Цитаты на тему «Личность»

Давай я не буду писать о несчастной любви,
О том, как все плохо и надо купить сигареты.
Личину «поэта из мрака» скорее сорви,
И там обнаружится сила волшебного света.

Давай я сожгу неудачные черновики.
Не стоит из них создавать мировые цитаты.
Ты будешь в чулках - я надену простые носки,
Ты будешь графиней - я буду совсем не богата.

Давай я отдам свои тексты журчащим ручьям.
Кораблики будут тонуть в их божественных водах.
Ты встретишь закат - мне объятья подарит заря.
Ты ближе к домам - мне желанней простор и природа.

Вся роскошь - тебе. Мне - потрепанное перо.
Дорога поэта серебряной ленточкой вьется.
Ты прыгнешь в карету, моя дорогая Монро.
Я спрячусь под крышей и жить буду так, как придется.

Давай я останусь творением ласковых рук,
Которые пишут для каждого новые книги.

Да, наши пути…

Но ты - мой единственный друг.

Мы - сестры в душе, пусть из разной налеплены глины.

Очень многие люди, проживая свою жизнь, часто остаются неудовлетворенными ею. Вроде и успехи есть, и все складывается более-менее нормально. Но вот не отпускает внутри. Некоторые заливают эту внутреннюю тоску алкоголем, другие заедают вкусняшками и сладостями, третьи ищут того, кто «вылечит» эту тоску. Очень часто мы ищем тех, кто нас полюбит именно от этой тоски, нереализованности самого себя… «а вдруг повезет и он (она) поможет мне ощутить (понять) самого себя». А ведь если сам себя не видишь в своем совершенстве и несовершенстве, то как это увидят другие люди? Ты знаешь себя лучше всех, все свои тонкости или особенности, сильные стороны. Знаешь когда темнишь и недоговариваешь, лукавишь, пряча самого себя. Потому что боишься, что иного тебя не примут. Ты соглашаешься с условия игры внешнего мира. Быть может тебя там примут, возможно поймут. Если очень повезет, то полюбят. Но раскрыть свою сердцевинку ты сможешь только сам, при этом нужно быть честным и беспристрастным перед самим собой, любя и принимая себя. У каждого из нас есть эта внутренняя тоска, тяга к тому, чтобы быть настоящим с окружающими. Только не каждый осмелиться им быть. Потому что порой наше общество жестоко и правило его жестки. «Выживает сильнейший», «око за око», «нет миллиона - ты неудачник» и т. п. критерии полезности, успешности и прочее…

Когда ты подстраиваешься под эту систему, то предаешь самого себя. А потом настолько уже вживаешься в эту маску, что просто не замечаешь, что она становится твоей второй натурой, личностью. Только вот фальшивой личностью, подделкой себя.

Так стоит ли тратить свою жизнь на то, чтобы соответствовать чьим-то ожиданиям, нормам, стандартам? Настолько ли необходимо перечеркивать себя, только лишь для того, чтобы обретать иллюзию, некий образ, отвечающий общепринятому эквиваленту?

От неярких личностей иногда больше тепла.

Для того чтобы любить всех нужно в первую очередь полюбить себя, причем, первой очереди бывает достаточно.

Весь мир - ча-ща, но я в нём - «я»!

- Моя задача - наполнить вас знаниями. Открыть новые горизонты жизни. Так вот, если мне это удастся, то я достигну высшей цели своего дела - воспитание личностей, способных творить историю государства, лепить время. За это воевали наши деды, прадеды, отцы, зачастую жертвуя своими жизнями
***
Лидер, если конечно он лидер, должен думать обо всех, и о каждом в отдельности. Быть ответственным перед обществом и за общество, а не использовать его в своих интересах. В противном случае, в один прекрасный день общество уничтожит лидера. Другими словами, если ты пастух, то должен отвечать за каждую овцу.
***
- Человек вправе сам решать, что ему нужно, а не получать указания сверху.
- Тут ты абсолютно прав. Вот понимаешь, вот вопрос: а что вы можете решить? Вот какие задачи вы можете решать, если вы неучи? Если вы несформированные личности с вашей нравственной отсталостью?
***
«Бойтесь равнодушных: именно с их молчаливого согласия совершаются предательства и убийства».
© Бруно Ясенский
***
(самый «стержень» картины (с отметки 01 ч. 41 мин. 30 сек.))
В нашем мире - РУССКОМ МИРЕ - можно презирать человека по заслугам или просто так, чтобы казаться выше его, НО у нас нельзя презирать общество … наш МИР этого не прощает.

