«Видеть, как ваша возлюбленная спит и улыбается во сне, уютно прижавшись к вам, и продолжает любить вас в сонном забытьи, когда всякое творение как бы перестает существовать, как она все еще протягивает к вам уста, молчаливо говорящие вам о последнем поцелуе; видеть женщину доверчивую, полунагую, но облаченную покровом любви и целомудренную среди беспорядка постели; смотреть на разбросанные ее одежды, на шелковый чулок, который она вчера для вас так торопливо сдернула; на развязанный пояс, свидетельствующий о бесконечном доверии к вам, - разве это не несказанная радость? Разве не целая поэма этот пояс? Женщина, которую он охранял, больше не существует вне вас, она принадлежит вам, она стала частью вас самих».
Ваш сын устроил бугурт на уроке …
(Бугурт - рыцарский турнир, в ходе которого две группы рыцарей, вооружённых затупленным оружием сражаются «куча» на «кучу».Поединок это тоже самое, но рыцари сражаются один на один, или по «пацански раз на раз. прим. мое)
Обозвал учителя истории лохом и посоветовал читать источники и учить матчасть…
В столовой пускал братину по кругу… (братина - чаша, чаще всего из липы, емкостью до 1литра (для того чтобы славяне в усмерть не упивались)
На уроках труда отковал полный готический доспех 16 века…
На уроке изготовил порох, призвал класс реконструировать полк английских гренадеров и забросал гранатами 11-б…
Обозвал учительницу литературы ведьмой, провел дознание по правилам святой инквизиции и чуть не устроил аутодафе прямо в школе…
На уроке биологии отказался копать грядки, мотивируя это тем, что не рыцарское это дело…
Отнял у пирожки и раздал их бедным…
Пишет сочинения на старославянском, просим перевести…
Организовал из первоклассников роту ландскнехтов…
Явился на урок физкультуры в доспехах и предложил играть в феодальный футбол…
Сдавал трехкилометровый кросс на лошади…
Повел одноклассников на штурм учительской, обещая отдать ее на три дня на разграбление…
В кабинете палеонтологии отрубил голову тираннозавра и заявил, что это дракон…
Отказывается сдавать весенние экзамены, мотивируя это тем, что у него фестиваль…
Основал рыцарский орден и устроил крестовый поход против 11-б…
Принес в жертву практиканта…
Входит в класс с помощью тарана и осадных лестниц…
На общешкольный костюмированный бал в честь Хэллоуина явился в составе отряда святой инквизиции…
Устроил ледовое побоище немецкой делегации по обмену…
Посвятил мальчиков 5-го «В» в рыцари и использовал все занавески школы на изготовление котт…
С пятой попытки повторил подвиг Вильгельма Телля…
Доказал учителю истории правильность решения задачи с помощью дуэли…
Потребовал от учителя химии секрет философского камня…
Сварил медовуху…
На уроке музыки предложил всем классом исполнить AVE MARIA, после чего крестил всех мусульман…
Уходя после уроков домой, одел на одноклассницу пояс верности…
Потребовал привести график школьных каникул в соответствие с графиком фестивалей…
Последняя запись:
Поскольку на наши многочисленные просьбы повлиять на сына или явиться в школу вы никак не реагируете, я вызываю вас на дуэль.
Подпись: Директор школы.
Мои демоны - моя сила… Они не дают забыть… Но если они начинают клевать меня, я их выпускаю на волю…
Никогда не спорь с человеком, который печатает быстрее тебя.
Русская Православная Церквь отказалась канонизировать Распутина и Ивана Грозного
Москва, 4 октября 2004 г.
Для причисления к лику святых Ивана Грозного и Григория Распутина оснований нет. Об этом сообщил председатель Синодальной комиссии по канонизации святых митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в понедельник в Москве, сообщает РИА «Новости».
«Подробно и тщательно изучив все доводы сторонников канонизации царя Ивана Грозного, комиссия пришла к выводу о том, что нет оснований ни для его прославления, ни для опровержения авторитетных общепризнанных выводов исторической науки. Подобное следует сказать и о кампании в поддержку канонизации Григория Распутина», - говорится в докладе митрополита Ювеналия. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
Оценивая общие итоги пропагандистской кампании в поддержку канонизации Ивана Грозного, митрополит Ювеналий отметил, что «во-первых, сторонникам канонизации не удалось представить ни одного нового источника, опираясь на который можно было бы поставить под сомнение сложившуюся в исторической науке традицию в целом отрицательного изображения царствования и личности Ивана Грозного».
Во-вторых, не появилось исследований, которые опровергли бы такие злодеяния царя как многотысячные и чаще всего безвинные жертвы террора опричнины, гонения и убийства, в том числе и впоследствии канонизированных священнослужителейа, а также губительные последствия для страны внутренней и внешней политики второй половины его царствования. Митрополит Ювеналий напомнил и о многоженстве, из-за которого последние десять лет своей жизни Иван Грозный «был отлучен от причастия Святых Христовых Тайн». Кроме того, не удалось обнаружить и достоверных свидетельств почитания Ивана Грозного как святого в русском церковном народе.
