«Истинно любит тебя тот, кто втайне молится о тебе Богу.» Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Не падай духом, там, где не поймут.
Не падай на колени., там, где не оценят,
И не целуй того, что подадут,
И не клянись челом, тому, чего не ценишь.
Как это ни парадоксально -
От смерти ждут субстанции начальной.
С надеждой ждут и в страхе от мгновенья
Переходного времяисчисленья.
Говорят время лечит, смоют дожди.
Превратится в пыль тоска по любимым.
Но это не правда. И сколько не жди…
Не верю, кто бы мне… не говорили.
Могут забыть только те, кто не любил.
Кто не сидел у кровати больного.
Кто не поднял… у кого не было сил.
Кто не перевел за руку слепого.
Время не лечит… лишь баюкает боль,
Чтобы не мучить и дать близким понять,
Того не вернешь, кто был рядом с тобой.
И надо с достоинством это принять.
Copyright: Катерина Зубова, 2017
Свидетельство о публикации 117 080 907 406
Чужими мыслями… Славу заработать… равносильно что на Парад идти в чужих орденах …
Поставьте мешок денег на площади… первые подбегут наглецы… а совесть скажет,… мне чужого не надо…
Рождаются гении среди удобрений. .а поэты… они вынашивают боль народа и прорастают из него…
Да, истина почти всегда негромка.
Не в буре Бог, а в гласе хлада тонка…
Для сильного человека судьба соткана из чудес «я не должен был выжить».
Любовью, как и деньгами, надобно управлять, а не быть у них в услужении.
Чем ближе к Истине, тем опаснее соседство, ибо ближние более всего будут искушаться на предательство. Именно по этой причине Господь рукой Своей направляет на безопасное одиночество. Не лишним будет напомнить, что все ученики Иисуса, нет, не предали, но в своей время отреклись от Него.
25 Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из
учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет. Иоанна. Гл. 18
По аналогии: как только совместная жизнь становится состоявшимся фактом, что несомненно богоугодно, то тотчас счастливые пары начинают искушаться. Поэтому исполнение таинства брака невозможно без внутреннего сопротивления подобному ходу событий и безусловной преданности первоначальному выбору.
Претерпевший же до конца «каждый день одно и то же», спасется.
Я вижу Иисуса торжествующим, победителем, а не вечным страдальцем, как его массово представляют перед нами. Поэтому для меня он наш, он русский, по духу и по крови одно божественное начало! Этот мой вывод основан на сравнениях лучших русских характеров и великого наследия Иисуса. Ознакомьтесь с книгой Джекоба Коннера «Христос не был евреем» («Christ was not a Jew»), которая издавалась в Америке трижды: в 1936, в 1972, в 1985. В 2004 г. вышел в свет ее перевод на русский (М.: Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации», 2004). Достаточно строгое исследование. Или найдите в Сети по словам «Конец четырехвекового заблуждения о Христе» книгу-анализ указанной выше.
Интересно исследование русского военного историка «О национальной принадлежности Иисуса Христа. Много информации найдется в Сети. «Предки его (бабка Христа) по матери с Живиной Руси, это Балканская Русь. В своей земной жизни Иисус Христос имел славянские черты лица и разговаривал на древнерусском языке - санскрите. Следовательно, Он был по национальности русским человеком. Не по этой ли причине Его мать Дева Мария является небесной покровительницей России?» Т.о., заявляя о русскости Иисуса, мы тем самым делаем «русский» наднациональным понятием, разрывая его национальную узость, так как это от Бога. Не случайно появилось «Иван, не помнящий своего родства». Такие слова не случайны и даны за утерянное родство с Богом. И совсем уж не случайно И.В. Сталин говорил о себе, что он русский грузинской национальности - равнение такого человека возможно только под масштаб Бога.
Еще одно свидетельство святости И.В.Сталина - ностальгия народов по СССР. СССР - детище И. В. Сталина, который посвятил и отдал этой стране свою жизнь. И народы, ностальгируя по СССР, ищут Сталина!
33 Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;
34 будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти. Иоанна, Глава 7.
А если прибудет какое-либо несчастие к вам, то молитесь так:
Молитва Иисусова
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (а грешим мы постоянно, хотя бы даже в мыслях).
Возможно этого будет достаточно, но и про свою голову, которая должна быть на плечах, и руки, которые должны быть на месте - забывать совершенно и абсолютно не стоит, ибо чаще всего удача приходит в подготовленный разум,, или, словами Ж. д’Арк:
«Чтобы Бог даровал победу, солдаты должны сражаться».
Насчет фатума или предопределенности
Следует отрицать неизбежность будущего, отрицание в следующих словах:
«У каждого грешника есть свое будущее, у каждого праведника было свое прошлое».
11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем
более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. (Мф, 7)
Нужно помнить всегда, что «Богу возможно все».
Никто не забыт, ничто не забыто
Первым попал в Царствие небесное с Иисусом осужденный:
Луки, глава 23
39 Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты
Христос, спаси Себя и нас.
40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься
Бога, когда и сам осужден на то же?
41 и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам
нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в
Царствие Твое!
43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со
Мною в раю.
Предельный случай - разбойника, пусть и раскаявшегося, первым в Царство Небесное! Никто не забыт, ничто не забыто!..
К кому пришел Спаситель
Правильность теории не означает ее универсальность. Нужен ли был многим народам Иисус, как спаситель? В Новом Завете дается четкий и однозначный ответ на этот вопрос:
12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во
враче, но больные,
13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?
Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
Или
5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь
к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; Матф., гл. 10.
Важен анализ начала и конца. Место описываемых действия - не Россия, а первым человеком с Иисусом попавшим в рай стал разбойник (43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со
Мною в раю, Луки, глава 23). Но почему тогда сегодня христианство так широко распространилось по миру, в частности в России. Кто-то или слишком простодушный, или изуверски хитрый, приписывает это козням пресловутых «мудрецов». Мне же представляется, что это щит, которым вооружил Господь нас и наши земли от растления идеологией тех, кого он пришел в свое время спасать.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет
праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство
Небесное. (Матф., 5)
Иисус предупреждает, что опасность исходит самая великая - погибель для Царствия Небесного. Кстати, Самария - «сам ария», это земли наших предков.