередь с детьми, а там уже толпа из нескольких десятков и растет, растет на глазах. Ничего не понимая, подхожу, занимаю очередь. Тут родители держат на руках младенцев, стоят дети постарше. Кто-то плачет, кто постарше, от долгого ожидания тоже нервничают. Родители «на взводе» - никого не пропускают - ни «обычную» очередь, ни очередь с детьми. Начинаются крики из толпы в адрес полицейских, мамы грудничков в панике, ведь многие дети больны, некоторые с температурой… и тут легкий ветерок… с мокрым снегом. Я, взрослый человек, уже замерзла, а что говорить о детях? Ответ оказался прост!!! Одна из полицейских объявила, что в храм приехали «первые лица». То есть, получается 1,5 часа несколько «первых лиц» находились в храме, а несколько тысяч «простых лиц» пусть мерзнут на улице… под ветром… снегом… с детьми…
О, счастье, доступ открыт, полицейские начинают пропускать… И я понимаю, что люди от долгого ожидания сошли с ума, я потеряла человека, за которым стала в очереди, я думала только о том, чтобы мою дочь не затоптали, спиной сдерживала напор сзади, ее держала впереди себя, слышала разные крики, типа «мужчина, осторожней, там грудной ребенок»
Из очереди с детьми пропускали только маму с ребенком, а папа? Маразм… мама и ребенок пройдут, а папа будет в многотысячной очереди стоять?..
Кое-как протиснулись, сердце колотится от давки, от страха за дочь, что увидела такую бесчеловечность, а в храме опять очередь. Узкий проход… вдоль него служители церкви… ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы… святыня… приложиться… И тут толчок в спину - «быстрей»… «быстрей»…
Я все понимаю, сотни тысяч прошли за 3 дня, но о каком благоговении можно говорить, когда переживешь такую давку, страх за ребенка и когда понимаешь, что находишься рядом со святыней, тебя толкают в спину и не успеваешь даже Пояс приложить (их продавали при входе с объяснениями: приложите к ковчегу - он освятится (это если нужно родным и близким, которые не смогли попасть в храм) Бесплатно тоже давали, но один в руки.
Вот сейчас сижу и думаю, те пояса, которые купила, стоит отдавать родным или нет? Ведь я не уверена, что успела их приложить…
Я верила, верю и буду верить в Бога. Но в церковь… не знаю… Уж очень как-то все…