Что касается Григория Распутина, то, согласно заключению Синодальной комиссии, «немногочисленные сочинения, приписываемые Распутину, свидетельствуют не только о богословском невежестве сибирского „старца“, но и о его приверженности духовным настроениям, свойственным сектантам мистическо-харизматического толка». Остается открытым и вопрос о непосредственных связях Распутина с сектой «хлыстов».
«При этом неоднократно отмечавшиеся современниками гипнотические способности Григория Распутина, которые в конце петербургского периода своей жизни он совершенствовал под руководством профессионального гипнотизера, могут свидетельствовать не о благодатной одаренности Распутина, а о влиянии на него псевдомолитвенной, экстатической религиозности мистических сект», - сказал митрополит Ювеналий.
Он отметил также «безнравственность Распутина», которая выражалась в «безудержном пьянстве и разврате» и была неоднократно и неопровержимо засвидетельствована многочисленными и весьма авторитетными современниками (в том числе преподобномученицей Великой княгиней Елизаветой Федоровной, обер-прокурором Самариным, председателем совета министров Столыпиным).
Образы Ивана Грозного и Григория Распутина с начала 90-х годов преподносятся сторонниками их канонизации как символы особой «народной» религиозности, которая противопоставляется «официальной религиозности» Церкви. «Инициаторы этой канонизации не могут не сознавать, что само обсуждение такого прославления способно вызвать (и уже вызвало) смущение среди православных верующих, ведет к соблазну и дискредитации самой идеи канонизации святых», - отметил митрополит Ювеналий.
«Наша общая задача и ответственность не допустить расшатывания церковного корабля», - призвал глава Синодальной комиссии по канонизации святых.
Он сообщил также, что за последние четыре года (со времени прошлого Архиерейского Собора) в Собор новомучеников и исповедников Российских определениями Патриарха и Синода включены имена 478 подвижников. Таким образом, на сегодняшний день в Соборе новомучеников поименно прославлено 1588 святых.
«Трусость - самый страшный грех» Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита»
…
«Плывет гражданин в своей крови»
19 марта 1932 года, из Москвы в Ленинград
Дорогой Павел Сергеевич!
Большой Драматический Театр в Ленинграде прислал мне сообщение о том, что Худполитсовет отклонил мою пьесу «Мольер». Театр освободил меня от обязательств по договору.
A) На пьесе литера «Б» Главреперткома, разрешающая постановку безусловно.
Б) За право постановки театр автору заплатил деньги.
B) Пьеса уже шла в работу.
Что же это такое? Прежде всего, это такой удар для меня, что описывать его не буду. Тяжело и долго…
…Приятным долгом считаю заявить, что на сей раз никаких претензий к Государственным органам иметь не могу. Виза - вот она. Государство в лице своих контрольных органов не снимало пьесы. И оно не отвечает за то, что театр снимает пьесу. Кто же снял? Театр? Помилуйте! За что же он 1200 рублей заплатил и гонял члена дирекции в Москву писать со мной договор?
«Обо мне писали, как о «литературном уборщике, подбирающем объедки после того, как наблевала дюжина гостей»
Наконец, грянула информация из Ленинграда. Оказалось, что пьесу снял не Государственный орган. Уничтожил «Мольера» совершенно неожиданный персонаж! Убило «Мольера» частное, неответственное, не политическое, кустарное и скромное лицо и по соображениям совершенно не политическим. Лицо это по профессии драматург (Всеволод Вишневский, боявшийся Булгакова как конкурента - ред.). Оно явилось в театр и так напугало его, что он выронил пьесу. Первоначально, когда мне сообщили о появлении драматурга, я засмеялся. Но очень быстро смеяться я перестал. Сомнений, увы, нет. Сообщают разные лица.
Что же это такое?! Это вот что: на Фонтанке (Фонтанка, 65, адрес БДТ - ред.), среди бела дня меня ударили сзади финским ножом при молчаливо стоящей публике. Театр, впрочем, божится, что он кричал «караул», но никто не прибежал на помощь. Не смею сомневаться, что он кричал, но он тихо кричал. Ему бы крикнуть по телеграфу в Москву, хотя бы в Народный Комиссариат Просвещения. Сейчас ко мне наклонились два-три сочувствующих лица. Видят: плывет гражданин в своей крови. Говорят: «кричи!» Кричать, лежа, считаю неудобным. Это не драматургическое дело!..
…Когда сто лет назад командора нашего русского ордена писателей пристрелили, на теле его нашли тяжелую пистолетную рану. Когда через сто лет будут раздевать одного из потомков перед отправкой в далекий путь, найдут несколько шрамов от финских ножей. И все на спине. Меняется оружие.