Можно много говорить о внешнем и культурном контексте немок, но то, что у них есть, чему поучиться, - это факт. Как, впрочем, и у женщин абсолютно любой другой национальности. Спустя три года плотного общения с немецкими фрау, я усвоила такие уроки (хотя, возможно, кому-то они не покажутся правильными; это нормально):

Не воспринимать мужчину как способ решить свои проблемы: материальные или психологические.

Дело не в эмансипации или желании доминировать. Дело в том, что они помнят, что люди - не навсегда. Мужчина может уйти, обанкротиться, стать недееспособным, умереть, в конце концов. Если не научиться самостоятельно решать свои проблемы до встречи с мужчиной, потом может быть еще больнее. К тому же, страсть быстро потухает, и приходит быт. В быту у мужчины часто бывает плохое настроение (и это нормально). И он не будет решать в этот момент твои внутренние психотравмы. Вы два взрослых человека, вы должны облегчать жизнь друг друга, а не накидывать проблем сверху.

Видеть в себе больше, чем мать и жену.

Нет, они не яростные чайлдфри и не умаляют значение материнства или брака, как это может показаться на первый взгляд. Большинству из них тоже хочется любви, семейного уюта и крохотных пяточек. Просто они не ставят это как цель всей своей жизни. Они готовы к тому, что этого может не случиться с ними вообще. По разным причинам. Бесплодие одного из партнеров, страх (например, после смерти партнера или первого ребенка), так и не встретила человека, с которым могли бы завязаться серьезные отношения и т. д. Здесь в местном жаргоне нет такого понятия как «пустоцвет», а «старая дева» уже давно не используется. Здесь женщина - такая же личность, как и мужчина. И если мужчина, который так и не создал по разным личным причинам семью, не завел детей считается «старым волком», то она - «старая львица», а не несчастное создание. А если все-таки сложилось, и в доме слышен детский смех, среднестатистическая немка не откладывает в дальний ящик свои прежние увлечения. Да, она мать и жена, но еще она любит кататься на велосипеде, путешествовать, делать татуировки… У нее миллион своих личных, никак не связанных с детьми и мужем, интересов. Потому что это так важно - чувствовать себя личностью в любом статусе.

Быть проще.

Немки крайне редко плетут интриги. Если им что-то не нравится, например, в мужчине, они так и говорят: «Мне не нравится вот это. Что будем делать?». Если ей лень идти на встречу с подругой, она не придумывает отмазки, а так и пишет: «Хэй, мне что-то совершенно лень идти на встречу, сорри». Если у нее упадок сил и депрессия, она не насилует себя, а идет к врачу и говорит: «Доктор, я умираю, у меня стресс, дайте мне больничный на неделю». Если ей неудобно в туфлях, она не носит туфли, а переходит на балетки или кеды. Кстати, о кедах.

Быть натуральнее.

Да, в этом вопросе некоторые из них перегибают палку, но в целом ракурс отношения к своей внешности вполне здоровое: если это не поход в театр или на свадьбу - значит, натуральный мейк-ап (или его отсутствие), удобные брюки и обувь на плоском ходу. Главное, чтобы было удобно. Поначалу мне это казалось антиженственным, но позже я обнаружила категорию немок, которые доказали - даже в таком наряде можно выглядеть привлекательно. Брюки могут быть удобными, но элегантными, а роль красной помады сыграют интересные сережки и браслет. И здоровые ухоженные волосы - это вообще, по-моему, едва ли не самый женственный элемент образа.

Не лезть в чужую личную жизнь.

Даже когда я их об этом прошу. Сижу напротив с бокалом рислинга и призывно произношу: «И что мне делать теперь?». А она отвечает: «Милая, а чего бы ты сама хотела? То и делай». Я как-то неоднозначно киваю. - «Хорошо, но почему она так поступила?». Немка смотрит на меня и спокойно отвечает: «Я не знаю, почему. Может, тебе спросить у нее? Кстати, ты уже ходила на новый фильм с Джорджем Клуни?». Стоит ли говорить, что за почти три года жизни в Германии я ни разу не услышала в свой адрес вопроса от женщины «Почему ты не замужем еще, не родила, где твой бойфренд?». Даже сколько мне лет они спрашивают очень редко и очень осторожно. Ну, не любят они говорить про чужую личную жизнь. Разве только с совсем близким человеком. С одной стороны в этом видится отсутствие душевности, однако с течением времени я поняла, что это все-таки более верный подход. Рассказать о своих внутренних треволнениях достаточно маме (сестре, лучшей подруге), а обсуждать свою или чужую личную жизнь с другими людьми - абсолютно пустая трата времени. Личная жизнь на то и личная, что ты сама, лично, должна решать для себя выходы и причины.

