О сберегающей русской «лени» (всего лишь против Ницше)
Одним из самых отвратительных заблуждений относительно человека является миф о том, что человек ленив по своей природе и что эта лень его ужасна более всего.
«Некий путешественник, повидавший много стран и народов и несколько частей света, будучи спрошен, какое свойство людей он находит повсюду, сказал: все они склонны к лености. Иному может показаться, что было бы правильнее и точнее сказать, что все они боязливы. Но что же заставляет отдельного человека бояться соседа, который требует условности и сам прячется за нее? Немногих редких людей может быть стыдливость. Но для огромного большинства это - изнеженность, инертность, - словом та склонность к лени, о которой говорил путешественник. он прав: люди еще более ленивы, чем трусливы, и всего больше боятся именно трудностей, которые на них возложила бы безусловная честность и обнаженность.» Ницше.
Данному мифу можно противопоставить десятки тысяч опровержений, взятых из жизни, которая за окном. Но это банально, в тон самих доказательств этого мифа о человеке. Большую ложь надо бить изощренной правдой. В действительности же имеет место внешнее проявление некого божественного качества человека, которое лживо связывают с ужасной ленью. Подчеркиваю, это не сама лень, а то, что имеет схожие с ней внешние формы. Это пренебрежение деятельности есть стремление человека сберечь себя для чего-то значительно более главного, стремление понять и всецело отдаться одному - божественной правде!
38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь
женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и
слушала слово Его.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала:
Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила
служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и
суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая
не отнимется у неё. (Луки, 10)
Да и не плюс ли в новом веке для России ее несметные богатства территорий, во многом сохраненные этой сберегающей природе русского человека?! И не минус ли «активному» западному миру истощенность запасами собственных территорий?!
Что говорит Новый Завет о многополярности и однополярности
Ранее, когда говорилось о разделении я затрагивал эту тему - многополярность открытым текстом провозглашается словами «не мир, но разделение». Многополярность можно увидеть и в словах:
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
(Мф, 5)
Построение однополярного мира не отрицается в будущем, но дело это опасное, хлопотное, о чем и предвещает Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова). Многие связывают однополярность с приходом на землю «сверхчеловека», или сатаны. Но мне видится, в Откровении Бог предупреждает сатану не вмешиваться в дела человеков, ибо По слову апостола Иоанна, именно тогда, когда «Восьмой» (сатана) будет торжествовать победу, когда иллюзия «окончательного мира на планете будет казаться такой близкой и достижимой, наступит последний и страшный день, день окончательного, а потому - Страшного Суда. О том же говорит и апостол Павел: «…день Господень так придет, как тать (вор - слав.) ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба (1 Фес.5:1−3).
Так что строить «Царствие Божие» на земле, однополярный мир - Бог не рекомендует и честно предупреждает, что проблем здесь будет очень и очень много.
Ясно одно, за многополярным миром человечество ожидает иное качество и оно
не в руках «Восьмого», ему и человекам предрекается Страшный Суд, Иисус опять придет на землю, чтобы спросить урок:
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним,
тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь
отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
(Мф., 25)
(Вот оказывается почему «козел» такое низкое ругательство!:)
Многих пугают слова «меч», «разделить», «потерявший душу». Но надо внимательно читать Новый Завет. Если говорить о глобальных и конкретных вещах, не имея ввиду некое вооружающее собой учение (идеи разделяют и на бытовом уровне), то меч,
но не войну принес Христос. Примеров тому не мало, как история поразительно наказывала страны ужасными войнами и страданиями как только они разоружались… Разделение можно
понимать как многополярность, наличие множества центров равновооруженных сил, что несомненно отдаляет человечество от войн и ужасных страданий, вызываемых неадекватными воздействиями одного народа на другой. А если говорить о семье, то весь мой жизненный опыт за многоплановость семьи, ее разделение
на «разношерстные» центры влияний и знаний, что делает семью крайне стабильной, сильной в этом не устоявшемся мире, мире очень часто несправедливом и насильственном. А потом, следуя за учением Христа, можно объять все сразу, все центры влияний - смочь по-настоящему любить своих близких, прежде полюбив Его. Это тоже мной проверено в жизни.