Ваш М. Булгаков
Когда царь Соломон спустился с горы, после встречи восхода Солнца, собравшиеся у подножия сказали:
- Ты источник вдохновения для нас. Твои слова преображают сердца. А мудрость твоя просветляет разум. Мы жаждем слушать тебя.
- Скажи нам: кто мы?
Он улыбнулся и сказал:
- Вы - свет мира. Вы - звезды. Вы - храм истины. В каждом из вас Вселенная. Погрузите ум в сердце, спрашивайте свое сердце, слушайте через свою любовь. Блаженны знающие язык Бога.
- В чем смысл жизни?
- Жизнь - это путь, цель и награда. Жизнь - это танец Любви. Ваше предназначение - расцвести. БЫТЬ - это великий дар миру. Ваша жизнь - история Вселенной. И поэтому жизнь прекраснее всех теорий. Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе. Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего - быть в настоящем.
- Почему несчастья преследуют нас?
- Что сеяли, то и собираете. Несчастья - это ваш выбор. Бедность - творение человеческое. А горечь - это плод невежества. Обвиняя, теряете силу, а вожделея, рассеиваете счастье. Проснитесь, ибо нищий тот, кто не осознает себя. А не нашедшие внутри Царство Божие - бездомные. Бедным становится тот, кто впустую тратит время. Не превращайте жизнь в прозябание. Не позволяйте толпе погубить вашу душу. Да не будет богатство вашим проклятием.
- Как преодолеть несчастья?
- Не осуждайте себя. Ибо вы божественны. Не сравнивайте и не разделяйте. За все благодарите. Радуйтесь, ибо радость творит чудеса. Любите себя, ибо любящие себя любят все. Благословляйте опасности, ибо смелые обретают блаженство. Молитесь в радости - и несчастье обойдет вас. Молитесь, но не торгуйтесь с Богом. И знайте, восхваление лучшая молитва, а счастье - лучшая пища для души.
- Каков путь к счастью?
- Счастливы ЛЮБЯЩИЕ, счастливы благодарящие. Счастливы умиротворенные. Счастливы нашедшие рай в себе. Счастливы дарящие в радости и счастливы принимающие дары с радостью. Счастливы ищущие. Счастливы пробудившиеся. Счастливы внимающие голосу Бога. Счастливы исполняющие свое предназначение. Счастливы познавшие Единство. Счастливы изведавшие вкус Богосозерцания. Счастливы пребывающие в гармонии. Счастливы прозревшие красоты мира. Счастливы открывшиеся Солнцу. Счастливы текущие, как реки. Счастливы готовые принять счастье. Счастливы мудрые. Счастливы осознавшие себя. Счастливы возлюбившие себя. Счастливы восхваляющие жизнь. Счастливы созидающие. Счастливы свободные. Счастливы прощающие.
- В чем секрет изобилия?
- Жизнь ваша - величайшая драгоценность в сокровищнице Бога. А Бог - драгоценность сердца человеческого. Богатство внутри вас неистощимо, а изобилие вокруг вас безгранично. Мир достаточно богат, чтобы каждый стал богатым. Поэтому чем больше даете, тем больше получаете. Счастье стоит у порога вашего дома. Откройтесь изобилию. И превращайте все в золото жизни. Блаженны нашедшие сокровища в себе.
- Как жить в свете?
- Пейте из каждого мгновения жизни, ибо непрожитая жизнь порождает печали. И знайте, что внутри, то и снаружи. Мрак мира - от мрака в сердце. Человек - это семя Солнца. Счастье - это восход Солнца. Богосозерцание - это растворение в свете. Просветление - это сияние тысячи солнц. Блаженны жаждущие света.
- Как обрести гармонию?
- Живите просто. Не приносите никому вреда. Не завидуйте. Пусть сомнения очищают, а не приносят бессилие. Посвятите жизнь прекрасному. Творите ради творчества, а не ради признания. Относитесь к ближним, как к откровениям. Преобразите прошлое, забыв его. Приносите в мир новое. Наполните тело любовью. Станьте энергией любви, ибо любовь все одухотворяет. Где любовь - там Бог.
- Как достичь совершенства жизни?
- Счастливый преображает многих. Несчастные остаются рабами, ибо счастье любит свободу. Воистину, радость там, где Свобода. Постигайте искусство счастья. Откройтесь миру и мир откроется вам. Отказавшись от противостояния, вы становитесь владыкой. И, посмотрев на всех с любовью, он добавил: - Но многое еще вам откроет Безмолвие… Только будьте Собой
Канун Нового года. Копаюсь в глючном блоке питания. Открываю крышку, осматриваю, явных проблем не нахожу. Включаю, осторожно лезу щупом осциллографа внутрь и прикасаюсь к ножке микросхемы.
Раздаётся громкий «бабах», и на моей голове становится на пару седых волосков больше. Уняв дрожь в руках, осматриваю блок - на вид остался, как и был. Оказалось, какой-то шутник взорвал в коридоре петарду.
Мысля
Люди, как вы все, прекрасно, знаете, могут быть похожи, но не одинаковы, хотя в некоторых вопросах, похожесть доходить до 99%, например Внимание, но и тут не всё так просто.