По-настоящему, разносторонне развитый человек, при общении с разными людьми, обогащает себя духовно, узнает новое, но главное при этом не теряет себя, имеет на все свое мнение.

Дьявол и любовь

Я дьявол, я искусный очень,
Но вот в любви не искушен.
Любви хочу, аж нету мочи
Меня ж боится Купидон.

Не заболеть мне болью страстной!
И никогда я не пойму,
Что значит быть на век несчастным,
Хоть нахожусь всегда в аду.

Кто любит, святостью пылает!
Любовь всегда сильней меня.
Мне не постичь любовь и знаю,
Я потеряю с ней себя…

Чем выше власть, тем меньше её интересует человек как личность. Тем больше она оперирует групповыми интересами, не гнушаясь приносить в жертву целые народы.

Всякая здоровая личность вполне самодостаточна, чтобы не черпать советы из гнилой среды.

Совесть - это умение выносить мозг самому себе.

На жизненном пути тернистом
тепло, светло от веры в сердце чистом!

02.10.2015 г.

Copyright: Богаченко Татьяна, 2015
Свидетельство о публикации 115 100 607 745

Многоликий Горький

О том, кто такой Максим Горький, знают все. Но мало кто представляет себе реальную сложность этой уникальной фигуры мировой истории.

Он любил переодеваться, менять выражение лица перед фотографом, очень ценил постановочные снимки. В Горьком было много загадочного. Например, он не чувствовал физической боли, но при этом настолько болезненно переживал чужую боль, что когда описывал сцену, как женщину ударили ножом, на его теле вздулся огромный шрам. Он с молодого возраста болел туберкулезом и выкуривал по 75 папирос в сутки. Он несколько раз пытался покончить с собой, и всякий раз его спасала неведомая сила, например, в 1887 году отклонившая пулю, направленную в сердце, на миллиметр от цели. Он мог выпить сколько угодно спиртного и никогда не пьянел. В 1936 году он умирал дважды, 9 и 18 июня. 9 июня уже фактически умершего писателя чудесно оживил приезд Сталина, который приехал на дачу Горького в Горках под Москвой для того, чтобы попрощаться с покойным. В этот же день Горький устроил странное голосование родных и близких, спрашивая их: умирать ему или нет? Фактически контролировал процесс своего умирания…

Поистине это была одна из самых таинственных личностей, которые когда-либо рождались на Земле! Его называли «двуличным», писали, что у него «две души» (Корней Чуковский). Но скорее он был многоликим. Его многочисленные портреты поражают своей непохожестью. Как будто Горьких существовало множество. Зная эту особенность своей внешности (обманчиво простонародной), он любил переодеваться, менять выражение лица перед фотографом, очень ценил постановочные снимки, изображая то бандита, то еврейского пророка, то буддийского идола, то русского крестьянина.

Жизнь Горького - это изумительный карнавал, закончившийся трагично. До сих остается нерешенным вопрос: умер ли Горький своей смертью или был убит по приказу Сталина. Последние дни и часы Горького наполнены какой-то жутью. Сталин, Молотов, Ворошилов возле постели умирающего русского писателя пили шампанское. Нижегородская подруга Горького, а затем политическая эмигрантка Екатерина Кускова писала: «Но и над молчащим писателем они стояли со свечкой день и ночь…»

Судьба вынесла его «в газетчики», а потом «в писатели». И здесь он снова был чужаком. Как бы ни ласкала его на первых порах интеллигенция, какие бы банкеты ни давались в Петербурге в его честь (где тосты поднимали не кто-нибудь, а П. Н. Милюков, П. Б. Струве, В.Г. Короленко), они все-таки держали его за «гостя», правда, за такого, с которым нужно быть ласковым, ибо бог его знает, кто он, откуда и зачем. Лев Толстой сначала принял Горького за мужика и говорил с ним матом, но затем понял, что крупно ошибся. «Не могу отнестись к Горькому искренно, сам не знаю почему, а не могу, - жаловался он Чехову. - Горький - злой человек. У него душа соглядатая, он пришел откуда-то в чужую ему Ханаанскую землю, ко всему присматривается, всё замечает и обо всём доносит какому-то своему богу».