Обращают на «разделение» от Иисуса, которое во благо, а надо бы ужасаться разделениям от золотого тельца - и мир, и семьи, и люди жестоко, напрочь и безвозвратно уничтожаются дьяволом золота. Парадокс…
В самом общем понимании эти новозаветные строки предупреждают о том, как трудно человекам будет даваться новое учение, отсюда и такие живые, из жизни понятные противопоставления.
А вот пример земной любви Иисуса к своей Матери:
25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его…
26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери
Своей: Жено! се, сын Твой.
27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей
взял Ее к себе.
28 После того Иисус, зная, что уже все совершилось …
30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу,
предал дух. (Ин, 19)
Кажется так в известной песне: «Постой паровоз, не стучите колеса, кондуктор
нажми на тормоза - я к маменьке родной с прощальным поклоном спешу показаться
на глаза.» Что непонятного осталось в Иисусе, о какой, например, злости
Иисуса можно говорить после сего?!
Вообще, цель христианской религии («религия» переводится с латыни как объединение, связывание) есть воспитание из человека БОГОЧЕЛОВЕКА. 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Мф, 5). Сколько свободы, свободы, и еще раз свободы - настоящей, не лживой и обманчивой. Свободы от греха, от низкого и темного, свободы божественной! Что может быть сильнее в этом мире и том мире, как не предложение быть таким же совершенным, как и Отец Небесный? Сколь-нибудь зримой альтернативы нет! Христос не только говорит, он и дает возможность ученикам Своим совершенствоваться при общении с Ним:
24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно. (Мф, 19)
Конкретный диалог, и Иисус подкорректировал свои слова после вопроса учеников! Отсюда скорее всего и появилось: «Я дал тебе богатство для того, чтобы ты мог купить ими себе рай», и еще: в армии Великобритании есть почетная награда за победу, ставшую следствием невыполнения приказа.
Интересно, что первое чудо, согласно Евангелия от Иоанна, которое совершил
Иисус - это превращение воды в вино.
1На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
2Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
3И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
5Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
7Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
8И говорит им: теперь почерпните и несите… И понесли.
9Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал,
откуда это вино, знали только служители, почепавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха
10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою;
и уверовали в Него ученики Его. (Ин, 2:1−11)
Иисуса нельзя представить какой-то одной крайностью, одной стороной - он Сын
Бога и как Бог является явлением универсальным, универсально, многопланово и учение Его.
В одних случаях это внешнее смирение:
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; (Мф, 5). Понимая как есть, можно сказать, что отвечать на оплеухи разрешено после третьего удара. В общем тонкое наставление - мастер тот, кто умеет держать удар и паузу!
Или:
21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. (Мф, 18). Действительно, если хочешь сохранить брата, то прощай ему…
Ну как тут не вспомнить про китайцев, которые есть мастера внешнего смирения и тайного сопротивления!
В других случаях крайняя внешняя активность:
34Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести,
номеч,
35ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку
сосвекровью ее.
36И враги человеку - домашние его.
37Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит
сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
(Мф, 10)
Прямые аналогии с русским характером, характером самого «непокорного народа
мира», или по словам Карамзина «широк, широк русский человек, я бы сузил».
Бытие Иисуса как исторической личности сегодня у ученых не вызывает никакого сомнения. Остались тысячи письменных свидетельств его жизни. Кстати, более чем в тысячу раз меньше подобных свидетельств, скажем, о греческом ученом Платоне, и при этом факт существования
Платона в массовом сознании не оспаривается, не подвергает сомнению!