Один ярый любитель себя совершенно не волнуется, что его вирши ни кто не читает, он строчит свои мысли огромными постами с продолжением, которым позавидовал бы сам маэстро Дюма сын. Таким жизненно необходимо сливать мысли из мозга, раньше они писали дневники в тетрадках, теперь, строчат в соцсетях, и заметьте, редко отвечают на посты под своими заметками, а говорить о их заинтересованности в чтении мыслей других вообще не приходится, они других не читают. Вторая категория, самая многочисленная, но думаю и самая честная-копировщики, эти копируют всё, от новостей до мыслей других, но такие и читают, хотя бы в поиске интересного что можно утащить себе. Есть и чисто читающая группа, они только читают посты других, и ни чего не пишут сами-таких подавляющее меньшинство. И, наконец, есть те, кто как ставит копирайт, так и пишет сам, как раз таким больше всего важно мнение читающего, а не пустой лайк. Такие меньше обижаются на слова под постом"Ой, я в этой теме ни чего не понимаю", чем на тысячу пустых лайков.
У нас в офисе завелась мышка (животное такое). И вот повезло ей попасться на глаза гендиректору. Сначала он хотел кинуть в неё стулом, замахнулся, а зверушка сбежала в щель под дверью в серверную.
Директор хватает с противопожарного щита топор для тушения пожара (большой такой) и бежит за ней.
Бедные ребятки в серверной, наверное, испугались: резко открывается дверь, забегает гендир, с одуревшим лицом, большим топором и орёт: «ГДЕ ЭТА БЛЯДСКАЯ МЫШЬ?!?»
Воинская часть, где-то конец то ли шестидесятых, то ли семидесятых… ВДВ-шники только начали отрабатывать прием «прыжок из самолета без парашюта с отловом тебя в воздухе тем, у кого-таки есть парашют». Это делалась с целью спасения в воздухе десантника, чей парашют-таки не раскрылся. Идея в том, что если десантник, еще не раскрыв парашют, видит, что у товарища лицо обезображено предсмертным ужасом, то он, не открывая своего парашюта, подлетает к нему, обнимает и только тогда открывает свой парашют. И какие-то треклятые иностранцы хотели это смотреть. Маршал Гречко должен был присутствовать, ага, ага… Ну и никто не хочет прыгать без парашюта, ибо слова «десантник» и «е*анутый» все же не являются синонимами, как бы не злопыхала американская разведка. Они просто завидуют, ага.
Так вот, решили пойти на такой трюк. На аэродроме собрали чучело человека из подручных материалов. Нет, на эти слова обратите внимание: на военном аэродроме и из подручных материалов. Итог - собрали квазиробота (исключительно из стальных труб), надели на него форму десантную, в день парада подняли эту чурку на 2000 метров и бросили с самолета. Господа знатоки, а теперь, внимание, вопрос. Сколько может весить двухметровое стальное изваяние? Ну, килограмм триста, я думаю, не меньше. Естественно, эта чушка летит вниз так быстро, что никто не успевает его поймать. Падает эта чушка, в виду того, что ветер его не относит вниз (тяжеленная зараза) прямиком на аэродром, на какой-то там ангар, пробивает крышу и уходит в землю. Падая, она чуть-чуть не цепляет за нос сидевшего в том ангаре техника. Тот злобно ругается матом, пинает близлежащий чайник, выходит из ангара, хлопает шапкой ушанкой об землю и орет: «ну нах*й эти ВДВ! Увольняюсь сию же секунду!»
А теперь представьте картину со стороны. Летит человек без парашюта, пробивает крышу ангара, выходит оттуда и орет на весь парад, что уходит из ВДВ, причем однозначно к е*ени матери!
Говорят, маршал Гречко был потрясен смелостью человека, прыгнувшего без парашюта, оставшегося живым, повысил его в звании и даже медалью наградил… А то, что он ругался после такого прыжка - ну расстроился человек, ну что ты будешь делать…
Время - гениальный художник! Оно рисует на лицах людей. И ни один человек не в силах стереть эти линии и тени. Хотите иметь красивое лицо даже в старости? Подсуньте этому художнику светлые, жизнерадостные краски. А если вы так ленивы, чтобы дотянутся до ярких красок, и пользуетесь тем, что легче достать, а это тёмная палитра из гнева, зависти, скорби, тоски., будьте уверены, время всё это нарисует на вашем лице. Время - хоть и гениальный художник, но ему абсолютно безразлично какими красками рисовать. Но нам то не всё равно?
Олдрич Эймс: двадцать лет спустя после ареста
В государственной тюрьме строгого режима Алленвуд в Пенсильвании среди 1044 заключенных этой тюрьмы есть один, ровно 20 лет назад ставший причиной громкого шпионского скандала между Россией и Соединенными Штатами. Он сидит в этой мужской тюрьме пожизненно, без права на помилование, сейчас ему 72 года, из которых 20 он провел в заключении. Его зовут Олдрич Хэйзен Эймс.