Горький платил интеллигенции той же монетой. В письмах к И. Репину и Толстому пел гимны во славу Человека: «Я не знаю ничего лучше, сложнее, интереснее человека…»; «Глубоко верю, что лучше человека ничего нет на земле…» И в это же самое время писал жене: «Лучше б мне не видать всю эту сволочь, всех этих жалких, маленьких людей…» (это о тех, кто в Петербурге поднимал бокалы в его честь). Когда он был искренен? Никто не ответит на это, положа руку на сердце. Леонид Андреев, будучи в эмиграции, вспоминал, как на квартире писателя Николая Телешова в Москве собирались Бунин, Серафимович, Вересаев, Зайцев и другие, объединившись в кружок под названием «Среда». Иногда приезжали из Петербурга Горький и Шаляпин. И вот в отсутствие Горького всегда заходил разговор о нём и его искренности. Спорили до хрипоты. Однажды Вересаев не выдержал и сказал: «Господа! Давайте раз и навсегда решим не касаться проклятых вопросов. Не будем говорить об искренности Горького…»

«Сквозь русское освободительное движение, а потом сквозь революцию он прошёл Лукою, лукавым странником», - писал поэт Владислав Ходасевич. Это так же верно, как и то, что он был странником всегда и везде, будучи связанным и состоя в переписке с Лениным, Чеховым, Брюсовым, Розановым, Морозовым, Гапоном, Буниным, Арцыбашевым, Гиппиус, Маяковским, Панферовым, реалистами, символистами, священниками, большевиками, эсерами, монархистами, сионистами, антисемитами, террористами, академиками, колхозниками, гэпэушниками и всеми людьми на этой грешной земле. «Горький не жил, а осматривал…» - заметил Виктор Шкловский.

Все в нём видели «Горького», не человека, но персонаж, который он сам же придумал, находясь в Тифлисе в 1892 году, когда подписал этим псевдонимом свой первый рассказ «Макар Чудра». И он тоже, взирая на себя со стороны, видел «Горького», а не Пешкова. В конце концов именно «Пешков» оказался персонажем, случилась крупная подмена, ибо никакого Горького на самом деле не было, а была только удачная «придумка» молодого уездного литератора. Между тем уже в ранних письмах к жене (самых искренних) он писал о себе в третьем лице: «Прежде всего Пешков недостаточно прост и ясен, он слишком убеждён в том, что не похож на людей… Фигура изломанная и запутанная…»

Конечно, он любил человека, но «странною любовью». В ней было все: и мука, и страсть, и радость, и рыдание. И конечно, такие рассказы, как «Двадцать шесть и одна», или «Коновалов», или «Страсти-мордасти» навсегда останутся среди вершин русской прозы. Но всё же это была любовь прохожего к чужим детям. Зачем он вечно следил за людьми, не делая в этом никакого различия (будь ты хоть извозчик, хоть уголовник, хоть Лев Толстой)? Зачем сочинил странную сказочку о Человеке? Миф о Человеке, вообще говоря, весьма сомнителен; недаром страстный монолог в его защиту произносит карточный шулер Сатин и рисует при этом рукой в воздухе какую-то странную фигуру (есть в «На дне» такая ремарка).

Что это за фигура? Современник писателя, эмигрант И. Д. Сургучев не в шутку полагал, что Горький однажды заключил договор с дьяволом - тот самый, от которого отказался Христос в пустыне. «И ему, среднему в общем писателю, был дан успех, которого не знали при жизни своей ни Пушкин, ни Гоголь, ни Лев Толстой, ни Достоевский. У него было всё: и слава, и деньги, и женская лукавая любовь». Может быть, и верно. Только это не нашего ума дело. А потому скажем легче: Горький был инопланетянином. Вот откуда все его странности и все его маски (от внешности мастерового до выражения лица Ницше, которое он примерил напоследок). Его крупные вещи напоминают талантливый отчёт о служебной командировке на Землю. Всё замечено, ничего не упущено; вот она, эпоха русской революции, «как живая». И отсюда главный сюжет в биографии Горького - он сам и его трагедия. Трагедия вочеловечения.

С болью и кровью… и все-таки не до конца.

Как ему стало легко, когда он умер, когда его «отпустили»! Как быстро он расправил свои, допустим, крылья, чтобы окунуться в космическую бездну по дороге «домой»! Как стало наконец спокойно его душе! И конечно, учёные мужи на его планете, прочитав отчет о командировке, все-таки спросили:

- Видел человека?

- Видел!

- Какой он?

- О-о… Это звучит гордо!

- Да выглядит-то как?

И он нарисовал крылом в воздухе странную фигуру.

Некоторые люди именно в паре становятся тварями…