Интересное явление, о многом заставляет задуматься…
В цифрах: Платон писал где-то в промежутке от 427 до 347 года до Р.Х., наиболее ранней копией его произведения является манускрипт, написанный в 900 году после Р.Х.,
Наиболее ранней копией является манускрипт, написанный в 130 году,
А Пифагор? Древнегреческий математик, философ и мистик по совместительству
- мог вызывать дождь и успокаивать море - никто не сомневается в том, что он был. А вот в существование Иисуса не верят - наверное потому, что теоремы никакой не создал… Парадокс!
Божественность, неординарность Иисуса, с которой столкнулись Его ученики, факт Его чудес и Воскрешения, призывал
учеников в ПОЛНОМ СОЗНАНИИ идти на смерть, и каждый по своему погиб,
неся весть народам мира о Христе и Спасении. С Иисусом смерть отступила
и ученики Его это прекрасно понимали и потому не боялись смерти.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Ин. 3)
По формулировке сомнений нет никаких - в мир пришел сильнейший!!!
Совершенно неверно, будто все религии открывают одни и те же ценности и полностью совпадают в своих этических учениях.
Христос возвещает совершенно новую систему ценностей, выраженную в едином символе «Царствие Божие» - «приблизилось Царствие Божие» (Мк. 1:14,15). Оно, это Царствие Божие, или Царство Небесное, есть абсолютно ценное и абсолютно желанное, максимальный императив для наших возжеланий в этом материальном мире. Уместно вспомнить поговорку: «Цель должна быть настолько большой, чтобы в нее невозможно было промахнуться» - с юмором легче приходит понимание, что выбрав в качестве предела своих исканий Царство Небесное прозреваешь, что конечная цель есть дело для человека беспроигрышное, удивительно ему симпатичное и посильное.
Родители строят детям дом. И даже биологически дети заимствуют от своих родителей. Для баланса во многих великих культурах, например ведической, очень развит культ почитания старших.
Умер Будда Гаутама в полнолуние. День его смерти считается трижды святым и все добрые или дурные дела, совершенные в полнолуние, умножаются в 100 раз.
У вас светло и солнышко сияет,
И тучки кучкой по небу плывут,
Идет снежок, коврами устилает
Моё село, где земляки живут.
Придет весна и травы отогреет,
В моей степи, где я всю жизнь прожил,
Стада овец на выгулах заблеют
Тюльпанов гроздья в балках зацветут…
Наступит лето, жаркое, степное,
Сухие ветры ковыли сожгут…
И время на Земле придет другое,
Не для меня… Для ВАС,
Для тех, кто будет ЖИТЬ…
Ходить с опущенной головой - это не всегда быть в печали, ибо, как говорили Отцы Церкви, тот, кто смотрит на грех, тот и соучаствует в нем.
Государство призвано Небесами не допустить на земле ада. Точное исполнение этой идеи в рамках государства, бескомпромиссная борьба с предателями этой идеи - богоугодно.
При определенной подготовке можно пренебречь многими страданиями, но одного сделать нельзя - избавиться от тоски по Отчизне души.
Всю видимую историю человечества можно условно разделить на два периода: до и после исхода евреев из Египта.
В ведическом обществе было принято перед заключением брака тщательно изучить гороскопы жениха и невесты: это помогало удостовериться, что молодые люди подходят друг к другу. Ведическая астрология позволяет определить, как на человека влияют гуны материальной природы: принадлежит ли он к випра-варне, кшатрия-варне или шудра-варне. Это необходимо определить, потому что союз юноши из випра-варны и девушки из шудра-варны будет неудачным и семейная жизнь принесет им одни лишь страдания. Муж и жена должны быть схожи по качествам и характеру. Но в этом нет нужды, если жених и невеста преданные Кришне. Преданные выше всех материальных соображений, поэтому их союз в любом случае будет счастливым.
«Остаюсь с русским народом в Москве. Будем стоять насмерть»
Раскаяние не освобождает от рецидивов ошибок, но повторением имени Бога можно исправить программу (Слово воздействует на ДНК!). Чаще называйте друг друга по имени - это основа крепких отношений!