21 февраля 1994 года ФБР США арестовало высокопоставленного сотрудника ЦРУ Олдрича Эймса и его жену в их доме в Арлингтоне. Эймса, который в разные годы занимал важные посты в Центральном разведывательном управлении США, в частности - пост начальника советского отдела управления внешней контрразведки ЦРУ, выдал, в том числе, и дом, в котором его арестовали - он был куплен госслужащим с доходом в 60 тысяч долларов в год за более чем полмиллиона долларов и оплачен наличными. Однако поводом для начала расследования ФБР в отношении Эймса, а точнее, для поиска «крота» в разведке США, приведшего к Эймсу, стали огромные потери, которые ЦРУ понесло на советском направлении в 1985 - 1987 годах: Олдрич Эймс выдал КГБ за почти 10 лет своей работы на эту организацию, по разным оценкам, от 13 до 25 агентов американской разведки в СССР и соцстранах, почти полностью обескровив агентурную сеть США в странах Восточного блока.
Сразу после ареста Эймса между Вашингтоном и Москвой, в то время налаживавшими партнерство спецслужб и находившимися в по-прежнему сложных, но, скорее, дружественных отношениях, впервые вспыхнул скандал, выплеснувшийся на публику: президент США Билл Клинтон на одной из пресс-конференций назвал случай с Эймсом «очень серьезным». Последовали взаимные высылки резидента СВР в Вашингтоне и резидента ЦРУ в Москве.
Вспоминая в недавнем интервью «Голосу Америки» события 20-летней давности, ветеран советской и российской разведки Юрий Кобаладзе отметил влияние «дела Эймса» на сотрудничество спецслужб России и США: «Я лично участвовал в начале 90-х в первой исторической поездке в Соединенные Штаты, когда мы встречались с нашими коллегами в Вашингтоне, и нас принимал в то время директор ЦРУ Джеймс Вулси. Но после разоблачения в 1994 году работавшего на российскую разведку сотрудника ЦРУ Олдрича Эймса отношения сильно испортились, американцы восприняли это болезненно».
Писатель-историк и бывший сотрудник советской военной разведки Виктор Суворов в интервью «Голосу Америки» так оценил значение провала Олдрича Эймса: «Скандал с Эймсом подтвердил остававшееся противостояние России и западного мира и необоснованность надежд на то, что Россия присоединится к Западу и станет одним из его союзников, просто западной страной».
По мнению Виктора Суворова, «Дело Эймса показало Америке ее уязвимость - человек, который находился на таком посту, и имел доступ к такой информации, как оказалось, может быть завербован разведкой другого государства, не вполне дружественного. Это было оплеухой Америке». Виктор Суворов говорит, что «после этого случая во многих странах Запада - в Канаде, Великобритании, например, - были пересмотрены стандарты доступа к секретной информации, правила проверки лиц, допущенных к государственным секретам такой важности. Все это было усилено».
Другой бывший советский разведчик, перешедший на сторону Запада, Олег Гордиевский, рассказал «Голосу Америки», что Олдрич Эймс был для КГБ, возможно, одним из самых ценных агентов в американских спецслужбах: «Значение Олдрича Эймса для КГБ и российской разведки было огромным - он был крупнейшим агентом этих служб в Соединенных Штатах. В те годы ценная информация приходила только из Восточного Берлина - из их источников в НАТО, и от Эймса. Все остальные дорогостоящие резидентуры в Европе и Америке практически ничего не поставляли. И его разоблачение было, конечно, большой потерей для КГБ и его наследников».
По словам Олега Гордиевского, Олдрич Эймс «выдал всю технику и тактику американской разведки, передавая все это на компьютерных дисках в КГБ». «Но главное - он им передал данные на агентуру, и в результате его предательства как минимум 9 человек, мужественных русских патриотов, были расстреляны. Один только выжил, когда Горбачев сказал, что хватит уже их расстреливать. Это был ужасный удар, потому что вся агентура из русских, работавших на Америку, исчезла. Он давал такую же информацию и по соцстранам, и в результате там тоже погиб человек», - говорит Олег Гордиевский.
Гордиевский вспоминает, его работа на западную разведку в свое время была тоже обнаружена и раскрыта именно Олдричем Эймсом: «Эймс не был сотрудником очень высокого ранга, но знал очень много. Так получилось, что я тоже пал его жертвой - ему сказали в Агентстве национальной безопасности вычислить, кто это появился у англичан, поставляющий такую интересную информацию. Он сопоставил данные разных лет и пришел к выводу, что это я. И меня захватили, отвезли в Советский Союз, несколько недель я ждал расстрела, но я смог убежать, и это был первый побег такого рода через границу с 1934 года. Потом он на компьютерных дисках даже передавал мои лекции, которые я проводил в Америке».
Возможно, личное отношение к Эймсу говорит в Олеге Гордиевском, когда он дает следующую оценку личности экс-сотрудника ЦРУ, шпионившего для СССР и России: «Он, насколько я понимаю, был совершенно безыдейным человеком, довольно много пьющим. Еще Эймс был плохо управляемым - он путал места встречи, места передачи материалов через тайники, и главным для него было желание получить деньги. И ему передавали наличными большие суммы - по пятьдесят и сто тысяч долларов через тайники, а еще сообщили, что ему кладут деньги на счет в Швейцарии, что было, возможно, неправдой. Его, собственно, жадность к деньгам и погубила, потому что начали замечать, что он много тратит и позволяет себе покупки, которые не мог бы себе позволить госслужащий».
Насколько же сейчас, во втором десятилетии 21 века, при тотальном развитии коммуникационных технологий и возможностей дистанционного получения информации, актуален шпионаж, основанный на «человеческом факторе»? Насколько разведкам нужны «кроты»?
Отвечает Виктор Суворов:
«Эймс в свое время подтвердил, что время шпионов еще не прошло. Когда 30−40 лет назад появились спутники-шпионы, то в газетах появились статьи о том, что со спутников видны даже генеральские звезды на погонах, и время людей в шпионаже уходит. Я в то время был слушателем учебного заведения, как раз этих людей готовившего, и задал вслух вопрос, так ли это. На это мне старые волки шпионажа ответили, что из космоса мы можем видеть только то, что происходит в данный момент, а люди, потребляющие нашу информацию, хотят знать, что произойдет через час, завтра, через полгода. Поэтому шпионы будут существовать, несмотря ни на какое развитие электроники. В настоящее время в Интернете можно найти 99,9 процентов всей информации, но именно вот эти доли процента, которые найти нельзя, и есть то, для чего нужны шпионы»
Шагающий человек Альберто Джакометти
Двадцатый век прославился многими талантливыми творцами. Среди них Альберто Джакометти, как талантливому скульптору и художнику, принадлежит особое место. Он автор многочисленных впечатляющих работ, многие из которых и сегодня пользуются у ценителей искусства бешеной популярностью. В настоящее время работы скульптора являются экспонатами ведущих выставок и продаются на аукционах за огромные деньги. Маститые коллекционеры яростно сражаются за право приобрести некоторые из скульптур Джакометти, не жалея времени и средств.
Кто же он, Альберто Джакометти? В будущем великий скульптор, Джакометти родился в Швейцарии в 1901 году. Мальчик проявил интерес к искусству очень рано. Это и неудивительно, ведь он был сыном Джованни Джакометти - талантливого художника. Многие члены его семьи занимались творчеством. Брат Альберто был скульптором, дядя художником. В детстве Альберто начинает заниматься лепкой и живописью. Позже он поступает в Женевскую школу изящных искусств. Побывав в Италии, в 1922 году Джакометти переезжает во французскую столицу, где живет и работает. Этот город сильно повлиял на скульптора и его творчество. Здесь он познакомился со многими известными мастерами: Луи Арагоном, Беккетом, Миро, Максом Эрнстом и Пикассо. До 1925 года он обучался в студии Гранд Шомьер, но летом непременно уезжал домой, в Швейцарию. Изначально, его работы были выдержаны в более реалистичном стиле. Но в Париже он увлекся кубизмом. Позже он обращает особое внимание на искусство древней Америки, Африки и Океании. Эти увлечения ярко выражены в его работах «Голова», «Женщина-ложка», «Скорчившийся человечек».
Шагающий человек
Искусство - отражение внутреннего мира человека. Направляемое безудержным стремлением к творчеству, оно обретает физическую форму. На протяжении всей жизни стиль Джакометти претерпевал изменения. После второй мировой войны он приходит к более гуманистической манере. Именно в те годы им была создана самая известная и важная из всех его скульптур - Шагающий человек.
Об этой скульптуре, кажется, знают все. Ее с уверенностью можно назвать одним из символов авангардизма. Она представляет собой статую, выполненную в человеческий рост (183 см). Материал - бронза. Она заслуженно считается одним из шедевров современного творчества. Неудивительно, что ее стоимость столь высока. Это обусловлено не только ее эксклюзивностью, но и возрастом. Джакометти создал ее в 1961 году. Художественная ценность Шагающего человека настолько велика, что ее изображение напечатали на швейцарской банкноте, номиналом в сто франков.
В 2010 году работа скульптора несколько месяцев прочно удерживала лидерство в списке самых дорогих произведений искусства. Разумеется, ее желали приобрести многие. Коллекционеры не жалели денег, но реальность превзошла самые смелые ожидания. Шагающий человек был выставлен на аукцион «Сотбис», где анонимный покупатель приобрел ее по телефону за 104 миллиона долларов (65 миллионов фунтов стерлингов). Оценочная стоимость скульптуры составляла 12−18 миллионов фунтов. Торги продолжались всего восемь минут.
Организаторы аукциона назвали Шагающего человека мощным символом человечности. Хрупкий и одинокий, даже нелепый, он будто демонстрирует то, что останется от человека, если исчезнет все наносное, вся видимость. Джакометти изобразил Человека в движении, к земле его тянут тяжелые несоразмерные ступни. Ему тяжело, но он продолжает идти. У него есть цель, к которой он стремится. Он прекрасно осознает угрозы, которые таит в себе сама жизнь и он готов встретиться с ними. Голый, измученный, неестественно худой - он упорно ищет себя в этом полуразрушенном мире.
В двадцатом веке не было скульптур, подобных Шагающему человеку. Она ярко выделяется на фоне остальных произведений, заставляя испытывать смешанные чувства. В коллекции Джакометти есть немало тонких фигур, которые кажутся бесконечно одинокими. В зрелые годы, он в своей работе увлекался соотношением масс и объемов, постигал загадки человеческого лица и фигуры.
Татуировка
Татуировка (фр. tatouer). Нанесение на кожу различных рисунков и надписей путем внесения в нее нерастворимых красящих веществ.
Тату - термин, заимствованный из полинезийского языка, на таитянском диалекте слово «татау» обозначает рисунок. В английский язык это слово ввёл выдающийся английский путешественник Джеймс Кук. Он употребил его в отчёте о путешествии вокруг света, опубликованном в 1773 году.
Но из-за церковного запрета, татуировки в средневековой Европе практически не развивались. Возрождение этого искусства произошло только в новое время.
Важной датой в истории тату является 1891 год, когда была изобретена электрическая машинка для татуировок. Однако на протяжении первой половины 20-го века, искусство тату практически не развивалось. Перелом произошёл в 60-е годы с развитием контркультурных молодёжных движений, которые вернули татуировке её заслуженное положение, как одного из видов изобразительного искусства. С этого периода, на основе древних восточных и европейских стилей начинают формироваться стили современные.
Сегодня тату-индустрия развивается невиданными темпами, повсюду открываются тату-салоны и арт-студии.
Т. может носить характер дани старым профессиональным традициям, например, у моряков, однако, значительно чаще свидетельствует об уголовном прошлом субъекта. Характер рисунков и надписей иногда может подсказать, где они производились, так как существует специфический стиль Т., присущий некоторым пенитенциарным учреждениям.
Наличие Т. является также основанием для предположения о психопатических чертах характера ее носителя.
Психологические аспекты татуирования
Искусство украшать себя можно считать одним из древнейших. С помощью одежды, аксессуаров, макияжа, прически человек стремится выделиться из своего окружения, самовыразиться, привлечь к себе внимание. Татуирование является одним из способов выражения внутреннего «я».
Согласно статистике, чаще всего татуировку делают люди с большими амбициями. Может быть, именно поэтому среди обладателей татуировки так много творческих людей - певцов, актеров, музыкантов.
Любое искусство воздействует на психологическое состояние человека, а такой нетрадиционный вид живописи, как живопись на собственном теле, особенно.
И в первую очередь это воздейcтвие важно для того, кто решил украсить себя каким-либо сюжетом. Ведь человек должен перейти определенный «барьер» для того, чтобы решиться сделать это. Безусловно, мотивация такого шага для каждого своя, но она есть, и каждый должен осознать для себя действительную причину, побудившую разукрасить свое тело.
С другой стороны, человек - существо общественное. И каждый своим внешним видом оказывает определенное воздействие на окружающих. Это другая сторона психологического аспекта искусства татуирования тела.
Нужно руководствоваться не только мимолетным увлечением татуировкой, ее эстетической стороной, а подходить к ней со знанием всех ее аспектов.
Психологический аспект нанесения татуировки на тело тесно связан с побудительным мотивом подражания или ложными эстетическими побуждениями. В ряде случаев наколка может спровоцировать отраженное ею явление. Ну, а если она сделана сознательно, с полным пониманием сути и назначения, тогда татуировка становится своеобразной визитной карточкой, так или иначе закрепляя за человеком определенный имидж.
Иначе говоря, наколка не пассивное изображение - это активный символ, своеобразный индикатор характера человека (если только его не принуждают насильно и не наносят татуировку обманным путем).
Вред здоровью
Прежде чем делать татуировку, хорошенько подумай. Следует принять во внимание, что татуировки могут нанести вред здоровью. Делая татуировку, вы травмируете кожу и вводите под нее красящее вещество. Хотя иголка проникает неглубоко, каждый раз, прокалывая кожу, вы рискуете занести себе микробы или вирусную инфекцию. Татуировка всегда связана с риском. При попадании под кожу красящего вещества, даже если не была внесена никакая инфекция, всегда есть риск возникновения контактной аллергии, дерматита и какой-либо другой аллергической реакции, способной вызвать покраснение, отек или зуд. Воспалительные процессы могут привести к образованию шрамов. Сами по себе краски тоже таят в себе опасность, поскольку могут вызвать аллергию, либо содержать в себе тяжелые металлы. Хороший татуировщик обязательно знает состав используемых красок.
Тем важнее при этом выбор татуировщика. Он должен обеспечить полное избежание заражения и образования шрамов, вызванных воспалением в местах проколов. Для этого все инструменты должны быть одноразовые, должна соблюдаться абсолютная гигиена, применяться закрытая система стерилизации и действительно острые иглы.
С недавнего времени в России татуирование и пирсинг приравнены к мини-операциям. Квалифицированный специалист обязательно должен иметь диплом, который будет гарантировать качество работы. Среднее и высшее медицинское образование не только желательны, но и обязательны
Недавнее изучение идентифицировало 22 болезни, которые были переданы через иглоукалывание. Среди них - сифилис, малярия, туберкулез и многие другие болезни, и том числе - СПИД. Болезнь, которая наиболее часто передается этим путем - это гепатит В. Не рекомендуется наносить татуировки людям, болеющим эпилепсией, сахарным диабетом, раком и ВИЧ-инфицированным. Не рекомендуется делать тату до 18 лет: коже свойственно меняться и перемещаться. Итог можно предугадать…
Отношение к татуировкам окружающих.
Следует серьезно подумать о том, как отнесутся к твоей татуировке другие. Многим это не понравится. Британский психолог Теодор Далримпл говорит, что в восприятии многих людей «татуировка - знак… принадлежности человека к преступной группировке или к субкультуре, для которой характерны насилие, жестокость и неприятие общественных норм».
Также в журнале «American Demographics» отмечается: «Ясно, что большинство американцев считают рискованным украшать себя татуировками на видных участках тела. 85% молодежи согласны с тем, что „люди, у которых видна татуировка… должны понимать, что такая форма самовыражения, скорее всего, создаст им трудности в карьере или личной жизни“».
Некоторые делают татуировки на местах, где они не видны другим. О таких секретных татуировках могут не знать даже их родители. Но не обольщайся! Если в экстренном случае тебе придется обратиться к врачу или если ты пойдешь поплавать в бассейне, твой секрет может стать известен многим.
Как и всякая мода, со временем татуировка может утратить свою популярность. На самом деле, можно ли ожидать, что любимые джинсы, рубашку, платье или ботинки ты будешь носить до конца своих дней? Конечно, нет! Стили, фасоны и цвета меняются. Но татуировку не сменишь, как одежду. К тому же то, что ты считаешь «классным» в 16 лет, в 30 лет тебе может таким уже не казаться.
Многие стали жалеть о том, что сделали то, что трудно исправить. О чем это говорит? О том, что прежде чем делать татуировку, хорошенько подумай. Не принимай решений, о которых ты можешь позднее пожалеть.
Со временем многие жалеют, что сделали татуировку.
Подведем итоги.
Татуировка знала времена невиданной популярности и времена совершенного забвения. Интерес к ней был неизменен вне зависимости от моды, режима и времени года. Татуировки делали, делают и будут делать всегда.
Все люди очень индивидуальны и сложны: разного пола, убеждений, цвета кожи, возраста и характера - каждый уникален по-своему. Существует еще одна категория: с татуировкой и без.
Татуированные - это одна большая семья. И трижды прав был мудрец, утверждавший: «Татуированный никогда не спросит у человека без тату, - «Почему у тебя нет татуировки?»
Так почему же люди все-таки делают себе татуировку, проходя через боль, долгие поиски темы и мастера, при этом тратя немалые средства?
Нанесение татуировки на тело свидетельствует о какой-либо из этих мотиваций:
Первая - самая распространенная - это способ самовыражения, вызванный стремлением быть оригинальнее и даже моднее остальных. Такие татуировки делают чаще всего в молодости и, как правило, они надоедают их владельцу через несколько лет. О том, как потом живут со своими надоевшими татуировками самоутвердившиеся молодые люди, психологи умалчивают.
Второй, по распространенности, мотив - убеждения. Люди наносят религиозные знаки, эмблемы клубов и организаций, в которых состоят, название команды, в которой играют, флаг родины либо другой похожий символ. Причина подобного шага кроется в стремлении показать другим, кто ты есть, а также убедить себя в том, что ты на самом деле предан своей идее.
Третья мотивация бывает вызвана комплексом неполноценности и чувством незащищенности, собственной слабости. Люди с таким комплексом делают татуировки в виде устрашающих животных или мифологических героев. Но не спешите в оценках, если вы увидите человека с демоном на плече или с рычащим тигром на груди. Вполне возможно, что тигр - это символ спортивной команды, а демон - просто дань моде.
Косметическая мотивация - исправить ошибки прошлого, замаскировать шрамы и пигментные пятна, и даже такие проблемы с телом, как ассиметрия.
Статусная мотивация относится исключительно к криминальному миру - там тату действительно служат документом, рангом и статусом. Настоящая авторская татуировка - произведение искусства, сделанная с душой, качественно - это всегда красиво, а человек всегда стремился к красоте и самосовершенствованию.